關(guān)于巧妙應對的詩(shī)句(形容本想要逃跑卻巧妙遇到的詩(shī)句)
1.形容本想要逃跑卻巧妙遇到的詩(shī)句
1.相思似海深，舊夢(mèng)如天遠。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人，愁斷腸。
要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼。若是前生未有緣，待重結，來(lái)生緣。
2.墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
3，《長(cháng)相思》
長(cháng)相思在長(cháng)安，絡(luò )緯秋啼金井闌。
微霜凄凄簟色寒，孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(cháng)嘆，美人如花隔云端，上有青冥之高天，下 有淥水之波瀾。
天長(cháng)路遠魂飛苦， 夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(cháng)相思，摧心肝
一：陸游
紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳；
東風(fēng)惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；
桃花落，閑池閣，
山盟雖在，錦書(shū)難托，
莫、莫、莫。
二：唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；
曉風(fēng)乾，淚痕殘，
欲箋心事，獨語(yǔ)斜欄，
難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角聲寒，夜闌珊，
怕人詢(xún)問(wèn)，咽淚裝歡，
瞞、瞞、瞞。
抱歉，找不到其他的了。（ ⊙ o ⊙ ）
2.機智巧妙的句子
機智的格言
機智的格言
1、智者所恨莫過(guò)于機智過(guò)頭。
2、知識反不如機智來(lái)得重要。
3、不能發(fā)揮的機智是一種疾病。
4、機智是一種無(wú)堅不摧的力量。
5、有機智之巧，必有機智之敗。
6、多一分機智，即少卻一分高雅。
7、學(xué)霸贏(yíng)在分高，學(xué)渣贏(yíng)在機智。
8、真正的機智從來(lái)不使我們發(fā)笑。
9、社交場(chǎng)上的信心比機智更加重要。
10、機智如你，怎會(huì )讀不懂我的失落。
11、富于機智的人，其記性一定不佳。
12、凡人多熟一分世故，即多一分機智。
13、只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。
14、嫌惡機智的念頭產(chǎn)生于人類(lèi)的疲勞。
15、如果你追蹤機智，結果卻會(huì )抓住愚蠢。
16、簡(jiǎn)扼乃機智之魂，而冗言即無(wú)用之外飾。
17、上帝把智慧撒向人間，機智的我撐了把傘。
18、精神上的忘卻和機智上的回憶是同時(shí)并存的。
19、我一直在承受這個(gè)年紀不該有的帥氣和機智我好累。
20、有心計并非壞事，拿捏得好是機智，過(guò)度就成心計。
3.有巧妙回答的古文
《晏子春秋·內篇第五》. 晏 子 將 至 楚 ， 楚 聞 之 ， 謂 左 右 曰 ： “ 晏 嬰 ， 齊 之 習辭 者 也 ， 今 方 來(lái) ， 吾 欲 辱 之 ， 何 以 也 ？ ” 左 右 對 曰 ： “ 為 其 來(lái) 也 ， 臣 請 縛 一 人 ， 過(guò) 王 而 行 ，王 曰 ：‘ 何 為 者 也 ？’ 對 曰 ：‘ 齊 人 也 。
’ 王 曰 ： ‘ 何 坐 ？’ 曰 ： ‘ 坐 盜 。’” 晏 子 至 ， 楚 王 賜 晏 子酒 ， 酒 酣 ， 吏 二 縛 一 人 詣 王 ， 王 曰 ：“ 縛 者 曷 為 者 也 ？” 對 曰 ：“ 齊 人 也 ， 坐 盜 。”
王 視 晏 子 曰：“ 齊 人 固 善 盜 乎 ？” 晏 子 避 席 對 曰 ：“ 嬰 聞 之 ， 橘 生 淮 南 則 為 橘 ， 生 于 淮 北 則 為 枳 ， 葉 徒 相 似， 其 實(shí) 味 不 同 。 所 以 然 者 何 ？ 水 土 異 也 。
今 民 生 長(cháng) 于 齊 不 盜 ， 入 楚 則 盜 ， 得 無(wú) 楚 之 水 土 使 民善 盜 耶 ？” 王 笑 曰 ：“ 圣 人 非 所 與 熙 也 ， 寡 人 反 取 病 焉 。”（《晏子春秋·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘》）【譯文】晏子將要出使楚國，楚王聽(tīng)說(shuō)這消息以后，對身邊的人說(shuō)：“晏嬰是齊國善于辭令的人，現在他要來(lái)，我想羞辱他，該用什么辦法？”身邊的人回答說(shuō)：“等他到來(lái)的時(shí)候，請讓我捆綁一個(gè)人在您面前經(jīng)過(guò)，您就說(shuō)：‘這人是干什么的？’我回答說(shuō)：‘是齊國人。
’您問(wèn)：‘犯了什么罪？’我回答說(shuō)：‘犯了偷盜罪。’”晏子到了楚國，楚王賜給晏子酒喝，喝酒喝得正暢快的時(shí)候，兩個(gè)官吏捆著(zhù)一個(gè)人來(lái)到楚王跟前，楚王說(shuō)：“捆著(zhù)的人是干什么的？”官吏回答說(shuō)：“是齊國人，犯了偷盜的罪。”
楚王看著(zhù)晏子說(shuō)：“齊國人本來(lái)就善于偷盜嗎？”晏子離開(kāi)座位嚴肅地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(cháng)在淮河以北就變成枳樹(shù)，只是葉子相似，它們的果實(shí)味道不一樣。為什么會(huì )這樣呢？是因為水土不一樣。
現在人生長(cháng)在齊國不偷盜，進(jìn)入楚國就偷盜，該不會(huì )是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！”楚王笑著(zhù)說(shuō)：“圣人是不能跟他開(kāi)玩笑的。我反而遭到羞辱了。”
4.有巧妙回答的古文
作品內容
年代：先秦
作者：宋玉
作品：登徒子好色賦并序
內容：
原文 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌嫻麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮。”王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰：“體貌嫻麗，所受於天也；口多微辭，所學(xué)於師也。至于好色，臣無(wú)有也。”王曰：“子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短；著(zhù)粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。”
是時(shí)，秦章華大夫在側，因進(jìn)而稱(chēng)曰：“今夫宋玉盛稱(chēng)鄰之女，以為美色。愚亂之邪臣，自以為守德。謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試為寡人說(shuō)之。”大夫曰：“唯唯。”
臣少曾遠游，周覽九土，足歷五都。出咸陽(yáng)，熙邯鄲，從容鄭、衛、溱、洧之間。是時(shí)，向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀(guān)其美麗者，因稱(chēng)詩(shī)曰：“遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。”于是處子恍若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀(guān)，含喜微笑，竊視流眄。復稱(chēng)詩(shī)曰：“寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無(wú)生。”因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)，精神相依憑。目欲其顏，心顧其義，揚詩(shī)守禮，終不過(guò)差。故足稱(chēng)也。
于是楚王稱(chēng)善，宋玉遂不退。
譯文 楚國大夫登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉的壞話(huà)，他說(shuō)：“宋玉其人長(cháng)得閑靜英俊，說(shuō)話(huà)很有口才而言辭微妙，又很貪愛(ài)女色，希望大王不要讓他出入后宮之門(mén)。”楚王拿登徒子的話(huà)去質(zhì)問(wèn)宋玉，宋玉說(shuō)：“容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說(shuō)，是從老師那里學(xué)來(lái)的；至于貪愛(ài)女色，下臣則絕無(wú)此事。”楚王說(shuō)：“你不貪愛(ài)女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來(lái)，沒(méi)有理由可說(shuō)便離去。”宋玉于是辯解道：“天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻與之頻繁行房，并且生有五個(gè)孩子。請大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？” 在那個(gè)時(shí)候，秦國的章華大夫在楚國，趁機對楚王進(jìn)言說(shuō)："現在宋玉大肆宣揚他鄰居的小姐，把她作為美（人），而美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念；臣自認為我自己老實(shí)遵守道德，我覺(jué)得還不如宋玉.并且楚國偏遠之地的女子，東臨之子，怎么能對大王說(shuō)呢？如果說(shuō)我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢說(shuō)了."楚王說(shuō)："你嘗試著(zhù)再對我說(shuō)點(diǎn)."大夫說(shuō)："是.臣年少的時(shí)候曾經(jīng)出門(mén)遠游，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市.離開(kāi)咸陽(yáng)，在邯鄲游玩，在鄭衛兩國的溱水和洧水邊逗留.當時(shí)是接近春末，將有夏天溫暖的陽(yáng)光，鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫，眾美女在桑間采桑葉.鄭、衛郊野的美女美妙艷麗，光彩照人.體態(tài)曼妙，面容姣好.臣看她們里面美麗的人，稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：'沿著(zhù)大路與心上人攜手同行'.把她送給這芳華美女最妙了.那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安. 盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠.那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波.于是我又稱(chēng)引《詩(shī)經(jīng)》里的話(huà)：'萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密.那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈佳音.似這樣不能與她結合，還不如死去。她引身后退，婉言辭謝.大概最終還是沒(méi)能找到打動(dòng)她的詩(shī)句，只有憑借精神上支持相依靠著(zhù)；真的很想親眼看看她的容顏，心里想著(zhù)道德規范，男女之大防.口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，始終沒(méi)有超越規矩的差錯，所以也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng). 于是楚王同意說(shuō)好，宋玉就不離去了.
5.機智巧妙對答的例子
有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩(shī)作對。
蘇東坡看見(jiàn)河邊有一只狗在啃骨頭，于是計上心來(lái)，想作弄一下佛印。他用扇子指著(zhù)正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。
佛印一看，就知道蘇東坡在又想罵他了，于是就把手中那把東坡贈與他的題有東坡的詩(shī)的扇子丟進(jìn)河里。這東坡看見(jiàn)佛印如此舉動(dòng)，馬上就心領(lǐng)神會(huì )，臉上原來(lái)的得意之色馬上就煙消云散了。
為什么呢？原來(lái)他們這是打啞謎，東坡叫佛印看河邊那條啃骨頭的狗，其實(shí)是給佛印出了一條罵佛印的上聯(lián)：狗啃河上（和尚）骨。佛印把題有東坡詩(shī)句的扇子丟進(jìn)河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來(lái)：水流東坡詩(shī)（尸）。
