1、《龜雖壽》
兩漢 曹操
原文:
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
譯文:
神龜雖能長(cháng)壽,但也有死亡的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì )死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì )止息。
人的壽命長(cháng)短,不只是由上天所決定的。只要自己調養好身心,也可以益壽延年。啊,慶幸得很!就用詩(shī)歌來(lái)表達內心的志向吧!
2、《行路難(其一)》
唐代 李白
原文 :
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
譯文:
金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美菜肴,收費萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng),他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?相信總有一天,能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
3、《望岳》
唐代 杜甫
原文:
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
譯文:
巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然會(huì )聚了千種美景,山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥(niǎo),飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿(mǎn)懷。
4、《登飛來(lái)峰》
宋代 王安石
原文:
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
譯文:
飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來(lái)峰頂,登高望遠心胸寬廣。
5、《己亥雜詩(shī)·其五》
清代 龔自珍
原文:
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
譯文:
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸, 離開(kāi)北京,馬鞭向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著(zhù)培育下一代的作用。
答:
1、精誠所加,金石為開(kāi)。(堅持你的夢(mèng)想,以頑強的毅力,以不凡的斗志,去實(shí)現人生夢(mèng)想吧。)
2、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。---文天祥《過(guò)零丁洋》
3、時(shí)人不識凌云木,直待凌云始道高。(若你行在堅持夢(mèng)想的路上,只顧埋頭行路就上了,待到陽(yáng)光灑滿(mǎn)你的世界,就是成功之日。)---杜荀鶴《小松》
4、風(fēng)流不在談鋒勝,袖手無(wú)言味最長(cháng)。 ——宋·黃升·鷓鴣天
5、春風(fēng)舉國裁宮錦,半作障泥半作帆。 —— 李商隱
當一個(gè)人有了夢(mèng)想時(shí),人生便有了方向,有了奮斗的目標,為夢(mèng)想奮斗的人生,是激情涌蕩的人生,是精極無(wú)比的人生。為夢(mèng)想奮斗的勵志句子,讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人,在實(shí)現夢(mèng)想的路上,多一些激勵與感動(dòng)。
樂(lè )府《長(cháng)歌行》 作品簡(jiǎn)介: 漢樂(lè )府 “樂(lè )府”原是古代掌管音樂(lè )的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設有“樂(lè )府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂(lè ),兼采民間歌謠和樂(lè )曲。
魏晉以后,將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌,統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。 漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是“感于哀樂(lè ),緣事而發(fā)”(《漢書(shū)·藝文志》)。
它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統,廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí)。漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細節,通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格。
其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī),絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中。
原文: 青青園中葵,朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。 百川東到海,何時(shí)復西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?此詩(shī)選自漢樂(lè )府。樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān),漢武帝時(shí)得到大規模的擴建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內容豐富,題材廣泛。
本詩(shī)是其中的一首。 長(cháng)歌行:漢樂(lè )府曲調名。
葵:古代的一種蔬菜。 晞:曬干。
陽(yáng)春:就是春天,是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布:散布,灑滿(mǎn)。
德澤:恩澤。 秋節:秋季。
節,時(shí)節,節令。 焜黃:枯黃。
華:同“花”。 衰:為了押韻,這里可以按古音讀作。
百川:無(wú)數條江河。川,河流。
徒:徒然,白白地。 今譯: 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境? 少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。 賞析: 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復回打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。
最后勸導人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長(cháng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng)。
何以如此?因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費,等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。 簡(jiǎn)評: 這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作。
詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩(shī)的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水,朝陽(yáng)升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。
世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是,秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。
萬(wàn)物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復返了。
我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話(huà),到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了! 明日復明日,明日何其多! 我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜,百年明日能幾何? 請君聽(tīng)我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著(zhù)回憶默默地逝去了,今天攜著(zhù)希望悄悄地來(lái)臨了,而明天,又閃爍著(zhù)光輝等待著(zhù)人們。
有人沉浸在回憶中,他們依戀昨天;有人只迷醉在夢(mèng)幻中,他們企盼明天。這兩種人,都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天! 今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習。
今天,不就是短暫的二十四小時(shí)嗎?我從明天開(kāi)始認真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想,也是這樣做的。朋友,我決不懷疑你的真誠,但為什么要把做的事情放到明天,一切要從明天開(kāi)始呢?日月匆匆,到了明天,明天又變成了今天,而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。
那么,你的決心,你的理想,哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng),變?yōu)楝F實(shí)呢? 莎士比亞說(shuō):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì )拋棄他。”我說(shuō):“拋棄了今天 的人,今天也會(huì )拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒(méi)有了明天。”
農民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng),哪有金秋時(shí)節的豐收?醫生不在今天及時(shí)搶救、醫治病號,哪有人們日后的健康體魄?清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復一日街道馬路的潔凈?解放軍戰士不在今天全副武裝,做好戰備,哪有千家萬(wàn)戶(hù)永久的安寧? “明日復明日,明日何其多;我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。”短短的幾句詩(shī),是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結晶啊!古人有感于此,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話(huà)。
現在我們條件優(yōu)越,不是更應珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎? 抓住了今天,就是抓住了掌握獲取知識的機會(huì );抓住了今天,就是抓住了發(fā)明創(chuàng )造的可能。聰明、勤奮、有志的人,他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)。
1、天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.———《易經(jīng)》
2、發(fā)奮忘食,樂(lè )以忘優(yōu),不知老之將至.———《論語(yǔ)》
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.———《論語(yǔ)》
4、修身、齊家、治國、平天下.———《大學(xué)》
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.———《孟子》
6、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè ).———《孟子》
7、吾生也有涯,而知也無(wú)涯.———《莊子》
8、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.———屈原《離騷》
9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.———屈原《離騷》
10、不鳴則已,一鳴驚人.——《史記·滑稽列傳》 秦漢時(shí)期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12、一屋不掃何以?huà)咛煜拢俊逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》
13、有志者,事竟成.———《后漢書(shū)·耿弇傳》
14、精誠所至,金石為開(kāi).———《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》
15、少壯不努力,老大徒傷悲.———《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》
國魏晉南北朝、公元220年-公元581年
16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已.———曹操《龜雖壽》
17、捐軀赴國難,視死忽如歸.———曹植《白馬篇》
18、鞠躬盡瘁,死而后已.———諸葛亮《后出師表》
19、寧為玉碎,不為瓦全.———《北齊書(shū)·元景安傳》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用.———李白《將進(jìn)酒》
21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.———王安石
北宋神宗時(shí)期,王安石力主變法,反對因循保守,提出這一著(zhù)名的“三不足”論斷.
22、生當作人杰,死亦為鬼雄.———李清照《夏日絕句》
23、位卑未敢忘憂(yōu)國.———陸游《病起書(shū)懷》 元明清:公元1271年-公元1840年
24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.———文天祥《過(guò)零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心.———顧憲成
26、明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎.———《明日歌》
27、天下興亡,匹夫有責.———顧炎武
28、千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng).———鄭板橋《竹石》
29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛.———林則徐
30、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之.——林則徐
理想的名言; 1、人類(lèi)的幸福和歡樂(lè )在于奮斗,而最有價(jià)值的是為理想而奮斗 2、世界上最快樂(lè )的事,莫過(guò)于為理想而奮斗 3、理想的實(shí)現只靠干,不靠空談 4、男兒不展風(fēng)云志,空負天生八尺軀 5、天行健,君子以自強不息 6、心中有理想,就有力量。
勝利的曙光,就在前方。—申寶峰 7、心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭 8、理想是反映美的心靈的眼睛。
9、理想即尋覓目標的思維。 10、理想是世界的主宰。
11、只有知道了通往今天的路,我們才能清楚而有智地規劃未來(lái)。 12、理想失去了,青春之花也便凋零了。
因為理想是青春的光和熱。 13、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。
14、理想不是一只細磁碗,破碎了不能鋦補;理想是朵花,凋謝了可以重新開(kāi)放。 15、理想就在我們自身之中,同時(shí),阻礙我們實(shí)現理想的各種障礙,也是在我們自身之中。
16、立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅定,不如水,不能曲達。
17、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。 18、人生的真正歡樂(lè )是致力于一個(gè)自己認為是偉大的目標。
19、人的理想志向往往和他的能力成正比。 20、生活的理想,就是為了理想的生活。
21、一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。 22、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。
23、人生最高之理想,在求達于真理。 24、有理想的、充滿(mǎn)社會(huì )利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。
25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。 26、生活中沒(méi)有理想的人,是可憐的。
27、你們的理想與熱情,是你興航行的靈魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中,一切都是為美好的目的而設的。 29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上,還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現。
30、生活不能沒(méi)有理想。應當有健康的理想,發(fā)自?xún)刃牡睦硐耄瑏?lái)自本國人民的理想。
31、你在希望中享受到的樂(lè )趣,比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè )趣要大得多。 33、理想是美好的,但沒(méi)有意志,理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。
34、偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現。 35、為了將來(lái)的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。
36、把理想運用到真實(shí)的事物上,便有了文明。 37、理想對我來(lái)說(shuō),具有一種非凡的魅力。
38、扼殺了理想的人才是最?lèi)旱膬词帧?39、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
40、理想猶如太陽(yáng),吸引地上所有的泥水。 41、沉思的人有一個(gè)目標,幻想的人卻沒(méi)有。
42、人的愿望沒(méi)有止境,人的力量用之不盡。 43、人類(lèi)的心正是憑借著(zhù)希望而得到寬慰,一直生活到生命的最后時(shí)刻。
44、藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是件好事,常人都望而卻步,只有意志堅強的人例外。 45、理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅定的方向,沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。
46、志當存高遠。—諸葛亮 47、不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
—王冕 48、毛羽不豐滿(mǎn)者,不可以高飛。—《戰國策》 心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。
—林逋 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰(shuí)也。—孟子 安得直梯懸碧落,共操長(cháng)慧掃妖氛。
—王令 吞舟之魚(yú),不游支流;鴻鵠高飛,不集污池。—列子 窮則獨善其身,達則兼善天下。
—孟子 豈無(wú)懷土心?所羨千里途。—顧炎武 居天下而無(wú)憂(yōu)者,則思不遠;處身而常逸者,則至不廣。
—孔子 共莫更初志,俱期立后名。—杜荀鶴 愿為飛絮衣天下,不道邊風(fēng)朔雪寒。
—陳恭尹 愿為天下明,一使夜景情。—孟郊 丈夫清萬(wàn)里,誰(shuí)能掃一室。
—劉希夷 口銜山石細,心望海波平。—韓愈 他年我若為青帝,報與桃花一起開(kāi)。
—黃巢 愿將腰下劍,直為斬樓蘭。—李白 愿乘長(cháng)風(fēng),破萬(wàn)里浪。
—宗愨 會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。—杜甫 男兒墜地射四方,安能山棲效園綺。
—陸游 志立則學(xué)思而從之,故才日益而從明日盛,或有富有;志之篤,則其從其職,以不倦而日新。—王夫之 無(wú)好學(xué)之至,則雖圣人復出,亦無(wú)益也。
—二程(程顥、程頤) 蚯蚓霸一穴,神龍行九天。—方孝孺 縱使三靈改,無(wú)移百煉鋼。
—吳騏 物情大忌不量力,立志亦復嘉精專(zhuān)。—劉過(guò) 萬(wàn)里乾坤千里目,欣從奇險得奇觀(guān)。
—查慎行 試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。—白居易 滄海可填山可移,男兒志氣當如斯。
1、今日歌
明代:文嘉
今日復今日,今日何其少!
今日又不為,此事何時(shí)了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請從今日始。
譯文
總是今日又今日,今日能有多少呢! 今天又沒(méi)做事情,那么這件事情何時(shí)才能完成呢?人這一生能有幾個(gè)今日,今日不做事情,真是可惜啊!假如說(shuō)姑且等到明天到了再去做,但是明天還有明天的事情啊!現在為諸位寫(xiě)這首《今日》詩(shī),請從今日就開(kāi)始努力工作吧!
2、勸學(xué)
唐代:顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
譯文
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習,到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
3、上堂開(kāi)示頌
唐代:黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng)。
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
譯文
擺脫塵勞事不尋常,須下力氣大干一場(chǎng)。不經(jīng)過(guò)徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
4、不第后賦菊
唐代:黃巢
待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候,菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。盛開(kāi)的菊花璀璨奪目,陣陣香氣彌漫長(cháng)安,滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
5、長(cháng)歌行
兩漢:佚名
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
譯文
園中的葵菜都郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著(zhù)東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境?少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。
1、《柏學(xué)士茅屋》唐代:杜甫
碧山學(xué)士焚銀魚(yú),白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足,年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團傾蓋,秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。
釋義:
安史之亂的戰火使柏學(xué)士失去了官職,昔日常參議朝政,直言相諫的他,將茅屋搭建在險峻的碧山之中,隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書(shū),雖然他年少,但已學(xué)業(yè)有成。
觀(guān)茅屋戶(hù)外,那祥云如車(chē)蓋一樣密密地聚集,秋水順著(zhù)道路,如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到,有識之男應當如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū),以求功名。
2、《勸學(xué)》唐代:孟郊
擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運,他得非我賢。
青春須早為,豈能長(cháng)少年。
釋義:
只有擊打石頭,才會(huì )有火花;如果不擊打,連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣,只有通過(guò)學(xué)習,才能掌握知識;如果不學(xué)習,知識不會(huì )從天上掉下來(lái)。
任何事情必須自己去實(shí)踐,別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時(shí)期就應趁早努力,一個(gè)人難道能夠永遠都是“少年”嗎?
3、《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》宋代:朱熹
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。
釋義:
青春的日子十分容易逝去,學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過(guò)。沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái),臺階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
4、《勸學(xué)》唐代:顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
釋義:
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習,到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
5、《長(cháng)歌行》兩漢:佚名
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
釋義:
園中的葵菜都郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境?
少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。
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