關(guān)于待人的詩句(關(guān)于待人處事的詩句)
1.關(guān)于待人處事的詩句
1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關(guān)系的態(tài)度
2、人之有技，若己有之——語出《尚書》
3、不患人之不知己，患不知人也
不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》
4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨
存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災(zāi)禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》
5、圣人不曾高，眾人不曾低
圣人和眾人沒有高下之分?！Z出李贄《焚書。復(fù)京中朋友》
6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道
對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面?！Z出《尚書》
7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》
8、來而不往非禮也——語出《禮記》
9、言則我從，斯我之賊
順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》
10、苦言藥也，甘言疾也
聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害?！Z出《史記》
先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。
2.有關(guān)待人處世的詩句
太剛則折，太柔則廢。 水至清則無魚，人至察則無徒。 投我以桃，報之以李。投我以木瓜，報之以瓊琚。 桃李不言，下自成蹊。 世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。
嘆世之一唐伯虎
富貴榮華莫強求，強求不出反成羞。
有伸腳處須伸腳，得縮頭時且縮頭。
地宅方圓人不在，兒孫長大我難留。
皇天老早安排定，不用憂煎不用愁。
嘆世之二唐伯虎
萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀？
飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。
生事事生何日了，害人人害幾時休。
冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
言懷唐伯虎
笑舞狂歌五十年，花中行樂月下眠。
慢勞海內(nèi)傳名字，誰論腰間缺酒錢？
詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。
些須做得功夫處，莫損心頭一寸天。
嘆世唐伯虎
坐對黃花舉一殤，醒時還憶醉時狂。
丹砂豈是千年藥，白日難消兩鬢霜。
身后碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成夢，到底終須有散場。
3.關(guān)于以誠待人的古詩
1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關(guān)系的態(tài)度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人?！Z出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災(zāi)禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。
外儲說左上》5、圣人不曾高，眾人不曾低圣人和眾人沒有高下之分?！Z出李贄《焚書。
復(fù)京中朋友》6、有言逆于汝志，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道對違反你意志的話，一定要看它合乎道義的方面；對順從你意志的話，一定要看它不合乎道義的方面?！Z出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。
——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。——宋·釋贊寧恭而不近于諛，和而不至于流。
——明·薛瑄。
4.待人之禮的古詩有哪些幾個
父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。 ——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子 。 ——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。 ——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬。
5.求幾句關(guān)于描寫熱情、友善待人的詩句
1、對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞
2、有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——孔子
3、最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質(zhì)上的接濟，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。
——富蘭克林
4、太陽能比風(fēng)更快地脫掉你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 —— 卡耐基
5、君子莫大乎與人為善 。 ——孟子
6、你待人當(dāng)如人之待你。 ——《圣經(jīng)》
