關(guān)于關(guān)于美德的詩(shī)句成語(yǔ)(有關(guān)中華傳統美德的成語(yǔ),詩(shī)句,諺語(yǔ),格言,故事)
1.有關(guān)中華傳統美德的成語(yǔ),詩(shī)句,諺語(yǔ),格言,故事
《ZDIC.NET 漢 典 網(wǎng)》
【解釋】結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著(zhù)玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報德，至死不忘。
【出處】《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩(shī)：“莫學(xué)銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。”
【示例】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，~，一定會(huì )報答你二位的。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第十四回
【近義詞】感恩報德、飲水思源
【反義詞】以德報怨、忘恩負義
【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；比喻感恩戴德，至死不忘
2.關(guān)于美德的古詩(shī)詩(shī)句
滴水之恩，涌泉相報.（報恩） 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
（孝順） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（愛(ài)國） 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦（節約） 國家興亡，匹夫有責（愛(ài)國） 靜以修身，儉以養德 梅花香自苦寒來(lái) 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 士不求有用于世，但求無(wú)愧于世 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平 0滿(mǎn)招損，謙得益。《尚書(shū)》 1路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》 2亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》 3吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
《離騷》 4它山之石，可以攻玉。《詩(shī)經(jīng)》 5如臨深淵，如履薄冰。
《詩(shī)經(jīng)》 6高山仰止，景行行止。《詩(shī)經(jīng)》 7為山九仞，功虧一簣。
《尚書(shū)》 8言必信，行必果。《論語(yǔ)》 9有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
〈論語(yǔ)〉 10工欲善其事，必先利其器。〈論語(yǔ)〉 11己所不欲，勿施于人。
〈論語(yǔ)〉 12學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〈論語(yǔ)〉 13人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
〈論語(yǔ)〉 14知之為知之，不知為不知，是知也。〈論語(yǔ)〉 15仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
〈周易〉 16多行不義必自斃。〈左傳〉 17尺有所短，寸有所長(cháng)。
屈原 18合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。
〈荀子〉 20鍥而不舍，金石可鏤。〈荀子〉 21學(xué)然后知不足，教然后知困。
〈禮記〉 22不以規矩，不能成方圓。〈孟子〉 23老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
〈孟子〉 24富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。〈孟子〉 25學(xué)而不厭，誨人不倦〈論語(yǔ)〉。
26敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。〈論語(yǔ)〉 27如切如磋，如琢如磨。
〈詩(shī)經(jīng)〉 28不患人之不己知，患不知人也。〈論語(yǔ)〉 29老者安之，朋友信之，少者懷之。
〈論語(yǔ)〉 30知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。〈論語(yǔ)〉 31發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)。
〈論語(yǔ)〉 32三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語(yǔ)〉 33君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
〈論語(yǔ)〉 34逝者如斯夫，不舍晝夜。 找了好久，給分吧！！！。
3.關(guān)于美德的成語(yǔ)10個(gè)（每個(gè)成語(yǔ)要解析）
美德的詞語(yǔ)很多，以下僅為部分：
1.持之以恒
【解 釋】 字意：持 ：對待，面對；之：代詞，泛指某件事情或某事物；以：用來(lái)；恒：指恒心。
詞義： 面對任何事情要以恒心對待。
2.勤儉節約 是勤勞而節儉，形容工作勤勞，生活節儉
3.以德報怨 指用恩惠回報與別人的仇恨。出自 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ————《論語(yǔ) 憲問(wèn)》 以德抱怨原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”
4.與人為善 【出處】《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”
【釋義】與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。現指善意幫助人。
5. 鴻鵠之志 【解釋】：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大，有遠大抱負的人；志：志向。比喻遠大志向。
【釋義】：比喻目光短淺毫無(wú)大志的人無(wú)法了解有遠大抱負的人。
【出處】：《呂氏春秋·士容》：“夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。”
《史記·陳涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
6.披荊斬棘 （ pī jīng zhǎn jí ）
解 釋 ：披：撥開(kāi)；斬：砍斷；荊、棘：帶刺的小灌木。劈開(kāi)叢生多刺的野生植物。比喻在前進(jìn)道路上清除障礙，克服困難。
出 處 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馮異傳》：“帝謂公卿曰：'是我起兵時(shí)主簿也，為吾披荊棘，定關(guān)中。“
7.赤膽忠心
[釋 義] 赤：忠誠，比喻真純。形容十分忠誠。
[出 處] 明·湯顯祖《還魂記·淮警》：“賊子豪雄是李全，忠心赤膽向胡天，靴尖踢倒長(cháng)天塹，卻笑江南土不堅。”
8.鍥而不舍 解釋 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學(xué)習有恒心。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
9.姜桂之性 釋 義： 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。
出 處： 《宋史·晏敦復傳》：“況吾姜桂之性，到老愈辣。”
10.冰清玉潔 清：干凈，清澈；潔：潔白，純潔；像冰一樣清明，玉一樣純潔。比喻人品高尚、純潔，做事光明磊落。冰清玉潔又作“玉潔冰清”。出自西漢·司馬遷《與摯伯陵書(shū)》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。 形容人品高尚、操行清白
11.見(jiàn)賢思齊 【解釋】：賢：德才兼備的人；齊：看齊。見(jiàn)到德才兼備的人就要向他看齊。
【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”
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4.形容傳統美德的詩(shī)句有哪些
1. 天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武；清·吳研人
2. 位卑未敢忘憂(yōu)國。 ——宋·陸游
3. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 ——宋·范仲淹
4. 愿得此身長(cháng)報國，何須生入玉門(mén)關(guān)。 ——唐·戴叔倫
5. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
這五句都是弘揚愛(ài)國的傳統美德。
釋義：
1. 國家的興盛和衰落，每個(gè)普通人都有責任。
2. 即使地位低下也不敢忘記關(guān)心國家大事。
3. 應當在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人都享樂(lè )之后才享樂(lè )。
4. 作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著(zhù)返回家園。
5. 人人都不免一死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
