一首關(guān)于鄉村的詩(shī)句是什么(關(guān)于鄉村的古詩(shī)有哪些)
1.關(guān)于鄉村的古詩(shī)有哪些
《過(guò)故人莊》——孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
[宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
《雨過(guò)山村》——王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
《輞川閑居贈裴秀才迪》——王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
《清平樂(lè ).村居》——辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 》——李白
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。長(cháng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復樂(lè )，陶然共忘機。
《四時(shí)田園雜興》——范成大
新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。
《鄉村四月》——翁卷
綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《新涼》——徐磯
水滿(mǎn)田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。
黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼。
2.一首關(guān)于鄉村的詩(shī)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯.作者：馬致遠（約1250—1324間）號東籬，大都（今北京）人.年輕時(shí)熱衷過(guò)功名，但仕途并不得意，后隱居杭州.他工于雜劇，與關(guān)漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱(chēng)元曲四大家.代表作有《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《孤雁漢宮秋》等.其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一”.這首《天凈沙.秋思》最為著(zhù)名.元周德清《中原音韻.小令定格》說(shuō)此曲為“秋思之祖”.王國維《人間詞話(huà)》評曰：“廖廖數語(yǔ)，深得唐人絕句妙境.有元一代詞家，皆不能辦此也.”《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無(wú)如此自然，故余以為不可及者此也.”是馬致遠散曲的代表作之一.這首小令僅五句28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫(huà)出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心.它字字寫(xiě)秋光秋色，又字字寫(xiě)人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，緊緊扣住“思”字，含蓄深摯地表達了“天涯淪落人”'的凄寂、苦悶和無(wú)法解脫的“斷腸”之情.首句“枯藤老樹(shù)昏鴉”，很形象地寫(xiě)出了晚秋和晚秋黃昏的景與境.深秋時(shí)節，萬(wàn)物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏繞著(zhù)的老樹(shù)上，棲落的一只烏鴉瑟縮著(zhù)，在傍晚的靜寂中，不時(shí)發(fā)出幾聲嘶啞的叫喊.這里的“老”字，既是言樹(shù)木年紀之“老”，枝干之“老”，形態(tài)之“老”，又是形容秋天片葉不存的樹(shù)木飽經(jīng)風(fēng)霜，幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態(tài)，從而透視出結句“斷腸人”當時(shí)的心境和經(jīng)歷.“昏鴉”的“昏”字也有兩層含義，一是指黃昏時(shí)分；二是形容烏鴉覓食一天，黃昏時(shí)已無(wú)力、沒(méi)精打采，幸好找到一處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又甜蜜的.因為它們畢竟還有個(gè)“巢”啊！次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時(shí)候，忽現“小橋流水人家”.只見(jiàn)一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那么安恬、溫馨.這一切使游子的眼睛一亮，但馬上又黯淡了.他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這里的“小”，并不是實(shí)寫(xiě)橋的大小，而是就視覺(jué)形象而言的“小”.“流水”只寫(xiě)水動(dòng)而未聞水聲，也是因水遠之故.從構圖上講，“流水”又恰與“小橋”動(dòng)靜相對，動(dòng)靜相生，無(wú)聲之動(dòng)更顯其靜.“人家”一語(yǔ)，用得極妙，由于距離極遠，又在黃昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊煙裊繞才告訴天涯游客，那是有人居住的屋舍.這一句全為遠視所見(jiàn)，不僅寫(xiě)景上有了新的擴展，而且在心理上很細微地傳達了羈旅天涯者對安居家鄉的生活可望而不可即的感受.接著(zhù)現出“古道西風(fēng)瘦馬”的畫(huà)面.在一條黃塵漫漫、秋風(fēng)颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著(zhù).一個(gè)“古道”.讓人馬上想到路途的曲折而漫長(cháng)，古往今來(lái)這古老的道路上不知走過(guò)多少匹這樣的“瘦馬”，撥響了讀者心中那通往遙遠過(guò)去，與古人共鳴的琴弦，“瘦馬”一詞在全曲中的地位比較重要.秋高草長(cháng)的時(shí)日剛剛過(guò)去，按理馬是不該“瘦”的，但作者這里是以馬自比，寫(xiě)馬旨在托人，馬瘦人更瘦.馬都很難再忍受背井離鄉的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無(wú)法堅持了.前面都是寫(xiě)地上的景物，接下來(lái)作者把筆鋒一揚，畫(huà)出“夕陽(yáng)西下”的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽(yáng)作景幕.落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意.“夕陽(yáng)西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點(diǎn)明時(shí)光緊迫，已到暮晚，季節上到了游子歸家的季節，可這個(gè)時(shí)節、這種時(shí)辰卻仍有“斷腸人在天涯！”此時(shí)此地，此情此景，怎不叫無(wú)家可歸之人痛斷愁腸？一個(gè)“斷腸”.把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì )的感受與苦楚傳達得淋漓盡致.馬致遠就是以這樣一支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受.。
3.關(guān)于鄉村的古詩(shī)詞
村居 高 鼎
草長(cháng)鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。
宿新市徐公店 楊萬(wàn)里
籬落疏疏小徑深， 樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無(wú)處尋。
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
所見(jiàn) 袁 枚
牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。
渭川田家 王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然歌式微。
過(guò)故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
4.關(guān)于農村的詩(shī)句
農 村
東風(fēng)催雨渥村鄉，日月豐殷喜氣揚。
雞鴨成群豬滿(mǎn)圈，棉麻疊嶺谷盈倉。
樓房鱗櫛連超市，道路蜿蜒跨水塘。
賦稅全除多德政，千年不遇好時(shí)光。
憫農
【唐】李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
農家
【唐】顏仁郁
夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。
時(shí)人不識農家苦，將謂田中谷自生。
游山西村·陸 游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
