1、《春夜喜雨》
唐代:杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
賞析:
這是描繪春夜雨景,表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里,“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨,已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去,就把雨擬人化,說(shuō)它“知時(shí)節”,懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神,簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節,正需要下雨,雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
2、《夜雨寄北》
唐代:李商隱
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
賞析:
這首詩(shī)所寄何許人,有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間,正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí),而在此之前,其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看,似乎寄給妻子更為貼切。
3、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代:蘇軾
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
賞析:
從詩(shī)題可知,詩(shī)人在西湖飲酒游賞,開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗,后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致,讓他都很欣賞。他說(shuō):天晴之時(shí),西湖碧水蕩漾,波光粼粼,風(fēng)景正好;下雨時(shí),西湖周?chē)那嗌剑悦缮n茫,若有若無(wú),又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”,波光閃動(dòng)。“空蒙”,煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞,增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
4、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代:李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也,天上人間。
賞析:
這首詞,情真意切、哀婉動(dòng)人,深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲,生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情,確實(shí)是“眼界始大,感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦,具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
5、《虞美人·聽(tīng)雨》
宋代:蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
賞析:
歷代詩(shī)人的筆下,綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的,如:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第,怎一個(gè)愁字了得?”“欲黃昏,雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里,同是“聽(tīng)雨”,卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著(zhù)迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨特視角出發(fā),通過(guò)時(shí)空的跳躍,依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
杜甫 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。 夜徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。 [注釋] 1.乃:就。
2.發(fā)生:催發(fā)植物生長(cháng)。 3.潛:暗暗地,悄悄地。
4.潤物:使植物受到雨水的滋養。 5.徑:鄉下的小路。
6.花重:花因沾著(zhù)雨水,顯得飽滿(mǎn)沉重的樣子。 7.錦官城:成都的別稱(chēng)。
[簡(jiǎn)析] 這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的“喜”字統攝全篇。
全詩(shī)八句,雖沒(méi)出現一個(gè)“喜”字,但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。 首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到:“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生”,一個(gè)“好”字,表達了詩(shī)人對春雨的贊美。
春天是植物萌發(fā)、生長(cháng)的季節,正需雨,它就下起來(lái)了。詩(shī)人用擬人手法,盛贊春雨善解人意,似乎懂得人們的心愿一般。
頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。”它伴隨著(zhù)和煦的春風(fēng),趁著(zhù)夜色悄悄地飄灑大地,綿綿密密,無(wú)聲無(wú)息地滋潤著(zhù)萬(wàn)物,不求人知,無(wú)意討好。
春雨具有這樣高尚的品格,詩(shī)人格外喜歡。 頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景:“夜徑云俱黑,江船火獨明。”
詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠,他開(kāi)門(mén)出來(lái)看,只見(jiàn)天上烏云密布,地上也是黑沉沉的,連小路也看不清,只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。 尾聯(lián)“曉看紅濕處,花重錦官城”是詩(shī)人的想象:春雨過(guò)后的翌日拂曉,整個(gè)錦官城里必然是一派花團錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象,那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花,一定更惹人喜愛(ài)。
花是如此,那田里的莊稼也肯定會(huì )茁壯成長(cháng)。春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機,給人們帶來(lái)了豐收的希望,詩(shī)人怎能不贊美春雨呢。
關(guān)于雨的詩(shī)句也太多了 一時(shí)還賞析不過(guò)來(lái) 請多擔待 君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當共煎西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 春夜喜雨: 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。春 曉孟浩然 春眠不覺(jué)曉, 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲, 花落知多少? ---------------------------------------- 王維《山居秋螟》) 空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。
--------------------------------------- 杜甫《春夜喜雨》 春夜喜雨 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生; 隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑,江船火獨明; 曉看紅濕處,花重錦官城。
---------------------------------------- 山 中王維 荊溪白石出, 天寒紅葉稀。 山路元無(wú)雨, 空翠濕人衣。
-------------------------------------- 張志和《漁歌子》 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。
------------------------------------- 《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
-------------------------------------- 杜牧《清明》 清明時(shí)節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村。
--------------------------------------- 芙蓉樓送辛漸王昌齡 寒雨連江夜入吳, 平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn), 一片冰心在玉壺。
--------------------------------------- 送元二使安西王維 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
------------------------------------- 飲湖上初晴后雨 作者: 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋————(王維:《山居秋瞑》) 山路元無(wú)雨,空翠濕人衣————(王維:《山中》) 寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤————(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)。
1、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作》)
賞析:夜深了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著(zhù)披著(zhù)盔甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
2、青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和:《漁歌子》)
賞析:“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸”,描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠,穿綠蓑衣,在斜風(fēng)細雨中樂(lè )而忘歸。“斜風(fēng)”指微風(fēng)。全著(zhù)色明麗,用語(yǔ)活潑,生動(dòng)地表現了漁夫悠閑自在的鄉村生活。
3、山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。(王維:《山中》)
賞析:寫(xiě)山中溪流:荊溪蜿蜒穿流,溪水清淺,因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面。
4、好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨 》)
賞析: 好雨知道下雨的節氣,正是在植物萌發(fā)生長(cháng)的時(shí)侯。
5、空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。(王維:《山居秋瞑》)
賞析:新雨過(guò)后山谷里空曠清新,深秋傍晚的天氣特別涼爽。
6、夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
賞析:昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲,現在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢?
7、雨打梨花深閉門(mén),忘了青春,誤了青春。(唐寅:《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》)
賞析:粘天芳草,千里萋萋,極目所望,古道晴翠,而思念的人更在天涯芳草外,閨中人的心也輕飏到天盡頭了。
8、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南:《絕句》)
賞析:陽(yáng)春三月,杏花開(kāi)放,綿綿細雨仿佛是故意要沾濕我的衣裳似的,下個(gè)不停;輕輕吹拂人面的風(fēng)帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人心曠神怡。
9、溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。(許渾:《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門(mén)》)
賞析:烏云開(kāi)始從皤溪上起來(lái),太陽(yáng)從西城外的慈福寺閣后沉落下去。周?chē)娜荷剑暌庠絹?lái)越濃,大雨即將到來(lái),城樓上,已是滿(mǎn)樓的狂風(fēng)。
10、一寸柔腸情幾許?薄衾孤枕,夢(mèng)回人靜,徹曉瀟瀟雨。(惠洪:《青玉案·絲槐煙柳長(cháng)亭路》)
賞析:詞家有主張“詞不宜和韻”的,因為詞句參差,音律很?chē)溃y以使抒寫(xiě)的情思與限定的聲韻吻合無(wú)間。但樂(lè )此不疲以聘其才的仍大有人在,其“善用韻者,雖和猶如自作”,這首小令便是如此,因而頗為著(zhù)名。
青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 空山新雨后,天氣晚來(lái)秋————(王維:《山居秋瞑》) 山路元無(wú)雨,空翠濕人衣————(王維:《山中》) 寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤————(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》) 追問(wèn): 有沒(méi)有賞析? 回答: 春夜喜雨 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。 題解 杜甫詩(shī)集中有五十多首寫(xiě)雨的詩(shī)篇,以《喜雨》為題的,共四首,以這一首最為知名。
這首詩(shī)作于上元二年(761)春天,杜甫這時(shí)已經(jīng)在成都草堂居住了兩年。從上年的冬天到這年的二月間,成都一帶發(fā)生了旱災。
經(jīng)歷過(guò)冬天的人,最懂得春天的溫暖;經(jīng)歷過(guò)旱災的人,最懂得雨的可貴。所以當春雨來(lái)臨之際,杜甫欣喜非常,以久旱逢甘霖的心情,在詩(shī)中描繪了春夜雨景,謳歌了春雨滋潤萬(wàn)物之功。
句解 好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。 多好的雨水啊,它似乎知道季節的來(lái)臨,當春天萬(wàn)物萌生之際便應時(shí)而發(fā)生。
“好”字統攝全篇。俗話(huà)說(shuō):“春雨貴如油”,當萬(wàn)物需要滋潤時(shí),它便來(lái)了,故謂“知時(shí)節”,也自然是“好雨”。
詩(shī)人采用擬人化的寫(xiě)法,將春雨寫(xiě)得有情有知,善解人意,喜悅之情形于筆端。 隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
它隨著(zhù)微風(fēng)悄悄地在夜間飄落,柔情地滋潤萬(wàn)物,細微得聽(tīng)不到一點(diǎn)響聲。這兩句用擬人化手法,在無(wú)聲之處,將雨的連綿滋潤之態(tài)寫(xiě)得十分傳神,把雨好、人喜寫(xiě)得含蓄而又生動(dòng)。
詩(shī)句不用“灑”或“落”,而用“潛”字,十分恰切形象,準確傳遞了那種不知不覺(jué)的情境。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》評價(jià)說(shuō):“雨驟風(fēng)狂,亦足損物。
曰潛曰細,寫(xiě)得脈脈綿綿,于造化發(fā)生之機,最為密切。” 野徑云俱黑,江船火獨明。
看那四方郊野黑云密布,只有江中船上的漁火閃爍著(zhù)一點(diǎn)光明。詩(shī)人又以開(kāi)闊的夜景去描繪那聽(tīng)不見(jiàn)的細密春雨。
前一句以烏云說(shuō)明天陰雨長(cháng),正好滿(mǎn)足了自然萬(wàn)物的需求。后一句與前一句形成對比,在無(wú)邊的暗夜中跳出亮色調,色彩鮮明,富有畫(huà)意。
同時(shí)見(jiàn)出春天的雨勢,雖然黑云密布,但并沒(méi)有風(fēng)雨飄搖之勢,,所以船上人才會(huì )那般平和。“野徑”,鄉間小路,這里泛指四方郊野。
曉看紅濕處,花重錦官城。 等到天亮后,去看那被雨水滋潤的紅花叢,經(jīng)雨而濕重的鮮花定會(huì )開(kāi)滿(mǎn)錦官城。
這一聯(lián)由雨夜想象天晴,花兒飽含雨水的感覺(jué),如在目前,花枝經(jīng)受不起花朵份量的情狀,也呈現出來(lái)。說(shuō)明這雨整整下了一夜,已經(jīng)下透了。
詩(shī)人的想象,極大地拓展了詩(shī)的情感與思維空間,使得詩(shī)意更深一層,喜悅之情也不言自明。“紅濕”,雨后的花叢,紅潤一片。
“花重”,花朵經(jīng)雨而濕重,一說(shuō)色澤濃艷。明代譚元春在《唐詩(shī)歸》評價(jià):“‘紅濕’字已妙于說(shuō)雨矣。
‘重’字尤妙,不濕不重。”“錦官城”。
即成都。 評解 平常之景最為難寫(xiě),能寫(xiě)難狀之景如在目前,且如此真切入微,令人如臨其境,只有大詩(shī)人能夠做到。
這是一首五律。前兩聯(lián)用流水對,把春雨的神韻一氣寫(xiě)下,末聯(lián)寫(xiě)一種驟然回首的驚喜,格律嚴謹而渾然一體。
詩(shī)人是按先“傾耳聽(tīng)雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想象”的過(guò)程和角度,去表現春夜好雨的。詩(shī)從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)至視覺(jué),乃至心理感覺(jué),從當夜想到清晨,結構嚴謹,描寫(xiě)細膩;語(yǔ)言錘煉精工;巧妙地運用了擬人、對比等具有較強表現力的藝術(shù)手法。
詩(shī)中句句繪景,句句寫(xiě)情,不用喜悅歡愉之類(lèi)詞匯,卻處處透露出喜悅的氣息、明快的情調。《瀛奎律髓匯評》引紀昀語(yǔ):“此是名篇,通體精妙,后半尤有神。”
在擇韻上,詩(shī)人以韻就情,他選擇的“庚”韻,是后鼻韻母,其發(fā)音過(guò)程較長(cháng),客觀(guān)上拖慢了整首詩(shī)涵詠的時(shí)間和語(yǔ)調,這恰恰宜于表達詩(shī)中喜悅而不沖動(dòng)、醇厚而不奔放的綿長(cháng)細膩的情感。
《春夜喜雨》
【唐】 杜 甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
這首詩(shī)寫(xiě)的是“雨”,詩(shī)人敏銳的抓住這場(chǎng)雨的特征,從各個(gè)方面進(jìn)行描摹。第一句寫(xiě)了下雨的季節,直接贊美了這場(chǎng)及時(shí)雨。仿佛知曉人們的心思,在最需要的時(shí)候悄然來(lái)臨。后面三句集中寫(xiě)“夜雨”。野外一片漆黑,只有一點(diǎn)漁火若隱若現。詩(shī)人于是興奮地猜測:等到天明,錦官城里應該是一片萬(wàn)紫千紅吧。詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜”字,但處處都體現著(zhù)詩(shī)人的喜悅之情。
參考資料:
清明 杜牧 清明時(shí)節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。
清明節,傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩(shī)中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上,心中的感受是很孤獨、凄涼的,再加上春雨綿綿不絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中,趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是,春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節的天氣特征,抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
這一天正是清明佳節。詩(shī)人在行路中間,可巧遇上了雨。清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節,可也是氣候容易發(fā)生變化的期間,甚至時(shí)有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細雨紛紛,是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨,—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”,傳達了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已,它還有一層特殊的作用,那就是,它實(shí)際上還在形容著(zhù)那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲斷魂”。“行人”,是出門(mén)在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢?在詩(shī)歌里,“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”,是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中,清明節是個(gè)色彩情調都很濃郁的大節日,本該是家人團聚,或游玩觀(guān)賞,或上墳掃墓;而今行人孤身趕路,觸景傷懷,心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛,春衫盡濕,這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字;否則,下了一點(diǎn)小雨,就值得“斷魂”,那不太沒(méi)來(lái)由了嗎?—這樣,我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。本來(lái),佳節行路之人,已經(jīng)有不少心事,再加上身在雨絲風(fēng)片之中,紛紛灑灑,冒雨趲行,那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō),紛紛是形容春雨,可也形容情緒,—甚至不妨說(shuō),形容春雨,也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝,一種勝境。
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