1、《德佑二年歲旦·其一》宋代:鄭思肖
力不勝于膽,逢人空淚垂。
一心中國夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)。
日近望猶見(jiàn),天高問(wèn)豈知。
朝朝向南拜,愿睹漢旌旗。
釋義:
赤手空拳,難酬報國雄心;遇見(jiàn)朋友,只能流流眼淚。
日思夜想,一心恢復中國;弱肉強食,古今不免同慨。
天顏不遠,還能盼望得見(jiàn);蒼蒼者天,可能預見(jiàn)未來(lái)?
朝朝暮暮向南膜拜禱告,但愿重見(jiàn)大宋旌旗回來(lái)。
2、《永王東巡歌·其二》唐代:李白
三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石,為君談笑凈胡沙。
釋義:
北方的胡虜在三川一帶紛亂如麻,中原地區的人民爭相南奔避難,似晉朝的永嘉之難。
如果起用東山謝安石來(lái)輔佐平叛,一定能為君在談笑中掃靖胡沙。
3、《對酒》近現代:秋瑾
不惜千金買(mǎi)寶刀,貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
釋義:
不吝惜很多錢(qián)去買(mǎi)一把好刀,用貂皮大衣?lián)Q酒也算得上豪邁,
革命者要充分愛(ài)惜自己的生命,拋灑鮮血做出驚天動(dòng)地的事業(yè)。
4、《病起書(shū)懷》宋代:陸游
病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
釋義:
病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事,但若想實(shí)現統一理想,只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷,北方百姓都在日夜企盼著(zhù)君主御駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳,深夜難眠,還是挑燈細細品讀吧。
5、《書(shū)憤五首·其一》宋代:陸游
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
釋義:
年輕時(shí)就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地, 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵, 雪夜里飛奔著(zhù)樓船戰艦。秋風(fēng)中跨戰馬縱橫馳騁, 收復了大散關(guān)捷報頻傳。
想當初我自比萬(wàn)里長(cháng)城, 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜, 盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明, 出師表真可謂名不虛傳,有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁, 率三軍復漢室北定中原!
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時(shí)窮節乃見(jiàn),一一垂丹青:
在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節;
為嚴將軍頭,為嵇侍中血,
為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜然萬(wàn)古存。
當其貫日月,生死安足論!
地維賴(lài)以立,天柱賴(lài)以尊。
三綱實(shí)系命,道義為之根。
磋余遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠,傳車(chē)送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。
陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè )國。
豈有他謬巧,陰陽(yáng)不能賊!
顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂(yōu),蒼天曷有極!
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。
【作者小傳】:文天祥(1236~1282)字宋瑞,二字履善,號文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵長(cháng)驅東下,文于家鄉起兵抗元。次年,臨安被圍,除右丞相兼樞密使,奉命往敵營(yíng)議和,因堅決抗爭被拘,后得以脫逃,轉戰于贛、閩、嶺等地,兵敗被俘,堅貞不屈,就義于大都(今北京)。能詩(shī),前期受江湖派影響,詩(shī)風(fēng)平庸,后期多表現愛(ài)國精神之作。存詞不多,筆觸有力,感情強烈,表現了作者威武不屈的英勇氣概,震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中,他所列舉的“時(shí)窮節乃見(jiàn),一一垂丹青”的幾個(gè)忠臣烈士,其中有“為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌”,“顏常山舌”是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡,而“張睢陽(yáng)齒”,則講得是唐將張巡固守睢陽(yáng),以身徇義的浩然正氣。
張巡,鄧州南陽(yáng)人。史書(shū)稱(chēng)其“博通群書(shū),曉戰陣法。氣志高邁,略細節不以庸俗合,時(shí)人叵知也。”開(kāi)元末年,他考中進(jìn)士,顯然是個(gè)文武雙全的材料。先為清河縣令,政績(jì)斐然。任滿(mǎn)還長(cháng)安,有人勸他巴結一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻:“此人掌權絕非國家福祥之兆,怎能去攀附他呢。”不久,又被調往真源當縣令,到任后就立即捕殺當地土豪華南金,威振方,人民敬戴。
《木蘭詩(shī)》
唧唧復唧唧,木蘭當戶(hù)織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶,女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名,阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(cháng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍貉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去,暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金析,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足,送兒還故鄉。
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰時(shí)袍,著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢,對鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴,伙伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎!
夏日絕句 李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過(guò)江東.
梅嶺三章》 梅嶺三章評點(diǎn) 中華人民共和國元帥陳毅
〔一〕
斷頭今日意如何?
創(chuàng )業(yè)艱難百戰多。
此去泉臺招舊部,
旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
〔二〕
南國烽煙正十年,
此頭須向國門(mén)懸。
后死諸君多努力,
捷報飛來(lái)當紙錢(qián)。
〔三〕
投身革命即為家,
血雨腥風(fēng)應有涯。
取義成仁今日事,
人間遍種自由花。
陳毅《梅嶺三章》詩(shī)碑位于大余縣城西南12公里梅關(guān)鄉梅山村黃坑北側山坡上。始建于1997年。1934年中央紅軍主力長(cháng)征后,陳毅留在中央革命根據地,在敵我力量懸殊的條件下,堅持極端艱苦的三年游擊戰爭。1936年冬,陳毅為擺脫政府軍的圍剿搜捕,藏身于齋坑的巖壁叢莽中,齋坑一處山凹,用毛竹支撐一個(gè)窩棚,高僅1米,面積只有2平方米。棚以藤蔓復蓋,一條隱蔽山道,迂回可達。敵人近在咫尺,終未發(fā)現。陳毅自知難免,寫(xiě)下著(zhù)名《梅嶺三章》,以示絕筆。其小序云:"一九三六年冬,梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日,慮不得脫,得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。"今在其山凹之上,筑建《梅嶺三章》詩(shī)碑,高約1.50米,寬2米,厚0.35米。座基高約0.50米,寬約2.50米,以白色花崗石砌筑。碑身為漢白玉結構,其字體鐫刻處,采用鎦金熨貼。陳毅詩(shī)碑與梅關(guān)碑林連為一體,構成梅關(guān)古驛道一處重要的人文景觀(guān)。
1.唐代詩(shī)人李白《玉壺吟》
烈士擊玉壺,壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱(chēng)觴登御筵。
揄?yè)P九重萬(wàn)乘主,謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔,大隱金門(mén)是謫仙。
西施宜笑復宜顰,丑女效之徒累身。
君王雖愛(ài)蛾眉好,無(wú)奈宮中妒殺人!
2.唐朝詩(shī)人韓偓《故都》
故都遙想草萋萋,上帝深疑亦自迷。
塞雁已侵池籞宿,宮鴉猶戀女墻啼。
天涯烈士空垂涕,地下強魂必噬臍。
掩鼻計成終不覺(jué),馮驩無(wú)路斅鳴雞。
3.清朝詩(shī)人顧炎武《海上》
南營(yíng)乍浦北南沙,終古提封屬漢家。
萬(wàn)里風(fēng)煙通日本,一軍旗鼓向天涯。
樓船已奉征蠻敕,博望空乘泛海槎。
愁絕王師看不到,寒濤東起日西斜。
4.魏晉詩(shī)人曹操《龜雖壽》
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
5.宋朝詩(shī)人文天祥《端午感興》
當年忠血墮讒波,千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng),江山如此故都何。
古代詩(shī)人對烈士的情感?
保持著(zhù)緬懷烈士的崇高敬意,并寫(xiě)給英勇的烈士們詩(shī)詞佳篇,以此表達對烈士的尊敬的情感。
關(guān)于烈士的詩(shī)詞
砍頭不要緊, 只要主義真。 殺了夏明翰, 還有后來(lái)人。
——夏明翰1928年3月在就義前寫(xiě)下
1928年初,夏明翰告別妻子和剛出生的女兒來(lái)到武漢。以野蠻著(zhù)稱(chēng)的桂系軍閥正在大肆搜捕革命者,許多被捕者根本不經(jīng)審判便被處決。如黨的“一大”代表李漢俊當時(shí)已脫黨,被桂系軍閥捉住后也馬上被殺害。面對市面上一片蕭條和恐怖,夏明翰全無(wú)懼色,仍奔走在各個(gè)秘密機關(guān),部署“停止年關(guān)暴動(dòng)”的計劃。 開(kāi)始他住在湖南商號,發(fā)現武漢衛戍司令部已盯上那里,便遷到東方旅社,與徐特立、謝覺(jué)哉、熊謹玎等研究下一步工作。沒(méi)過(guò)幾天,謝覺(jué)哉突然通知說(shuō)交通員宋若林已靠不住,夏明翰便回到東方旅社收拾東西。他正準備轉移時(shí),叛徒宋若林帶著(zhù)警探闖進(jìn)了房間。 夏明翰被捕后,連續受到刑訊,他在拷打中只是怒斥審判官。回到牢房,他知生命將要結束,忍著(zhù)傷痛用半截鉛筆給母親、妻子、大姐分別寫(xiě)了三封信。在給妻子鄭家鈞的信上,他還留下了一個(gè)帶血跡的吻印。被捕兩天后即1928年3月20日的清晨,夏明翰被帶到漢口余記里刑場(chǎng)。執行官問(wèn)他有無(wú)遺言,他大喝道:“有,給我紙筆來(lái)!”接著(zhù),他揮筆寫(xiě)下了“砍頭不要緊”的就義詩(shī)。這一正氣凜然的詞句,當時(shí)就被人稱(chēng)做熱血譜寫(xiě)的革命戰歌,激勵了無(wú)數后人為之奮斗。
夏明翰,字桂根,祖籍湖南衡陽(yáng)縣,1900年出生于父親居官的湖北秭歸縣。祖父為前清進(jìn)士,任過(guò)戶(hù)部主事。父親赴日本考察后主張維新,辛亥革命后又投附革命。可惜父親早逝,夏明翰由祖父撫養,被強迫每日讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》。思想開(kāi)明的母親則主張兒子接受新式教育。祖父和父母兩種思想的沖突,使幼年夏明翰養成了喜歡思索和勇于探尋真理的精神。
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