2017古詩(shī)文詩(shī)句(2017高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞75首)

1.2017高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞75首

新課標(biāo)高考大綱語(yǔ)文背誦篇目（共74篇）高中14篇：荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂(lè)》（千古江山）。

初中60篇：《論語(yǔ)》12章，《孟子三章》（《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》、《得道多助，失道寡助》）《莊子》一則，《禮記》一則（雖有佳肴），《列子》一則（伯牙善鼓琴），《左傳?曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、《答謝中書書》（（南朝）陶弘景），《木蘭辭》，《湖心亭看雪》，《河中石獸》，《十五從軍征》，《登幽州臺(tái)歌》，酈道元《三峽》、韓愈《雜說(shuō)（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》、《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》、《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》、曹操《觀滄海》、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、《黃鶴樓》（崔顥），李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《賣炭翁》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無(wú)題》、李煜《相見(jiàn)歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來(lái)峰》、蘇軾《江城子?密州出獵》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過(guò)零丁洋》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》、《南鄉(xiāng)子》（何處望神州），龔自珍《己亥雜詩(shī)》，《滿江紅》（秋瑾）。

2.2017高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞75首

新課標(biāo)高考大綱語(yǔ)文背誦篇目（共74篇）

高中14篇：荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、辛棄疾《永遇樂(lè)》（千古江山）。

初中60篇：《論語(yǔ)》12章，《孟子三章》（《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》、《得道多助，失道寡助》）《莊子》一則，《禮記》一則（雖有佳肴），《列子》一則（伯牙善鼓琴），《左傳?曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、《答謝中書書》（（南朝）陶弘景），《木蘭辭》，《湖心亭看雪》，《河中石獸》，《十五從軍征》，《登幽州臺(tái)歌》，酈道元《三峽》、韓愈《雜說(shuō)（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、蘇軾《記承天寺夜游》、宋濂《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》、《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》、《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》、曹操《觀滄?！?、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、《黃鶴樓》（崔顥），李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《賣炭翁》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無(wú)題》、李煜《相見(jiàn)歡》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來(lái)峰》、蘇軾《江城子?密州出獵》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、陸游《游山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過(guò)零丁洋》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》、《南鄉(xiāng)子》（何處望神州），龔自珍《己亥雜詩(shī)》，《滿江紅》（秋瑾）。

3.2017級(jí)高考必背古詩(shī)文篇目目錄

1.《論語(yǔ)》十六則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

文質(zhì)彬彬，然后君子?！?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之'文'也？” 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也?！?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 2.《魚我所欲也》 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 3.生于憂患，死于安樂(lè) （孟子） var script = document.createElement('script'); script.src = '/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script)； 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 4.曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 十年春，齊師伐我。

公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。

其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。

問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未徧，民弗從也。

"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。

"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也。

可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

" 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。

公將鼓之。劌曰："未可。

"齊人三鼓。劌曰："可矣。

"齊師敗績(jī)。公將馳之。

劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。

"遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。

對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。" 5.鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？"旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。

"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

" 于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。" 王曰："善。

"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所。

4.2012到2017考過(guò)的古詩(shī)詞有哪些

沁園春-沙燭武退秦師荊軻刺秦王鴻門宴詩(shī)經(jīng)兩首：氓采薇離騷孔雀東南飛詩(shī)三首；涉江采芙蓉短歌行歸園田居（其）蘭亭集序赤壁賦游褒禪山記蜀道難杜甫詩(shī)三首：秋興八首（其）詠懷古跡（其三）登高琵琶行李商隱詩(shī)兩首：錦瑟馬嵬（其二）寡與勸竇娥冤柳永詞兩首：望海潮雨霖鈴蘇軾詞兩首：念奴嬌-赤壁懷古定風(fēng)波辛棄疾詞兩首：水龍吟-登建康賞亭永遇樂(lè)-京口北固亭懷古李清照詞兩首：醉花陰聲聲慢廉頗藺相列傳蘇武傳張衡傳歸兮辭滕王閣序逍遙游陳情表我用教版.必修必修五文言文其每首詩(shī)詞都要求背，別課文要求背。

5.2017年一年級(jí)部編語(yǔ)文中的古詩(shī)詞有哪些

2017小學(xué)語(yǔ)文1年級(jí)古詩(shī)詞總結(jié)1. 山村 （宋）邵雍 一去二三里，煙村四五家。

亭臺(tái)六七座，八九十枝花。 作者簡(jiǎn)介：邵雍（1011—1077）北宋哲學(xué)家。

字堯夫，謚號(hào)康節(jié)，自號(hào)安樂(lè)先生、伊川翁，后人稱百源先生。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經(jīng)世》等。

原文大意：我到外面游玩，不知不覺(jué)離家已有兩、三里地，看到不遠(yuǎn)處的小村莊里，有四、五戶人家已經(jīng)冒起了炊煙。我信步走去，又看到路邊有六、七處精美的亭閣樓臺(tái)，獨(dú)自靜靜觀賞，才發(fā)現(xiàn)身邊的樹(shù)枝上掛著。

八朵、九朵，十朵花，真是賞心悅目！2. 古朗月行 （唐）李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。作者簡(jiǎn)介：李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。

是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

《古朗月行》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。

原文大意：小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。

\3. 詠鵝 （唐）駱賓王 鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

作者簡(jiǎn)介：駱賓王（約619-？），字觀光，漢族，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱"初唐四杰"。又與富嘉謨并稱"富駱"。

《代李敬業(yè)傳檄天下文》《疇昔篇》《在獄詠蟬并序》《詠鵝》是初唐詩(shī)人駱賓王于七歲時(shí)寫的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)開(kāi)篇先聲奪人，"鵝！鵝！鵝！"寫出鵝的聲響美，又通過(guò)"曲項(xiàng)"與"向天"、"白毛"與"綠水"、"紅掌"與"清波"的對(duì)比寫出鵝的線條美與色彩美，同時(shí)，"歌"、"浮"、"撥"等字又寫出鵝的動(dòng)態(tài)美，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出。

詩(shī)人把在碧波中嬉戲鳴叫的白鵝那種活潑悠然的神態(tài)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，令人拍案叫絕。相傳這首詩(shī)是駱賓王七歲時(shí)寫的。

原文大意：鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對(duì)天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動(dòng)著清澈的水波。

4. 登鸛雀樓 （唐）王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

作者簡(jiǎn)介：王之渙（688年-742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。

其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?！兜躯X雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

原文大意：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

5. 畫 （唐）王維 遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。

作者簡(jiǎn)介：王維（701年-761年，一說(shuō)699年-761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱"王右丞"。被后人稱為“詩(shī)佛”。

主要作品：《王摩詰文集》等 《畫》為初唐詩(shī)人王維所做的一首五言絕句。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)畫中美好事物的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂傷。

原文大意：在遠(yuǎn)處可以看見(jiàn)山有青翠的顏色，在近處卻聽(tīng)不到流水的聲音。春天過(guò)去了，但花兒還是常開(kāi)不敗，人走近了，枝頭上的鳥(niǎo)兒卻紋絲不動(dòng)。

6. 鋤禾 （唐）李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

作者簡(jiǎn)介：李紳（772-846），漢族，字公垂，亳州譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)）人，生于烏程縣（今浙江省湖州市），中書令李敬玄曾孫。作有《樂(lè)府新題》20首。

原文大意：農(nóng)民辛勤種田正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

7. 梅花 （宋）王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，漢族江右民系。中國(guó)歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家和改革家，唐宋八大家之一，新黨領(lǐng)袖。

宋神宗執(zhí)政之時(shí)，王安石任宰相，曾發(fā)動(dòng)改革，史稱“王安石變法”，在文學(xué)上具有突出成就，著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等 《梅花》是北宋詩(shī)人王安石所作的一首五言絕句。詩(shī)中以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義，為國(guó)家強(qiáng)盛而不畏排擠和打擊的人。

原文大意：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。

一年級(jí)下冊(cè)1. 靜夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《靜夜思》是唐代。

6.2017年中考語(yǔ)文有哪些必背古詩(shī)文

2017年中考語(yǔ)文有哪些必背古詩(shī)文1.蒹葭 朝代：先秦 作者：佚名 蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

2.觀滄海 / 碣石篇 朝代：兩漢 作者：曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 3.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 朝代：唐代 作者：王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 4.次北固山下 朝代：唐代 作者：王灣 客路青山外，行舟綠水前。

（青山外 一作：青山下） 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 5.使至塞上 王維（唐） 單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 6.行路難 李白（唐） 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

7.望岳 杜甫（唐） 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

8. 過(guò)零丁洋 朝代：宋代 作者：文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

9.天凈沙·秋思 朝代：元代 作者：馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

10.曹劌論戰(zhàn) 朝代：先秦 作者：左丘明 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。

曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”

乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”

對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”

對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（徧 同：遍） 公與之乘。

戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。

劌曰：“未可?！饼R人三鼓。

劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

公將馳之。劌曰：“未可?！?/p>

下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 11.生于憂患，死于安樂(lè) 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（是人 一作：斯人） 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

12.《論 語(yǔ)》十則（春秋） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

（《為政》） 13.桃花源記 朝代：魏晉 作者：陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

14.陋室銘 朝代：唐代 作者：劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 15.小石潭記 朝代：唐代 作者：柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（佩 通：佩） 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

似與游者相樂(lè)。（下澈 一作：下徹） 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 16.岳陽(yáng)樓記 朝代：宋代 作者：范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)。

7.2017高考語(yǔ)文必背的初中古詩(shī)文一共有幾篇

馬說(shuō)（韓愈）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無(wú)馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子曰："何陋之有。"小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

岳陽(yáng)樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎！若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸。時(shí)六年九月十五日。

醉翁亭記（歐陽(yáng)修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）（宋濂）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。

以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍。

8.2017八年1級(jí)課外古詩(shī)詞四育

人教版語(yǔ)文課外古詩(shī)詞背誦（賞析版） 八年級(jí)上冊(cè) 1《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。（晞，天亮，引申為陽(yáng)光照耀。） 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。 （春天的太陽(yáng)散步恩惠，萬(wàn)物欣欣向榮）

長(zhǎng)恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。（華，通“花”。焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作"cuī"。） 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。 （徒，白白地）

《長(zhǎng)歌行》是南朝宋代文人郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》中的一首五言古詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。長(zhǎng)歌行，漢樂(lè)府曲調(diào)名。

本詩(shī)借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)，因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹?lái)，就要枯黃衰敗了。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。

開(kāi)篇唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”用生動(dòng)巧妙的比喻，來(lái)揭示時(shí)光就像流水一樣不會(huì)倒轉(zhuǎn)，人老了就不會(huì)再年輕這一客觀規(guī)律，從而突出人應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光這一中心意思。比喻貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，使詩(shī)句具有很強(qiáng)的邏輯力量。最后兩句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時(shí)光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。

全詩(shī)看起來(lái)平淡，都是些當(dāng)時(shí)年間的口頭用語(yǔ)，但仔細(xì)體味，就會(huì)覺(jué)得意味深長(zhǎng)，乃是在平淺的語(yǔ)句中寄寓著不平凡的內(nèi)容，詞淺意深，淡而多味。

2《野望》王績(jī)

東皋（gāo）?。╞ó）暮望， 徙倚（xǐ yǐ）欲何依。（東皋，詩(shī)人隱居的地方。薄暮徙倚，來(lái)回地走。） 樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。 （落暉，落日）

牧人驅(qū)犢（dú）返， 獵馬帶禽歸。（犢，小牛，這里指牛群。禽，鳥(niǎo)獸，這里指獵物。）

相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇。（采薇：相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古

時(shí)“采薇”代指隱居生活。薇是一種植物。）

本詩(shī)描繪了蕭瑟恬靜的秋天黃昏景色，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、抑郁的心情。第一句寫傍晚在東皋佇望，第二句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三四句寫晚景，用“樹(shù)樹(shù)”、“山山”、“皆”、“唯”極寫“秋色”、“落暉”的濃重。五六句通過(guò)人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫晚景。最后兩句說(shuō)面對(duì)牧者獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活。這首詩(shī)寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

3《早寒江上有懷》孟浩然

木落雁南度， 北風(fēng)江上寒。（木落，樹(shù)木的葉子落下來(lái)。燕南度，大雁南飛。）

我家襄（xiāng）水曲， 遙隔楚云端。（襄水，指漢水，流經(jīng)孟浩然的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)。曲，曲折轉(zhuǎn)彎處。楚云端：長(zhǎng)江中游一帶云的

盡頭。）

鄉(xiāng)淚客中盡， 孤帆天際看。（天際：天邊。）

迷津欲有問(wèn)， 平海夕漫漫。（迷津：迷失道路。津，渡口，在某些句子中“津”的解釋是“道路”的意思。平海夕漫漫：形容

長(zhǎng)江水勢(shì)很大）

選自《孟浩然集》。

《早寒江上有懷》是唐代詩(shī)人孟浩然所作的一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。此詩(shī)以興開(kāi)首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫望見(jiàn)孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無(wú)法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。詩(shī)人在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)，深深地眷念襄陽(yáng)、襄水，但故鄉(xiāng)可望而不可及，只能垂下思鄉(xiāng)之淚、遙看天際孤帆。這一種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會(huì)到。此詩(shī)真切描寫江上早寒的凄清景色，描寫詩(shī)人船上思念家鄉(xiāng)的愁苦心態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無(wú)限悵惘之情和人生失意的郁悶。