1.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來(lái)又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝,出則弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛(ài)兄長(cháng)。
出自(春秋)《論語(yǔ)?學(xué)而第一》。 3.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。
4.夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。 意思是:孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。 5.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現真正的孝子,在國家危難的時(shí)候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8. 慢人親者,不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì )敬重自己的父母。
出自《三國志?魏書(shū)》。 9.孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
孟子說(shuō): “(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子?離婁上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子說(shuō): “尊敬自家的長(cháng)輩,推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(cháng)輩;愛(ài)撫自家的孩子,推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。 11.孟子曰:“親親,仁也;敬長(cháng),義也。”
孟子說(shuō): “親愛(ài)父母親,便是仁;尊敬兄長(cháng)便是義。”出自(春秋)《孟子?盡心上》。
1、《別老母》清代:黃景仁
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
2、《思母》宋代:與恭
霜殞蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代:蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密,家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
4、《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》先秦:佚名
凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。
凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無(wú)令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。有子七人,莫慰母心。
5、《慈烏夜啼》唐代:白居易
慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼,聞?wù)邽檎唇蟆B曋腥绺嬖V,未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。
昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
慈烏復慈烏,鳥(niǎo)中之曾參。
6、《燕詩(shī)示劉叟》唐代:白居易
梁上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。
四兒日夜長(cháng),索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。
觜爪雖欲敝,心力不知疲。須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢里,啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲,爾當返自思。思爾為雛日,高飛背母時(shí)。
當時(shí)父母念,今日爾應知。
【別老母】
搴幃拜母河梁去,
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,
此時(shí)有子不如無(wú)。
向來(lái)多少淚,都染手縫衣
“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)
十月胎恩重,三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受,憂(yōu)愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩(shī)示劉叟》
思爾為雛日,高飛背母時(shí)。
當時(shí)父母念,今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛(ài)子心無(wú)盡, 歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密, 家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦, 呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子, 不敢嘆風(fēng)塵。
宋凌云《憶父》
吳樹(shù)燕云斷尺書(shū),迢迢兩地恨何如?
夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠,幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。
去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過(guò), 未知安否近如何。
暗中時(shí)滴思親淚, 只恐思兒淚更多!
《誰(shuí)氏子》唐代:韓愈非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼, 挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。又云時(shí)俗輕尋常, 力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。 圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟, 愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐,寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。2.《游子吟》唐代:孟郊慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
3.《孟東野失子》唐代:韓愈失子將何尤,吾將上尤天。女實(shí)主下人,與奪一何偏。
彼于女何有,乃令蕃且延。此獨何罪辜,生死旬日間。
上呼無(wú)時(shí)聞,滴地淚到泉。地祇為之悲,瑟縮久不安。
乃呼大靈龜,騎云款天門(mén)。問(wèn)天主下人,薄厚胡不均。
天曰天地人,由來(lái)不相關(guān)。吾懸日與月,吾系星與辰。
日月相噬嚙,星辰踣而顛。吾不女之罪,知非女由因。
且物各有分,孰能使之然。有子與無(wú)子,禍福未可原。
魚(yú)子滿(mǎn)母腹,一一欲誰(shuí)憐。細腰不自乳,舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦,母死子始翻。蝮蛇生子時(shí),坼裂腸與肝。
好子雖云好,未還恩與勤。惡子不可說(shuō),鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。上圣不待教,賢聞?wù)Z(yǔ)而遷。
下愚聞?wù)Z(yǔ)惑,雖教無(wú)由悛。大靈頓頭受,即日以命還。
地祇謂大靈,女往告其人。東野夜得夢(mèng),有夫玄衣巾。
闖然入其戶(hù),三稱(chēng)天之言。再拜謝玄夫,收悲以歡忻。
4.《短歌行》唐代:王建人初生,日初出。上山遲,下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝, 夜里分將強半日。有歌有舞須早為,昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。短歌行,無(wú)樂(lè )聲。
5.《陳遺至孝》南北朝:劉義慶陳遺至孝。母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯收焦飯,歸以遺母。
后值孫恩掠郡,郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂得數斗焦飯,未及歸家,遂攜而從軍。
與孫恩戰,敗,軍人潰散,遁入山澤,無(wú)以為糧,有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活,時(shí)人以為至孝之報也。
形容“孝順”的詩(shī)句有:
1、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
釋義:誰(shuí)說(shuō)小草的嫩心可以報答三春陽(yáng)光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛(ài)于萬(wàn)一。
2、孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》
釋義:孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂(lè ),不要做違背他意愿的事情。
3、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
釋義:孝順的行為可以分成三個(gè)等級:最高一等的是言語(yǔ)、行為和內心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養老送終。
4、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》
釋義:父母的年齡, 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興,再一個(gè)是因為雙親歲數大而擔心。
5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話(huà)》
釋義:指兒女的行為不應該違背父母、家里的長(cháng)輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關(guān)系的表現。
6、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待。——《韓詩(shī)外傳》卷九
釋義:樹(shù)想要靜止,風(fēng)卻不停的刮動(dòng)它的枝葉。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。
7、十月胎恩重,三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》
釋義:母親十月懷胎的恩情太重,即使用三輩子來(lái)報答都覺(jué)得太輕。
8、白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰(shuí)氏子》
釋義:滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親掩門(mén)而啼,拉斷了衣袖也留不住。
9、父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長(cháng)我育我,顧我復我,出入腹我。 ——《詩(shī)經(jīng)》
釋義:父母雙親啊!您生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無(wú)時(shí)無(wú)刻懷抱著(zhù)我。
10、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語(yǔ)》
釋義:經(jīng)歷了各種愛(ài)恨離愁,方知最?lèi)?ài)自己的只有父母。
1.《步虛》:阿母親教學(xué)步虛,三元長(cháng)遣下蓬壺。
云韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐。2.《燕詩(shī)示劉叟》:思爾為雛日,高飛背母時(shí)。
當時(shí)父母念,今日爾應知。3.王安石《十五》: 將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關(guān)心。 4.蔣士銓《歲暮到家》: 愛(ài)子心無(wú)盡, 歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密, 家信墨痕新。 見(jiàn)面憐清瘦, 呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子, 不敢嘆風(fēng)塵。 拓展資料:古詩(shī):古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng),在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
以唐朝為界限,以前詩(shī)歌均為古體詩(shī),其后,古體詩(shī)漸漸式微,逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的 庾信,都算是古體詩(shī),但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī),具體在于格律聲韻之分。“古詩(shī)”的原意是指古代學(xué)者所作的詩(shī)。
約在魏末晉初,流傳著(zhù)一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī),既無(wú)題目,也不知作者,其中大多是抒情詩(shī),具有獨特的表現手法和藝術(shù)風(fēng)格,被統稱(chēng)為“古詩(shī)”。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。
大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉,死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。
初無(wú)奇辟之思,驚險之句,而西京古詩(shī),皆在其下。”。
1、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯(lián)璧》清·金纓
意思:世上最善良的是父母,最孝順的是子女。
2、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯(lián)璧》清·金纓
意思:父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。
3、尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》西漢·戴圣
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不讓自己的言行使父母受辱,最基本的是盡自己的力量養活父母。
4、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——《游子吟》唐·孟郊
意思:慈母用手中的針線(xiàn),為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
5、積善與行孝,可以立其身。——《慈竹》宋·黃庭堅
意思:積善和行孝,可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝順人,至今名號猶芳芬。——《勸孝》宋·趙與泌
意思:我們都知道里面有孝順的人,至今他的名號都讓人覺(jué)得欣慰。
7、諸子生涯各有成,從來(lái)孝順兩邊生。——《頌古四十四首》宋·釋法泰
意思:諸位兒子的生涯都有成就了。自古以來(lái)孝順都是兩邊生長(cháng)得。
孟郊
《游子吟》
慈 母 手 中 線(xiàn),
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉。
勸孝歌
孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬。
父母皆艱辛,尤以母為篤。
胎嬰未成人,十月懷母腹。
渴飲母之血,饑食母之肉。
兒身將欲生,母身如在獄。
惟恐生產(chǎn)時(shí),身為鬼眷屬。
一旦兒見(jiàn)面,母命喜再續。
愛(ài)之若珍寶,日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席,兒眠干被褥。
兒睡正安穩,母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭,兒病身甘贖。
兒要能步履,舉止慮顛狀。
哺乳經(jīng)三年,汗血耗千斛。
兒要能飲食,省口姿所欲。
劬勞辛苦盡,兒年十五六。
慧敏恐疲勞,愚怠憂(yōu)碌碌。
有善先表?yè)P,有過(guò)則教育。
兒出未歸來(lái),倚門(mén)繼以燭。
兒行千里路,親心千里逐。
孝順理當然,不孝不如禽。
忠孝篇
重華大孝動(dòng)于天,
武穆精忠國在先。
識得榮辱除弊政,
更期來(lái)者譜新篇。
1、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。——高爾基
5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。——莎士比亞
6、孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》 7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》
9、孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》
10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長(cháng)幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
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