關(guān)于性與命的詩(shī)句
1.有關(guān)于生命的詩(shī)句并寫(xiě)出詩(shī)人
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
風(fēng)吹草不折，
弱極而生剛。
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。（莊子）
天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國(guó)藩）
你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。（富蘭克林）
荒廢時(shí)間等于荒廢生命。（川端康成）
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。（莎士比亞）
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。（郭沫若）
時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅）
時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。（華羅庚）
在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。（別林斯基）
要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。（季米特洛夫）
世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。（高爾基）
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）
明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。（文嘉《明日歌》）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美！
道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)黃雞。蘇軾
少壯不努力，老大徒傷悲
莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 顏真卿 《勸學(xué)》
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
--晉·陶淵明
皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。
--唐·孟浩然
山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠
時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱(chēng)；身而言，有幼、壯、艾之期。
--唐·劉禹錫
勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。
--清·朱經(jīng)
2.關(guān)于成人的古詩(shī)詞
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何！飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。豈敢憚行？畏不能趨。
飲之食之。教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行？畏不能極。飲之食之，教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰(zhàn)國(guó).楚.屈原> 2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索------戰(zhàn)國(guó).屈原.> 3.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒------戰(zhàn)國(guó).屈原> 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原> 5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已------三國(guó).魏.曹操> 6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明> 8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照> 9.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣------唐.李世民> 10.愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照>（>） 13.長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參> 。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何！飲之食之，教之誨之。
命彼后車(chē)，謂之載之。綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行？畏不能趨。飲之食之。
教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。豈敢憚行？畏不能極。
飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
1.與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰(zhàn)國(guó).楚.屈原> 2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索------戰(zhàn)國(guó).屈原.> 3.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒------戰(zhàn)國(guó).屈原> 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔------屈原> 5.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已------三國(guó).魏.曹操> 6.健兒須快馬，快馬須健兒------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晉.陶淵明> 8.直如朱絲繩，清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照> 9.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣------唐.李世民> 10.愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李------唐.李白> 11.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄------宋.李清照>（>） 13.長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下------唐.岑參> 14.莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天------唐.劉禹錫> 15.大道如青天，我獨(dú)不得出------唐.李白> 16.少年心事當(dāng)拂云------唐.李賀> 17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡> 18.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海------唐.李白> 19.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿------唐.杜甫> 22.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫> 23.時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍------唐.竇庠> 24.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中------宋.鄭思肖> 25.立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速------宋.張孝祥> 26.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間------明.于謙> 28.不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤------元.王冕> 29.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)------清.鄭燮> 30.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花------清.龔自珍> 31.濁酒難銷(xiāo)憂(yōu)國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才------清.秋瑾>。
3.跟生理學(xué)相關(guān)的古詩(shī)詞
二八嬌娘體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。養(yǎng)生詩(shī)詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺。
4.關(guān)于生命的名言,諺語(yǔ),詩(shī)句,四字詞語(yǔ)或成語(yǔ)俗話(huà)
愛(ài)才如命 愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣 百身何贖 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；贖：抵換，償還。
指一個(gè)人死一百次也不能補(bǔ)償 不顧死活 顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拼命 毒蛇猛獸 泛指對(duì)人類(lèi)生命有威脅的動(dòng)物。
比喻貪暴者 愛(ài)財(cái)如命 把錢(qián)財(cái)看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
愛(ài)錢(qián)如命 某些人貪愛(ài)錢(qián)財(cái)就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。形容死得過(guò)早 臨危授命 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命 命若懸絲 比喻生命垂危 普渡眾生 眾生：指一切有生命的動(dòng)物及人。
佛教語(yǔ)。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸 長(zhǎng)生不死 生命長(zhǎng)存，永不死亡。
朝氣蓬勃 朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進(jìn)取的氣象；蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿(mǎn)了生命和活力。
成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
出生入死 原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危。
垂死掙扎 垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長(zhǎng)生命。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。 粉身碎骨 身體粉碎而死。
比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。 蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)?，以免毒液延及全身，危及生命?/p>
比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
亙古不滅 亙：橫貫；亙古：從古至今；滅：絕滅。從古到今，永不絕滅。
形容永久的生命力。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。 虎口余生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。 歡蹦亂跳 形容青少年健康活潑、生命力旺盛的樣子。
見(jiàn)危授命 在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命。 劫后余生 經(jīng)歷災(zāi)難以后幸存下來(lái)的生命。
救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
捐軀殉國(guó) 殉國(guó)：為國(guó)家的利益而犧牲生命。為了國(guó)家而獻(xiàn)出生命。
捐軀赴難 軀：身體。指舍棄生命，奔赴國(guó)難。
了身達(dá)命 佛家用語(yǔ)，意思是對(duì)一生命運(yùn)歸宿看得開(kāi)，無(wú)牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲(chóng)也貪戀生命。
舊指乞求活命的話(huà)，有時(shí)也用以勸人不可輕生自殺。 仁人志士 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。
現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。 人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡 舊時(shí)俗語(yǔ)。
意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。 人生如寄 寄：寓居，暫住。
指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。 殺身成仁 成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。 舍生取義 舍：舍棄；生：生命；?。呵笕?；義：正義。
舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
身家性命 本人和全家人的生命。 十死一生 形容生命非常危險(xiǎn)。
萬(wàn)死一生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險(xiǎn)。
萬(wàn)死不辭 萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。
表示愿意拼死效勞。 為國(guó)捐軀 捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。
為國(guó)家犧牲生命。 為民請(qǐng)命 請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。
泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。 星火燎原 一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來(lái)。
常比喻新生事物開(kāi)始時(shí)力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無(wú)限。 一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。
還有一口氣。指生命的最后階段。
以身殉職 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。
憂(yōu)患余生 憂(yōu)患：困苦患難；余生：大災(zāi)難后僥幸存活的生命。指飽經(jīng)患難之后僥幸保全下來(lái)的生命。
殞身不恤 殞?zhuān)籂奚?；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜?/p>
有血有肉 比喻富有生命的活力和內(nèi)容。多用來(lái)形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。
志士仁人 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人?，F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
視死如歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?/p>
視死若歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?/p>
同“視死如歸”。 視死猶歸 把死看得象回家一樣平常。
形容不怕?tīng)奚?。同“視死如歸”。
自力更生 更生：再次獲得生命，比喻振興起來(lái)。指不依賴(lài)外力，靠自己的力量重新振作起來(lái)，把事情辦好。
柴毀滅性 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆?！眳⒁?jiàn)“哀毀骨立”、“柴毀骨立” 甘冒虎口 謂甘愿冒著生命危險(xiǎn)。
割肉飼虎 飼：喂。割下身上的肉喂老虎。
比喻既舍棄生命也無(wú)法滿(mǎn)足對(duì)方的貪欲。 據(jù)圖刎首 謂貪圖未得的利益而斷送自己的生命。
捐身徇義 為正義而犧牲生命。 慷慨捐生 慷慨：意氣激昂。
捐生：舍棄生命。正義凜然地獻(xiàn)出生命。
枯木再生 枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。
枯枝再春 枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。
烈士徇名 忠貞義烈之士為保全。
5.關(guān)于珍惜生命的名言或詩(shī)句、
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳
這個(gè)世界上有很多，錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再回來(lái)的美好，長(zhǎng)大就會(huì)來(lái)不及懂了啦
人生不會(huì)隨著計(jì)劃走，隨著計(jì)劃走的人生不一定就是迎向幸福的人生
人生是未完成寫(xiě)了一半沒(méi)有寫(xiě)完的信，我們要繼續(xù)認(rèn)真地寫(xiě)下去；人生是未完成唱了一半沒(méi)有唱完的歌，我們要繼續(xù)動(dòng)聽(tīng)地唱下去
在許許多多的陰錯(cuò)陽(yáng)差中，我們一定失去了很多東西，可是，我可以大聲說(shuō)，這是我們的年輕歲月，不，說(shuō)不定，這可能就是我們的人生
10分鐘可以完成的事，如果你在2分鐘內(nèi)完成，你就擁有別人5倍的人生
要先照顧好自己，才有能力去愛(ài)別人
