梅園里有座冷香亭,在此能獨賞一株罕見(jiàn)珍貴的“銀江臺閣”老梅,每當3月上旬春寒料峭之際,紅,白,綠各色梅花競開(kāi),暗香浮動(dòng),吸引游客無(wú)數。
梅園里雖然處處是暖融融的春意,梅花卻還是花苞滿(mǎn)枝頭,正含苞待放呢,偶爾尋得幾支開(kāi)了的
梅
王安石
墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi)。 遙知不足雪 ,為有暗香來(lái)。
與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首
王安石
華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅,一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來(lái)。
憶梅
李商隱
定定住天涯,依依向物華。寒梅最堪恨,長(cháng)作去年花。
李清照最喜愛(ài)的是梅花,她的詞里面出現最多的花也是梅花。她贊美梅花,也常借梅花來(lái)嘆息人生遭際之多舛。舉數首為例吧。
①《漁家傲·雪里已知春信至》是對梅花的由衷贊美:
“雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。
“造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。”
上片正面描寫(xiě)初放的寒梅。“瓊枝”指的是覆雪懸冰的梅樹(shù)枝。有初綻的的寒梅點(diǎn)綴,枝條顯得明亮潤澤。“猶抱琵琶半遮面”,用美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美,用玉人浴出形容梅的玉潔冰清,明艷出群。這里,作者寫(xiě)的是梅花,還是賞花人?
下片是側面的烘托。梅花宜在月下觀(guān)賞,造物有意,故教月色玲瓏透剔,使暗香浮動(dòng),疏影橫斜。值此良宵,且備金樽、綠蟻,哪怕喝醉也無(wú)妨,因為“此花不與群花比”啊。銀色的月光,金色的酒樽,淡綠的酒,晶瑩的梅,真是一幅如夢(mèng)如幻空靈優(yōu)美的圖畫(huà)……
②那首《玉樓春·紅梅》最得梅花神韻:
“紅酥肯放瓊苞碎,探著(zhù)南枝開(kāi)遍未?不知醞藉幾多香,但見(jiàn)包藏無(wú)限意。
“道人憔悴春窗底,悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休,未必明朝風(fēng)不起。”
由探梅、見(jiàn)梅而贊梅,至惜梅,為梅的命運而憂(yōu)慮。面對蘊香欲放的紅梅,作者卻那么“憔悴”,以至“悶損闌干愁不倚”,預感到“未必明朝風(fēng)不起”。因為在她的經(jīng)歷中,遇到過(guò)太多的不測風(fēng)云,她的命運和當時(shí)的世祚一樣,亂亡相繼,不堪禁受。
③寫(xiě)于南渡之后的《孤雁兒》,其孤苦,其凄涼,其絕望,撼人心扉:
“藤床紙帳朝眠起,說(shuō)不盡,無(wú)佳思。沈香斷續玉爐寒,伴我情懷如水。笛聲三弄,梅心驚破,多少春情意。
“小風(fēng)疏雨蕭蕭地,又催下,千行淚。吹簫人去玉樓空,腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得,人間天上,沒(méi)個(gè)人堪寄。”
這是懷念亡夫之作。作者一改前幾篇直接詠梅之法,而是將梅花點(diǎn)染于上下闕之間,著(zhù)力描寫(xiě)的是自己清冷孤寂的生活與凄涼悲絕的心情。
與丈夫趙明誠兩人志同道合,談詩(shī)論畫(huà),鑒賞金石,更使她擁有了一個(gè)任情徜徉的精神世界。文學(xué)史上記載過(guò)夫妻二人飲酒斗詩(shī)、相互唱和、“賭書(shū)潑茶”的趣事。丈夫亡故之后,她的心便搖搖晃晃沒(méi)有方向,失魂落魄地看不到未來(lái),她的淚不自覺(jué)地落下,淌在風(fēng)雨中,淌在簫聲中,淌在無(wú)人可寄的一枝梅花中。她只能幽幽地問(wèn)“腸斷與誰(shuí)同倚”,只能喃喃地訴說(shuō)“一枝折得,人間天上,沒(méi)個(gè)人堪寄。”
④李清照另一首賞梅的詞《清平樂(lè )·年年雪里》,則帶有生平總結的性質(zhì):
在這里,作者借不同時(shí)期的賞梅感愛(ài)寫(xiě)出了詞人個(gè)人的心路歷程:少年的歡樂(lè ),中年的幽怨,晚年的淪落,在詞中都約略可見(jiàn)。詞意含蓄蘊藉,感情悲切哀婉,以賞梅寄寓自己的身世之感和亡國之憂(yōu),真切感人。
《山園小梅》這首詩(shī)不僅把幽靜環(huán)境中的梅花清影和神韻寫(xiě)絕了,而且還把梅品、人品融匯到一起,其中“疏影”“暗香”兩句,更成為詠梅的千古絕唱,引起了許多文人的共鳴。
從此以后,詠梅之風(fēng)日盛,如宋代文壇上的幾位大家歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬(wàn)里、梅堯臣等,都寫(xiě)過(guò)許多詠梅詩(shī)詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩(shī),作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過(guò)學(xué)習。
隨著(zhù)宋代詠梅風(fēng)氣的盛行,林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來(lái),出現了:“明月孤山處士家”(陶宗儀詩(shī)),“瀟灑孤山半支春”(趙孟詩(shī)),“幽人自詠孤山雪”(文征明詩(shī))等等,到了以后的明代,詩(shī)人王猗又有 不受塵埃半點(diǎn)浸, 竹籬茅舍自甘心, 只因誤識林和靖, 惹得詩(shī)人說(shuō)到今。 這說(shuō)明從北宋開(kāi)始,由于林逋佳句的影響,確實(shí)把文人們的詠梅風(fēng)炒熱了起來(lái)—— 詩(shī)人林逋(967—1028),一生沒(méi)有做官,隱居西湖孤山,沒(méi)有妻子,和梅花、仙鶴做伴,人稱(chēng)“梅妻鶴子”,死后賜謚“和靖先生”。
傳為世代佳話(huà),這首《山園小梅》是他代表作,也是最好的詠梅詩(shī). 非林和靖 與誰(shuí)于歸? 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
贈范曄 作者:【陸凱】 年代:【南北朝】 體裁:【未知】 類(lèi)別:【未知】 折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無(wú)所有,聊寄一枝春。 【注釋】: 古今吟詠嶺梅詩(shī)詞不下千章,最早的是陸凱《贈范嘩》“折梅逢驛使,寄與隴頭人.江南無(wú)所有,聊贈一枝春。”
《直隸南雄州志》載,南雄城南有寄梅驛,即取折梅逢驛使詩(shī)語(yǔ)。該驛曾經(jīng)宋紹興知州李岐重修。
清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩(shī)云:“一枝春可當人情,投贈南州艷此清。妙是不登供帳例,香風(fēng)千古被征行。”
陸凱是三國時(shí)人。《三國志.陸凱傳》載:“陸凱,字敬風(fēng),吳郡吳人也。
丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長(cháng),所在有治跡,拜建武都尉。
領(lǐng)兵雖統軍眾,手不釋書(shū)。……赤烏中除儋耳太守,討珠崖,斬獲有功,遷為建武校尉。”
又《三國志.孫權傳》載:“赤烏四年秋七月,遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬(wàn)討珠崖儋耳。” 這首詩(shī)當是陸凱率兵南征度梅嶺時(shí)所作。
他在戎馬倥傯中登上梅嶺,正值嶺梅怒放,立馬于梅花叢中,回首北望,想起了隴頭好友范嘩,又正好碰上北去的驛使,就出現了折梅賦詩(shī)贈友人的一幕。他那“雖統軍眾,手不釋書(shū)”的儒將風(fēng)度躍然出現在讀者眼前。
《贈范嘩》寥寥2 0字,簡(jiǎn)樸中道出了真摯的友情,平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征,向人們預示著(zhù)美好的春天即將來(lái)臨,祝愿人們的美好祈望定能實(shí)現。
范嘩是誰(shuí)?南北朝劉宋時(shí)有個(gè)編寫(xiě)《后漢書(shū)》的范嘩,但他距三國近200年,肯定不是這個(gè)范曄,而是三國另一個(gè)范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時(shí)的范嘩,而陸凱不是三國吳的陸凱,而是劉宋時(shí)的另一個(gè)陸凱。
熟是熟非,有待考證。
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