山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。 —— 志南《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。 —— 杜甫《絕句》
月上柳梢頭,人約黃昏后。 —— 歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。 —— 賀知章《詠柳 》
不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。 —— 賀知章《詠柳 》
庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重數。 —— 歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》
西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎。 —— 納蘭性德《臨江仙·寒柳》
草長(cháng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。 —— 高鼎《村居》
黃昏庭院柳啼鴉,記得那人,和月折梨花。 —— 陳亮《虞美人·東風(fēng)蕩飏輕云縷》
春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。 —— 王維《田園樂(lè )七首·其六》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 —— 王維《渭城曲 》
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車(chē),牛衣古柳賣(mài)黃瓜。—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。 —— 韓愈《早春呈水部張十八員外 》
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。 —— 李白《春夜洛城聞笛 》
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。 —— 晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
1、詩(shī)句:柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。
出自:——宋代·楊萬(wàn)里《新柳》
釋義:百尺長(cháng)的柳條輕拂過(guò)閃耀著(zhù)銀光的水塘,柳色尚且還不是深青的,只是淺淺的黃。
2、詩(shī)句:未必柳條能蘸水,水中柳影引他長(cháng)。
出自:——宋代·楊萬(wàn)里《新柳》
釋義:未必柳條能蘸到水,那是因為水中的柳影將它拉長(cháng)了。
3、詩(shī)句:柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。
出自:——宋代·歐陽(yáng)修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》
釋義:林外傳來(lái)輕輕的雷鳴,池上細雨蒙蒙;雨聲浙淅瀝瀝,滴在荷葉上發(fā)出細碎之聲。
4、詩(shī)句:江南臘盡,早梅花開(kāi)后,分付新春與垂柳。
出自:宋代·蘇軾《洞仙歌·詠柳》
釋義:江南的臘月將盡了,早梅的花瓣已然凋落,剛剛到來(lái)的春天,只能寄托到垂柳的身上。
5、詩(shī)句:小桃灼灼柳鬖鬖,春色滿(mǎn)江南。
出自:宋代·黃庭堅《訴衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》
釋義:桃花盛開(kāi),垂柳依依,江南的春色很美。
一、“折柳”之深情 古人分別時(shí)要折柳相送,這是當時(shí)一種很流行的民間習俗,尤其是在文人墨客中,成為一種時(shí)尚。
張籍《薊北旅思》:“客亭門(mén)外柳,折盡向南枝。”周邦彥《蘭陵王》:“柳蔭直,煙里絲絲弄碧。
隋堤上,曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。……長(cháng)亭路,年去歲來(lái),應折柔條過(guò)千尺。”
從“折盡向南枝”和“柔條過(guò)千尺”這樣的詞句中,我們就可以看出這種習俗、時(shí)尚存在的普遍性。送別的地點(diǎn)多在長(cháng)亭、橋頭或大堤,如周邦彥詞中提到的“隋堤”,還有下文的“霸陵”(附近有霸橋)即是。
送別時(shí)不僅折柳相送,餞行飲酒自然是少不了的;有時(shí)還要吹笛、唱歌,曲子是現成的,幾乎當時(shí)有點(diǎn)文化的人都可隨口唱出;詩(shī)人們當然更要吟詩(shī)賦詞以相贈。在古代詩(shī)詞中,我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關(guān)的作品,可以說(shuō)這是中國文學(xué)史上一個(gè)非常重要的文化景觀(guān)。
如:李白《春夜洛城聞笛》:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”
(2003年高考古詩(shī)詞鑒賞題出的就是這首詩(shī)。) 李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。” 李白《金陵酒肆留別》:“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香,吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。” 鄭谷《淮上與友人別》:“揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。
數聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。”(“楊花”就是柳絮。
蘇軾有《楊花詞》) 吳文英《風(fēng)入松》:“樓前暗綠分攜路,一絲柳、一寸柔情。” 詩(shī)詞中不僅寫(xiě)“折柳送別”這種行動(dòng),而且,凡是與柳相關(guān)的詞語(yǔ)都要拿來(lái)抒發(fā)分別時(shí)的離愁別恨,朋友間的厚意深情。
如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”(又可說(shuō)成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”)、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等。“折柳”詩(shī)詞中,還有一段非常感人的故事。
宋朝禮部屬官李之問(wèn),愛(ài)上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時(shí),聶勝瓊為之送別,飲于蓮花樓,唱了一首詞,末一句是:“無(wú)計留春住,奈何無(wú)計隨君去。”
為這,李之問(wèn)又留下來(lái)住了一個(gè)多月。后來(lái)因為妻子催促太緊,李不得不悵然離去。
不到十天,聶勝瓊寫(xiě)了一首《鷓鴣天》,寄給李之問(wèn)。李中途得之,藏在箱子里,回家后被妻子發(fā)現。
李只得以實(shí)相告。李夫人讀了《鷓鴣天》,見(jiàn)其語(yǔ)句清健,非常高興。
不但沒(méi)有阻止李聶的這段情緣,反而拿出私房錢(qián)讓李之問(wèn)去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》:玉慘花愁出鳳城,蓮花樓下柳青青,尊前一唱陽(yáng)關(guān)后,別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng),夢(mèng)難成,有誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨,隔個(gè)窗兒滴到明。
二、“折柳”之緣由 分別時(shí)為什么要折柳相送呢?常見(jiàn)的解釋是,“柳”諧“留”音,贈柳表示留念,一為不忍分別,二為永不忘懷。但是,這種解釋我們感到很單薄,不足以完全令人信服。
折柳送別作為一種非常普遍的文化習俗,恐怕不是一個(gè)“諧音”就能解釋清楚的。因此,古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。
如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出:“送行之人豈無(wú)他枝可折而必于柳者,非謂津亭所便,亦以人之去鄉正如木之離土,望其隨處皆安,一如柳之隨地可活,為之祝愿耳。”這種解釋是很合理的。
柳樹(shù)和其他樹(shù)木相比,其特點(diǎn)是“隨地可活”,這正可以拿來(lái)祝愿遠別的人,到了異地后,隨遇而安,能夠很快地融入當地的人群中,一切順遂。這一說(shuō)法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是,我以為,這還不是“折柳送別”這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”這幾句古詩(shī)。
理由有三:一是這詩(shī)句來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》,而且是名句,讀書(shū)人人人熟悉;二是“楊柳依依”表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒,為后來(lái)的的送別詩(shī)奠定了文化基調;三是《詩(shī)經(jīng)》作為五經(jīng)之一,其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的,古人作詩(shī)講究“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”,當然來(lái)自經(jīng)典。從這個(gè)意義上說(shuō),有人把《渭城曲》中“客舍依依楊柳春”改為“客舍青青柳色新”,我以為不妥。
總之,“折柳送別”應該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個(gè)緣由。三、“折柳”之樂(lè )曲 “折柳送別”時(shí),要吹笛,有時(shí)還要放聲歌唱,所以,古詩(shī)中常把折柳、吹笛(唱曲)聯(lián)系在一起,來(lái)表達依依惜別的深情。
與之相關(guān)的樂(lè )曲有這樣三首:一是北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》。有一首歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛,愁殺行客兒。”李白《塞下曲》:“笛中聞?wù)哿荷丛础!?/p>
還有前面提到的《春夜洛城聞笛》,這兩首詩(shī)中所言“聞?wù)哿保紤撌恰墩蹢盍Α愤@支曲子。二是唐朝的《渭城曲》,又稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》。
其實(shí)原來(lái)并不是一首歌曲,只是王維寫(xiě)的一首詩(shī)《送阮二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
后來(lái)由樂(lè )人譜入樂(lè )府,當作送別曲,并把末句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”反復重疊歌唱,所以稱(chēng)為《陽(yáng)關(guān)三疊》。這在唐朝是一首非常流行的送別曲。
三是唐朝的《楊柳枝詞》。是唐教坊曲名,作者多以此題詠柳,以。
采 薇 《詩(shī)經(jīng)·小雅》
昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。
[注]《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》寫(xiě)的是出征士兵保家衛國懷念親人和鄉土的情思,這是我國古代詩(shī)歌中以楊柳作為意象的最早的一首詩(shī)。其大意是:當初我們出征啊,楊柳飄拂依依;如今我們歸來(lái)啊,卻是雨雪漫天紛飛。
詠 柳 [宋]曾 鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
[注]這首詩(shī)題為“詠柳”,實(shí)際上托物寓意。通過(guò)對柳樹(shù)“倚得東風(fēng)勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹,寫(xiě)出了那些得志便猖狂的小人;并用“天地有清霜”警告他們必無(wú)好下場(chǎng),難逃滅亡的命運。
如夢(mèng)令 《紅樓夢(mèng)》
豈是繡絨殘吐,卷起半簾香霧,纖手自拈來(lái),空使鵑啼燕妒。
且住,且住!莫使春光別去。
此詞是曹雪芹所著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中人物史湘云所寫(xiě)的“詠柳”詞,讀來(lái)別有生趣。
鷓鴣天 詠柳
意在閑閑
雨過(guò)新晴五月天,一時(shí)光景盡清妍。
籠煙流翠添嬌態(tài),間有蝴蝶舞蹁躚。
柳腰瘦,葉眉歡。也挽人臂也拂肩。
前人慣作離情訴,我今翻成嫵媚篇。
[注]這是一位網(wǎng)友所寫(xiě)的“詠柳”詞,有古人遺風(fēng),更具時(shí)代新意。
帶柳的古詩(shī)句:春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村 [陸游]
不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
楊柳不遮春色斷,一枝紅杏出墻頭。 陸游《馬上作》
柳帶東風(fēng)一向斜,春陰澹澹蔽人家。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨,到處十枝五枝花。萬(wàn)井樓臺疑繡畫(huà),九原珠翠似煙霞。年年今日誰(shuí)相問(wèn),獨臥長(cháng)安泣歲華。
詠柳 / 柳枝詞
唐代:賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
新柳
宋代:楊萬(wàn)里
柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水,水中柳影引他長(cháng)。
詠柳
宋代:曾鞏
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
蘭陵王·柳
宋代:周邦彥
柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰(shuí)識京華倦客?長(cháng)亭路,年去歲來(lái),應折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快,半篙波暖,回頭迢遞便數驛,望人在天北。
凄惻,恨堆積!漸別浦縈回,津堠岑寂,斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手,露橋聞笛。沉思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。
青門(mén)柳
唐代:白居易
青青一樹(shù)傷心色,曾入幾人離恨中。
為近都門(mén)多送別,長(cháng)條折盡減春風(fēng)。
柳
唐代:李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂(lè )游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
柳
宋代:寇準
曉帶輕煙間杏花,晚凝深翠拂平沙。
長(cháng)條別有風(fēng)流處,密映錢(qián)塘蘇小家。
金明池·詠寒柳
明代:柳如是
有悵寒潮,無(wú)情殘照,正是蕭蕭南浦。更吹起,霜條孤影,還記得,舊時(shí)飛絮。況晚來(lái),煙浪斜陽(yáng),見(jiàn)行客,特地瘦腰如舞。總一種凄涼,十分憔悴,尚有燕臺佳句。
春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流,暗傷如許。縱饒有,繞堤畫(huà)舸,冷落盡,水云猶故。憶從前,一點(diǎn)東風(fēng),幾隔著(zhù)重簾,眉兒愁苦。待約個(gè)梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語(yǔ)。
臨江仙·柳外輕雷池上雨
宋代:歐陽(yáng)修
柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處,待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟,玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕,傍有墮釵橫。
一剪梅·詠柳
明代:夏完淳
無(wú)限傷心夕照中,故國凄涼,剩粉余紅。金溝御水自西東,昨歲陳宮,今歲隋宮。
往事思量一晌空,飛絮無(wú)情,依舊煙籠。長(cháng)條短葉翠濛濛,才過(guò)西風(fēng),又過(guò)東風(fēng)。
題柳
唐代:溫庭筠
楊柳千條拂面絲,綠煙金穗不勝吹。
香隨靜婉歌塵起,影伴嬌嬈舞袖垂。
羌管一聲何處曲,流鶯百?lài)首罡咧Α?/p>
千門(mén)九陌花如雪,飛過(guò)宮墻兩自知。
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