關(guān)于不同世界的人詞匯詩(shī)句(用詩(shī)句形容兩個(gè)人活在不同的世界)

1.用詩(shī)句形容兩個(gè)人活在不同的世界

相守以死，不如相忘于江湖 鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 譯文 云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式，牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。

這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？。

2.描寫(xiě)世界的詞語(yǔ)

慘絕人寰】人寰：人世。世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點(diǎn)。

大千世界】佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世。

遁入空門(mén)】遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。

功成行滿】功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

功行圓滿】功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。

功德無(wú)量】世界各地：功業(yè)和德行；無(wú)量：無(wú)法計(jì)算。舊時(shí)指功勞恩德非常大?，F(xiàn)多用來(lái)稱(chēng)贊做了好事。

海內(nèi)無(wú)雙】海內(nèi)：四海之內(nèi)，舊指中國(guó)，現(xiàn)亦指世界各地。四海之內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。

舉世無(wú)雙】全世界找不到第二個(gè)。

舉世無(wú)敵】世界上沒(méi)有能勝得過(guò)的。

舉世聞名】全世界都知道。形容非常著名。

舉世矚目】全世界的人都注視著。

朗朗乾坤】朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個(gè)卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

3.用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容兩個(gè)人本來(lái)就不是同一個(gè)世界的人

形容兩個(gè)人本來(lái)就不是同一個(gè)世界的人的成語(yǔ)有”天壤之別、道不同不相為謀 、冰炭不同爐 、熏蕕不同器 、人各有志"。

成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。

4.形容“世界”的詞語(yǔ)有哪些

大千世界、朗朗乾坤、世外桃源、舉世聞名、舉世無(wú)雙等等。

大千世界：佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世。

朗朗乾坤：指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

舉世聞名：全世界都知道，形容非常著名。舉世無(wú)雙：全世界找不到第二個(gè)。

拼音：jǔshìwénmíng釋義：舉：全。舉世：全世界。

聞：知道。全世界都知道的事情，形容非常著名。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·卷七·雜藝》："王逸少風(fēng)流才士，蕭散名人。舉世但知其書(shū)，翻以能自蔽也。

"用法：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義。示例：桂林山水，舉世聞名。

近義詞：聞名遐邇、譽(yù)滿天下、眾人皆知反義詞：默默無(wú)聞、不為人知造句：舉世聞名的秦始皇兵馬俑，是1972年在陜西臨潼發(fā)掘出來(lái)的。