關(guān)于廉的詩(shī)句護廉(關(guān)于廉潔的古詩(shī)句)
1.關(guān)于廉潔的古詩(shī)句
1、贈劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】 橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風(fēng)霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩(shī)贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩(shī)來(lái)比喻和贊賞有氣節的人風(fēng)骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩(shī)以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別客人時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無(wú)意的照應，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個(gè)清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹(shù)立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來(lái)就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬(wàn)萬(wàn)的誘惑，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩(shī) （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無(wú)邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。東指：向東指。
當時(shí)作者從北京城東的廣渠門(mén)離開(kāi)北京。【砥廉哲理啟示】 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”，從詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價(jià)值，并終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無(wú)私奉獻給社會(huì )，培養棟梁人才，培育廉潔風(fēng)氣，即使犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。
6、無(wú)題 （唐 李商隱） 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩(shī)中流傳千古的名句。曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會(huì )停止。
這兩句詩(shī)原本在于寫(xiě)相思之苦，并表達出至死方休的堅貞愛(ài)情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會(huì )精英，作為先進(jìn)分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會(huì )進(jìn)步，無(wú)私奉獻，吐完最后一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。【注釋】 ①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。
南宋末年著(zhù)名詩(shī)人。曾為宋太學(xué)生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過(guò)著(zhù)隱士般的“遺民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無(wú)窮無(wú)盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。⑤何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)。此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩(shī)中，菊花不與百花一齊開(kāi)，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質(zhì)與格調。它雖然“獨立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風(fēng)中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任。
2.關(guān)于反腐敗的詩(shī)句,越多越好
手帕蘑菇及線(xiàn)香，本資民用反為殃。
兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。（于謙）清風(fēng)涼自林谷出 廉潔源從自律來(lái)——俞士超百姓大害，莫甚于貪官蠢吏。
——《清史稿.蔣赫德列傳》身在官場(chǎng)志守廉 敢為蒼生質(zhì)昊天為民著(zhù)想民方敬 致仕美譽(yù)價(jià)萬(wàn)千——許大昭誠信立身 廉潔自律 正派做人求真務(wù)實(shí) 舉賢任能 公道辦事——季愛(ài)新為清官死，死有余榮。——明·朱祖文《北行日譜》貪而棄義，必為禍階。
——《三國志·吳書(shū)·魯肅傳》注引清正在德，廉潔在志。身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無(wú)私品自高。官多一分廉，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。布勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì )寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(cháng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒情，情則無(wú)進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠，說(shuō)話(huà)重在信，辦事重在實(shí)。腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè )；清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線(xiàn)”；做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；5、為官者必先為德，從政者必定從民。6、寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。8、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長(cháng)鳴筑防線(xiàn)，防微杜漸保晚節。10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬(wàn)分。
11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。12、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請你廉潔自愛(ài)，遠離腐敗……13、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。17、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對我監督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。19、大節不可失，小節不可縱。
20、識時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。21、心無(wú)私欲，自然會(huì )剛；人無(wú)邪念，自然會(huì )正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。23、功在勤政，威在律己。
24、賢內助興夫興國蔭及后代；25、正直坦蕩，表里如一。26、心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過(guò)無(wú)官日，去任榮于到任時(shí)。28、才能濟世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、天上鳥(niǎo)死于貪食，水中魚(yú)死于誘餌。30、生前博得萬(wàn)民愛(ài)，不喚清風(fēng)自然來(lái)。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。32、毛毛細雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。34、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
35、須應富而兼有德，不該窮得只存錢(qián)。36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。39、草生峰巔不顯偉岸，松長(cháng)谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。43、源潔流清不難成素節，形端影直最易見(jiàn)丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。45、一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無(wú)制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。47、是非明于學(xué)習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱(chēng)量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。49、理事若作真書(shū)綿密無(wú)間；愛(ài)民如保赤子體會(huì )入微。
50、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
從政1、官吏，則不過(guò)為國民公仆4、為民貴，社稷次之，君為輕——孟子6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐7、為國者以民為基——《三國志》8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德——明·格言11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從——《論語(yǔ)》12、正以處心，廉經(jīng)律已——《薛文清公公政錄》13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知——格言對聯(lián)14、勤能補拙，儉以養廉——清·金纓16、德惟善政，政在養民——《尚書(shū)》17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事——清·金蘭生19、才。
3.蘇軾寫(xiě)的關(guān)于“清廉”的詩(shī)句有哪些
①茍非吾之所有，雖一毫而莫取——《前赤壁賦》
【釋義】 不是我所擁有的東西，即使是一毫也不能拿。
②
《我哀藍中蛤》
我哀籃中蛤，閉口護殘汁；
又哀網(wǎng)中魚(yú)，開(kāi)口吐微濕。
刳腸彼絞痛，過(guò)分我何得；
相逢未寒溫，相勸此最急，
不見(jiàn)盧懷慎，蒸壺似蒸鴨；
坐客皆忍笑，髡然發(fā)其冪。
不見(jiàn)王武子，每食刀幾赤；
璃璃載蒸豚，中有人乳白。
盧公信寒陋，衰發(fā)得滿(mǎn)幘；
武子雖豪華，未死神已泣。
先生萬(wàn)金璧，護此一蟻缺；
一年如一夢(mèng)，百歲真過(guò)客。
君無(wú)廢此篇，嚴詩(shī)編杜集。
【釋義】唐宋八大家中的蘇東坡不但詩(shī)文俱佳，書(shū)法繪畫(huà)也堪稱(chēng)一絕，他對美食方面的研究與喜好更是眾所周知，并且寫(xiě)過(guò)無(wú)數的詩(shī)文如《菜羹賦》、《食豬肉詩(shī)》、《豆粥》、《鯨魚(yú)行》以及著(zhù)名的《老饞賦》來(lái)反應他對飲食烹調的濃厚興趣和品嘗佳肴美味的豐富經(jīng)驗，但在“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后，因為與佛法的接觸，又一方面與質(zhì)樸的農夫、漁民為友，以大自然為家，蘇東坡的心性有了轉變，對生命有更深刻的體悟，在飲食上也漸由不殺豬、羊等大型動(dòng)物，進(jìn)而連雞、鴨、蟹、蛤等都在禁殺之列，有人送他螃蟹蛤蜊水產(chǎn)物，他也投還江中，雖明知蛤無(wú)復活可能，但也比放在鍋里煎烹的好。他并恨自己未能忘味，不能吃全素，只好“勉勵”自己只吃“自死物”，不為口腹操刀殺生。
4.蘇軾寫(xiě)的關(guān)于“清廉”的詩(shī)句有哪些
①茍非吾之所有，雖一毫而莫取——《前赤壁賦》 【釋義】 不是我所擁有的東西，即使是一毫也不能拿。
② 《我哀藍中蛤》 我哀籃中蛤，閉口護殘汁； 又哀網(wǎng)中魚(yú)，開(kāi)口吐微濕。 刳腸彼絞痛，過(guò)分我何得； 相逢未寒溫，相勸此最急， 不見(jiàn)盧懷慎，蒸壺似蒸鴨； 坐客皆忍笑，髡然發(fā)其冪。
不見(jiàn)王武子，每食刀幾赤； 璃璃載蒸豚，中有人乳白。 盧公信寒陋，衰發(fā)得滿(mǎn)幘； 武子雖豪華，未死神已泣。
先生萬(wàn)金璧，護此一蟻缺； 一年如一夢(mèng)，百歲真過(guò)客。 君無(wú)廢此篇，嚴詩(shī)編杜集。
【釋義】唐宋八大家中的蘇東坡不但詩(shī)文俱佳，書(shū)法繪畫(huà)也堪稱(chēng)一絕，他對美食方面的研究與喜好更是眾所周知，并且寫(xiě)過(guò)無(wú)數的詩(shī)文如《菜羹賦》、《食豬肉詩(shī)》、《豆粥》、《鯨魚(yú)行》以及著(zhù)名的《老饞賦》來(lái)反應他對飲食烹調的濃厚興趣和品嘗佳肴美味的豐富經(jīng)驗，但在“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后，因為與佛法的接觸，又一方面與質(zhì)樸的農夫、漁民為友，以大自然為家，蘇東坡的心性有了轉變，對生命有更深刻的體悟，在飲食上也漸由不殺豬、羊等大型動(dòng)物，進(jìn)而連雞、鴨、蟹、蛤等都在禁殺之列，有人送他螃蟹蛤蜊水產(chǎn)物，他也投還江中，雖明知蛤無(wú)復活可能，但也比放在鍋里煎烹的好。他并恨自己未能忘味，不能吃全素，只好“勉勵”自己只吃“自死物”，不為口腹操刀殺生。
5.求原創(chuàng )的廉政詩(shī)詞
你好，我來(lái)為你解答：反腐倡廉廉政詩(shī)歌一組 請不要忘記 北京教育學(xué)院石景山分院楊紅兵 在歷史的扉頁(yè)里 增添了嶄新的墨跡 伴隨著(zhù)五月的步履 八榮八恥 猶如春風(fēng) 吹遍大地 恰似春雨 滋潤在每一個(gè)人的心里 同志 請不要忘記 我們是華夏的兒女 在奏響的國歌聲中 有我們不屈的正義 在共和國的旗幟上 有我們錚錚的骨氣 無(wú)論身在何方 我們 都將為民族的崛起 發(fā)奮努力 同志 請不要忘記 我們是黨的兒女 在九百六十萬(wàn)平方公里的土地 有人民大眾這個(gè)堅實(shí)的群體 無(wú)論身在何方 我們 都將為百姓的快樂(lè )安康 鞠躬盡瘁 死而后已 同志 請不要忘記 倭寇踐踏的鐵蹄 落后挨打的歲月 留給我們揮之不去的記憶 無(wú)論身在何方 我們 都將為科學(xué)的騰飛 插上羽 廉政建設感言 神州革故日千年，百業(yè)俱興砥柱堅。
盛世依傍堯舜禹，升平有賴(lài)法規嚴。若問(wèn)公仆清幾許，當年包拯綻笑顏。
有口皆碑先進(jìn)性，黎民心中比蜜甜。正宮·小梁州·紅盾護農 披星戴月打假忙，橫掃黃梁，確保農資渠道暢。
驗質(zhì)量，“六查”兩票賬。信用監管存抽樣，定片區權責到崗。
巡查勤，走訪(fǎng)廣。保駕護航，政通桑麻旺。
越調·小桃紅·任重如山 查照索證戰猶酣，鏟險市場(chǎng)患。以食為天重泰山，安為先！阜陽(yáng)乳案前車(chē)鑒。
揮鞭拔劍，斬流溯源，監管不離鞍。[注解]查照索證：指目前在全區工商系統內開(kāi)展的“查無(wú)照、索票證，維護食品安全秩序”專(zhuān)項執法行動(dòng)。
中呂·山坡羊·緬懷戰友 威震地搖，俠撼天嚎，七尺忠魂為法拋。哀學(xué)勤遭暴，義膽昭。
斗豺狼熱血染戰袍，單槍匹馬勇出鞘。悲，英年夭；慰，領(lǐng)風(fēng)騷。
[注解]學(xué)勤：在執法中殉職的工商干部胡學(xué)勤 雙調·水仙子·自?shī)?隸楷行草寄雅趣，《平水韻》里求奇字，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)幽意。和為貴，勤理事。
不與他人爭雄雌。晨書(shū)顏公體，醉覽八家詩(shī)，閑賞蘭花姿。
消千里煙波，暮靄沈沉闊楚天 建萬(wàn)太高閣，滿(mǎn)月暈韻墜西樓 廉政詩(shī)歌八首 民心是鏡 是貪是清？民意是秤。是丑是美？口碑鑒證。
功過(guò)是非，天地分明。善惡終報，民心是鏡。
官場(chǎng)做人 民心不可欺，法紀不可違。善惡天地知，良心不可昧。
報國當作為，民苦須記心。當為孺子牛，官場(chǎng)做正人。
慎獨 作惡有報應，積德多善行。是非天地知，日日當自省。
廉潔民心敬，坑民天不容。莫為貪欲害，坦蕩一世清。
為官八點(diǎn) 名利淡泊一點(diǎn)，民苦重心一點(diǎn)。政績(jì)淡化一點(diǎn)，子孫多留一點(diǎn)。
錢(qián)財淡漠一點(diǎn)，法紀留心一點(diǎn)。交友淡雅一點(diǎn)，歷史多學(xué)一點(diǎn)。
清白 史中銘典故，歷歷說(shuō)禍福。官場(chǎng)沉倫事，悔恨追千古。
名利不可貪，錢(qián)財身外物。清白留子孫，勤奮厲后人。
門(mén)前的囑托 心莫貪，昧心錢(qián)。眼莫花，婚外戀。
嘴莫饞，酒肉宴。耳莫聽(tīng)，奉承言。
手莫抻，亂用權。腳莫進(jìn)，賭博間。
身莫陷，枉法案。紀莫違，守清廉。
自吟 不貪不賭不嬉艷，粗茶淡飯心坦然。不違法紀嚴律己，勤儉本分作奉獻。
不為當官不為錢(qián)，盡職盡責遂民愿。為民謀利公仆責，一世清白無(wú)遺憾。
欲貪畏 欲是壩中一汪水，壩潰水瀉難收回。貪是籠中一猛獸，籠開(kāi)獸會(huì )把人吞。
禍莫大于縱己欲，欲溺多少黑良心。惡莫大于放任貪，且看官場(chǎng)落馬人。
6.怎樣寫(xiě)關(guān)于廉政方面的詩(shī)詞啊
《詠史》（唐·李商隱）歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。《正氣歌》（南宋·文天祥）天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。
在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。
嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。 嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。
豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
