1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
出自宋代陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
釋義:
古人在學(xué)習上不遺余力,年輕時(shí)下功夫,到老年才有所成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實(shí)踐。
2、及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩(shī)》
人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂(lè ),斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
釋義:
人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花,又好似大路上隨風(fēng)飄轉的塵土。生命隨風(fēng)飄轉,人生歷盡了艱難,人們都已不再是最初的樣子了。來(lái)到這個(gè)世界上的都應該成為兄弟,又何必在乎骨肉之親呢?
遇到高興的事就應當作樂(lè ),有酒就要邀請近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過(guò)去便不會(huì )再重來(lái),一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時(shí)勉勵自己努力奮斗,光陰流逝,并不等待人。
3、寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生。
出自唐代楊炯的《從軍行》
烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生。
釋義:
邊塞的報警烽火傳到了長(cháng)安,壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮,將軍手執兵符而去;圍敵攻城,精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛,軍旗黯然失色;狂風(fēng)怒吼,夾雜咚咚戰鼓。我寧愿做個(gè)低級軍官為國沖鋒陷陣,也勝過(guò)當個(gè)白面書(shū)生只會(huì )雕句尋章。
4、讀書(shū)不作儒生酸,躍馬西入金城關(guān)。
出自宋代謝逸的《送董元達》
讀書(shū)不作儒生酸,躍馬西入金城關(guān)。塞垣苦寒風(fēng)氣惡,歸來(lái)面皺須眉斑。
先皇召見(jiàn)延和殿,議論慷慨天開(kāi)顏。謗書(shū)盈篋不復辯,脫身來(lái)看江南山。
長(cháng)江滾滾蛟龍怒,扁舟此去何當還?大梁城里定相見(jiàn),玉川破屋應數間。
釋義:
讀盡了詩(shī)書(shū),你毫無(wú)腐儒的酸氣;投筆從戎,躍馬在西北邊關(guān)。邊塞的氣候惡劣,寒風(fēng)凜冽,你回來(lái)時(shí),滿(mǎn)面皺紋,須眉已斑。先皇帝在延和殿召見(jiàn),你慷慨激昂,縱橫議論,得到了皇上的激賞。
可惜誹謗你的人太多,難以置辯,有功難封,你流落到江南,來(lái)賞玩這里的青山。長(cháng)江滾滾東去,下有蛟龍發(fā)怒,掀起波浪;你這次乘著(zhù)扁舟離去,何時(shí)才能回還?日后我們在大梁城中定能再見(jiàn),那時(shí)你必然還是牢守節操,家中只有破屋數間。
5、了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生!
釋義:
醉夢(mèng)里挑亮油燈觀(guān)看寶劍,恍惚間又回到了當年,各個(gè)軍營(yíng)里接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下,讓樂(lè )器奏起雄壯的軍樂(lè )鼓舞士氣。這是秋天在戰場(chǎng)上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快,弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名。一夢(mèng)醒來(lái),可惜已是白發(fā)人!
1,宋代-陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成.。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
2,春秋時(shí)期-孔子《論語(yǔ)?為政》
知之為知之,不知為不知,是知也。
3,春秋時(shí)期-孔子《論語(yǔ)?憲問(wèn)》
君子恥其言而過(guò)其行。
4,戰國末期-荀子《修身》
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
5,戰國末期-荀子《儒效》
聞之而不見(jiàn),雖博必謬;見(jiàn)之而不知,雖識必妄;知之而不行,雖敦必困。
讀音: shí gàn。
釋義:實(shí)實(shí)在在地去做。
言之非難,行之為難。故賢者處實(shí)而效功,亦非徒陳空文而已。
出自西漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》
解釋?zhuān)鹤焐险f(shuō)說(shuō)并不困難,而真正做起來(lái)就感到困難。所以賢明的人總是務(wù)實(shí)而后求其功效,而不是只陳上空文就罷了。 所以,“效用”或者說(shuō)實(shí)績(jì)、政績(jì)都不是“徒陳空文”的事,而只有求真(真知)務(wù)實(shí)真干才見(jiàn)其“效用”。
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物
知之為知之,不知為不知,是知也。
【出處】《論語(yǔ)·為政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態(tài)度。
【提示】古人要求做人誠實(shí),表現在學(xué)習方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,這種誠實(shí)更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知,不僅不誠實(shí),而且會(huì )影響自己的進(jìn)步。
君子恥其言而過(guò)其行。
【出處】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
【大意】君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱。
【提示】在日常生活中,應該注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其談,而在行動(dòng)上一事無(wú)成,那就會(huì )被別人視為“言論上的巨人,行動(dòng)上的矮子”。
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。
【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。
【提示】任何一項事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成。成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實(shí)地去走,永遠沉浸在美妙的幻想中,那只會(huì )一事無(wú)成。
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