高山流水覓知音
相識滿(mǎn)天下,知心能幾人
楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?
鐘子期死,伯牙終身不撫鼓琴
題詩(shī)后
[唐]賈島
二句三年得,
一吟雙淚流。
知音如不賞,
歸臥故山秋。
席間詠琴客
[唐]崔玨
七條弦上五音寒,
此藝知音自古難。
唯有河南房次律,
始終憐得董庭蘭。
旅中懷孫路
[唐]貫休
暮塵微雨收,蟬急楚鄉秋。
一片月出海,幾家人上樓。
砌香殘果落,汀草宿煙浮。
唯有知音者,相思歌白頭。
知音者誠希
[唐]韓愈
知音者誠希,念子不能別。
行行天未曉,攜酒踏明月。
長(cháng)安書(shū)懷呈知己
[唐]項斯
江湖歸不易,京邑計長(cháng)貧。
獨夜有知己,論心無(wú)故人。
一燈愁里夢(mèng),九陌病中春。
為問(wèn)清平日,無(wú)門(mén)致出身。
楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?
高山流水覓知音。
1、海內存知己,天涯若比鄰。
【出處】:唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
【釋義】:四海之內只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天涯海角,都象在一起。
2、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!
【出處】:唐 高適《別董大》
【釋義】:不要擔心前方的路上沒(méi)有知己,普天之下還有誰(shuí)不知道您呢!
3、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
【出處】:唐 白居易《琵琶行》
【釋義】:我們倆同是天涯淪落的可悲人,今天偶然相逢又何必一定要曾經(jīng)相互認識啊。
4、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
【出處】:唐 李白《贈汪倫》
【釋義】:桃花潭水縱然有一千尺那么深,也深不過(guò)汪倫送別我的一片真情。
5、人生貴相知,何用金與錢(qián)。
【出處】:唐 李白《贈友人三首》
【釋義】:人與人之間貴在彼此知心友好,相互理解,不必重在金錢(qián)交往,不以貧賤富貴作為擇友的標準。
擴展資料:
“知己”出處與詳解
1、謂了解、理解、賞識、懂自己。
① 《戰國策·楚策四》:“驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè )之知己也。”
② 《史記·刺客列傳》:“士為知己者死,女為悅己者容。”
③ 宋 楊萬(wàn)里《陳安行舍人閣學(xué)挽詞》之一:“孝宗最知己,交臂失城墉。”
④ 巴金《秋》六:“我沒(méi)有一個(gè)指導我的先生,我也沒(méi)有一個(gè)知己的朋友。”
2、彼此相知而情誼深切的人。
① 三國 魏 曹植《贈徐干》詩(shī):“彈冠俟知己,知己誰(shuí)不然。”
② 唐 王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī):“海內存知己,天涯若比鄰。”
③ 明 馮夢(mèng)龍 《喻世明言》第一卷:“即席間問(wèn)了下處,互相拜望,兩下遂成知己,不時(shí)會(huì )面。”
④ 《東周列國志》第一百六回:“歌罷,輒涕泣而嘆,以為天下無(wú)知己。此其人沉深有謀略,光萬(wàn)不如也。”
⑤ 清 孔尚任《桃花扇·聽(tīng)稗》:“莫道山高水遠無(wú)知己,你看海角天涯都有俺舊弟兄。”
⑥ 魯迅《書(shū)信集·致山本初枝》:“我也常想看看日本,可不喜歡讓人家招待。也討厭讓便衣釘梢,只想同兩三位知己走走。”
1.贈汪倫 唐代:李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
我正乘上小船,剛要解纜出發(fā),忽聽(tīng)岸上傳來(lái),悠揚踏歌之聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
看那桃花潭水,縱然深有千尺,怎能及汪倫送我之情。
2.鵲橋仙·七夕 宋代:蘇軾
緱山仙子,高清云渺,不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中,舉手謝時(shí)人欲去。
緱山仙子王子喬性情高遠,不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,擺一擺手告別人間去成仙。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處?
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,一路上還挾帶著(zhù)天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分,分別后誰(shuí)知道各自向何方?
3.
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
唐代:王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
巍巍長(cháng)安,雄踞三秦之地;渺渺四川,卻在迢迢遠方。
與君離別意,同是宦游人。
你我命運何等相仿,奔波仕途,遠離家鄉。
海內存知己,天涯若比鄰。
只要有知心朋友,四海之內不覺(jué)遙遠。即便在天涯海角,感覺(jué)就像近鄰一樣。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
岔道分手,實(shí)在不用兒女情長(cháng),淚灑衣裳。
4.題長(cháng)安壁主人 唐代:張謂
世人結交須黃金,黃金不多交不深。
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。
縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。
縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么,實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。
5.贈范曄詩(shī) 南北朝:陸凱
折花逢驛使,寄與隴頭人。(折花 一作:折梅)
遇見(jiàn)北去的驛使就去折梅花,托他帶給遠在隴山的友人。
江南無(wú)所有,聊贈一枝春。
江南別沒(méi)有更好的禮品相送,姑且把一枝梅花送去報春。
參考資料
馬東瑤.《古典詩(shī)詞鑒賞》.北京:對外經(jīng)濟貿易大學(xué)出版社,2013
彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986
張傲飛.《唐詩(shī)宋詞名家鑒賞大全集》.北京:高等教育出版社,2010
劉光耀.歷代詩(shī)詞名篇譯注評.北京:北京作家出版社,2005
1、海內存知己,天涯若比鄰。
【出處】:唐 王勃《送杜少府之任蜀州》【釋義】:四海之內只要有了你,知己啊知己,不管遠隔在天涯海角,都象在一起。2、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!【出處】:唐 高適《別董大》【釋義】:不要擔心前方的路上沒(méi)有知己,普天之下還有誰(shuí)不知道您呢!3、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
【出處】:唐 白居易《琵琶行》【釋義】:我們倆同是天涯淪落的可悲人,今天偶然相逢又何必一定要曾經(jīng)相互認識啊。4、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
【出處】:唐 李白《贈汪倫》【釋義】:桃花潭水縱然有一千尺那么深,也深不過(guò)汪倫送別我的一片真情。5、人生貴相知,何用金與錢(qián)。
【出處】:唐 李白《贈友人三首》【釋義】:人與人之間貴在彼此知心友好,相互理解,不必重在金錢(qián)交往,不以貧賤富貴作為擇友的標準。擴展資料:“知己”出處與詳解1、謂了解、理解、賞識、懂自己。
① 《戰國策·楚策四》:“驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè )之知己也。”② 《史記·刺客列傳》:“士為知己者死,女為悅己者容。”
③ 宋 楊萬(wàn)里《陳安行舍人閣學(xué)挽詞》之一:“孝宗最知己,交臂失城墉。”④ 巴金《秋》六:“我沒(méi)有一個(gè)指導我的先生,我也沒(méi)有一個(gè)知己的朋友。”
2、彼此相知而情誼深切的人。① 三國 魏 曹植《贈徐干》詩(shī):“彈冠俟知己,知己誰(shuí)不然。”
② 唐 王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī):“海內存知己,天涯若比鄰。”③ 明 馮夢(mèng)龍 《喻世明言》第一卷:“即席間問(wèn)了下處,互相拜望,兩下遂成知己,不時(shí)會(huì )面。”
④ 《東周列國志》第一百六回:“歌罷,輒涕泣而嘆,以為天下無(wú)知己。此其人沉深有謀略,光萬(wàn)不如也。”
⑤ 清 孔尚任《桃花扇·聽(tīng)稗》:“莫道山高水遠無(wú)知己,你看海角天涯都有俺舊弟兄。”⑥ 魯迅《書(shū)信集·致山本初枝》:“我也常想看看日本,可不喜歡讓人家招待。
也討厭讓便衣釘梢,只想同兩三位知己走走。”。
海內存知己,天涯若比鄰------唐.王勃> 相知無(wú)遠近,萬(wàn)里尚為鄰------唐.張九齡> 少年樂(lè )新知,衰暮思故友------唐.韓愈> 以文常會(huì )友,唯德自成鄰------唐.祖詠> 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.白居易> 人生結交在終結,莫為升沉中路分------唐.賀蘭進(jìn)明> 人生交契無(wú)老少,論交何必先同調------唐.杜甫> 友如作畫(huà)須求淡,山似論文不喜平------清.翁照> 一日不見(jiàn),如三秋兮------> 與君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情。
(李白:《送友人》 春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易:《賦得古原草送別》) 渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(王維:《送元二使安西》) 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。
(高適:《別董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》) 孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
(李白:《送孟浩然之廣陵》) 輪臺東門(mén)送君去,雪上空留馬行處。(岑參:《白雪歌送武判官歸京》) 長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。天之涯,海之角,知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。(李叔同:《送別》)。
知己知彼,將心比心.酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì )人吟.相識滿(mǎn)天下,知心能幾人.相逢好似初相識,到老終無(wú)怨恨心.近水知魚(yú)性,近山識鳥(niǎo)音.路遙知馬力,事久知人心.貧居鬧市無(wú)人識,富在深山有遠親.知音說(shuō)與知音聽(tīng),不是知音莫與談.詩(shī)詞:《杜少府之任蜀洲》唐·王勃 海內存知己,天涯若比鄰.無(wú)為在歧路,兒女共沾巾.《送別》唐:賈島 丈夫未得意,行行且低眉.素琴彈復彈,會(huì )有知音知.【浣溪沙】宋:張孝祥 玉節珠幢出翰林.詩(shī)書(shū)謀帥眷方深.威聲虎嘯復龍吟.我是先生門(mén)下士,相逢有酒且教斟.高山流水遇知音.。
《送杜少府之任蜀州》【唐代】王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。此詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。
“海內存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達。
送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調明快爽朗,語(yǔ)言清新高遠,內容獨樹(shù)碑石。《越人歌》【先秦】佚名今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得與王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾詬恥,心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
《越人歌》是《楚辭》的一個(gè)藝術(shù)源頭,是舟子對楚國王子所吟唱的詩(shī)歌。“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”這一男性之間感情的告白如今被廣泛用在愛(ài)情的表白中,歷史果然還是常常跟我們開(kāi)些大大的玩笑。
《贈汪倫》【唐】李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。
詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情,運用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫(xiě)深情厚誼,十分動(dòng)人.這首詩(shī)體現了浪漫主義詩(shī)人李白想落天外的詩(shī)歌特色.《贈裴迪》【唐代】王維不相見(jiàn),不相見(jiàn)來(lái)久。日日泉水頭,常憶同攜手。
攜手本同心,復嘆忽分襟。相憶今如此,相思深不深。
王維與裴迪是古代詩(shī)人摯友中很有名的一對。二人交往甚密,尤其晚年居輞川、終南山更是唱和頻繁,這首詩(shī)就是其中之一。
王維晚年隱居卻不孤獨寂寞,一方面是他好佛,有佛法的慰藉,另一方面,應該也是因為有裴迪這樣的知音相伴吧。《渭城曲·送元二使安西》【唐代】王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。
它沒(méi)有特殊的背景,而自有深摯的惜別之情,這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱,后來(lái)編入樂(lè )府,成為最流行、傳唱最久的歌曲。
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