中秋節古詩(shī)句(有關(guān)中秋節的古詩(shī)加圖片)
1.有關(guān)中秋節的古詩(shī)加圖片
1、明月出天山，蒼茫云海間。（李白.《關(guān)山月》）。
2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。 （齊已.《中秋月》）。
3、此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。 （蘇軾.《中秋月》）。
4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）。
5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）。
6、花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。 （李白.《月下獨酌》）。
7、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白.《靜夜思》）。
8、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 （劉方平.《月夜》）。
9、露從今夜白，月是故鄉明。 （杜甫.《月夜憶舍弟》）。
10、海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡.《望月懷遠》）。
11、滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》）。
2.關(guān)于中秋節的詩(shī)句佳句圖片
一、唐·bai王建《十五夜望月寄杜郎中》中庭du地白樹(shù)zhi棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花dao。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？譯文：庭院地面雪白樹(shù)上棲息著(zhù)鵲鴉，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家？賞析：這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。
在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩(shī)人望月興嘆，但寫(xiě)法與其他中秋詠月詩(shī)完全不同，很有創(chuàng )造性，甚至更耐人回味。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”這兩句采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。
水到渠成，吟出了這兩句。二、唐·劉禹錫《八月十五夜玩月》尋常三五夜，不是不嬋娟。
及至中秋滿(mǎn)，還勝別夜圓。清光凝有露，皓魄爽無(wú)煙。
自古人皆望，年來(lái)又一年。譯文：老天用今夜的如水月色，清洗整個(gè)天宇人世。
暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬(wàn)物清麗。滿(mǎn)天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒。
經(jīng)常變換的是人間，而月亮依然是恒久的！賞析：這首詩(shī)題為“玩月”，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時(shí)寫(xiě)出了富于哲理性的內涵。全詩(shī)氣象萬(wàn)千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無(wú)俗塵氣，讀來(lái)令人神往。
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
譯文：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著(zhù)西北怎么才能看到故鄉在哪里，向著(zhù)東南方向看見(jiàn)月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過(guò)沒(méi)有人理會(huì )，今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
賞析：歌題目的中心語(yǔ)“望月”，是敘述也是行為，其修飾語(yǔ)時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時(shí)，還突出“望”的動(dòng)作，又強化“望”之月的圓盤(pán)貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩(shī)人情懷。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
譯文：桂花從天而降，好像是月上掉下來(lái)似的。拾起殿前的桂花，只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮。
我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去。這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧。
賞析：這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤，想來(lái)當是嫦娥撒于人間。全詩(shī)以中秋一事出。
3.給我幾張中秋節的圖片和中秋節的詩(shī)
《中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
《中秋月》
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)，
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌；
何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)棖觸客愁多。
4.問(wèn)下大家有關(guān)中秋節的古詩(shī)加圖片我想知道到,感謝大家了燃
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
—— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
—— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》可憐今夕月，向何處、去悠悠。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客。》圓魄上寒空，皆言四海同。
—— 李嶠《中秋月二首·其二》中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》細數十年事，十處過(guò)中秋。
—— 范成大《水調歌頭·細數十年事》十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 —— 晏殊《中秋月》中秋誰(shuí)與共孤光。
—— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
—— 米芾《中秋登樓望月》飛鏡無(wú)根誰(shuí)系，嫦娥不嫁誰(shuí)留。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。 —— 張養浩《折桂令·中秋》離別一何久，七度過(guò)中秋。
—— 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客。》碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。
—— 納蘭性德《琵琶仙·中秋》乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》憑高眺遠，見(jiàn)長(cháng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
—— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
—— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》一輪秋影轉金波。 —— 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。
—— 張養浩《折桂令·中秋》更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對月》風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
—— 文征明《念奴嬌·中秋對月》是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
是天外空汗漫，但長(cháng)風(fēng)、浩浩送中秋。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
水晶簾不下，云母屏開(kāi)，冷浸佳人淡脂粉。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何、玉兔解沈浮。
—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客。》但恐同王粲，相對永登樓。
—— 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》柳下系舟猶未穩，能幾日、又中秋。 —— 劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿(mǎn)汀洲》便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。
—— 蘇軾《念奴嬌·中秋》怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》。
青雀西來(lái)，嫦娥報我，道佳期近矣。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對月》憶對中秋丹桂叢。
—— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》滿(mǎn)堂惟有燭花紅。 —— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。
—— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》況屈指中秋，十分好月，不照人圓。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》寄言?xún)墏H，莫負廣寒沈醉。
—— 文征明《念奴嬌·中秋對月》月到中秋偏皎潔。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》今宵樓上一尊同。
—— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。 —— 辛棄疾《一剪梅·中秋元月》永夜閑階臥桂影。
—— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。 —— 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》素娥無(wú)賴(lài)，西去曾不為人留。
—— 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。 —— 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。
—— 史達祖《齊天樂(lè )·中秋宿真定驛》對望中天地，洞然如刷。 —— 史達祖《滿(mǎn)江紅·中秋夜潮》惟有今宵，皓彩皆同普。
—— 郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。 —— 史達祖《齊天樂(lè )·中秋宿真定驛》每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。
—— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》天應有意故遮闌。 —— 陳著(zhù)《江城子·中秋早雨晚晴》激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。
—— 史達祖《滿(mǎn)江紅·中秋夜潮》影留人去，忍向夜深，簾戶(hù)照陳?ài)E。 —— 吳文英《尾犯·甲辰中秋》偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。
—— 史達祖《滿(mǎn)江紅·中秋夜潮》水亭凝望久，期不至、擬還差。 —— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》有客躊躇，古庭空自吊孤影。
—— 史達祖《齊天樂(lè )·中秋宿真定驛》凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》莫遣素娥知道，和他發(fā)也蒼華。
—— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云。
5.給我幾張中秋節的圖片和中秋節的詩(shī)
《中秋》（唐）李樸皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
《中秋月》（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)，此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。《太常引》（宋）辛棄疾一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。臺灣民謠：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。《月夜思鄉》星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌；何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)棖觸客愁多。
6.中秋節古詩(shī)詞100首
農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個(gè)節日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節”、“八月節”、“八月會(huì )”、“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關(guān)于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗.
詩(shī)詞名句網(wǎng)在中秋來(lái)臨之際特收集一些關(guān)于中秋的詩(shī)詞名句供詩(shī)友賞析，有些詩(shī)句不一定完全寫(xiě)中秋，但一定含有月亮，如果沒(méi)有出現月亮，那一定與月亮有關(guān)！呵呵！
1、明月出天山，蒼茫云海間。（李白.《關(guān)山月》）
2、可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。 （齊已.《中秋月》）
3、此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。 （蘇軾.《中秋月》）
4、美人清江畔，是夜越吟苦。 （王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）
5、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
6、花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。 （李白.《月下獨酌》）
7、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白.《靜夜思》）
8、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 （劉方平.《月夜》）
9、露從今夜白，月是故鄉明。 （杜甫.《月夜憶舍弟》）
10、海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡.《望月懷遠》）
11、滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》）
12、大漠沙如雪，燕山月似鉤。 （李賀.《馬詩(shī)·大漠沙如雪》）
13、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 （李商隱.《嫦娥》）
14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 （李商隱.《霜月》）
15、秋空明月懸，光彩露沾濕。 （孟浩然.《秋宵月下有懷》）
16、何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。 （陸龜蒙.《中秋待月》）
17、山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。 （元好問(wèn).《倪莊中秋》）
18、絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。 （李商隱.《八月十五夜桃源玩月》）
19、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 （晏殊.《中秋月》）
20、昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》）
21、至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。 （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）
22、明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。 （蘇軾.《中秋見(jiàn)月和子由》）
23、天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。（米芾.《中秋登樓望月》）
24、明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩(shī)十九首.《明月何皎皎》）
25、若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。 （辛棄疾.《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》）
26、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天。 （蘇軾.《水調歌頭》）
27、小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。 （李白.《古朗月行》）
希望能幫到您。
7.中秋節的圖案古詩(shī)
《十五夜望月》
唐 （王 建）
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷落無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
《嫦娥》
唐 （李商隱）
云母屏風(fēng)炷影深，長(cháng)河漸落小星辰。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《月下獨酌》
唐 （李 白）
花間一壺酒 ， 獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月 ， 對影成三人。
《中秋月》
宋 （蘇 軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
回答完畢，請采納。收起
