關于身處田園林泉的詩句(向往隱居深林的詩句)
1.向往隱居深林的詩句
1、《竹里館》 唐 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯. 深林人不知，明月來相照.
2、《漁歌子》 唐 張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥. 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.
3、《定風波》 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生. 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.
4、《貽隱者》 杜牧
回報隱居山，莫憂山興闌。求人顏色盡，知道性情寬。信譜彈琴誤，緣崖劚藥難。東皋亦自給，殊愧遠相安。
5、《清江引》 馬致遠
林泉隱居誰到此，有客清風至。會作山中相，不管人間事。爭甚么半張名利紙！
6、《梅道士水亭》王昌齡
金剛波若傲吏非吏，名流即道流。隱居不可見，高論莫能酬。水接仙源近，山藏鬼谷幽。往來迷處所，花下問魚舟。
7、《西江月·大隱居塵奉道》夏元鼎
大隱居塵奉道，衰顏能返朱丹。要須有主種三田。方免驅(qū)馳淮漢。 天下江山第一，昆侖景勝何言。希夷妙處集真仙。默默重簾修煉。
8、《鷓鴣天 春》長筌子
小村隱居樂至閑。興來吟首鷓鴣天。桃花笑日開紅錦，門柳垂絲裊翠煙。扃蓽戶，掃苔錢。困時禪榻枕書眠。有人問我修何事，夢載華胥月一
9、《贈敬晊助教二首》劉得仁
到來常聽說清虛，手把玄元七字書。仙籍不知名姓有，道情惟見往來疏。已能絕粒無饑色，早晚休官買隱居。
10、《漫興 其七》 王冕
處處言離亂，紛紛覓隱居。山林增氣象，城郭轉(zhuǎn)空虛。俠客思騎虎，溪翁只釣魚。諸生已星期，那得論詩書。
2.關于清泉的詩句
《陪張丞相祠紫蓋山途經(jīng)玉泉寺》
年代： 唐 作者： 孟浩然
望秩宣王命，齋心待漏行。
青衿列胄子，從事有參卿。
五馬尋歸路，雙林指化城。
聞鐘度門近，照膽玉泉清。
皂蓋依松憩，緇徒擁錫迎。
天宮上兜率，沙界豁迷明。
欲就終焉志，恭聞智者名。
人隨逝水沒，波逐覆舟傾。
想像若在眼，周流空復情。
謝公還欲臥，誰與濟蒼生。
《投道一師蘭若宿》
年代： 唐 作者： 王維
一公棲太白，高頂出風煙。梵流諸壑遍，花雨一峰偏。
跡為無心隱，名因立教傳。鳥來遠語法，客去更安禪。
晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉。
向是云霞里，今成枕席前。豈唯暫留宿，服事將窮年。
3.關于“田野”的詩句有哪些
關于“田野”的詩句有：
1、唐·高適 《自淇涉黃河途中作十三首》
蠶農(nóng)有時節(jié)，田野無閑人。
2、宋·晁補之 《少年游·如今田野謾拋春》
如今田野謾拋春，紅雨掩衡門。
3、先秦·宋玉 《九辯》
農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。
4、宋·張耒 《春雨》
從容婦子語，草草田野食。
5、宋·梅堯臣 《詠懷》
自余居田野，未免病與貧。
6、白居易 《賀雨》
奔騰道路人，傴僂田野翁。
7、姚述堯《念奴嬌·山城秋好》
云繞禾場，烽沈戎馬，田野歡聲湊。
8、金·段克己 《水調(diào)歌頭·雙龍隱扶輦》
但愿明年田野，更比今年多稼，神火詎能忘。
9、現(xiàn)代· 陳獨秀 《感懷二十首》
田野有饑色，千金購莫邪。
10、宋· 李昴英 《賀新郎·繡谷流明幟》
一笑又、羊銜新穗。田野歡聲和氣合，喚觥船、猛為魚占喜。
4.有關描寫田園風光的詩句
孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。四時田園雜興 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。
綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。
待到重陽日， 還來就菊花。 游山西村 [宋]陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 -清平樂·村居 作者：辛棄疾 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吳音相媚好， 白發(fā)誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠； 最喜小兒無賴， 溪頭臥剝蓮蓬。
孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進村時所見的自然風景。詩人好似信手拈來農(nóng)村常見的風景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。
這兩句不僅準確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風景畫；而且一個“合”字，一個“斜”字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。 頸聯(lián)寫進屋后主客暢談的情景。
如果說，頷聯(lián)是描繪整個村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風味和盤托出。詩人面對窗外典型的農(nóng)家風光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。
尾聯(lián)則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。
其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構(gòu)成了一個和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。 且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》： 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。
第二句詩人進一步以和煦的春風、初放的百花、如茵的芳草來展現(xiàn)明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動態(tài)景物來勾畫。
春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態(tài)景物。
春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。從景物的描寫來看，這一句和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。
三、四兩句又以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生意勃發(fā)、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經(jīng)過長期的顛簸流離后，暫時得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時節(jié)自然界的一派生機、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。
5.求5首有關于山水田園詩及詩意
《歸園田居》五首·陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。 【詩歌譯文】 少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。
陶淵明像錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去幾十個年頭。 關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。
長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。 【詩歌注釋】 （1）適俗：適應世俗。
韻：情調(diào)、風度。 （2）塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。
這里指仕途。 （3）三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。
陶淵明自太元十八年（三九三）初仕為江州祭酒，到義熙元年（四○五）辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。 （4）羈鳥：籠中之鳥。
池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
（5）南野：一本作南畝。際：間。
（6）守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營，拙官即一些守正不阿的人。
守拙的含義即守正不阿。 （7）方：讀作“旁”。
這句是說住宅周圍有土地十余畝。 （8）蔭：蔭蔽。
（9）羅：羅列。 （10）曖曖：暗淡的樣子。
（11）依依：輕柔的樣子。墟里：村落。
（12）這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。 （13）戶庭：門庭。
塵雜：塵俗雜事。 （14）虛室：閑靜的屋子。
余閑：閑暇。 （15）樊：柵欄。
樊籠：蓄鳥工具，這里比喻仕途。返自然：指歸耕園田。
這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。 【詩歌主旨】 首尾呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。
但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
【詩歌注釋】 人事：指與人交結(jié)往來。 鞅：馬駕車時頸上的皮帶。
這句是說居處僻陋， 車馬稀少。 曲：隱僻之地。
墟曲：猶鄉(xiāng)野。 披：撥開。
【詩歌品評】 本篇是 《歸園田居》 第二首，著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。先是從正面寫“靜”。
生活在偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。正因為沒有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”。
那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。 不過，柴門也有敞開之時，詩人“時復墟曲中，披草共來往”，常與鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。
然而在詩人看來，與純樸的農(nóng)民披草來往，不是世俗的“人事”； 共話桑麻，也不是 “雜言” 。與充滿機巧虛偽的官場相比，這里別有洞天。
——這是以外在的“動”寫出內(nèi)在的“靜”。 鄉(xiāng)村生活也有它的喜樂悲歡。
“桑麻日已長，我土日已廣”，令人喜悅；同時又“?？炙敝?，零落同草莽”。然而這一喜一懼，并非“塵想”雜念。
相反，這單純的喜懼表示著鄉(xiāng)居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了?！@是以心之“動”來進一步展示心之“靜”。
詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領略鄉(xiāng)村的幽靜和自己心境的恬靜。 元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”
詩人在這衷正是描繪了一個寧靜、純美的天地。 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 【詩歌注解】 1.南山：指廬山。
2.興：起床。 3.荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。
4.荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
5.狹：狹窄。 6.草木長：草木叢生。
7. 沾：沾濕。 8足：值得。
9.但：只. 10.愿：指隱居躬耕，不與世俗同流合污的愿望。 11.違：違背。
【詩歌譯文】 南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀疏。 早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜，只要不違背我歸耕的意愿就行了。
【詩歌中心思想】 種豆南山下，草盛豆苗稀。 這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。
起句很平實，就像一個老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“。
6.關于鄉(xiāng)村生活的古詩
1、《歸園田居·其三》魏晉：陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨批著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
2、《過山農(nóng)家》唐代：顧況
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
譯文：當我走過橫跨山溪上的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨著我；來到農(nóng)家門前，太陽已在茅檐上空高照，雞在咯咯鳴叫，像是在歡迎來客。山農(nóng)陪伴我參觀焙茶，深表歉意地說，不要嗔怪被煙熏了；到打谷場上，山農(nóng)為天晴可以打谷而欣喜不禁。
3、《下涇縣陵陽溪至澀灘》唐代：李白
澀灘鳴嘈嘈，兩山足猿猱。
白波若卷雪，側(cè)足不容舠。
漁子與舟人，撐折萬張篙。
譯文：澀灘的流水嘈嘈不休，兩岸山上到處跑著猿猴。陵陽溪水卷起的浪花如白雪，巨石側(cè)立在水中不能穿過小舟。船夫和漁人，一年里恐怕要撐折一萬支船篙在這里頭。
4、《鄉(xiāng)村四月》宋代：翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。杜鵑一聲聲啼叫在如煙如霧的蒙蒙細雨中。鄉(xiāng)村的四月正是最忙的時候，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
5、《農(nóng)家》唐代：顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
譯文：半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊到田里去犁土，瘦弱的老牛有氣無力，正拉著犁在田里艱難地走著，越走越慢，累得幾乎拖不動犁具了。一般人不知道種田人的辛苦，竟說田里的稻禾是自然而然就長成的。
6、《夏日田園雜興·其七》宋代：范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
譯文：白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。
7.描寫農(nóng)村生活的詩句
1、《憫農(nóng)二首·其二》——唐代李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
譯文：盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？
2、《歸園田居·其三》——魏晉陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。
3、《過山農(nóng)家》——唐代顧況
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
譯文：當我走過橫跨山溪上的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨著我，來到農(nóng)家門前，太陽已在茅檐上空高照，雞在咯咯鳴叫，像是在歡迎來客。山農(nóng)陪伴我參觀焙茶，深表歉意地說，不要嗔怪被煙熏了，到打谷場上，山農(nóng)為天晴可以打谷而欣喜不禁。
4、《鄉(xiāng)村四月》——宋代翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
5、《農(nóng)家》——唐代顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
譯文：半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊到田里去犁土，瘦弱的老牛有氣無力，正拉著犁在田里艱難地走著，越走越慢，累得幾乎拖不動犁具了。一般人不知道種田人的辛苦，竟說田里的稻禾是自然而然就長成的。
8.有關隱居的詩句
關于“隱居”的詩句包括：1、東晉陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》原文：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。2、唐代王維《山居秋暝》原文：空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》原文：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無違。譯文：南山下田野里種植豆子，結(jié)果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。
身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。4、唐代王維《山居即事》原文：寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。譯文：沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。
鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。嫩竹節(jié)已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。
渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。5、唐代李白《山中問答》原文：問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。譯文：有人問我為什么隱居在碧山。
我微笑不答，心境自在悠閑。桃花盛開，流水杳然遠去。
這里別有一番天地，豈是人間。參考資料來源：百度百科-飲酒·結(jié)廬在人境參考資料來源：百度百科-山居秋暝參考資料來源：百度百科-歸園田居參考資料來源：百度百科-山居即事參考資料來源：百度百科-山中問答。
