嚴善活的古詩(shī)句(關(guān)于木槿花的詩(shī)句)

1.關(guān)于木槿花的詩(shī)句

含有木槿花的詩(shī)句如下：

1、涼風(fēng)木槿籬 【唐】白居易 《答劉戒之早秋別墅見(jiàn)寄》

2、木槿初榮，含桃可薦 【隋】《郊廟歌辭·五郊樂(lè )章·肅和》

3、木槿朝看暮還落 【唐】李頎 《別梁锽》

4、世事方看木槿榮 【唐】皇甫曾 《張蒼見(jiàn)訪(fǎng)郊居作》

5、初筵木槿芳 【唐】韓翃 《送李明府赴連州》

6、漫栽木槿成籬落 【宋】楊萬(wàn)里 《田家樂(lè )》

7、凋零木槿怯風(fēng)斜 【宋】楊萬(wàn)里 《秋花》

8、悟世幻化，木槿之謝 【宋】釋正覺(jué) 《禪人并化主寫(xiě)真求贊》

9、花因木槿作藩籬 【宋】張镃 《自料》

10、暮落朝開(kāi)木槿榮 【元】姬翼 《鷓鴣天·暮落朝開(kāi)木槿榮》

11、木槿芙蓉繞曲闌 【明】蔣主孝 《春宮曲（二首）》

12、因看木槿落花稀 【明】李先芳 《新秋西郊雜興》

13、木槿榮一朝 【明】王廷陳 《詠懷（一十六首）》

14、木槿每當路 【明】吳寬 《槿》

15、花于木槿渾相似 【明】占城使臣 《題葵花》

2.關(guān)于嘉峪關(guān)的詩(shī)句

描寫(xiě)嘉峪關(guān)的詩(shī)詞

關(guān)山月

（李白）

明月出天山，蒼茫云海間。

長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。

《出塞》--王之渙

黃河遠上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

塞上

胡宿

漢家神箭定天山，煙火相望萬(wàn)里間。

契利請盟金匕酒，將軍歸臥玉門(mén)關(guān)。

云沈老上妖氛斷，雪照回中探騎閑。

五餌已行王道勝，絕無(wú)刁斗至闐顏。

聞山海古榆關(guān)，今日行經(jīng)眼界寬；萬(wàn)頃洪濤觀(guān)不盡，千尋絕壁渡應難

青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。（王昌齡：《從軍行七首其四》）

馬上望祁連，奇峰高插天。西走接嘉峪，凝素無(wú)青云。（明.陳棐《祁連山》）

七古.嘉峪關(guān)秋望

邊塞暮雨催霜秋，黃花潑香競野疇。

最是烽堠經(jīng)世面，長(cháng)煙落照立云頭。

浪淘沙.嘉峪關(guān)

雪舞凍云低，變幻熊羆。飛檐重閣比天齊。鐵馬冰河聞柝斗，風(fēng)掣旌旗。

嘆賞一磚泥，遠望安西。絲綢古道旅人稀。夢(mèng)上昆侖尋隱士，再論禪機。

七絕.詠嘉峪關(guān)

關(guān)山南北共爭雄，云壓繚垣雪壓峰。

黃昏宿燕歸來(lái)晚，怨鎖雙扉鳴漠風(fēng)。

古風(fēng).嘉峪關(guān)吟（二首）

一

秋登嘉峪關(guān)

天高云談遠

仰視古關(guān)隘

猶聆壯士面

俯拾殘箭鏃

頓覺(jué)體生寒

伊吾古天地

思緒悵茫然

二

茫茫戈壁緲緲天

遙想遷客淚不干

嘆服先賢投筆志

駝鈴聲里夕陽(yáng)圓

七律.詠嘉峪關(guān)

胡楊已老葉仍青，沙棗花開(kāi)香滿(mǎn)庭。

種柳千叢欺大漠，馳峰萬(wàn)里揖長(cháng)城。

鋼花更比春花艷，古月豈如今月明？

莫道河西焦苦地，樓臺處處阻云行！

破陣子.游嘉峪關(guān)

萬(wàn)里長(cháng)城西起，邊陲鎖鑰雄渾。

懸壁縱伸山脈里，策馬揮鞭第一墩。

輕蹄重轍痕。

戰鼓咚咚又擊，吶聲陣陣欣聞。

天地靜觀(guān)奇布陣，鐵馬金戈氣勢存，

沙場(chǎng)壯士魂。

卜算子.嘉峪關(guān)

百丈偉雄關(guān)，

樓角懸星斗。

萬(wàn)里城垣遠接天，

垣上飛云走。

秋夜月如鉤，

風(fēng)雪長(cháng)相守。

昔日狼煙不再看，

牧笛東風(fēng)柳。

3.《鹿柴》的詩(shī)句

鹿柴 kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 見(jiàn) 人 ， dàn wén rén yǔ xiǎng 但 聞 人 語(yǔ) 響 。

fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 ， fù zhào qīng tái shàng 復 照 青 苔 上 。 作者背景 王維（701-760），唐代詩(shī)人。

字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術(shù)成就，人們稱(chēng)贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

注詞釋義 鹿柴：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。

柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

但：只。 返景：夕陽(yáng)的回光返照。

景，讀作yǐng，同“影”，這里指日光。 復：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長(cháng)在潮濕的地面上。 古詩(shī)今譯 空曠的山中看不見(jiàn)人，只是能聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話(huà)的聲音。

夕陽(yáng)的光線(xiàn)射入深林，重新照映在青苔之上。 名句賞析 這首詩(shī)是王維的名作之一，寫(xiě)出了作者在山間別墅所觀(guān)察到的山空林深、夕陽(yáng)返照的黃昏景致。

前兩句寫(xiě)接近傍晚的時(shí)候，空曠的山間已經(jīng)看不見(jiàn)人的蹤影，只是從樹(shù)林深處，還隱約能聽(tīng)到一些斷續的話(huà)語(yǔ)聲。這里的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。

用一個(gè)“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫(xiě)夕陽(yáng)的余輝，橫斜地透過(guò)濃密的樹(shù)林，重新照射在貼近地面的青苔上。

由于林深樹(shù)密，綠蔭如蓋，白天的陽(yáng)光無(wú)法穿透。一個(gè)“復”字透出只有早晚橫射的光線(xiàn)才能進(jìn)入林中。

這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺(jué)。這首小詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)山林景致的“靜”，來(lái)表達詩(shī)人心境的“靜”，情景交融，意味深長(cháng)。

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4.關(guān)于“胡楊”的古詩(shī)句或名言

1、胡楊是一種情緒：綠之希望，金之厚重，壯之偉人，立之千鈞。

2、胡楊是標示物：大漠人頑強生命力的象征，鯤鵬展翅之見(jiàn)證，駿馬飛奔之原動(dòng)。

3、胡楊是萬(wàn)古不朽之詩(shī)篇，萬(wàn)千植物之王：根是戈壁，身植大漠，枝依漠風(fēng)，葉浸沙生。

4、為大漠生，為大漠亡，在胡楊倒地的那一瞬，我仍能聽(tīng)到它低聲細數風(fēng)雨滄桑之后的美麗傳說(shuō)。

5、魂牽夢(mèng)縈的胡楊啊，那些活的、死的、橫臥的、矗立的胡楊用三千年的傳說(shuō)穿越了多少世紀的輝煌。

6、如果有一天，就算你面容憔悴，心如枯槁，那么，你暗流涌動(dòng)的靈魂仍是值得我將十指合攏用虔誠去膜拜的榜樣。

7、胡楊是忠誠：富貴不淫，貧賤不移，忠守貞潔。不華而不實(shí)不嘩眾取寵，抵御風(fēng)沙寒冷，赤誠忠耿，千百年終不悔。

8、胡楊有淚，怪樹(shù)林是胡楊淚的凝固與結晶；胡楊?lèi)?ài)美，自稚嫩到茂盛從吐芽到深綠乃至金黃，是胡楊的不同艷美姿情。

9、胡楊是那樣的壯觀(guān)：樹(shù)冠高大遮天蔽日，有30米之高，200平米之廣。額濟納胡楊集中連片分布，壯觀(guān)如森林，林濤如雷鳴。

10、胡楊是那樣的神奇：楓、楊、柳三葉系于一身，耐貧瘠耐嚴寒耐干旱耐寂寞，無(wú)水一百年不死，死后一百年不倒，倒后一百年不腐。

11、在大漠，胡楊用一份執著(zhù)將對生命不悔的熱愛(ài)的發(fā)揮到了極致。胡楊如大漠不死的靈魂，在生生死死的輪回中依然固守著(zhù)腳下的大漠。

12、胡楊是那樣的美麗：身驅蓋世無(wú)雙，樹(shù)冠造型之美如同園丁修葺，樹(shù)葉色澤艷麗多變如畫(huà)家染過(guò)，樹(shù)干或粗狀或平直，線(xiàn)條清秀潔美。

13、胡楊是奇跡，是西部人戰勝惡劣生存環(huán)境，千百年奮爭不息的精神。胡楊是希望，是當地牧民生命的組成部分。沒(méi)有了胡楊也就沒(méi)有了對胡楊的依戀、摯愛(ài)與追求。

14、胡楊的性格猶如我們淳樸、憨厚的人民，不管在任何環(huán)境中都能頑強的生活下去！

胡楊的性格猶如我們堅毅、剛強的民族，不論是在任何艱苦卓絕的時(shí)候都能傲然挺立！

15、你不舍得那份嫵媚與金黃，你被那份靈魂上充滿(mǎn)的震撼感動(dòng)著(zhù)，你被一種說(shuō)不出的精神所激勵著(zhù)。仰望高高的胡楊，你禁不住想摘下每一份柔情，送給最能讀懂你的朋友。

5.古詩(shī)暮江吟的詩(shī)句意思

暮江吟

【唐】白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

【注釋】提示：此詩(shī)是白居易在出任杭州刺史的途中所寫(xiě)，描繪深秋傍晚江上的美景。

一道夕陽(yáng)斜照在江面上，江水的半邊為青綠色，半邊泛出紅色。九月初三這個(gè)夜晚真是令人喜愛(ài)、陶醉，露水像圓潤的珍珠，月亮像一張彎弓。

【小傳】： 白居易（772—846）字樂(lè )天，號香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟世，強調詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè )府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著(zhù)名的詩(shī)史。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(cháng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著(zhù)紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)， 聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。

6.關(guān)于康乃馨的詩(shī)句

關(guān)于康乃馨的古詩(shī)句：

兒在千里讀書(shū)忙，每當孤燈倍思鄉。

夢(mèng)中寄送乃馨去，感望爺娘共福康。

關(guān)于康乃馨的散文詩(shī)：

雪花在空中曼舞，飄落在圣誕老人的胡須上，圣誕老人笑了：許個(gè)愿吧，冬姑娘。

冬姑娘伸出冰涼的手：要一枝千年的康乃馨，插在病人的床前，讓生命的燭光閃爍在黑夜——

寓意：

康乃馨，大部分代表了愛(ài)，魅力和尊敬之情，紅色代表了愛(ài)和關(guān)懷。康乃馨代表的愛(ài)表現為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛(ài)，所以一般是送給父母雙親。