描寫(xiě)天子山的古詩(shī)句(李白哪首詩(shī)是描述張家界的景觀(guān)的)
1.李白哪首詩(shī)是描述張家界的景觀(guān)的
《望天門(mén)山》。
全詩(shī)如下：
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文：天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。兩岸高聳的青山隔著(zhù)長(cháng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。
創(chuàng )作背景
據安旗編著(zhù)的《李白全集編年注釋》和郁賢皓編著(zhù)的《李白選集》，《望天門(mén)山》當是唐玄宗開(kāi)元十三年（725年）春夏之交，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過(guò)天門(mén)山所作。
擴展資料
這首詩(shī)寫(xiě)了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫(huà)面。但這畫(huà)面不是靜止的，而是流動(dòng)的。
隨著(zhù)詩(shī)人行舟，山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠及近再及遠地展開(kāi)。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開(kāi)、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門(mén)山一帶的雄奇闊遠。
“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”這兩句寫(xiě)詩(shī)人遠眺天門(mén)山夾江對峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山奔騰而去的壯闊氣勢。
第二句寫(xiě)天門(mén)山下的江水，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。第三句承前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿；第四句承前第二句寫(xiě)長(cháng)江江面的遠景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。
詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。“出”字不但逼真地表現了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。
這首詩(shī)都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見(jiàn)其構思高妙。全詩(shī)雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.描寫(xiě)張家界的古詩(shī)
文莊行
一
云蒸霧繞深鎖藏，進(jìn)退浮沉幾滄桑。
龍舞九天譜新曲，武陵春色冠四方。
二
花紅葉綠兩邊鋪，幽徑翠光枝影疏。
滿(mǎn)目珍饈迎遠客，笑談風(fēng)月一斛珠。
漫步溪布街
依山傍水艷陽(yáng)天，接踵摩肩笑語(yǔ)連。
土韻苗風(fēng)似玉露，索溪河畔舞蹁躚。
寶峰湖
一湖瑟瑟疊翠峰，百木爭春映水紅。
路轉峰回消戾氣，石奇水秀韻相融。
高峽飛瀑隱鐘鼓，玉女清波照鏡容。
造化洪荒道目錄，武陵煙雨毓精工。
黃龍洞生態(tài)廣場(chǎng)
綠浮陌野展霽光，翠染青青菜花黃。
竹影橫斜池塘柳，鶯歌燕語(yǔ)泥吐香。
十里畫(huà)廊
縹緲云煙畫(huà)卷開(kāi)，凝香染墨凈塵埃。
幽姿淑態(tài)呈祥瑞，水色山光著(zhù)眼來(lái)。
百鳥(niǎo)齊鳴深澗響，眾仙恭立向王臺。
千杯尋醉非虛幻，焉問(wèn)劉郎誰(shuí)與栽。
3.描寫(xiě)天門(mén)山的語(yǔ)句
天門(mén)山道上天去，坐橋要取頂，騎馬要下鞍。
天門(mén)山頂古稱(chēng)“云夢(mèng)絕頂”，是天門(mén)山的制高點(diǎn)。站在頂上，居高臨下，視野開(kāi)闊，環(huán)顧四周，晨觀(guān)日出紅山，夕觀(guān)日落熔金，大小景點(diǎn)，盡收眼底。
遠眺，東有四十八座馬頭山，南有七星山，西有崇山和雄壁巖；北有黃獅寨與天子山；近觀(guān)，山上16峰，峰峰看的見(jiàn)；山下永定城，還有那滔滔澧水河，猶如一匹綠色的長(cháng)綢，蜿蜒曲折，從西向東流去……“云夢(mèng)絕頂”上，一年四季氣候變化不同，其自然景觀(guān)也大不一樣：春天，草木萌動(dòng)，山花燦爛；夏天，滿(mǎn)山皆綠，云海翻浪；秋天，霜染紅葉，天高云淡；冬天，大雪蓋頂，山舞銀蛇，似一派北國風(fēng)光。
4.關(guān)于天目山的古詩(shī)句
知君在天目，此意日無(wú)涯。《對陸迅飲天目山茶，因寄元居士晟》
淚添天目水，發(fā)變海頭山。《登天目山下作》
天目山房，洪崖老仙，親授一燈。《沁園春（送洪漕使憲閩）》
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。《天目》
絕頂無(wú)人住，雙峰是舊關(guān)。《送供奉喻煉師歸天目山》
1. 對陸迅飲天目山茶，因寄元居士晟
唐代：皎然
喜見(jiàn)幽人會(huì )，初開(kāi)野客茶。日成東井葉，露采北山芽。
文火香偏勝，寒泉味轉嘉。投鐺涌作沫，著(zhù)碗聚生花。
稍與禪經(jīng)近，聊將睡網(wǎng)賒。知君在天目，此意日無(wú)涯。
2. 登天目山下作
唐代：張萬(wàn)頃
去歲離秦望，今冬使楚關(guān)。淚添天目水，發(fā)變海頭山。
別母烏南逝，辭兄雁北還。宦游偏不樂(lè )，長(cháng)為憶慈顏。
3. 沁園春（送洪漕使憲閩）
宋代：李曾伯
天目山房，洪崖老仙，親授一燈。自檄草參籌，賓筵領(lǐng)袖，鼎梅助味，省闥權衡。華國文章，立朝風(fēng)力，猶有老成人典刑。如公樣，盍夜趨宣室，晝對延英。
乘軺惠我湘民。作翼軫中間一福星。正千艘漕玉，張頤西嶠，單車(chē)把繡，將指南閩。過(guò)闕留中，歷階而上，方值漢朝更化新。南中事，若君王問(wèn)及，老弗能勝。
4. 天目
明代：袁宏道
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀(guān)奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)。”因大笑而別。
5. 送供奉喻煉師歸天目山
唐代：李頻
承恩雖內殿，得道本深山。舉世相看老，孤峰獨自還。
溪來(lái)青壁里，路在白云間。絕頂無(wú)人住，雙峰是舊關(guān)。
5.有什么關(guān)于張家界大峽谷的詩(shī)
1.“不上黃石寨，枉到張家界”
2."為了你，這座古稱(chēng)等你等了千年"
3.“相約張家界，穿越大湘西”
4.“不到神堂灣，枉到天子山”“不到天子山，枉到武陵源”
5.奇山秀水聚寶盆，天上人間張家界
6.迷人的張家界，名副其實(shí)的人間仙境
7.世人都說(shuō)桂林好，唯有張家界忘不了
8.張家界，美妙的畫(huà)，優(yōu)美的詩(shī)
9.到了張家界，煩惱看不見(jiàn)
10.“不到天臺，枉到張家界來(lái)”
11.“世界上最美麗的大峽谷”
