關(guān)于浦市的詩(shī)句(屈原哪首詩(shī)歌提到浦市)
1.屈原哪首詩(shī)歌提到浦市
最著(zhù)名的當然是《離騷》了。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。
370多句，2400多字，為中國古代最長(cháng)的政治抒情詩(shī)。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，宋代洪興祖在《楚辭 補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳。”
也有人稱(chēng)之為《離騷 賦》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。
在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。《離騷》中詩(shī)人用了許多比喻，無(wú)情地揭露了統治集團的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。
同時(shí)，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛(ài)鄉土和人民的人物形象。《離騷》是一部具有現實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。
神話(huà)傳說(shuō)的充分運用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車(chē)馬比喻治理國家等。
《離騷》的形式來(lái)源于楚國人民的口頭創(chuàng )作，詩(shī)人又將之加以改造，構成長(cháng)篇，使之包含了豐富的內容。它的語(yǔ)言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。
《楚辭》收集戰國時(shí)代楚國屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩(shī)歌運用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。
《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。
后詩(shī)人評價(jià)：《詩(shī)經(jīng)》是市現實(shí)主義源頭，而《離騷》是浪漫主義的源頭。 除了離騷，屈原比較有名的作品就是《九歌》。
原為傳說(shuō)中的一種遠古歌曲的名稱(chēng)，戰國楚人屈原據民間祭神樂(lè )歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫(xiě)神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作。
但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。
2.描寫(xiě)浦江的詩(shī)句
秋色 陸游 詳細內容 到百度里查
一段凄涼傍酒杯，中年剩作楚囚哀。
迢迢似伴明河出，慘慘如隨落照來(lái)。
客路半生常淚眼，鄉關(guān)萬(wàn)里更危臺。
蓼汀荻浦江南岸，自入秋來(lái)夢(mèng)幾回？
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漁浦 陸游 詳細內容 到百度里查
桐廬處處是新詩(shī)，漁浦江山天下稀。
安得移家常住此，隨潮入縣伴潮歸。
3.屈原哪首詩(shī)歌提到浦市
最著(zhù)名的當然是《離騷》了。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。
370多句，2400多字，為中國古代最長(cháng)的政治抒情詩(shī)。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，宋代洪興祖在《楚辭 補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳。”
也有人稱(chēng)之為《離騷 賦》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。
在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。《離騷》中詩(shī)人用了許多比喻，無(wú)情地揭露了統治集團的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。
同時(shí)，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛(ài)鄉土和人民的人物形象。《離騷》是一部具有現實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。
神話(huà)傳說(shuō)的充分運用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車(chē)馬比喻治理國家等。
《離騷》的形式來(lái)源于楚國人民的口頭創(chuàng )作，詩(shī)人又將之加以改造，構成長(cháng)篇，使之包含了豐富的內容。它的語(yǔ)言精煉，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。
《楚辭》收集戰國時(shí)代楚國屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句。這些詩(shī)歌運用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。
《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國歷史上有一定地位，因此詩(shī)人也稱(chēng)“騷人”。
后詩(shī)人評價(jià)：《詩(shī)經(jīng)》是市現實(shí)主義源頭，而《離騷》是浪漫主義的源頭。 除了離騷，屈原比較有名的作品就是《九歌》。
原為傳說(shuō)中的一種遠古歌曲的名稱(chēng)，戰國楚人屈原據民間祭神樂(lè )歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
《國殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰死將士；多數篇章，則皆描寫(xiě)神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作。
但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。
4.有關(guān)新安江的詩(shī)句
夜宿浙江 孫逖 扁舟夜入江潭泊，露白風(fēng)高氣蕭索。
富春渚上潮未還，天姥岑邊月初落。 煙水茫茫多苦辛，更聞江上越人吟。
洛陽(yáng)城闕何時(shí)見(jiàn)，西北浮云朝暝深。 和進(jìn)士張曙聞雁見(jiàn)寄 崔涂 斷行哀響遞相催，爭趁高秋作恨媒。
云外關(guān)山聞獨去，渡頭風(fēng)雨見(jiàn)初來(lái)。 也知榆塞寒須別，莫戀蘋(píng)汀暖不回。
試向富春江畔過(guò)，故園猶合有池臺。 送李判官赴東江 王維 聞道皇華使，方隨皂蓋臣。
封章通左語(yǔ)，冠冕化文身。 樹(shù)色分揚子，潮聲滿(mǎn)富春。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。 思平泉樹(shù)石雜詠一十首·二猿 李德裕 釣瀨水漣漪，富春山合沓。
松上夜猿鳴，谷中清響合。 沖網(wǎng)忽見(jiàn)羈，故山從此辭。
無(wú)由碧潭飲，爭接綠蘿枝。 重憶山居六首·釣石 李德裕 嚴光隱富春，山色溪又碧。
所釣不在魚(yú)，揮綸以自適。 余懷慕君子，且欲坐潭石。
持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府歸杭州 韓翃 歸舟一路轉青蘋(píng)，更欲隨潮向富春。
吳郡陸機稱(chēng)地主，錢(qián)塘蘇小是鄉親。 葛花滿(mǎn)把能消酒，梔子同心好贈人。
早晚重過(guò)魚(yú)浦宿，遙憐佳句篋中新。 富春 吳融 天下有水亦有山，富春山水非人寰。
長(cháng)川不是春來(lái)綠，千峰倒影落其間。 富春 吳融 水送山迎入富春，一川如畫(huà)晚晴新。
云低遠渡帆來(lái)重，潮落寒沙鳥(niǎo)下頻。 未必柳間無(wú)謝客，也應花里有秦人。
嚴光萬(wàn)古清風(fēng)在，不敢停橈更問(wèn)津。 送陸判官歸杭州 皎然 芳草潛州路，乘軺憶再旋。
余花故林下，殘月舊池邊。 峰色云端寺，潮聲海上天。
明朝富春渚，應見(jiàn)謝公船。 送文會(huì )上人還富陽(yáng) 皎然 悠悠渺渺屬寒波，故寺思歸意若何。
長(cháng)憶孤洲二三月，春山偏愛(ài)富春多。 送孫愿 郎士元 悠然富春客，憶與暮潮歸。
擢第人多羨，如君獨步稀。 亂流江渡淺，遠色海山微。
若訪(fǎng)新安路，嚴陵有釣磯。 送奚賈歸吳 郎士元 東南富春渚，曾是謝公游。
今日奚生去，新安江正秋。 水清迎過(guò)客，霜葉落行舟。
遙想赤亭下，聞猿應夜愁。 早發(fā)杭州泛富春江寄陸三十一公佐 權德輿 候曉起徒馭，春江多好風(fēng)。
白波連青云，蕩漾晨光中。 四望浩無(wú)際，沉憂(yōu)將此同。
未離奔走途，但恐成悲翁。 俯見(jiàn)觸餌鱗，仰目凌霄鴻。
纓塵日已厚，心累何時(shí)空。 區區此人世，所向皆樊籠。
唯應杯中物，醒醉為窮通。 故人懸圃姿，瓊樹(shù)紛青蔥。
終當此山去，共結蘭桂叢。 秋日富春江行 羅隱 遠岸平如剪，澄江靜似鋪。
紫鱗仙客馭，金顆李衡奴。 冷疊群山闊，清涵萬(wàn)象殊。
嚴陵亦高見(jiàn)，歸臥是良圖。 泛富春江 陸游 雙櫓搖江疊鼓催，伯符故國喜重來(lái)。
秋山斷處望漁浦，曉日升時(shí)離釣臺。 官路已悲捐歲月，客衣仍悔犯風(fēng)埃。
還家正及雞豚社，剩伴鄰翁笑口開(kāi)。 讀史 陸游 人間著(zhù)腳盡危機，睡覺(jué)方知夢(mèng)境非。
莫怪富春江上客，一生不厭釣漁磯。 功名 陸游 少年妄意慕功名，老眼看來(lái)一發(fā)輕。
金甲雖如朝邑尉，羊裘終愧富春生。 連娟落月依山盡，寂寞寒潮蘸岸平。
要識放翁新得意，蓼花多處釣舟橫。 遣懷 陸游 秋風(fēng)策策冷吹衣，謝病經(jīng)年晝掩扉。
絕世本來(lái)希獨立，刺天不復計群飛。 細思萬(wàn)古名何用，太息九原誰(shuí)與歸？ 葬近要離非素意，富春灘畔有苔磯。
七律·和柳亞子先生 毛澤東 飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。 三十一年還舊國，落花時(shí)節讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(cháng)宜放眼量。 莫道昆明池水淺，觀(guān)魚(yú)勝過(guò)富春江。
5.關(guān)于鄱陽(yáng)湖的詩(shī)句
泛彭蠡湖
宋 余靖
彭蠡古來(lái)險，湯湯貫侯衛。
源長(cháng)云共浮，望極天無(wú)際。
傳聞五月交，茲時(shí)一陰至。
颶風(fēng)生海隅，余力千里噎。
萬(wàn)竅爭怒號，驚濤得狂勢。
奔雷鳴大壑，連鼓聲初厲。
孤舟一葉輕，飄如游在綴。
所以沿流人，未嘗輕既濟。
逆猶上坂車(chē)，順比飛鴻翅。
直待浮云收，乾坤廓所然。
霽湖光萬(wàn)里，平波色連天。
然后榜蘭橈，以避蛟龍害。
我愿修身者，聽(tīng)此操舟態(tài)。
長(cháng)如履臨時(shí)，終身不危殆。
除夜泊彭蠡湖遇大風(fēng)雪
宋 蘇轍
暮發(fā)梟陽(yáng)市，曉榜彭蠡口。
微風(fēng)吹人衣，霧繞廬山首。
舟人釋篙笑，此是風(fēng)伯候。
劃舟未及深，飛沙忽狂走。
晴空轉車(chē)轂，淥水起岡阜。
眾帆落高張，斷纜已不救。
我舟舊如山，此日亦何有。
老心畏波瀾，歸臥寒窗牖。
土嚢一已從，萬(wàn)竅無(wú)不奏。
初疑邱山裂，復恐蛟蜃斗。
鼓鐘相轟武，戈甲互磨叩。
云霓黑旗展，林木萬(wàn)弩彀。
曳柴眩人心，振旅擁軍后。
或為羈鴜吟，或作蒼兕吼。
眾音雜呼吸，異出殊圈臼。
中宵變凝冽，飛霰集飛糅。
蕭騷蓬響乾，晃蕩窗光透。
堅凝忽成積，澎湃殊未究。
縞纻鋪前洲，瓊瑰琢遙岫。
山川莽同色，高下齊一覆。
淵深竄魚(yú)鱉，野曠絕鳴鴝。
孤舟四鄰斷，余食數升糗。
寒齏僅盈盎，臘肉不滿(mǎn)豆。
敝裘擁衾眼，微火拾薪構。
可憐道路窮。坐使妻子詬。
幽奇雖云極，岑寂頃未覯。
一年行將除，茲歲真浪受。
朝來(lái)陰云剝，林表紅日漏。
風(fēng)梭恬已收，江練平不縐。
兩槳舞夷猶，連峰吐奇秀。
同行賀安穩，所識問(wèn)癯瘦。
驚余空自憐，夢(mèng)覺(jué)定真否。
春陽(yáng)著(zhù)城邑，屋瓦凍初溜，
艱難當有償，爛漫醉醇酎。
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過(guò)都昌
宋 蘇軾
鄱陽(yáng)湖上都昌縣，燈火樓臺一萬(wàn)家。
水隔南山人不渡，東風(fēng)吹老碧桃花。
題清隱禪院
宋 蘇轍
北風(fēng)江上落潮痕，恨不乘舟便到門(mén)。
樓觀(guān)飛翔山斷際，松筠陰翳水來(lái)源。
升堂猿鳥(niǎo)晨窺座，乞食帆檣暮繞村。
誰(shuí)道豁巖許深處，一番行草認元昆。
泛鄱陽(yáng)湖
唐 韋莊
四顧無(wú)邊鳥(niǎo)不飛，大波驚隔楚山微。
紛紛雨外靈均過(guò)，瑟瑟云中帝子歸。
迸鯉似棱投遠浪，小舟如葉傍斜暉。
鴟夷去后何人到，愛(ài)者雖多見(jiàn)者稀。
曉渡彭蠡湖
明 徐 渤
彭蠡秋高水接天，征帆一片去茫然。
蘆飛楚岸千重雪，樹(shù)擁康山幾點(diǎn)煙。
報曙野雞殘月后，失群寒雁曉霜前。
客行不耐風(fēng)波惡，魂斷漁歌到枕邊。
渡彭蠡
明 袁懋謙
鄱湖百杖鎖蛟宮，向夕飄飛廣莫風(fēng)。
云里匡廬看出沒(méi)，天邊日月掛西東。
三江水漲銀河接，萬(wàn)里潮回鐵甕通。
此地一經(jīng)龍戰后，千年人識帝圖雄。
鄱陽(yáng)湖
明 楊惟休
片席攬澄湖，青天望眼孤。
中流失南楚，大地坼西吳。
水戰龍飛去，山空鵪返無(wú)。
浩歌舷自擊，春色滿(mǎn)平蕪。
都昌懷舊隱
明 魏觀(guān)
江霧仍為雨，山花故作容。
秋風(fēng)余鼠雀，寒水落魚(yú)龍。
慷慨心雖壯，羈棲力已慵。
白云莼浦上，悵望最高峰。
6.秋浦歌的詩(shī)句
《秋浦歌十七首》唐代：李白其一秋浦長(cháng)似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。正西望長(cháng)安，下見(jiàn)江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。
其二秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。
其四兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(cháng)短盡成絲。
其五秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。
其六愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風(fēng)日似長(cháng)沙。
其七醉上山公馬，寒歌寧戚牛。空吟白石爛，淚滿(mǎn)黑貂裘。
其八秋浦千重嶺，水車(chē)嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。
其十千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿(mǎn)，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。其十一邏人橫鳥(niǎo)道，江祖出魚(yú)梁。
水急客舟疾，山花拂面香。其十二水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。其十三淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。其十四爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。其十五白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。其十六秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。
妻子張白鷴，結罝映深竹。其十七桃波一步地，了了語(yǔ)聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白云。釋義：其一秋浦水像秋一樣的長(cháng)，景色蕭條令我心愁。
客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂(lè )行至大樓山以散心憂(yōu)。站在山頂西望伏安，直見(jiàn)長(cháng)江之水正滾滾東流。
我問(wèn)江水：你還記得我李白嗎？請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！其二夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。青溪雖非是隴水。
但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。我想離開(kāi)這里，但卻因故而去不得；本來(lái)打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。
何年何月才能回家鄉啊，想至此不覺(jué)在孤舟上潛然淚流。其三秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥(niǎo)，其羽毛之美，為人間天上所少有。
以美麗著(zhù)稱(chēng)的山雞，見(jiàn)了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。其四入了秋浦之境，一個(gè)早晨就愁白了我的雙鬢。
那凄切的猿聲，叫得將我滿(mǎn)頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。其五秋涌河畔的樹(shù)叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。
它們在樹(shù)枝上牽引著(zhù)兒女，在玩水中厲月的游戲。其六愁作秋浦之客，強看秋浦之花。
秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長(cháng)沙一帶的瀟湘之景。其七我像晉朝的山簡(jiǎn)一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌。
空吟著(zhù)《牛歌》而無(wú)人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。其八在秋浦的干重山嶺中，唯有水車(chē)嶺的風(fēng)景最為奇特。
天空好像要隨著(zhù)大石一道傾倒下來(lái)，山石上的松蘿兔絲在順水飄拂。其九巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫(huà)屏。
上面古人的題詩(shī)千年猶在，其在綠字之上長(cháng)滿(mǎn)了美麗的苔蘚。其十秋浦河岸的兩旁，長(cháng)著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)棵石楠樹(shù)和女貞林。
各個(gè)山頭上都落滿(mǎn)了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬(wàn)莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì )攪碎你這位他鄉游子的客心。
其十一邏人石之上只有飛鳥(niǎo)才能飛過(guò)，江祖石上有漁人筑起了捕魚(yú)的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著(zhù)人面，散著(zhù)陣陣香氣。
其十二水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天平。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞兩岸的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？其十三透明的綠水中映著(zhù)一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。
種田郎荷鋤聽(tīng)采菱女唱歌，并一道唱和著(zhù)山歌踏月而歸。其十四爐火照徹天地，柴煙中紅星亂閃。
冶煉工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。其十五白發(fā)長(cháng)達三千丈，是因為愁才長(cháng)得這樣長(cháng)。
不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？其十六秋浦的田舍老翁，為捕魚(yú)而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結鳥(niǎo)網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。
其十七桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說(shuō)話(huà)這里都聽(tīng)得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。
注釋?zhuān)?、秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。
2、山公：指山簡(jiǎn)。3、寧戚：春秋時(shí)衛國人。
4、白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。5、黑貂裘：《戰國策·秦策》載，蘇秦“說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝”。
6、水車(chē)嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車(chē)嶺。7、寄生：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹(shù)、楊樹(shù)等枝杈上，靠吸取這些樹(shù)的養分而存活。
8、江祖一片石：《一統志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數丈，名曰江祖石。9、邏人：今稱(chēng)邏人磯，乃江邊一巨石。
人：一作“叉”。10、魚(yú)梁：地名，在邏人磯附近。
11、舟：一作“行”12、平天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。13、赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。
這里是指爐火映紅人臉。14、個(gè)：如此，這般。
15、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。16、白鷴（xián）：大型鳥(niǎo)類(lèi)，也叫“白雉“。
17、罝（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)。18、波：一作“陂”。
作者簡(jiǎn)介：李白（701~762），字太白，號青蓮居士。
7.關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)句
【賞析】： 望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 張丞相即張九齡，也是著(zhù)名的詩(shī)人，官至中書(shū)令，為人正直。
孟浩然想進(jìn)入政界，實(shí)現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫(xiě)這首詩(shī)給張九齡，就含有這層意思。
詩(shī)的前四句寫(xiě)洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。 開(kāi)頭兩句交代了時(shí)間，寫(xiě)出了浩瀚的湖水。
湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思。
“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里。
“太清”指天空。“渾太清”即水天相接。
這兩句是寫(xiě)站在湖邊，遠眺湖面的景色。三四兩句繼續寫(xiě)湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫(xiě)到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒(méi)了云、夢(mèng)二澤，“云、夢(mèng)”是古代兩個(gè)湖澤的名稱(chēng)，據說(shuō)云澤在江北，夢(mèng)澤在江南，后來(lái)大部分都淤成陸地。
“撼”，搖動(dòng)。“岳陽(yáng)城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽(yáng)市。
西南風(fēng)起時(shí)，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（有的版本作“氣吞云夢(mèng)澤”），讀到這里很自然地會(huì )聯(lián)想起王維的詩(shī)句：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠空”。
整個(gè)城市都飄浮在水面上，微風(fēng)吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動(dòng)。它們真有異曲同工之妙。
面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，應當貢獻出自已的力量，但沒(méi)有人推薦，也只好在家閑居，這實(shí)在有愧于這樣的好時(shí)代。言外之意希望對方予以引薦。
“濟”，渡的意思。“楫”，船上的槳，這里也是借指船。
“端居”，閑居；“圣明”，圣明之時(shí)，這里指太平時(shí)代。最后兩句，說(shuō)自己坐在湖邊觀(guān)看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。
古代俗語(yǔ)說(shuō)，“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。”詩(shī)人借了這句諺語(yǔ)來(lái)暗喻自己有出來(lái)作一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，所以這里說(shuō)“徒有”。
希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來(lái)的。 這是一首干謁詩(shī)。
唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然西游長(cháng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈當時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。 秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，和岸上幾乎平接。
遠遠望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)得洞庭湖極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著(zhù)千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流。
三、四句實(shí)寫(xiě)湖。“氣蒸”句寫(xiě)出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。
而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。
這兩句被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢。
詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿(mǎn)活力。 下面四句，轉入抒情。
“欲濟無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。“端居恥圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。
這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。 于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁。
“垂釣者”暗指當朝執政的人物，其實(shí)是專(zhuān)就張丞相而言。這最后兩句，意思是說(shuō)：執政的張大人啊，您能出來(lái)主持國政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。
這幾句話(huà)，詩(shī)人巧妙地運用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”（《淮南子·說(shuō)林訓》）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。 作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱(chēng)頌對方要有分寸，不失身分。
措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色《登岳陽(yáng)樓》 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 《與夏十二登岳陽(yáng)樓》 李白 樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
8.關(guān)于木棉花的詩(shī)句
1、《潮惠道中 》
宋 · 劉克莊
春深絕不見(jiàn)妍華，極目黃茅際白沙。
幾樹(shù)半天紅似染，居人云是木棉花。
譯文：
春天已經(jīng)到來(lái)好久了卻沒(méi)有看見(jiàn)鮮花，放眼望去是一片大片廣袤的黃茅一直延伸到天際。一片樹(shù)林紅透了半邊的天空，本地的人說(shuō)那是木棉樹(shù)開(kāi)的花。
2、《菩薩蠻·木棉花映叢祠小 》
五代 · 孫光憲
木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。
客帆風(fēng)正急，茜袖偎墻立。極浦幾回頭，煙波無(wú)限愁。
譯文：
木棉花開(kāi)，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見(jiàn)一帆，飄然而來(lái)，船上紅袖偎檣，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。
3、《木棉花歌》
明代·梁佑逵
長(cháng)虹漠漠澹黃昏，絳節云中擁萬(wàn)神。霞標初建城頭上，甲光向日開(kāi)金鱗。
光搖夾岸迷顏色，大樹(shù)將軍誰(shuí)者識。一望平原若火燎，疑是田單破燕日。
譯文：
日近黃昏，長(cháng)虹漫漫，無(wú)數神明藏身于絳節云中。霞標初建城頭上，盔甲向著(zhù)夕陽(yáng)閃閃發(fā)光甲。
兩岸顏色搖動(dòng)，將軍誰(shuí)又認識。望向平原好像火燒一般，懷疑是田單打敗燕國的時(shí)候。
4、《木棉花歌·其一》
明代·李云龍
千燈一坐放光明，帝網(wǎng)交羅互不爭。
誰(shuí)與春風(fēng)露消息，珊瑚枝上喚流鶯。
譯文：
無(wú)數的蠟燭放在地上釋放光明，網(wǎng)交織穿插互不相爭。
是誰(shuí)向春風(fēng)透露了消息，在紅色的樹(shù)枝上呼喚著(zhù)流鶯歸來(lái)。
5、《木棉花》
宋·楊萬(wàn)里
姚黃魏紫向誰(shuí)賒，郁李櫻桃也沒(méi)些.卻是南中春色別，滿(mǎn)城都是木棉花。
譯文：
像姚黃魏紫這樣的花（牡丹中的極品）要向誰(shuí)要，就連李子櫻桃這樣的小家碧玉的花也沒(méi)有。但是南方春色卻有不同，滿(mǎn)城都是木棉花。
9.古代描寫(xiě)館驛的詩(shī)句
宋·余靖《山館》
野館蕭條晚，憑軒對竹扉.樹(shù)藏秋色老，禽帶夕陽(yáng)歸.
宋·徐積《宿山館》
煙蘿斷處初逢舍，云竹疏時(shí)忽見(jiàn)燈.崄?lái)阄礆w樵塢叟，破庵已去誦經(jīng)僧.
[注]“崄”，高而險.“樵塢”指砍柴人家.
宋·楊萬(wàn)里《題青山市汪家店》
小小樓臨短短墻，長(cháng)春半架動(dòng)紅香.楊花知得人孤寂，故故飛來(lái)入竹窗.
〔注〕“長(cháng)春”花名，即月季.
宋·陸游《過(guò)村店有感》
細篾絡(luò )丹柿，枯籬懸花.炊煙生旅灶，野水漱寒沙.
宋·陸游《峨眉村旅舍作》
小雨初收景氣和，青臺狼藉落梅多.曲肱野店睡斜日，濯足溪橋鳴細波.
〔注〕“肱”胳膊從肘到肩的部分、部位.
宋·真山民《漁浦晚秋旅懷》
雁字不將鄉信寫(xiě)，蛩聲空和旅吟愁.郵亭冷雨孤燈夜，漁市斜陽(yáng)一笛秋.
宋·戴復古《秋夜旅中》
旅食思鄉味，砧聲起客愁.夜涼風(fēng)動(dòng)竹，人靜月當樓.
宋·路德章《盱眙旅舍》
道旁草屋兩三家，見(jiàn)客擂麻旋點(diǎn)茶.漸近中原語(yǔ)音好，不知淮水是天涯.
〔注〕“擂麻”，將芝麻搗碎.古代煎茶或沏茶時(shí)，先放入少量姜、薄荷、芝麻等調料.“點(diǎn)茶”沏茶.“淮水”淮河中流為宋、金國界.
清·王九齡《題旅店》
曉覺(jué)茅檐片月低，依稀鄉國夢(mèng)中迷.世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄.
