高考作文如何寫(xiě)好議論文開(kāi)頭(高考作文議論文如何開(kāi)頭結尾)
1.高考作文議論文如何開(kāi)頭結尾
參考一下 議論文的開(kāi)頭和結尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云：“作今樂(lè )府法喬孟符（吉），博學(xué)多能，以樂(lè )府稱(chēng)。
嘗云‘作樂(lè )府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。’大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。
尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè )府矣。”
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但“鳳頭豹尾”之說(shuō)在后人的創(chuàng )作中被奉為金科玉律，說(shuō)明了開(kāi)頭和結尾在文章中的重要。同樣，好的開(kāi)頭和結尾，對于考試作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。
考試作文，有特定的要求和評判標準，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評判。考試作文在內容、表達及發(fā)展等級等方面有細致的量化標準作為劃等賦分的依據。
好的開(kāi)頭和結尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對題；可以嚴謹結構，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流于大眾。平時(shí)作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開(kāi)頭和結尾訓練方面，遵循“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“卒章顯志”的創(chuàng )作規律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。
（所舉例文為“完美和殘缺”話(huà)題的學(xué)生習作）。開(kāi)頭的方式 一故事引題 引用生動(dòng)或有哲理意蘊的小故事，吸引讀者的同時(shí)，或引出話(huà)題，或提煉觀(guān)點(diǎn)。
例文1：漁夫得大珠于海，喜不自堪。審諦之，有墨疵于大珠之上。
思之：去瑕留珠，豈非得天價(jià)之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。
卒瑕去，珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無(wú)缺的珍珠。
可是，美卻消失在追求過(guò)于完美之中。（開(kāi)頭） ……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會(huì )鑄就美麗。
（結尾） 二名句導入 引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強開(kāi)端的氣勢，使人感到突兀、高遠。
例文2：魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇，是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇藝術(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美，在于殘缺喚起的對完美的渴望。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，人生也是這樣。（開(kāi)頭） 三問(wèn)題啟思 用設問(wèn)或反問(wèn)句開(kāi)頭，其目的是設置懸念，激發(fā)讀者的關(guān)注和思考，使文章曲徑通幽，顯現文章的布局之美。
例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味“執子之手，以子偕老”的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過(guò)荊棘溝坎？（開(kāi)頭） ……有了殘缺，生活才豐富無(wú)比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對完美的追求永駐心間。
（結尾） 四美文養眼 錘煉語(yǔ)言，運用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩(shī)詞、名言哲句，或增加理趣美，或營(yíng)造古韻美。例文4：寂寞梧桐殘月一鉤，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽(yáng)殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。
是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開(kāi)頭） ……我喜歡項羽“時(shí)不利兮騅不逝”的絕唱，因為它是末路英雄的憤懣；我喜歡王嬙“獨留青冢向黃昏”的哀怨，因為它是遲暮美人的無(wú)奈。
這些殘缺，吟唱著(zhù)無(wú)限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷(xiāo)魂時(shí)，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。
（結尾） 結尾可以采用的形式 首尾呼應：結尾可以照應開(kāi)頭，產(chǎn)生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。
升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開(kāi)頭擺出了事實(shí)現象，結尾解決了怎么樣的問(wèn)題，避免了主題的平庸。情理雙趣：采用抒情性議論，表達情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。
如例文4。開(kāi)頭和結尾在文章的思想內容上有畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，在思路結構上有提挈全文的作用，在語(yǔ)言表達上有突出風(fēng)格的妙處。
其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開(kāi)頭和結尾就可以相互轉換。
有嫻熟創(chuàng )作技巧的作者更能把幾種形式融會(huì )貫通。筆者只就幾種常見(jiàn)和有特色的開(kāi)頭和結尾的形式和訓練加以說(shuō)明，難免掛一漏萬(wàn)。
作文訓練，在教師的指導下，學(xué)生根據自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗、語(yǔ)言功底、個(gè)性喜好，掌握并能熟練運用幾種開(kāi)頭和結尾的形式，在時(shí)間短暫而氣氛緊張的考場(chǎng)上，定能游刃有余入文，水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞，收獲滿(mǎn)意的分數。
面介紹幾種議論文結尾的方法： 一、點(diǎn)明論題，暗示主旨。 有些議論文，是用歸納推理的方法來(lái)論證問(wèn)題的。
這類(lèi)議論文的結尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。 如秦牧《青年人應該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：青年人應樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。
又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結論和論點(diǎn)也是統一的，故在結尾時(shí)這樣寫(xiě)道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。 二、呼應開(kāi)頭，總結全文。
《理想的階梯》一文，用兩個(gè)比喻歸結上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn)，激勵青年為實(shí)現光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來(lái)主義》一文，在結束時(shí)，既概括全文內容，又同開(kāi)頭部分提出的論點(diǎn)相照應，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來(lái)。
……，沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為。
2.高中議論文開(kāi)頭怎么寫(xiě) 議論文開(kāi)頭寫(xiě)法
議論文開(kāi)頭要求1.“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。
例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著(zhù)奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿(mǎn)分作文《好奇心》）
議論文開(kāi)頭要求、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
議論文開(kāi)頭要求3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現象”、“亮靶子”等等）。
例：古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易；常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
3.怎么寫(xiě)好議論文的開(kāi)頭
與其他文體的區別。
議論文主要體現人類(lèi)的理性思考，它靠邏輯推理和分析論證，以理服人。即在文章中說(shuō)服別人同意你的觀(guān)點(diǎn)，樂(lè )于接受你的觀(guān)點(diǎn)。
這就是議論文的主要特點(diǎn)。因此，論點(diǎn)、論據、論證就構成了議論文的三個(gè)必備的要素。
寫(xiě)作議論文也要從這三個(gè)方面入手。 論點(diǎn)。
它是文章的主腦和靈魂。作為高考作文，論點(diǎn)要正確、鮮明、集中。
記住，道理不是在一篇文章中可以講完的，所以一篇文章要有所取舍，只能有一個(gè)論點(diǎn)。同時(shí)，要力爭論點(diǎn)“深刻透徹”。
還要注意時(shí)代性。 論據。
說(shuō)理必舉例，沒(méi)有事例佐證，說(shuō)理會(huì )顯得空洞呆板。事例要典型、精要、新穎。
少而精。但不一定都是名人軼事。
論證。這不比多說(shuō)。
語(yǔ)言。 關(guān)鍵是要苦心經(jīng)營(yíng)一個(gè)良好的、為人們所接受的語(yǔ)境。
寫(xiě)好議論文，最根本的是要從提高自己的認識水平著(zhù)手，提高思辨能力，學(xué)會(huì )思辨方法。
4.如何寫(xiě)好高考作文的開(kāi)頭
考場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)一定要寫(xiě)好開(kāi)頭段，緊緊抓住讀者的目光，讓讀者不由自主的隨著(zhù)你的思路走。
總的來(lái)說(shuō)開(kāi)頭方法多種多樣，有一條是最重要的，那就是：簡(jiǎn)潔明了迅速入題。請看近年各地中考滿(mǎn)分文的開(kāi)頭技巧。
技巧一：設計懸念，吸引讀者我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽(tīng)得見(jiàn)我微弱的呼吸聲。護士只有到吃藥是、打針的時(shí)候才會(huì )進(jìn)來(lái)，而且很少和我說(shuō)話(huà)。
我已經(jīng)習慣了，我不會(huì )有太多的報怨，因為我知道我快死了。我凝視著(zhù)窗外，告訴自己要坦然面對死亡。
（陜西省中考滿(mǎn)分作文《感受生活之美》）技巧點(diǎn)撥：這篇文章的開(kāi)頭設計了一個(gè)懸念：“我”快要死了。于是讀者不由得被吸引住了，會(huì )想，他怎么會(huì )快要死了死了呢？他得了什么病？后來(lái)會(huì )怎樣？這一連串的問(wèn)題自然而然地把你的目光帶到了下文，使你迫不及待想知道下文。
這種開(kāi)頭方法，抓住了人們閱讀時(shí)的好奇心理，精心設計吸引讀者閱讀，效果很好。技巧二：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮明觀(guān)點(diǎn)朋友，當你看見(jiàn)一堆堆垃圾高如小山，一條條溪河惡臭難聞，一股股有害氣體毒害人體時(shí)，你的感想如何？我那時(shí)卻是氣憤得想大聲呼叫：“請關(guān)注人類(lèi)的生存環(huán)境！”（選自廣東省中考滿(mǎn)分文《我關(guān)注人類(lèi)生存環(huán)境》）技巧點(diǎn)撥：考場(chǎng)議論文的寫(xiě)作一定要鮮明地亮出自己的觀(guān)點(diǎn)。
寫(xiě)作時(shí)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，擺明態(tài)度，不失為一種普通但又實(shí)用的方法。這篇文章的開(kāi)頭采用設問(wèn)的方式，一問(wèn)一答，簡(jiǎn)潔有力，鮮明地亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，為下文展開(kāi)打下了基礎。
痛苦的時(shí)候，你會(huì )回家，用眼淚盡情發(fā)泄；心煩的時(shí)候，你會(huì )回家，讓家的溫暖驅散心中的烏云；家——融進(jìn)去的是悲傷，化解出來(lái)的是快樂(lè )；家——接納的是難過(guò)，釋放的是開(kāi)心。家真好！（選自云南省中考作文《家，真好》）技巧點(diǎn)撥：記敘文也能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
你看，這篇文章運用排比的形式將自己對“家”的感受毫無(wú)遮掩的表達出來(lái)。為全文定下了基調。
技巧三：聯(lián)想回憶，巧妙敘述獨立小院，月光如水，靜靜地流瀉在我的身邊，我感到了心沉水底的清涼，引起了對你的不盡的思念！曾記得也是這樣一個(gè)月色溶溶的夜晚，我把你送上了開(kāi)往異鄉的列車(chē)……小小年紀，孤身一人在異鄉奮斗的你，一切還好嗎？（選自河南中考滿(mǎn)分作文《當我面對“溶溶月色”的時(shí)候》）技巧點(diǎn)撥：中考中，常有追憶式文題出現，需要考生追憶過(guò)去發(fā)生的某一件事。此時(shí)不妨聯(lián)想回憶，引發(fā)思緒。
這篇文章的開(kāi)頭就導用了這一方法。文中先寫(xiě)月色，由溶溶月色引發(fā)了“我”的聯(lián)想，使我回憶起同樣在這樣一個(gè)夜晚發(fā)生的故事。
這種開(kāi)頭，洋溢著(zhù)一種濃郁的情感氛圍，利于抒發(fā)情感。“常回家看看，回家看看……”歌聲在房間的上空回旋著(zhù)。
東子拿著(zhù)父親的信，淚水溢滿(mǎn)了臉頰。三年了，東子離開(kāi)家整整三年了，三年來(lái)父親的一封封信已將東子心中的仇恨化為烏有。
東子掩卷而思，思緒又回到了三年前。（選自甘肅省中考滿(mǎn)分文《常回家看看》）技巧點(diǎn)撥：這篇文章從一首流行歌曲入手，引發(fā)文中人物的思考，使思緒回到從前，巧妙地交待了故事發(fā)生的時(shí)間。
技巧四：突出矛盾，渲染氣氛“你這書(shū)記趁早別當了，半點(diǎn)用也沒(méi)有！”從學(xué)校風(fēng)塵仆仆趕來(lái)的我，離家門(mén)還有百來(lái)米遠，就聞到了一股濃濃的火藥味，聽(tīng)到了媽媽對爸爸的呵斥聲，一種“黑云壓城”的感覺(jué)猛烈襲上我的心頭。媽媽也是多事，爸爸干什么她都要干預一通，搞不好就暴跳如雷。
好在爸爸宰相肚里能撐船，每次都是任憑媽媽一陣暴風(fēng)驟雨過(guò)后，才用幾句綿里藏針的話(huà)收拾殘局。今天不知又為了什么。
（選自湖北仙桃中考滿(mǎn)分文《“民主墻”的風(fēng)波》）技巧點(diǎn)撥：記敘文的寫(xiě)作要善于制造矛盾，在矛盾中展開(kāi)故事情節才能吸引人。這篇文章在一開(kāi)頭就抖出一個(gè)矛盾沖突。
目的是要迅速抓住讀者的心，引發(fā)讀者的閱讀興趣。“今年夏天太熱了，干脆明天去買(mǎi)空調！”媽媽邊吃飯邊說(shuō)道。
“買(mǎi)空調，買(mǎi)空調，你只知道享受！應該節約點(diǎn)錢(qián)供孩子以后上大學(xué)，簡(jiǎn)直不會(huì )打算。”奶奶嘮叨著(zhù)，臉上沒(méi)有了笑容。
“你這老人，應該享受享受，今年70歲了，還能活多久嘛？”媽媽隨口答道。我心里納悶著(zhù)：他們有時(shí)說(shuō)話(huà)不投機，但很少鬧矛盾，今天的氣氛很緊張，人們常說(shuō)婆媳間沒(méi)的血緣關(guān)系，所以很難相處好。
（選自重慶市中考滿(mǎn)分文《責任》）技巧點(diǎn)撥：故事有矛盾才會(huì )有吸引力，在產(chǎn)生矛盾——解決矛盾的過(guò)程中，文章的曲折性、可讀性會(huì )大大加強。這篇文章一開(kāi)頭就將婆媳之間的矛盾展示出來(lái)，為故事的進(jìn)一步展開(kāi)打下了堅實(shí)的基礎。
技巧五：巧用修辭，展示文采愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的一個(gè)航標，指明了新生的希望。（選自湖北荊州中考滿(mǎn)分文《把愛(ài)心帶給他人》）假如我是小鳥(niǎo)，我會(huì )記住那出生時(shí)的巢穴；假如我是樹(shù)苗，我無(wú)法忘記那滋養我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙印；假如……無(wú)論我是什么，無(wú)論我以什么方式存在，我可以忘記周?chē)囊磺校踔量梢話(huà)仐壸约海幸粯訓|西是不可泯滅的——那就是回報。
（選自貴陽(yáng)市中考滿(mǎn)分文《詮釋回報》）盈。
5.高考作文如何寫(xiě)好開(kāi)頭結尾吸引人
鳳頭——精彩開(kāi)頭1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
如果你在高考作文中選擇議論文，你不妨“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接切入話(huà)題，亮明觀(guān)點(diǎn)，單刀直入，讓急于知道你的文章是否符合題意的評卷老師吃一粒定心丸。 例1、紀念是內心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節制揮霍；紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)…… （2005年高考廣東考生《記紀念閃耀理性的光輝》）考生采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度，“紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導”，從而凸顯文章的主旨，使讀者一目了然地明了作者的寫(xiě)作意圖。2.景物傳情法。
如果你選擇記敘文，又想給文章涂染文學(xué)色彩，你可在開(kāi)頭打造意境，借景傳情，做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這既為下文帶情化的敘寫(xiě)做好了鋪墊，又能牢牢吸引評卷老師的眼睛。
例2、灰色的天，處處彌漫著(zhù)凄涼之感：悲涌心頭，熟悉的臉慢慢浮現在腦海。漫步沁園之中，俯身看著(zhù)那一朵朵的花，忽然想起一句詩(shī)：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”
（2005年高考遼寧考生《霧中的戰場(chǎng)》） “灰色”的天空，無(wú)情的花朵，頓時(shí)將讀者帶入了一種傷感的氛圍之中，更兼“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”釀造的意境之美，你不得不佩服詩(shī)人開(kāi)篇造勢的本領(lǐng)。3.名言發(fā)端法。
如果你想以豐厚的文化底蘊取勝，你可以在開(kāi)頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開(kāi)頭，常使文章有一種神完氣足的味道，一種理直氣壯的勁頭，能增強文章的說(shuō)服力。
例3、往事如一杯茶，氤氳出歷史的悲痛、歲月的哀愁。 千秋功罪，誰(shuí)與評說(shuō)？說(shuō)的人面對斑駁史冊肝腸寸斷，聽(tīng)的人回首舊日傷痕吸取教訓。
古人云：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。”今人要謹記：沉迷于安逸的生活，必將收獲蒼涼的一生。
（2005年高考北京考生《說(shuō)“安”》） 開(kāi)頭引用名言“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，順勢提出“沉迷于安逸的生活，必將收獲蒼涼的一生”的觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力，富有啟發(fā)作用。4.抒寫(xiě)情感法。
如果你想使文章飽含深情、淋漓酣暢，你可以在開(kāi)頭借助精妙的景物描寫(xiě)或者比喻、排比等修辭手法抒發(fā)內心的情感。 例4、成長(cháng)是一株小樹(shù)，承載陽(yáng)光，舒展枝葉，它把身體伸向天空，探索天空的奧秘；成長(cháng)是一條小溪，穿越山谷，叮咚作響，它把足跡踏向大海，感受大海的浩瀚；成長(cháng)是一朵小花，沐浴春風(fēng)，吸吮雨露，它把豐姿舞向原野，點(diǎn)染自然的色彩…… 我茁壯地成長(cháng)，因為我懂得勇于把握自己的理想，就像小樹(shù)沖破各種束縛終將蓬勃向上。
我勇敢地成長(cháng)，因為我懂得敢于直視命運的挑戰，就像小溪經(jīng)歷種種險阻終將流向遠方。 我快樂(lè )地成長(cháng)，因為我懂得善于尋找生活的情趣，就像小花排除所有煩惱終將快樂(lè )開(kāi)放。
（2005年高考遼寧考生《今年花生去年紅——成長(cháng)的足跡》） 考生首先推出三個(gè)美的意象——小桃樹(shù)、小溪、小花，以強勢排比，禮贊成長(cháng)的過(guò)程，接著(zhù)抒寫(xiě)自己茁壯成長(cháng)的勇氣和快樂(lè )，情感充沛，筆調熱烈，有一種先聲奪人的氣勢。5.疑問(wèn)開(kāi)頭法。
如果你想引起評卷老師的注意，引發(fā)評卷老師閱讀的興趣，你可在文章開(kāi)頭，以富有力度的語(yǔ)言設疑：一是設問(wèn)，一問(wèn)一答；二是反問(wèn)，寓答于問(wèn)；三是設疑，留下懸念。這種開(kāi)頭能引人遐想，啟人深思。
例5當掌聲和吹呼在終點(diǎn)線(xiàn)上響起，當獎牌和鮮花在領(lǐng)獎臺上舉起，你是否在起跑線(xiàn)上欣賞過(guò)獨屬于這一處的美麗？我們都是生命的奔跑者，我們傳遞、承接以至最后終結；我們途中播撒、收獲以至最后遺留；我們都從上一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越到這一個(gè)起跑線(xiàn)，都是生命的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。（2005年高考湖南考生《起跑線(xiàn)上的美麗》） 以反問(wèn)開(kāi)頭，引起對者對“起跑線(xiàn)”的關(guān)注，接著(zhù)點(diǎn)明“跑”的內涵：我們都是生命的奔跑者，從一個(gè)終點(diǎn)線(xiàn)跨越一另一個(gè)起跑線(xiàn)是生命的實(shí)踐和開(kāi)拓。
文筆洗煉，主旨顯豁。6.妙用修辭法。
如果你想用語(yǔ)言文采飛揚出一道亮麗的風(fēng)景，你可在開(kāi)頭采用精妙的修辭，使語(yǔ)言如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內蘊。例6、那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
（2005年高考廣東考生《芬香永存》） 開(kāi)頭推出三個(gè)精美的比喻“輕搖的柳絮”“閃閃的星星”“天邊的紅霞”，形象地描寫(xiě)媽媽的美麗溫柔，融入了小作者對已逝媽媽的懷念，意境優(yōu)美，意蘊豐厚。第四個(gè)比喻則直接抒寫(xiě)了對媽媽的的思念之情，取譬貼切，抒情自然。
7.人物亮相法。如果想讓自己筆下的人物與眾不同，甚至想融入些幽默的氣息，以吸引閱卷者注意，不妨運用“特寫(xiě)”鏡頭，開(kāi)頭即讓人物“閃亮登場(chǎng)”。
8.續接話(huà)題法。如果你準備“故事新編”，你可以話(huà)題材料的結尾為媒介，或浮想聯(lián)翩，演繹神異故事：或精研深思，前瞻事態(tài)未來(lái)，以精妙的構思、新奇的情節制勝。
例8、一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨過(guò)后，海面又恢復了平靜。悠閑的烏龜在水里閑蕩著(zhù)，忽然被什么東西砸了一下，昏了過(guò)去。
等它醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現身邊多了一個(gè)背囊，上面寫(xiě)著(zhù)“誠信”兩個(gè)金色大字。（2001年高考山西考生《。
6.如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭 高考作文 詳細點(diǎn)
作文之難，首先難在開(kāi)頭。
許多時(shí)候，面對一則材料，或者一個(gè)命題，最大的寫(xiě)作難點(diǎn)，就是不知道如何確立一個(gè)立足點(diǎn)，并以此為切入口，帶動(dòng)起整篇文章的寫(xiě)作。形成這種寫(xiě)作困難的原因很復雜，除材料或命題本身意義的難以捕捉難以取舍外，寫(xiě)作者自身寫(xiě)作技能的匱乏，也是一個(gè)重要原因。
寫(xiě)作，尤其是考場(chǎng)作文的寫(xiě)作，總是存在著(zhù)一些固定的章法。如果能在寫(xiě)作之前，就熟練掌握一些相關(guān)技法，那么，具體寫(xiě)作時(shí)，就不會(huì )將自己放置到無(wú)從下手的尷尬位置上。
下面，僅以命題作文“爭”為例，談一談考場(chǎng)作文的開(kāi)頭方法。一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。
案例：其實(shí)，我們一生都在爭。許多經(jīng)典性的議論文，都是采用這樣的開(kāi)頭方法。
比如吳晗的《談骨氣》，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就是一個(gè)獨語(yǔ)段：“我們中國人是有骨氣的。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，在全文中起著(zhù)提綱挈領(lǐng)的作用，充當起全文的總論點(diǎn)。
言簡(jiǎn)意賅，主題鮮明。這種開(kāi)頭，優(yōu)點(diǎn)有三：其一，用最經(jīng)濟的文字明確全文寫(xiě)作的重點(diǎn)，使主題凸顯出來(lái)。
其二，有利于作者在此后的行文中始終緊扣這一重點(diǎn)構思立意，使文章主題不至于出現游離。其三，有利于閱讀者迅速把握文章的核心話(huà)題，并根據這一核心審視全文。
此種開(kāi)頭方式，比較適宜于文風(fēng)樸實(shí)、語(yǔ)言不事雕琢類(lèi)的同學(xué)，也適宜于寫(xiě)作簡(jiǎn)單議論文。對于具有較強文字表現力的考生，或對于需要借助生動(dòng)形象的語(yǔ)言創(chuàng )設特定寫(xiě)作情境的作文而言，這種開(kāi)頭因為文字過(guò)于簡(jiǎn)約，考生的語(yǔ)言才華往往無(wú)法得到較大程度上的施展。
因此，通常情況下不提倡采用這種方法。二、場(chǎng)景描述式案例：“現在是人流高峰，請乘客注意安全，不要擁擠……”公交車(chē)剛經(jīng)過(guò)一站臺，上了許多乘客。
乘客們涌向座位。一位老奶奶剛慢騰騰地移到靠窗戶(hù)的一個(gè)空位旁，一位染著(zhù)黃發(fā)、嘴里叼著(zhù)香煙的男子，“騰”的一聲搶先坐了下來(lái)，翹起了二郎腿，得意地向老奶奶瞧了一眼。
老奶奶無(wú)奈地站在他旁邊，抓著(zhù)扶手，瘦瘦的身子在車(chē)內搖晃不停。場(chǎng)景描述的價(jià)值，在于通過(guò)具體情境的創(chuàng )設，為讀者營(yíng)造出一種身臨其境的現實(shí)感。
這樣的現實(shí)感，有利于喚起讀者自身的真實(shí)情感體驗，有利于借助這樣的“喚起”傳達作者的思想情感。場(chǎng)景描述時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：第一，描述情境時(shí)，盡可能體現出客觀(guān)公允的態(tài)勢，不要在描述性文字中穿插評論性的文字。
第二，描述情境時(shí)，用語(yǔ)要書(shū)面化、理性化，避免過(guò)分口語(yǔ)化、感性化。第三，情境可以虛構，但必須符合生活本真規律，要有一定的代表性，同時(shí)有一定的深度、廣度。
此種開(kāi)頭法，很容易使文章停留在表面現象的簡(jiǎn)單評價(jià)簡(jiǎn)單批判層面。這是寫(xiě)作時(shí)必須時(shí)刻警惕的。
三、概念描述式案例：爭，是小草破巖而出的那一搏；爭，是雛鶯離巢學(xué)飛的那一瞬；爭，是狂風(fēng)暴雨下航船的激流勇進(jìn)；爭，是莘莘學(xué)子在狹窄獨木橋上的爭先恐后；……我們需要爭。概念描述，特點(diǎn)是針對作文命題中的關(guān)鍵詞，采用類(lèi)似博喻的手法，從幾個(gè)不同角度落筆，通過(guò)形象化的文字，實(shí)現由抽象概念到形象畫(huà)面的轉換。
這種轉換的目的，一是變抽象為具體，通過(guò)具體可感的事例，使原本抽象的概念轉化成生活中隨處可見(jiàn)的具體景象。二是將原本籠統的概念，通過(guò)多角度的描述而生成出多元解讀視角，為后面文字的多視角展開(kāi)服務(wù)。
概念描述式的開(kāi)頭，在結構上總是體現為先分后總式。一般情況下，總是如案例呈現的這樣，先用三或四個(gè)句子，從不同方面形象化描述概念。
最后，再用一個(gè)總結性短句，對前面的描述進(jìn)行總括。需要特別注意的是，前面的描述固然很生動(dòng)很形象，但它們的價(jià)值，其實(shí)僅僅是為了引出這最后的總結性短句。
這總結性短句，才是真正想要突出的寫(xiě)作重點(diǎn)。這個(gè)句子，通常就是全文的中心論點(diǎn)。
四、概念解說(shuō)式案例一：爭，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的坦然；爭，是陸游“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”的無(wú)奈；爭，更是岳飛“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的感嘆；爭，也是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪情……案例二：有人說(shuō)，爭是一種姿態(tài)，它代表了一種積極進(jìn)取的精神；有人說(shuō)，爭是一種性格，它代表了一種永不服輸的斗志；有人說(shuō)，爭是一種思想，它代表一種居安思危的智慧。然而，我卻不想為“爭”唱贊歌，因為，“爭”是生命不能承受之重。
表面看來(lái)，概念解說(shuō)式開(kāi)頭法和概念描述式開(kāi)頭法大同小異，其實(shí)，二者間的差別還是比較大的。這種差別主要體現為：概念描述式開(kāi)頭，在擺出概念后，是用具體畫(huà)面來(lái)體現概念內容，其表達方式以描寫(xiě)為主，寫(xiě)作重點(diǎn)在于營(yíng)造畫(huà)面。
例如，讀“爭，是小草破巖而出的那一搏”這一句，身為讀者的我們，大腦中便會(huì )出現一幅動(dòng)態(tài)的小草破巖而出的圖畫(huà)。而概念解說(shuō)式開(kāi)頭，在擺出概念后，則是通過(guò)引用名家名言闡釋概念內容，其表達方式以說(shuō)明為主，寫(xiě)作重點(diǎn)在于舉例解釋。
例如，讀“爭，是陶淵明‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的坦然”這一句，身為讀者的我們，大腦中想到的不是陶淵明如何采菊如何見(jiàn)南山，而是陶淵明的這種生活態(tài)度也可以看成一種“爭”。也就是說(shuō)，引用陶淵明及其詩(shī)句，只是為了舉例解釋“爭”這個(gè)概念。
當然，這里的。
7.高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭與結尾
萬(wàn)能鳳頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉。
