關(guān)于南龕山飛霞閣詩(shī)句(《雙江臨眺》(王維)詩(shī)句翻譯)
1.《雙江臨眺》(王維)詩(shī)句翻譯
《漢江臨眺》 王維 楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。 郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。 譯文 漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘； 荊門(mén)匯合九派支流，與長(cháng)江相通。
漢水浩瀚，好像是流到天地之外； 山色朦朦朧朧，遠在虛無(wú)縹緲中。 沿江的郡邑，恰似浮在水面之上； 水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。
襄陽(yáng)的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆； 我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。 簡(jiǎn)析 選自《王右丞集箋注》卷八。
開(kāi)元二十八年（740）,40歲的王維調知南選，以殿中御使的身份去黔中等地任選補使，途經(jīng)襄陽(yáng)時(shí)作此詩(shī)。詩(shī)的前六句寫(xiě)臨流遠眺的景觀(guān)和感受，既是寫(xiě)實(shí)，又充滿(mǎn)想象，氣象恢宏闊大，是歷代文人寫(xiě)江漢景象的佳作。
《瀛奎律髓》："右丞此詩(shī)，中兩聯(lián)皆言景，而前聯(lián)猶壯，足敵孟、杜《岳陽(yáng)》之作"。《唐詩(shī)成法》："前六雄俊闊大，甚難收拾，卻以'好風(fēng)日'三字結之，筆力千鈞。
" 詩(shī)歌賞析 本詩(shī)選自《王右丞集箋注》（中華書(shū)局1985年版） 這首《漢江臨眺》可謂王維融畫(huà)法入詩(shī)的力作。 “楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”，語(yǔ)工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫(huà)幅的背景。
泛舟江上，縱目遠望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長(cháng)江九派匯聚合流。詩(shī)雖未點(diǎn)明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。
詩(shī)人將不可目擊之景，予以概寫(xiě)總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫(huà)邊，為整個(gè)畫(huà)面渲染了氣氛。 “江流天地外，山色有無(wú)中”，以山光水色作為畫(huà)幅的遠景。
漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現，若有若無(wú)。前句寫(xiě)出江水的流長(cháng)邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。
詩(shī)人著(zhù)墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫(huà)和色調濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫(huà)面的氣韻生動(dòng)。
難怪王世貞說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫(huà)三昧。”說(shuō)得很中肯。
首聯(lián)寫(xiě)眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬，畫(huà)面上疏密相間，錯綜有致。 接著(zhù)，詩(shī)人的筆墨從“天地外”收攏，寫(xiě)出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。”
這里，詩(shī)人筆法飄逸流動(dòng)。明明是所乘之舟上下波動(dòng)，卻說(shuō)是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起來(lái)。
詩(shī)人故意用這種動(dòng)與靜的錯覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢。“浮”、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩(shī)人筆下之景都動(dòng)起來(lái)了。
明明是水波在起伏，卻給了人以前方的城郭在水面上浮動(dòng)，天空也在動(dòng)蕩的錯覺(jué)。形象地渲染出了磅礴的水勢。
“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。”山翁，即山簡(jiǎn)，晉人。
《晉書(shū)。山簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮守襄陽(yáng)。
當地習氏的園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到習家池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿(mǎn)了積極樂(lè )觀(guān)的情緒。 這首詩(shī)給我們展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)。
畫(huà)面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，以形寫(xiě)意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè )觀(guān)，這就給人以美的享受。王維同時(shí)代的殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著(zhù)壁成繪。”
此詩(shī)很能體現這一特色。
2.關(guān)于白帝城的詩(shī)句
前苦寒行二首】杜甫
漢時(shí)長(cháng)安雪一丈，牛馬毛寒縮如猬。楚江巫峽冰入懷，
虎豹哀號又堪記。秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺绤。
玄冥祝融氣或交，手持白羽未敢釋。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮，
寒刮肌膚北風(fēng)利。楚人四時(shí)皆麻衣，楚天萬(wàn)里無(wú)晶輝。
三足之烏足恐斷，羲和送將安所歸。
【相和歌辭·后苦寒行二首】杜甫
南紀巫廬瘴不絕，太古已來(lái)無(wú)尺雪。蠻夷長(cháng)老怨苦寒，
昆侖天關(guān)凍應折。玄猿口噤不能?chē)[，白鵠翅垂眼流血，
安得春泥補地裂。
晚來(lái)江門(mén)失大木，猛風(fēng)中夜吹白屋。天兵斷斬青海戎，
殺氣南行動(dòng)坤軸，不爾苦寒何太酷。巴東之峽生凌凘，
彼蒼回軒人得知。
劉禹錫《竹枝詞九首》（其一）賞析
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來(lái)歌一曲，
北人陌上動(dòng)鄉情。
《竹枝詞九首》是吟詠風(fēng)土人情的民歌體樂(lè )府詩(shī)，此詩(shī)為《竹枝詞九首》中的第一首。
一二兩句寫(xiě)山水雄闊雋秀之美。“白帝城頭春草生”寫(xiě)高處。白帝城在瀕臨長(cháng)江的白帝山上。時(shí)值春天，城頭百草茂盛。一個(gè)“生”字寫(xiě)出百草依視線(xiàn)次第出現，又寫(xiě)出百草滋生之廣。草因城脫俗，城緣草而含生機。“白鹽山下蜀江清”寫(xiě)低處。蜀江即指白鹽山腳下的一段長(cháng)江：江水清澈倒映云天，又有聳入長(cháng)空的白鹽山作背景，山水互映，各盡其妙。
“南人上來(lái)歌一曲”寫(xiě)當地人以雄山碧水為背景放聲高歌。本句雖未直接寫(xiě)歌的內容歌的悅耳，但因了一、二兩句雄闊靈秀山水的烘托渲染，讀者自然能體會(huì )出歌聲的優(yōu)美。
四句筆鋒一轉，寫(xiě)路上的異鄉人受那歌聲的感染，觸發(fā)起思鄉之情。此句當為全詩(shī)主旨所在。
全詩(shī)之妙，其一在動(dòng)詞傳神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。第三句中，“上來(lái)”既可理解為“登到高處”亦可理解為“出來(lái)”，無(wú)論作何解讀，歌聲那情緒飽滿(mǎn)、難以自禁的形象呼之欲出。而第四句中一個(gè)“動(dòng)”字更是傳神。“北人”即外鄉人。春日雄奇秀麗美景，他無(wú)心欣賞，只顧匆匆趕路，忽然，當地人一曲高歌令其駐足而聽(tīng)，心為之怦然，神為之飛越。一個(gè)“動(dòng)”字寫(xiě)出北人神情，又引起讀者共鳴。
其二在一景兩用，烘托渲染人物形象。山高草綠水澄明，春日美景烘托渲染當地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染異鄉人心不在此的旁騖之意，一景兩色一石二鳥(niǎo)。
其三在意味的綿長(cháng)婉轉和境界的高遠。詩(shī)人第三句，由景及人，此一轉；至第四句，以當地人的高歌反襯異鄉人的鄉情，此二轉。同時(shí)，寫(xiě)鄉情以大江大山和滋生無(wú)限的春草來(lái)烘托渲染，寫(xiě)出來(lái)的當然就不是兒女情長(cháng)，小家碧玉，而是浩蕩鄉思，人所共識的那份故園情結了。
其他還有：？si=1
3.表達了詩(shī)人對南宋統治者不滿(mǎn)的詩(shī)句?
州橋蹋月想山椒，回首哀湍未覺(jué)遙。
今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話(huà)州橋。
——王安石《州橋》
州橋南北是天街，父老年年等駕回；
忍淚失聲詢(xún)使者：“幾時(shí)真有六軍來(lái)？”
——范成大《州橋》
范成大《州橋》詩(shī)題下原注，對州橋的位置作了準確描述：州橋，“南望朱雀門(mén)，北望宣德樓，皆舊御路也”。朱雀門(mén)，是汴京的正南門(mén)。宣德樓，宮城的正門(mén)樓。宋朝時(shí)，汴京就這一座州橋。王安石、范成大都在京城為官，對這座橋都很熟悉，他們的詩(shī)思也常常為這座橋所縈。正因此，他們能同樣以此為題材進(jìn)行寫(xiě)作。但很顯然，兩首詩(shī)題詠的切入口是不同的。王安石的《州橋》詩(shī)，作于他晚年退居金陵以后。王安石在位時(shí)，力主變法，遭到保守派強烈抵御，曾被迫兩次罷相，政治理想不能實(shí)現，晚年退居金陵，心情壓抑可想而知，這首《州橋》就作于這種背景之下。詩(shī)人寫(xiě)州橋，是從回想以前在京城時(shí)“州橋蹋（踏）月”這一角度入手的，因此，洋溢在詩(shī)中的是一種似淡實(shí)濃的對故地的難忘難舍的情意：“今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話(huà)州橋。”在金陵聽(tīng)到鐘山流水的聲音，靜中思昔，自然就憶起了在州橋時(shí)那歲月的崢嶸。范成大的《州橋》寫(xiě)于宋孝宗乾道元年（1170）夏天，當時(shí)，汴京淪陷已40多年，詩(shī)人奉命出使金國，就一路所見(jiàn)所聞，寫(xiě)下了72首絕句，《州橋》是其中之一。詩(shī)人重踏故都，看到淪陷后的汴京景象，心中感慨萬(wàn)千，于是，便通過(guò)對汴京父老急切地盼望宋王朝早日驅逐侵略者、收復失地的描寫(xiě)，表達了廣大淪陷區的人民強烈的愛(ài)國感情，對宋王朝偏安一隅、不思統一流露出強烈的不滿(mǎn)情緒：“忍淚失聲詢(xún)使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？”其感情何其濃烈！
4.關(guān)于蓬萊閣的詩(shī)句
關(guān)于蓬萊閣的詩(shī)句有
《登州蓬萊閣觀(guān)東海》趙鶴
蓬萊閣下晚涼開(kāi)，倦客乘涼坐未回。不住鳥(niǎo)聲沖雨過(guò)，有時(shí)龍起帶潮來(lái)。
《次韻公辟會(huì )蓬萊閣》秦觀(guān)
林聲摵摵動(dòng)秋風(fēng)，共躡丹梯上臥龍。路隔西陵三兩水，門(mén)臨南鎮一千峰。
《答王越州蓬萊閣》張伯玉
書(shū)報蓬萊高閣成，越山增翠越波明。云收海上天地靜，人在月中金翠橫。
《和孔司封題蓬萊閣》趙諴
龍臥山形滴翠微，翚飛閣勢抅空危。六鰲不是湖中蟄，一島疑從海上移。
《浙東參政寄示會(huì )稽蓬萊閣詩(shī)軸，次韻寄題》范成大
仙翁來(lái)佩玉符麟，綠發(fā)無(wú)霜照碧筠。永夜闌干千嶂月，清風(fēng)揮塵七州春。
《再登蓬萊閣》釋紹嵩
不到蓬萊又幾時(shí)，且搘筇杖看云移。等閑遇事成歌詠，人道新詩(shī)勝舊詩(shī)。
《蓬萊閣》喻良能
絕知蓬島異塵寰，弱水相望萬(wàn)里間。爭似臥龍云際閣，不勞跨海即鰲山。
《漢宮春 會(huì )稽蓬萊閣觀(guān)雨》辛棄疾
秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。
《憶舊游 登蓬萊閣》張炎
問(wèn)蓬萊何處，風(fēng)月依然，萬(wàn)里江清。休說(shuō)神仙事。
5.寫(xiě)居高鳥(niǎo)瞰觀(guān)賞景物情態(tài)的詩(shī)句
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
—王勃《送杜少府之任蜀州》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。—《滕王閣序》 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！—陳子昂《登幽州臺歌》 野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
—李頎《古從軍行》 楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
—王維《漢江臨眺》 分野中峰變，陰晴眾壑殊。王維—《終南山》 白日依山盡，黃河入海流。
—王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。—《涼州詞》 孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
—李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。 —杜甫《登高》 會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
—《望岳》 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
—《登岳陽(yáng)樓》。
6.關(guān)于《滕王閣》的詩(shī)句有哪些
一、秋日登滕王閣
朝代：清代 作者：彭孫遹
客路逢秋思易傷，江天煙景正蒼涼。
依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽(yáng)。
高士幾回亭草綠？
梅仙一去嶺云荒。
臨風(fēng)不見(jiàn)南來(lái)雁，書(shū)札何由達豫章？
注釋?zhuān)?/p>
1、這首詩(shī)是登滕王閣的寫(xiě)景和詠古之作，點(diǎn)化貼切自然，滕王閣，在江西南昌市西，唐高祖李淵之子滕王元嬰所建。
2、"依然"二句：化用唐元勃《滕王閣序》："落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色"，"雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦"等句，說(shuō)明古今景物不變。極浦，遠處水濱。終古，永久。
3、"高士"二句：詠當地史跡。高士，指東漢時(shí)南昌人徐雅，子孺子，為太守陳蕃所敬重。高士亭，指孺子亭，在南旱的東湖，幾回庭草綠，言歷時(shí)已久。梅仙，漢代梅福，為南昌尉。王莽專(zhuān)政，他棄官變姓名，為吳門(mén)卒，不知所終，人傳其為仙。《后漢書(shū)》有傳。嶺云荒，言遺跡荒杳。
4、"臨風(fēng)"二句：寫(xiě)盼望得到北方親友的書(shū)信。豫章，漢高祖置豫章郡，郡治在南昌。
二、滕王閣詩(shī)
朝代：唐代 作者：王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。
譯文如下：
巍峨高聳的滕王閣俯臨著(zhù)江心的沙洲，佩玉、鸞鈴鳴響的華麗歌舞早已停止。早晨，畫(huà)棟飛上了南浦的云；傍晚，珠簾卷入了西山的雨。
悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著(zhù)，時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。昔日游賞于高閣中的滕王如今無(wú)處可覓，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流。
三、滿(mǎn)江紅·豫章滕王閣
朝代：宋代 作者：吳潛
萬(wàn)里西風(fēng)，吹我上、滕王高閣。
正檻外、楚山云漲，楚江濤作。
何處征帆木末去，有時(shí)野鳥(niǎo)沙邊落。
近簾鉤、暮雨掩空來(lái)，今猶昨。
秋漸緊，添離索。
天正遠，傷飄泊。
嘆十年心事，休休莫莫。
歲月無(wú)多人易老，乾坤雖大愁難著(zhù)。
向黃昏、斷送客魂消，城頭角。
譯文如下：
萬(wàn)里西風(fēng)助我登上滕王閣，楚江波濤驚起，云層翻騰。遠遠望去好像船從樹(shù)梢上駛過(guò)去，有時(shí)水鳥(niǎo)雀沙邊飛落。晚上陰雨遮天，與唐時(shí)無(wú)異。秋天來(lái)臨、氣蓑悲傷，自嘆十年官場(chǎng)浮沉，多次落職鄉居。唉，算了算了，不去說(shuō)它了。天地之大，卻沒(méi)有我落腳之地。
四、滕王閣感懷
朝代：宋代 作者：王安國
滕王平日好追游，高閣依然枕碧流。
勝地幾經(jīng)興廢事，夕陽(yáng)偏照古今愁。
城中樹(shù)密千家市，天際人歸一葉舟。
極目煙波吟不盡，西山重迭亂云浮。
作者簡(jiǎn)介：
王安國（1028年-1074年）字平甫，王安石大弟。熙寧進(jìn)士。北宋臨川（今江西省東鄉縣上池村）人。北宋著(zhù)名詩(shī)人。世稱(chēng)王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。王安國器識磊落，文思敏捷，曾鞏謂其“于書(shū)無(wú)所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩(shī)博而深。
五、滕王閣春日晚望
朝代：唐代 作者：曹松
凌春帝子閣，偶眺日移西。
浪勢平花塢，帆陰上柳堤。
作者簡(jiǎn)介：
曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無(wú)所遇合。光化四年（901）中進(jìn)士，年已70余，特授校書(shū)郎（秘書(shū)省正字）而卒。
7.天都峰詩(shī)句
一、與天都峰有關(guān)的詩(shī)句：
1、唐代詩(shī)僧島云初登天都，留下詩(shī)篇《登天都峰》：
盤(pán)空千萬(wàn)仞，險若上丹梯。
迥入天都里，回看鳥(niǎo)道底。
他山青點(diǎn)點(diǎn)，遠水白凄凄。
欲下前峰暝，巖間宿錦雞。
2、明代羅洪先的《游黃山題湯院壁》：
何年白日騎鸞鶴，踏碎天都峰上云。
欲起軒轅問(wèn)九鼎，道衣重侍玉虛君。
二、簡(jiǎn)介天都峰
天都峰位于黃山東南，西對蓮花峰，東連缽盂峰，與光明頂、蓮花峰并稱(chēng)三大黃山主峰，為36大峰之一，海拔1810米。古稱(chēng)"群仙所都"，意為天上都會(huì )，故取名"天都峰"。峰頂平如掌，有"登峰造極"石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉漢斜臥，名"仙人把洞門(mén)"。
