《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
" 解釋?zhuān)?【成語(yǔ)】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 【拼音】sān jūn kě duó shuài yě,pǐ fū bù kě duó zhì yě 【解釋】?jì)绍娊粦穑軌蚍攲Ψ杰婈牭氖最I(lǐng),君主卻不可強行地改變對方的志向.(勸降比較妥當) 【出處】《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
"孔子:三軍可奪帥,匹夫不可奪志 【注釋】 1.三軍:軍隊的通稱(chēng)。古制,12500人為一軍。
2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。 3.奪:改變,換。
4.志:(某人的)志氣。 【譯文】 孔子說(shuō):"軍隊的主帥可以改變,男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。
" 【讀解】 長(cháng)平之戰,廉頗堅守不出,秦王派人去離間趙王和廉頗,趙王中計,派趙括代替廉頗,導致大敗。 這是"三軍可奪帥也。
" 嚴顏寧死不屈,面不改色,"但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍。" 這是"匹夫不可奪志也"。
這是孔子在表述,即使是一個(gè)普通人,也是要有堅定的志向的。所謂"江山易改,本性難移",要改變一個(gè)人的堅定意志,是非常困難的。
《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介: 《論語(yǔ)》乃是記載中國古代著(zhù)名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,一共二十卷,11705個(gè)漢字,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě),是我國古代儒家經(jīng)典著(zhù)作之一,是首創(chuàng )語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此,儒家(在春秋戰國時(shí)期與墨家對立)創(chuàng )始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。論語(yǔ) 《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是一串的意思,“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ)。
《論語(yǔ)》成書(shū)于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主。 《論語(yǔ)》又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě),展示人物形象。
孔子是《論語(yǔ)》描述的中心,“夫子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě),而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外,圍繞孔子這一中心,《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明,能給人留下深刻印象。孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。
表現了誨人不倦的可貴精神。 孔子簡(jiǎn)介: 孔子,公元前551年9月28日(農歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農歷二月十一)子姓, 孔氏,名丘,字仲尼。
(英文:Confucius)漢族, 在家族中年齡排行第二,故也有人稱(chēng)為孔老二,春秋時(shí)魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人。祖上為宋國(今河南商丘)貴族。
其父叔梁紇,其母顏氏名徵在。 孔子享年72歲,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。
孔子是春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng )始人。是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政治家,文學(xué)家。
他被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"
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【成語(yǔ)】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【拼音】sān jūn kě duó shuài yě,pǐ fū bù kě duó zhì yě
【解釋】?jì)绍娊粦穑軌蚍攲Ψ杰婈牭氖最I(lǐng),君主卻不可強行地改變對方的志向.(勸降比較妥當)
【出處】《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"孔子:三軍可奪帥,匹夫不可奪志
【注釋】
1.三軍:軍隊的通稱(chēng)。古制,12500人為一軍。
2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。
3.奪:改變,換。
4.志:(某人的)志氣。
【譯文】
孔子說(shuō):"軍隊的主帥可以改變,男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。"
【讀解】
長(cháng)平之戰,廉頗堅守不出,秦王派人去離間趙王和廉頗,趙王中計,派趙括代替廉頗,導致大敗。
這是"三軍可奪帥也。"
嚴顏寧死不屈,面不改色,"但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍。"
這是"匹夫不可奪志也"。
這是孔子在表述,即使是一個(gè)普通人,也是要有堅定的志向的。所謂"江山易改,本性難移",要改變一個(gè)人的堅定意志,是非常困難的。
《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介:
《論語(yǔ)》乃是記載中國古代著(zhù)名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,一共二十卷,11705個(gè)漢字,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě),是我國古代儒家經(jīng)典著(zhù)作之一,是首創(chuàng )語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此,儒家(在春秋戰國時(shí)期與墨家對立)創(chuàng )始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。論語(yǔ)
《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是一串的意思,“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ)。《論語(yǔ)》成書(shū)于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主。
《論語(yǔ)》又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě),展示人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心,“夫子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě),而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外,圍繞孔子這一中心,《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明,能給人留下深刻印象。孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。
孔子簡(jiǎn)介:
孔子,公元前551年9月28日(農歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農歷二月十一)子姓, 孔氏,名丘,字仲尼。(英文:Confucius)漢族, 在家族中年齡排行第二,故也有人稱(chēng)為孔老二,春秋時(shí)魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人。祖上為宋國(今河南商丘)貴族。其父叔梁紇,其母顏氏名徵在。
孔子享年72歲,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。孔子是春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng )始人。是我國歷史上偉大的思想家、教育家和政治家,文學(xué)家。他被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"
【成語(yǔ)】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【拼音】sān jūn kě duó shuài yě,pǐ fū bù kě duó zhì yě
【解釋】?jì)绍娊粦穑軌蚍攲Ψ杰婈牭氖最I(lǐng),君主卻不可強行地改變對方的志向.(勸降比較
【出處】《論語(yǔ)·子罕》:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。"孔子:三軍可奪帥,匹夫不可奪
【注釋】
1. 三軍:軍隊的通稱(chēng)。古制,12500人為一軍。
2. 2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。
3.奪:改變,換。
4.志:(某人的)志氣。
【譯文】
孔子說(shuō):"軍隊的主帥可以改變,男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。"
【讀解】
長(cháng)平之戰,廉頗堅守不出,秦王派人去離間趙王和廉頗,趙王中計,派趙括代替廉頗,導致大敗。
這是"三軍可奪帥也。"
嚴顏寧死不屈,面不改色,"但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍。"
這是"匹夫不可奪志也"。
這是孔子在表述,即使是一個(gè)普通人,也是要有堅定的志向的。所謂"江山易改,本性難移",要改變一個(gè)人的堅定意志,是非常困難的。
《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介:
1.《論語(yǔ)》乃是記載中國古代著(zhù)名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,一共二十卷,11705個(gè)漢字,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě),是我國古代儒家經(jīng)典著(zhù)作之一,是首創(chuàng )語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此,儒家(在春秋戰國時(shí)期與墨家對立)創(chuàng )始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
2.《論語(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。論語(yǔ)《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是一串的意思,“語(yǔ)”是話(huà)語(yǔ)。《論語(yǔ)》成書(shū)于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主。
1、當一個(gè)人受到公眾信任時(shí),他就應該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。——杰弗遜
2、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量——。奧斯特洛夫斯基
3、科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想,而是綜合了幾千人的智慧,所有的人想一個(gè)問(wèn)題,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起來(lái)的偉大知識大廈之中。——盧瑟福
4、狼的生存,就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng )造生存空間;狼的團體,就是在充滿(mǎn)爭斗的對手中組織強大的團隊力量;狼的智慧,就是在強者之列不斷競爭、超越。
5、人是要有幫助的。荷花雖好,也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁,一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。——毛澤東
6、誰(shuí)若認為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩。——奧斯特洛夫斯基
7、誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基
8、我不如起個(gè)磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動(dòng)什麼。——賀拉斯
9、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益,我們也應該樂(lè )于有機會(huì )以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù);而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。——富蘭克林
10、我們知道個(gè)人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。——馬克思
11、要永遠覺(jué)得祖國的土地是穩固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。——奧斯特洛夫斯基
12、一滴水飄不起紙片,大海上能航行輪船和軍艦;一棵孤樹(shù)不頂用,一片樹(shù)林擋狂風(fēng)……這就是團隊精神重要性力量的直觀(guān)表現,這也是我所理解的團隊精神,也是團隊精神重要之所在。
13、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸,一個(gè)人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒
14、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花崗巖還堅韌。——王杰
15、有句古話(huà),“千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”。意思是說(shuō),如果一千個(gè)人同心同德,就可以發(fā)揮超過(guò)一千人的力量,可是,如果一萬(wàn)個(gè)人離心離德,恐怕連一個(gè)人的力量也比不上了!這,就是團隊的力量!這,就是我們需要的團隊精神!
1. 千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用。
2. 同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航。同其心,一其力 ,勇者不得獨進(jìn),怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬(wàn)人之更進(jìn),不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發(fā)如風(fēng)雨,如此則戰無(wú)不勝.形容團隊精神的古詩(shī)句有什么?1.“同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航”出自《淮南子 . 兵略訓》 2.“千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用” 出自《淮南子?兵略訓》 3.“山高路遠溝深,大軍縱橫馳奔。
誰(shuí)敢橫刀立馬?唯我彭大將軍。” 毛澤東 4.二人同心,其力斷金。
——《易經(jīng)》 5.萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。——《呂氏春秋》 “千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”同其心,一其力 ,勇者不得獨進(jìn),怯者不得獨退。
夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬(wàn)人之更進(jìn),不如百人之俱至也。用力諧,人盡其才,悉用其力。
強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也。止如丘山,發(fā)如風(fēng)雨,如此則戰無(wú)不勝。
“眾喣飄山 ,萬(wàn)眾一心 ,眾人拾柴火焰高”【 團隊精神的故事】:三只老鼠結伴去偷油,可是油缸非常深,油在缸底,它們只能聞到油的香味,卻喝不到油,老鼠很焦急。突然,一只老鼠想出一個(gè)很棒的辦法,它提出三只老鼠一只咬著(zhù)另一只的尾巴,吊下缸底去喝油。
大家經(jīng)過(guò)討論取得了一致的共識,并決定輪流喝油。有福同享啊,誰(shuí)也不能獨自享用。
于是,第一只老鼠最先吊下去喝油,它在缸底下想:“油只有這么一點(diǎn)點(diǎn),大家輪流喝多不過(guò)癮啊,今天算俺運氣好,第一個(gè)下來(lái)喝油,不如自己先喝個(gè)痛快。”加在中間的第二只老鼠也在想:“下面的油沒(méi)多少,萬(wàn)一讓第一只老鼠把油喝光了,俺豈不是要喝西北風(fēng)嗎?我干嗎這么辛苦的吊在中間讓那小子獨自享受呢?我看還是把它松開(kāi),干脆自己跳下去喝個(gè)痛快!”最上面的老鼠也在想:油就那么少,等他們兩個(gè)吃飽喝足了,哪還有我的份呀,不行,必須立即做出決斷,于是最上面的老鼠就放開(kāi)了中間這只老鼠的尾巴。
它們爭先恐后的跳到缸底,渾身濕透,一副狼狽的樣子,加上腳滑缸深,它們就再也沒(méi)有跳出來(lái)。
形容團隊精神的古詩(shī)詞同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航“千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》).同其心,一其力 ,勇者不得獨進(jìn),怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬(wàn)人之更進(jìn),不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發(fā)如風(fēng)雨,如此則戰無(wú)不勝.很高興為你解答有用請采納。形容團隊精神的詩(shī)句 同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航“千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》).同其心,一其力 ,勇者不得獨進(jìn),怯者不得獨退.夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬(wàn)人之更進(jìn),不如百人之俱至也.用力諧,人盡其才,悉用其力.強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也.止如丘山,發(fā)如風(fēng)雨,如此則戰無(wú)不勝。
.形容回歸團隊的古詩(shī)《送從弟謁員外叔父回歸義興》唐代:權德輿異鄉兄弟少,見(jiàn)爾自依然。來(lái)酌林中酒,去耕湖上田。
何朝逢暑雨,幾夜泊魚(yú)煙。馀力當勤學(xué),成名貴少年。
《寄宋申錫評事時(shí)從李少師移軍回歸》唐代:鮑溶君逐元侯靜虜歸,虎旗龍節駐春暉。欲求岱岳燔柴禮, 已錫魯人縫掖衣。
長(cháng)劍一時(shí)天外倚,五云多繞日邊飛。心期共賀太平世,去去故鄉親食薇。
《閏月七日織女》唐代:王灣耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月閏,應得兩回歸。
《點(diǎn)絳唇》宋代:呂勝己一葉扁舟,浮家來(lái)向江邊住。這回歸去。
作個(gè)漁樵侶。不掛征帆,也莫搖雙櫓。
天涯路。云山煙渚。
總是留人處。《商山路驛桐樹(shù),昔與微之前后題名處》唐代:白居易與君前后多遷謫,五度經(jīng)過(guò)此路隅。
笑問(wèn)中庭老桐樹(shù),這回歸去免來(lái)無(wú)。《哭張融》唐代:耿湋早歲能文客,中年與世違。
有家孀婦少,無(wú)子吊人稀。繐帳塵空暗,銘旌雨不飛。
依然舊鄉路,寂寞幾回歸。
形容團隊合作的詩(shī)句同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航“千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用”(出自《淮南子?兵略訓》)。同其心,一其力 ,勇者不得獨進(jìn),怯者不得獨退。
夫五指之更彈,不若卷手之一挃;萬(wàn)人之更進(jìn),不如百人之俱至也。用力諧,人盡其才,悉用其力。
強而不相敗,眾而不相害,一心以使之也。止如丘山,發(fā)如風(fēng)雨,如此則戰無(wú)不勝。
關(guān)于團隊精神的詩(shī)句關(guān)于團隊精神的勵志名言 1、相信自己,相信伙伴。
2、夢(mèng)想聚團隊,團隊鑄夢(mèng)想。3、永不言退,我們是最好的團隊。
4、同心才能走得更遠,同德才能走得更近 5、吃得苦中苦,受得氣中氣,方為人上人。6、強化競爭意識,營(yíng)造團隊精神 7、因為有緣我們相聚,成功要靠大家努力! 8、最偉大的精神是團隊精神 9、大踏步,大發(fā)展;人有多大勁,地有多大產(chǎn)。
10、積極激勵我,多勞多收獲,汗水育成果。11、心態(tài)要祥和,銷(xiāo)售傳福音,服務(wù)獻愛(ài)心。
12、管理就是共享一份團隊的融洽的感情 13、付出一定會(huì )有回報。14、失敗與挫折只是暫時(shí)的,成功已不會(huì )太遙遠。
同舟共濟揚帆起,乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。
——《呂氏春秋》二人同心,其力斷金。——《易經(jīng)》用眾人之力,則無(wú)不勝也。
——《淮南子》唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薛宣人生交結在終始,莫以開(kāi)沉中路分。
——賀蘭進(jìn)明擴展資料:形容團隊合作的句子:1、能用眾力,則無(wú)敵于天下矣;能用眾智,則無(wú)畏于圣人矣。2、團結似乎是每個(gè)工會(huì )宗旨中的必須成分。
每每看到工會(huì )宣傳自己的時(shí)候都以我們很團結而自豪,也以團結為自己的固有特色。3、“眾人拾柴火焰高”,“團結就是力量”,“人心齊,泰山移”,無(wú)不說(shuō)明團結的神力,團結是紅軍二萬(wàn)五千里長(cháng)征勝利的結晶,是實(shí)現宏偉目標的源泉。
4、在遇到挫折時(shí),給自己一個(gè)希望。希望能夠幫我們排除路上的一切障礙,激勵我們向著(zhù)一切美好前行。
風(fēng)雨同舟,榮辱與共.
Union is strength. 團結就是力量.
Many hands make light work. 眾志成城
Two heads are better than one. 三個(gè)臭皮匠,勝過(guò)諸葛亮(集思廣益)勝則舉杯相慶,敗則拼死相救喣山動(dòng) 眾人吹氣,可以移山.比喻人多力量大.同“眾喣漂山”.
眾喣飄山 眾人吹氣,可以移山.比喻人多力量大.同“眾喣漂山”.
眾喣漂山 喣:吹氣.許多人吹氣,能使山漂走.比喻說(shuō)壞話(huà)的人多了,能使人受到很大的損害.也比喻人多力量大.
眾心如城 萬(wàn)眾一心,象堅固的城墻一樣不可摧毀.比喻團結一致,力量無(wú)比強大.
眾心成城 指萬(wàn)眾一心,如堅固城堡.比喻眾人團結一致,力量無(wú)比強大.
眾口熏天 指群言可以動(dòng)天.比喻輿論力量大.
眾虎同心 許多虎一條心做事.比喻眾多有本事的人團結一致,力量會(huì )更大.
眾川赴海 眾多的河流都奔赴大海.比喻眾多的力量匯集在一
同心斷金 形容心齊力量大.
十夫楺椎 指十個(gè)人的力量能使椎彎曲.椎,槌.比喻人多力大,足以改變原狀.
眾人拾柴火焰高 比喻人多力量大.
眾志成城 萬(wàn)眾一心,像堅固的城墻一樣不可摧毀.比喻團結一致,力量無(wú)比強大.
形容團隊合作的詩(shī)句有:1、萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。
——呂不韋《呂氏春秋》譯:眾人拿著(zhù)弓箭,共同射向一個(gè)目標,這個(gè)目標沒(méi)有射不中的。2、二人同心,其力斷金。
——孔子《易經(jīng)》譯:只要兩個(gè)人一條心,就能發(fā)揮很大的力量。泛指團結合作。
3、乘眾人之智,則無(wú)不任也;用眾人之力;則無(wú)不勝也。” ——劉安《淮南子·主術(shù)訓》譯:利用眾人的智慧, 就沒(méi)有不能勝任的; 運用眾人的力量, 就沒(méi)有不能戰勝的。
指依靠群眾的智慧和力量, 就能無(wú)往而不勝。4、唯寬可以容人,唯厚可以載物。
——薛宣譯:只有寬容的心態(tài)才可以包容別人,只有厚重的品德才可以擔當大任。 5、人生交結在終始,莫以開(kāi)沉中路分。
——賀蘭進(jìn)明譯:人和人結交朋友不僅要說(shuō)開(kāi)頭,關(guān)鍵在于要能堅持到最后,千萬(wàn)不要因為地位的升降和境遇的順逆而半路上分手。6、人心齊,泰山移。
獨腳難行,孤掌難鳴。——佚名《古今賢文》譯:人齊心協(xié)力,連泰山也能移動(dòng);一只腳走不成路,一個(gè)手掌拍不響。
比喻做事一個(gè)人的力量是不夠的,要靠大家的力量。 團隊合作精神的名言1、團結一致,同心同德,任何強大的敵人,任何困難的環(huán)境,都會(huì )向我們投降。
——毛澤東2、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干涸,一個(gè)人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 ——雷鋒3、個(gè)人離開(kāi)社會(huì )不可能得到幸福,正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
——列夫·托爾斯泰4、個(gè)人如果單靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外就會(huì )變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。 ——高爾基5、人們在一起可以做出單獨一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結合在一起,幾乎是萬(wàn)能的。
——韋伯斯特6、人不能孤獨地生活,他需要社會(huì )。 ——歌德7、若不團結,任何力量都是弱小的。
——拉封丹8、一切使人團結的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。 —— 列夫·托爾斯泰9、只有美的交流,才能使社會(huì )團結,因為它關(guān)系到一切人都共同擁有的東西。
—— 席勒10、凡是經(jīng)過(guò)考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周?chē)?—— 莎士比亞11、為了達到偉大的目標和團結,為此所必需的千百萬(wàn)大軍應當時(shí)刻牢記主要的東西,不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。
—— 恩格斯12、團結就有力量和智慧,沒(méi)有誠意實(shí)行平等或平等不充分,就不可能有持久而真誠的團結。 —— 歐文13、勞動(dòng)者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團結一致,是取得最后勝利的保證。
—— 列寧14、我們的事業(yè)是正義的,我們的團結是堅強的。 —— 約·迪金森15、只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團結得象一個(gè)人一樣,跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn),勝利也就有了保證。
—— 列寧16、工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思擴展資料:【 團隊精神的故事】:三只老鼠結伴去偷油,可是油缸非常深,油在缸底,它們只能聞到油的香味,卻喝不到油,老鼠很焦急。
突然,一只老鼠想出一個(gè)很棒的辦法,它提出三只老鼠一只咬著(zhù)另一只的尾巴,吊下缸底去喝油。大家經(jīng)過(guò)討論取得了一致的共識,并決定輪流喝油。
有福同享啊,誰(shuí)也不能獨自享用。于是,第一只老鼠最先吊下去喝油,它在缸底下想:“油只有這么一點(diǎn)點(diǎn),大家輪流喝多不過(guò)癮啊,今天算俺運氣好,第一個(gè)下來(lái)喝油,不如自己先喝個(gè)痛快。”
加在中間的第二只老鼠也在想:“下面的油沒(méi)多少,萬(wàn)一讓第一只老鼠把油喝光了,俺豈不是要喝西北風(fēng)嗎?我干嗎這么辛苦的吊在中間讓那小子獨自享受呢?我看還是把它松開(kāi),干脆自己跳下去喝個(gè)痛快!”最上面的老鼠也在想:油就那么少,等他們兩個(gè)吃飽喝足了,哪還有我的份呀,不行,必須立即做出決斷,于是最上面的老鼠就放開(kāi)了中間這只老鼠的尾巴。它們爭先恐后的跳到缸底,渾身濕透,一副狼狽的樣子,加上腳滑缸深,它們就再也沒(méi)有跳出來(lái)。
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