關(guān)于月亮和桂花的詩(shī)句(哪句詩(shī)句體現了中秋節月下賞桂花的情景)
1.哪句詩(shī)句體現了中秋節月下賞桂花的情景
天竺寺八月十五夜桂子 唐 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。 這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤，想來(lái)當是嫦娥撒于人間。
全詩(shī)詠物以虛現實(shí)，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙。 十五夜望月 王 建 中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明入盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？ 在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著(zhù)名的一首。 詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。 這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠、思深情長(cháng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動(dòng)人。
2.贊美十月桂花的好詩(shī)好文!
鷓鴣天·桂花
宋-李清照
暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠只香留。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞。畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。
騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。
譯文
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應屬最好的。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自當羞慚。桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義。可憾屈原對桂花不太了解，太沒(méi)有情意了。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒(méi)有提到桂花呢？
注釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節首屈一指的花木。
⑶“騷人”二句：取意于陳與義《清平樂(lè )·木犀》的“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意。“騷人”、“楚人”均指屈原。可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱(chēng)而未及桂花。
這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。
作為供觀(guān)賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃。“體性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。
“情疏跡遠只香留。”這種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳。”李白詩(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根。”所以對人來(lái)說(shuō)是跡遠而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”作者以為，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因為它濃郁的香氣，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？
上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現了作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。對于“花”這個(gè)具體的審美對象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對于內在美是很推崇的。
下片的“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi)在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對著(zhù)“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對著(zhù)“情疏跡遠只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當然地成為花中之冠了。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。”“騷人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨獨不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè )·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年。”意思和此詞大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。
詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。
作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因為她十分注重桂花的內在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因為她們沒(méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責屈原的當年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。
3.帶有桂花的詩(shī)句
1、人閑桂花落 ， 夜靜春山空。
【出處】：唐 王維《鳥(niǎo)鳴澗》
【釋義】：春天夜晚，寂無(wú)人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
2、桂子月中落 ， 天香云外飄
【出處】：唐 宋之問(wèn)《靈隱寺》
【釋義】：中秋常有桂花飄落寺里，佛香能向上飄到九重天。
3、不是人間種，移從月中來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿(mǎn)山開(kāi)。
【出處】：宋 楊萬(wàn)里《詠桂》
【釋義】：桂花馥郁的香氣，不像是人間種的，倒像是傳說(shuō)中月亮上移過(guò)來(lái)的。廣寒宮的桂花樹(shù)落下的芳香，吹開(kāi)了漫山遍野的花一樣的香。
4、暗淡輕黃體性柔， 情疏跡遠只香留。何須淺碧輕紅色， 自是花中第一流。
【出處】：宋 李清照《鷓鴣天 桂花》
【釋義】：淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應屬最好的。
5、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
【出處】：唐 王建《十五夜望月寄杜郎中》
【釋義】：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹(shù)上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢(mèng)鄉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。
擴展資料：
據文字記載，中國桂花樹(shù)栽培歷史達2500年以上。春秋戰國時(shí)期的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿，辛夷車(chē)兮結桂旗”。《呂氏春秋》中盛贊：“物之美者，招搖之桂”。
東漢袁康等輯錄的《越絕書(shū)》中載有計倪答越王之話(huà)語(yǔ)：“桂實(shí)生桂，桐實(shí)生桐”。由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，桂就受人喜愛(ài)。自漢代至魏晉南北朝時(shí)期，桂花成為名貴的花卉與貢品，并成為美好事物的象征。《西京雜記》中記載，漢武帝初修上林苑，群臣皆獻名果異樹(shù)奇花兩千余種，其中有桂十株。
公元前111年，武帝破南越，接著(zhù)在上林苑中興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。當時(shí)栽種的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龍眼、荔枝、橄欖、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下來(lái)，司馬相如的《上林賦》中也提到桂花，當時(shí)桂花引種宮苑初獲成功，并具一定規模。
晉代嵇含《南方草木狀》記載：“桂出合浦，生必以高山之巔，冬夏常青，其類(lèi)自為林，間無(wú)雜樹(shù)。”南京為天朝古都，南朝齊武帝（公元483—493年）時(shí)，湖南湘州送桂樹(shù)植芳林苑中。
《南部煙花記》記載，陳后主（公元583—589年）為愛(ài)妃張麗華造“桂宮”于庭院中，植桂一株，樹(shù)下置藥杵臼，并使張妃馴養一白兔，時(shí)獨步于中，謂之月宮。
可想而知，當時(shí)把月亮認作有嫦娥、桂樹(shù)、玉兔存在的月宮這一傳說(shuō)已相當普及，說(shuō)明早在2000多年前，中國就把桂樹(shù)用于園林栽培了。
現陜西漢中市城東南圣水內還有漢桂一株，相傳為漢高祖劉邦臣下蕭何手植，其主干直徑達232厘米，樹(shù)冠覆地面積400多平方米，枝葉繁茂，蒼勁雄偉。
4.吟詠桂花的詩(shī)
唐代宋之問(wèn)《靈隱寺》一詩(shī)中的“桂子月中落”，白居易《憶江南》一詞中的“山寺月中尋桂子”等等，都記述了這一傳說(shuō)。
因此，自古以來(lái)人們就常把桂樹(shù)與月亮連在一起，正所謂“月中有丹桂，自古發(fā)天香。” 歷代文人墨客以桂入題，歌詠桂花，寫(xiě)出了許多膾炙人口的名篇佳句。
“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。”這是唐代張九齡的詩(shī)句，贊頌了春蘭與秋桂芳潔的美質(zhì)。
北宋柳永在描繪西湖盛景時(shí)，也留下了令人難以忘懷的名句：“重湖疊翠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 宋代朱熹的《詠巖桂》一詩(shī)，惟妙惟肖地刻劃出了巖桂純潔的天姿與醉人的清香：“亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。
葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護仙妝。
誰(shuí)識王孫意，空吟招隱章。” 宋代女詩(shī)人朱淑真的《木犀》一詩(shī)更是因花及人、借花喻人：“彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。
一支淡貯書(shū)窗下，人與花心各自香。”詩(shī)人匠心獨具，由詠桂花的風(fēng)格而表現人的品格。
5.關(guān)于桂花的詩(shī)句
1、人閑桂花落，夜靜春山空。——唐代王維《鳥(niǎo)鳴澗》
意思：寂無(wú)人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
2、暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。——宋代李清照《鷓鴣天·桂花》
意思：此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。
3、中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。——唐代王建《十五夜望月寄杜郎中》
意思：庭院地面雪白樹(shù)上棲息著(zhù)鵲鴉，秋露無(wú)聲無(wú)息打濕了院中桂花。
4、未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——宋代晏殊《中秋月》
意思：月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹(shù)。
5、雪下桂花稀，啼烏被彈歸。——唐代李賀《出城》
意思：桂花在大雪覆壓下顯得稀落，烏鴉被彈丸擊中帶傷飛回歸。
