關(guān)于時(shí)代變化的詩(shī)句(請問(wèn)有什么感嘆歷史時(shí)代變遷的詩(shī)句)
1.請問(wèn)有什么感嘆歷史、時(shí)代變遷的詩(shī)句
《過(guò)洛陽(yáng)故城》
（唐）崔涂
三十世皇都，蕭條是霸圖。
片墻看破盡，遺跡漸應無(wú)。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。
獨吟人不問(wèn)，清冷自嗚嗚。
《過(guò)洛陽(yáng)故城》
（宋）司馬光
其一
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風(fēng)不識興亡意，草色年年滿(mǎn)故城。
其二
煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。
若問(wèn)古今興廢事，請君只看洛陽(yáng)城。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
（元）張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
（宋）辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》詩(shī)經(jīng)
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
擴展資料：
過(guò)洛陽(yáng)故城為唐代崔涂與宋代司馬光做的同名古詩(shī)。這里的洛陽(yáng)故城分別指漢魏洛陽(yáng)城故城，與隋唐洛陽(yáng)故城。《舊唐書(shū) 地理志一》載：隋大業(yè)元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。
崔涂（854~？），字禮山，今浙江富春江一帶人。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩(shī)多以飄泊生活為題材，情調蒼涼。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)1卷。
司馬光（1019年11月17日-1086年）初字公實(shí)，更字君實(shí)，號迂夫，晚號迂叟，司馬池之子。漢族，出生于河南省光山縣，原籍陜州夏縣（今屬山西夏縣）涑水鄉人，世稱(chēng)涑水先生。司馬光是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。
參考鏈接：百度百科-過(guò)洛陽(yáng)故城
2.寫(xiě)出一些形容時(shí)代變化發(fā)展快的句子
1. 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》
2. 少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。——蔣捷《虞美人》
3. 人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。——杜甫《贈衛八處士》
4. 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流。——王勃《滕王閣詩(shī)》
5. 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。——崔護《題都城南莊》
6. 日月擲人去，有志不獲騁。——陶淵明《雜詩(shī)十二首》
7. 嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。——蘇軾《行香子》
8. 最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。——王國維《蝶戀花》
9. 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
10. 對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
11. 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。——姜夔《鷓鴣天》
12. 似黃粱夢(mèng)，辭丹鳳，明月共，漾孤蓬。——賀鑄《六州歌頭》
13. 欲買(mǎi)桂花同載酒，終不似，少年游。——劉過(guò)《唐多令》
14. 問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當潮，目斷魂銷(xiāo)，當年粉黛，何處笙簫？——孔尚任《折桂令 問(wèn)秦淮》
15. 日月如磨蟻，萬(wàn)事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。——辛棄疾《水調歌頭 送楊明瞻》
3.時(shí)代變革的名言警句
1、人只有在變中求不變。
——霍·史密斯：《錫喇叭》2、暢銷(xiāo)的產(chǎn)品并非無(wú)中生有，而是發(fā)掘身旁的物品，加以改良而成；只要你比別人發(fā)現得早，變化得巧，便能成為巨富。——藤田田3、的世界——也是永恒運轉和變化再生的世界，觀(guān)察著(zhù)這個(gè)在我們的世界之上的世界。
——茨威格4、常制不可以待變化，一涂不可以應萬(wàn)方。——葛洪5、“變化”常留人間，“會(huì )變化的事物”則變?yōu)闉跤小?/p>
——柏格森：《直觀(guān)的哲學(xué)》6、萬(wàn)物皆流變。——懷德海：《過(guò)程與實(shí)在》7、彼一時(shí)，此一時(shí)也。
——孟子8、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。——〔科蘭·達勒維耶9、一切都在變化，沒(méi)有東西會(huì )消失。
——奧維德：《變形記》10、到家成遠客，訪(fǎng)舊指新墳。——施閏章11、愛(ài)情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。
愛(ài)情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。——柏楊12、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
——朱熹13、一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向。——斯邁爾斯14、變化是萬(wàn)物之規律。
——柏格森：《創(chuàng )造之心》15、所謂成長(cháng)發(fā)展，就是要有很多東西不斷發(fā)生，然后變成繁榮的形態(tài)，也可用“日日新”這句話(huà)來(lái)代表。意思是說(shuō)，舊的東西逐漸滅亡，新的東西不斷誕生。
——松下幸之助：《創(chuàng )業(yè)的人生觀(guān)》16、別妄想世界永恒不變。——塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》17、每一個(gè)人都受變化支配著(zhù)，一旦要度過(guò)這變遷的歲月，他的生命便終止了。
——西塞羅：《底奧盧姆的誕生》18、一切事物都在發(fā)生變化，教義哲理和一切表面現象都在變——唯有上帝是永恒的。——漢·沃德：《羅伯特·埃爾斯梅爾》19、無(wú)數人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞20、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。——曾仕強。
4.關(guān)于新時(shí)代的詩(shī)句
歌頌新時(shí)代的詩(shī)歌中國進(jìn)入新時(shí)代，政治判斷明晰改；主要矛盾新揭開(kāi)，幸遇扁鵲把準脈.中國進(jìn)入新時(shí)代，革命信仰第一拜；立黨為公補骨鈣，共產(chǎn)黨員做表率.中國進(jìn)入新時(shí)代，馬列主義放光彩；（新）自由主義腳下踩，歷史虛無(wú)拋天外.中國進(jìn)入新時(shí)代，人民利益最關(guān)懷；追求公平示大愛(ài)，充分發(fā)展靠人才.中國進(jìn)入新時(shí)代，初心不改除公害；反對霸權把禍埋，鏟除腐敗不懈怠.中國進(jìn)入新時(shí)代，主義大廈人民蓋；地基深挖鋼磚塞，雄偉壯觀(guān)多氣派.拓展資料贊美新時(shí)代的句子大全1、關(guān)于日記大全，小學(xué)生日記大全，小學(xué)生優(yōu)秀日記大全的相關(guān)文章霸氣古風(fēng)的句子2、人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，一些古風(fēng)句子，唯美古風(fēng)句子，唯美的古風(fēng)句子的摘選新時(shí)代3、城市大廈多， 農村小樓滿(mǎn). 放眼春光好， 只要耕耘勤.4、一個(gè)真心想贊美別人的人，在贊美時(shí)，會(huì )非常有針對性一個(gè)真心想贊美別人的人，在贊美時(shí)，會(huì )非常有針對性和分寸，知道哪些是謳歌，哪些是提醒，哪些是反對.關(guān)于贊美經(jīng)典故事頗多，不勝枚舉.但讓人匪夷所思的是，人們都喜歡熱衷于評價(jià)偉人或社會(huì )名流，往往忽視了身邊的人。
