關(guān)于春夏秋冬的詩(shī)句及賞析(有關(guān)春夏秋冬的詩(shī)及賞析)
1.有關(guān)春夏秋冬的詩(shī)及賞析
春思 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？ 【注解】： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】： 燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹(shù)枝。 郎君啊，當你在邊境想家的時(shí)候， 正是我在家想你，肝腸斷裂日子。
多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識， 你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？ 【評析】： （轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）這是一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī)。
開(kāi)頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫(xiě)獨處 秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來(lái)。三、四句由 開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，繼續寫(xiě)燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷 腸，進(jìn)一層表達了思婦之情。
五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來(lái) 表現她對愛(ài)情堅貞不二的高尚情操。全詩(shī)以景寄情，委婉動(dòng)人。
您可以訪(fǎng)問(wèn)第一范文網(wǎng)（）查看更多與本文《李白：春思》相關(guān)的文章。 夏夜嘆 【唐 】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬(wàn)里風(fēng)，飄飖吹我裳。 昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。 虛明見(jiàn)纖毫，羽蟲(chóng)亦飛揚。
物情無(wú)巨細，自適固其常。 念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執熱互相望。 竟夕擊刁斗，喧聲連萬(wàn)方。
青紫雖被體，不如早還鄉。 北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。
況復煩促倦，激烈思時(shí)康。編輯本段詩(shī)詞注釋 軒：窗。
[炎蒸毒中腸]：中一作“我”。 青紫：古時(shí)公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。
指身居高官。 寫(xiě)的是窗下納涼的情景.開(kāi)始兩句就是對酷暑的控訴：“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，然后就是對清涼的期盼：“安得萬(wàn)里風(fēng)，飄飖吹我裳”。
后面就是他納涼時(shí)的情形，接著(zhù)是由此的所思.（大致的意思是說(shuō)希望國家能安定~） 蠲叟評語(yǔ)：杜詩(shī)《夏夜嘆》佳處在“虛明見(jiàn)纖毫，羽蟲(chóng)亦飛揚；物情無(wú)巨細，自適固其常”四句，見(jiàn)其體物之細。以下興起戈士之苦，則惻怛之懷也。
細讀之，覺(jué)其音調鏗鏘，此唐詩(shī)宋詩(shī)之別。（案：戈士之苦借自適翻出，亦一奇。）
《山行》 [唐]杜牧遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文 山石小路遠上山巔彎彎又斜斜， 白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶(hù)人家。 只因愛(ài)那楓林晚景我把馬車(chē)停下， 霜染的楓葉勝過(guò)鮮艷二月的花。
注釋 1.山行：在山中行走。 2.寒山：指深秋時(shí)候的山。
3.徑：小路。 4.白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。
5.斜：此字讀xiá，為伸向的意思。 6. 坐：因為。
簡(jiǎn)析 詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊含著(zhù)生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車(chē)，只是因為眼前這滿(mǎn)山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力。
[原詩(shī)賞析] 這首詩(shī)，看來(lái)是從長(cháng)途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩(shī)人已經(jīng)趕了一天路，該找個(gè)“人家”休息了。
如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進(jìn)。順著(zhù)石徑向高處遠遠望去，忽見(jiàn)“白云生處有人家”， 不僅風(fēng)光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。
第二句將“停車(chē)”提前，產(chǎn)生 了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然“停車(chē)”？原 來(lái)他發(fā)現路邊有一片“楓林”，由于“愛(ài)”那片夕陽(yáng)斜照下的“楓林”，因而 “停車(chē)”觀(guān)賞。
“停車(chē)”突出“愛(ài)”字，“愛(ài)”字引出結句。 絕句 杜甫 兩只黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗寒西嶺千秋雪， 門(mén)泊東無(wú)萬(wàn)里船。
2.描寫(xiě)春夏秋冬的古詩(shī)、詩(shī)意及賞析
描寫(xiě)春天的古詩(shī)：
春曉（孟浩然）
春眠不覺(jué)曉，
處出聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少。
詠柳（賀知章）
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳.
不知細葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀.
春夜喜雨（杜甫）
好雨知時(shí)節，
當春乃發(fā)生.
隨風(fēng)潛入夜，
潤物細無(wú)聲.
大林寺桃花（白居易）
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開(kāi).
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，
不知轉入此中來(lái).
早春呈水部張十八員外（韓愈）
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無(wú).
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都.
描寫(xiě)夏天的古詩(shī)：
四時(shí)田園雜興（范成大）
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
所見(jiàn)（袁枚）
兒童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
小池（楊萬(wàn)里）
泉眼無(wú)聲惜細流，
樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
山亭夏日（高駢）
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，
樓臺倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，
滿(mǎn)架薔薇一院香。
曉出凈慈寺送林子方（楊萬(wàn)里）
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，
映日荷花別樣紅。
描寫(xiě)秋天的古詩(shī)：
九月九日憶山東兄弟（王維）
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
望月懷遠（張九齡）
海上生明月，
天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
山行（杜牧）
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅于二月花。
秋夕（杜牧）
銀燭秋光冷畫(huà)屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
贈劉景文（蘇軾）
荷盡已無(wú)擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
正是橙黃橘綠時(shí)。
描寫(xiě)冬天的古詩(shī)：
江雪（柳宗元）
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
別董大（李白）
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，
天下誰(shuí)人不識君。
夜雪（白居易）
已訝衾枕冷，
復見(jiàn)窗戶(hù)明。
夜深知雪重，
時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
詠梅（王安石）
墻角數枝梅，
凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，
唯有暗香來(lái)。
雪梅（盧梅坡）
梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
3.寫(xiě)春夏秋冬的詩(shī)(要有賞析)
春：春 曉春 曉 [唐.孟浩然]春 眠 不 覺(jué) 曉，處 處 聞 啼 鳥(niǎo)。
夜 來(lái) 風(fēng) 雨 聲，花 落 知 多 少。___________________________________________________________________[注釋]1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。3.不覺(jué)曉：不知不覺(jué)地天亮了。
4.聞：聽(tīng)。5.聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫。
[簡(jiǎn)析]這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著(zhù)后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。
這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象“風(fēng)雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。
千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊涵著(zhù)開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。--------------------------------------------------------------------涼州詞唐-王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。注釋?zhuān)?這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！孤城：指玉門(mén)關(guān)。
仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個(gè)民族。
--------------------------------------------------------------------詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。[注釋]1.碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。2.妝：裝飾，打扮。
3.絲絳：絲線(xiàn)編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
[簡(jiǎn)析]這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達了詩(shī)人對春天的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。
首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。
第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。
三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構成一個(gè)設問(wèn)句。
“不知細葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀。”——自答。
這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的創(chuàng )造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng )造力。
作者簡(jiǎn)介：賀知章（659-744）字季真，自號“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。唐代詩(shī)人。
----------------------------------------------------------------夏：敕勒歌北朝樂(lè )府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
[注釋]1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。2.陰山：在今內蒙古自治區北部。
3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4.蒼蒼：青色。
[簡(jiǎn)析]這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著(zhù)兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。
這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機勃勃的草原全景圖。
“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調雄壯，語(yǔ)言明白如話(huà)，藝術(shù)概括力極強。宋詩(shī)人黃庭堅說(shuō)這首民歌的作者“倉卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。
因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。-------------------------------------------------------------望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天-------------------------------------------------------------漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。[注釋]1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。
2. 白鷺：一種水鳥(niǎo)。3. 桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱(chēng)桃花汛或桃花水。
4. 箬笠：竹葉編的笠帽。5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。
[簡(jiǎn)析]這首詞描寫(xiě)了江南水鄉春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚(yú)肥”意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節鱖魚(yú)長(cháng)得正肥。
這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的。
4.春夏秋冬的古詩(shī)帶解析的
《晚春》 唐 韓愈 草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。 此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此時(shí)詩(shī)人已年近半百。 【注釋】 不久歸：將結束。
楊花：指柳絮 榆莢：亦稱(chēng)榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。 【賞析】 這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著(zhù)人們應該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機去創(chuàng )造有價(jià)值的東西這一層意思。
但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。 這是一首描繪暮春景色的七絕。
乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。
詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。
想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。可以透過(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。
面對晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀(guān)參與，情緒樂(lè )觀(guān)向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，為“晚春”添色。
這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。 錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。
注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。
詩(shī)題又作《游城南晚春》，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。
湊熱鬧的還有樸素無(wú)華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。
這是此詩(shī)明白有趣之處。 然而"無(wú)才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。
或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩(shī)意，詩(shī)人當是贊賞楊花的。
"無(wú)才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。 此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì )有不同的領(lǐng)悟。
【作者簡(jiǎn)介】 韓愈（768~824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。
祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。
謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。
在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 【譯文】花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。 曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。 注釋 1曉：早晨。
2.凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著(zhù)名佛寺。 3.林子方：作者的朋友，官居直閣秘書(shū)。
4. 四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節。
5.無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無(wú)窮的碧綠。 6.別樣：特別，不一樣。
7. 別樣紅：紅得特別出色。 賞析 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對象，楊萬(wàn)里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受，因而更強化了西湖之美。
果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇。
5.描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季的詩(shī)詞,并帶賞析和出處
春：春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
（宋）葉紹翁《游園不值》 柴門(mén)雖然不開(kāi)，滿(mǎn)園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著(zhù)春天的美麗嗎？“關(guān)不住”、“出墻來(lái)”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，寫(xiě)出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫(xiě)出了春天的勃勃生機，寫(xiě)出了一片春意盎然。盡管主人沒(méi)有訪(fǎng)到，但作者的心靈已經(jīng)被這動(dòng)人的早春景色完全占滿(mǎn)了！ 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
（唐）孟浩然 《春曉》 孟浩然《春曉》這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達了詩(shī)人對春天的熱愛(ài)和憐惜之情。
此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫(xiě)眼前春景的一般手法，而是通過(guò)“春曉”（春天早晨）自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。
詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥(niǎo)”來(lái)表現充滿(mǎn)活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對春天的贊美。
正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當是輕風(fēng)細雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著(zhù)詩(shī)人對春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。
這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài)，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。 等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
（宋）朱熹 《春日》 這首詩(shī)著(zhù)筆的是春游賞景。詩(shī)中描繪了泗水之濱春天的美好景色，群芳爭艷，萬(wàn)紫千紅，一片春光燦爛。
本詩(shī)也是寫(xiě)理趣的。詩(shī)寫(xiě)得意境開(kāi)闊，生氣蓬勃。
詩(shī)人沐浴在萬(wàn)紫千紅的大好春光里，在他的眼中，大自然處處飽含著(zhù)無(wú)窮的生命力，呈現出一派欣欣向榮的景象。“萬(wàn)紫千紅總是春”這一富有哲理的詩(shī)句，已成為一切初生的美好事物的象征。
夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 （宋）楊萬(wàn)里《小池》 詩(shī)題“小池”全篇都在“小”字上做文章。
詩(shī)詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫(xiě)出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個(gè)細節，但卻能寫(xiě)出幽情逸趣。所以王國維說(shuō)：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣”（《人間詞話(huà)》）。
這兩句好似一個(gè)盆景，一幀小畫(huà)，寫(xiě)出了一種小巧玲瓏、富有盎然生意的勝境：新荷初出水面，綠嫩的葉子似睡眼未開(kāi)，一只小小蜻蜓已飛停在上頭。“才露”“早立”四字，注入詩(shī)人觀(guān)感，融情入景，妙趣天成。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 （宋）蘇軾 《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》 詩(shī)人善于渲染氣氛，從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫(xiě)到煙消云散，雨過(guò)天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫(xiě)天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場(chǎng)面。
尤其是“白雨跳珠亂入船”一句，最為傳神。作者自己非常欣賞這首詩(shī)，他50歲時(shí)再到杭州，特意又寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年。”
足見(jiàn)他對這首詩(shī)的喜愛(ài)。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日紅花別樣紅。
（宋）楊萬(wàn)里 《曉出凈慈寺送林子方》 西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對象，楊萬(wàn)里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
秋：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（唐）白居易 《暮江吟》 更讓人憐愛(ài)的，是九月初三涼露下降的月夜；滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。
這兩句寫(xiě)九月初三新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到新月初上，涼露下降。
此時(shí)風(fēng)光，猶如一幅精描細繪的工筆畫(huà)。用“真珠”比喻露珠，不僅形象地道出其圓潤，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。（唐）黃巢 《不第后賦菊》 首句“待到秋來(lái)九月八”，意思是重陽(yáng)佳節未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之。
“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽(yáng)節的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來(lái)考察，詩(shī)人不寫(xiě)“九月九”而寫(xiě)“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而。
6.有哪些關(guān)于春夏秋冬的古詩(shī),并賞析古詩(shī) 謝謝
描寫(xiě)春天的古詩(shī)：春曉（孟浩然）春眠不覺(jué)曉，處出聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳.不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀.春夜喜雨（杜甫）好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲.大林寺桃花（白居易）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi).長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái).早春呈水部張十八員外（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都.描寫(xiě)夏天的古詩(shī)：四時(shí)田園雜興（范成大）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。所見(jiàn)（袁枚）兒童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。小池（楊萬(wàn)里）泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。山亭夏日（高駢）綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。曉出凈慈寺送林子方（楊萬(wàn)里）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。描寫(xiě)秋天的古詩(shī)：九月九日憶山東兄弟（王維）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。望月懷遠（張九齡）海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。山行（杜牧）遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。秋夕（杜牧）銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。贈劉景文（蘇軾）荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。描寫(xiě)冬天的古詩(shī)：江雪（柳宗元）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。別董大（李白）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。夜雪（白居易）已訝衾枕冷，復見(jiàn)窗戶(hù)明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｔ伱罚ㄍ醢彩菙抵γ罚韬氉蚤_(kāi)。
遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。雪梅（盧梅坡）梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
7.關(guān)于春夏秋冬的古詩(shī)
一、春季： 孟浩然 春曉 春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少。 《春曉》給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖。
它看似平淡，卻韻味無(wú)窮。不寫(xiě)繁花似錦，不寫(xiě)芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。
詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯愛(ài)春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來(lái)風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
譯文 春意綿綿好睡覺(jué)，不知不覺(jué)天亮了； 猛然一覺(jué)驚醒來(lái)，到處是鳥(niǎo)兒啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲； 呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少？ 詠柳 唐 賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。 譯文：如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無(wú)數柔嫩的柳條掛下來(lái)象絲帶一樣。
細長(cháng)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的呢？原來(lái)二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。 點(diǎn)評：作者觀(guān)察細致，比喻新穎，想象別致，語(yǔ)言淺近流暢，字里行間溢出濃郁的春意。
二、夏季 江南 漢樂(lè )府 江南可采蓮，蓮葉何田田。 魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西， 魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
譯文： 江南又到了可以采蓮的季節了，葉子浮出水面緊密相連。 魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉東面嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉西面嬉戲， 魚(yú)兒在蓮葉南面嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉北面嬉戲。
（注：后五句意義相同，都是說(shuō)魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲的意思。東、西、南、北并列，鋪陳其事，這是詩(shī)經(jīng)中的“賦”的手法，） 【釋】： 本篇是一首與勞動(dòng)相結合的情歌。
詩(shī)歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情，以魚(yú)兒戲水于蓮葉問(wèn)來(lái)暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛(ài)戀的歡樂(lè )情景。格調清新健康。
詩(shī)歌的開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚(yú)兒的游動(dòng)為依據，顯得活潑、自然、有趣。
句式復沓而略有變化，是《詩(shī)經(jīng)》的傳統手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲相和相應的情景。詩(shī)中沒(méi)有一字直接寫(xiě)人，但是通過(guò)對蓮葉和魚(yú)兒的描繪，卻如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內心的歡樂(lè )。
曉出凈慈寺送林子方 年代：【宋】 作者：【楊萬(wàn)里】 體裁：【七絕】 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
注釋 [注釋]（1）凈慈寺：在今杭州西湖南岸。（2）畢竟：終究，到底。
（3）四時(shí)：四季。 [譯文]到底是六月的西湖，特有的風(fēng)光就是與別時(shí)不同。
蓮葉滿(mǎn)湖，碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際，一直延伸到水天相接的遠方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的艷紅。 三、秋季 山行 杜牧 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 [譯文]： 沿著(zhù)彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)，是因為喜愛(ài)這深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。
全詩(shī)通過(guò)楓葉，寫(xiě)出了晚秋的熱烈氣氛。 [賞析] 此詩(shī)寫(xiě)山中所見(jiàn)秋景，這最后兩句尤為優(yōu)美。
所以黃生《唐詩(shī)摘鈔》說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，是一幅《秋山旅行圖》。詩(shī)中“坐”字作因為解，并非坐下之意。
“霜葉紅于二月花”，前人贊為“真名句”，因為它申足前意，將一片楓林秋景展現在我們面前。你看，在秋陽(yáng)晚照下，楓葉流丹，層林盡染，燦若朝霞，艷如去錦，豈不比二月春花還要美麗！透過(guò)這片紅色，使人看到了秋天具有春天一親的魅力，能不心曠神怡，流連忘返？ 天 凈 沙 秋思 馬致遠 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流小人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 譯 文 枯藤纏繞著(zhù)老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著(zhù)黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著(zhù)我蹣跚前行。
夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。 第一幅畫(huà)共18個(gè)字九個(gè)名詞，其間無(wú)一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽(yáng)的清輝之下，象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現，一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節：幾根枯藤纏繞著(zhù)幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。
我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著(zhù)，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈啊！接下來(lái)，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。
這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉的小橋、流水和親人。在這里，以樂(lè )景寫(xiě)哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉的游子那內心彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的游子卻騎著(zhù)一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著(zhù)遠方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅。
8.描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季的詩(shī)詞,并帶賞析和出處
顧愷之《神情詩(shī)》 春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰。
秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松。 令讀者體味到了春夏秋冬四季的精神。
詩(shī)人筆下的景物都充滿(mǎn)著(zhù)生機并給人以積極的啟示，“春來(lái)江水綠如藍”，當春風(fēng)吹開(kāi)了隆冬的冰雪，一泓春水給人帶來(lái)了大地回春的訊息， 所以古人有“春江水暖鴨先知”（蘇軾）和“一陂春水繞花月”（王安石）的名句，特別是江南水鄉，春雨如酥的時(shí)候，四野的溝渠都漲滿(mǎn)了水，田野和水澤顯得滋潤遼闊， 而詩(shī)人畫(huà)家的彩筆自然注意到了這充滿(mǎn)生機和象征智慧的水在南國春景中的地位了。 如夏和冬，就節候來(lái)說(shuō)往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句給了我們一個(gè)無(wú)限廣闊的想象余地， 且不說(shuō)那瞬息萬(wàn)變的夏云給人以變幻莫測的美感，就是由此而產(chǎn)生的人生如蒼狗白云的聯(lián)想，便令人頓生忘機息心的意緒。
又如冬日山嶺上的青松，傲霜斗雪，聳然挺立，顯然象征著(zhù)積極進(jìn)取、不畏艱險的精神。至如“秋月?lián)P明輝”的“揚”字， “冬嶺秀寒松”的“秀”字，也都能十分傳神地化靜為動(dòng)，給自然景物賦予了生命和韻味。
總之，我們通過(guò)這四幅風(fēng)景畫(huà)， 見(jiàn)到了自然的精神和作者的精神，所以詩(shī)雖然純?yōu)閷?xiě)景之作，卻冠以“神情”二字作為題目，其中的美學(xué)含意便大可回味了。
9.古詩(shī)中的春夏秋冬賞析
秋： 王維《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸婉女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 馬致遠 《秋思》 枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。 冬： 杜甫 《絕句》 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 柳宗元 《江雪》 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。 夏： 《小池》 楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細流， 樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜒立上頭。 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅 春： 春遠 唐 杜甫 肅肅花絮晚， 菲菲紅素輕。 日長(cháng)雄鳥(niǎo)雀， 春遠獨柴荊。
春雪 唐 韓愈 新年都未有芳華， 二月初驚見(jiàn)草芽。 白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹(shù)作飛花 早春呈水部張十八員外 唐 韓愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
10.春夏秋冬的古詩(shī)
1、惠崇春江晚景 （宋）蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 2、江南春 （唐）杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 3、春曉 （唐）孟浩然 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？ 4、絕句 （唐）杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
描寫(xiě)夏天的古詩(shī)： 1、四時(shí)田園雜興 （宋）范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。 日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
2、所見(jiàn) （清）袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3、小池 （宋）楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
4、池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
描寫(xiě)秋天的古詩(shī)： 1、山行 （唐）杜牧 遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、望洞庭 （唐）劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
描寫(xiě)冬天的古詩(shī)： 1、江雪 （唐）柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2、梅花 （宋）王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長(cháng)卿 日幕蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
春水望斷 夏花宿妝殘 誰(shuí)聞秋蟬 誰(shuí)知冬來(lái) 四季 春雨春風(fēng)春滿(mǎn)園， 夏夜夏花夏有仙， 秋鳥(niǎo)秋熟秋落葉， 冬雪冬梅冬聲寒。 ————獨孤子夏 ————牡丹亭春水望斷夏花宿妝殘誰(shuí)聞秋蟬誰(shuí)知冬來(lái) ————牡丹亭 《惠崇春江晚景》譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節。 賞析一：蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句： 兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。 這是一首題畫(huà)詩(shī)，惠崇的《春江曉景圖》沒(méi)有流傳下來(lái)，不過(guò)從蘇軾的詩(shī)中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿(mǎn)是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。
河豚是看不到的，是蘇軾在想：河豚該上來(lái)了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。 惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。
蘇軾是只見(jiàn)其畫(huà)，未見(jiàn)其 人。此僧詩(shī)畫(huà)俱佳，尤其擅長(cháng)畫(huà)水鄉，再放上幾只飛禽走獸，人稱(chēng)“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫(huà)，在《純甫出僧惠崇畫(huà)要予作詩(shī)》中贊到：“畫(huà)史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。” 明清兩朝眼里只有唐詩(shī)，從不把宋詩(shī)放在眼里。
康熙年間大學(xué)者、大詩(shī)人毛希齡就批評蘇軾這首詩(shī)說(shuō)：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？” 這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當然也知。
宋人還有“春到人間草木知”的詩(shī) 呢。這是題畫(huà)詩(shī)，可能畫(huà)上根本沒(méi)有鵝啊。
不過(guò)毛希齡也不是就跟蘇軾過(guò)不去，他誰(shuí)也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。
對蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。 賞析二：這兩首是題畫(huà)詩(shī)，作于元豐八年（1085年）。
下面是對第一首的賞析：好的題畫(huà)詩(shī)，既要扣合繪畫(huà)主題，又不能拘于畫(huà)面內容，既要能再現畫(huà)境，同時(shí)又能跳出畫(huà)外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。
詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當下所得，意象妙會(huì )而自然。
說(shuō)前三句再現畫(huà)境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺(jué)）云云，是不能直接畫(huà)出的。
詩(shī)能描寫(xiě)如畫(huà)，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫(huà)。這是因為繪畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著(zhù)表現上的絕對自由。
最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀(guān)寫(xiě)景的基礎上作出畫(huà)中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫(huà)所不能的。有關(guān)河豚的應時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫(xiě)首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚當是時(shí)，貴不數魚(yú)蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”
蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(cháng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據的，也是自然而然的。
詩(shī)意之妙，也有賴(lài)于此。 《江南春》譯文：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹(shù)紅花相映， 傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動(dòng)。
南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟， 如今有多少樓臺都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。 賞析：這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕。
江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，但那只是宏觀(guān)的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀(guān)了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春。
