寫關(guān)于圓的作文開頭(關(guān)于圓的作文)
1.關(guān)于圓的作文
圓，是一個(gè)普通的形狀，在生活中無(wú)處不在。
地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@，正因?yàn)橛辛怂艜?huì)有我們?nèi)祟?，才?huì)有生物，才會(huì)有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么？我們應(yīng)該攜起手來(lái)，共同拯救地球！
金牌是圓的，它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶。只有通過(guò)努力，才會(huì)得到回報(bào)。每當(dāng)我們中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)又獲得一枚金牌時(shí)，那時(shí)多么快樂的時(shí)刻??！
太陽(yáng)是圓的，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。小樹苗在太陽(yáng)的呵護(hù)下，茁壯成長(zhǎng)；花兒在陽(yáng)光的照耀下，綻放出美麗的“容顏”；我們?cè)谔?yáng)下，享受著溫暖柔和的陽(yáng)光，幸福地成長(zhǎng)。
圓是幸?？鞓返南笳?，每當(dāng)我們張口大笑時(shí)，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。
硬幣也是圓的，它是我們的生活中并不可少的，買各種東西、做生意、娛樂等等都離不開它。它不但可以幫助我們維持生活，還可以幫助我們娛樂，讓我們的生活不那么枯燥，變得豐富多彩！讓我們過(guò)得有滋有味！
圓無(wú)所不在，只要你仔細(xì)觀察，一定會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)！
由圓我想到了養(yǎng)育我們的地球媽媽，她把一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類，讓我們?cè)谝惶炜鞓返爻砷L(zhǎng)，我們應(yīng)該保護(hù)它。
由圓我想到了頭盔，四川省汶川縣發(fā)生的8.0級(jí)的大地震，我希望那些被壓住的人有一個(gè)頭盔，保護(hù)頭部不受傷。
由圓我想到了奧林匹克的五環(huán)旗，第29屆奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行，那將是中國(guó)人最自豪，最驕傲的時(shí)刻。
由圓我想到了西瓜，西瓜圓圓的，切開墨綠皮，里面是鮮紅鮮紅的果肉，吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁，讓人吃了還想吃。
由圓我想到了太陽(yáng)，太陽(yáng)給了我們溫暖和生的希望，假若沒有太陽(yáng)，地球上將什么也沒有，假若沒有太陽(yáng)，就不會(huì)有人類的生存。
由圓我想到了手表，在白天里，它提醒我珍惜時(shí)間，晚上雖然在一邊沉默不語(yǔ)，但一直堅(jiān)守自己的崗位，這不正是老師默默無(wú)聞的精神嗎？
由圓我想到了硬幣，我要把我所有的硬幣都捐給四川災(zāi)區(qū)的人民，讓他們也能早日建設(shè)好自己的家園，過(guò)上好日子。
這就是我腦海中對(duì)“圓”的想象，現(xiàn)在我要畫一個(gè)小小的圓，那就是句號(hào)了。
2.以圓為話題的作文
月是別時(shí)圓清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過(guò)，心從來(lái)不是完整的.總在等待著時(shí)間把它磨得圓潤(rùn)而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個(gè)半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來(lái)，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個(gè)人不是總能同時(shí)抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時(shí)意味著你該對(duì)什么放手了，此時(shí)你不得不放開一邊對(duì)比起來(lái)不那么重要的東西~！抉擇莫過(guò)于是生活中最痛苦但同時(shí)也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時(shí)間從指間匆匆流過(guò)，你發(fā)現(xiàn)了你能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景了，因?yàn)槟汩L(zhǎng)高了，你發(fā)現(xiàn)你能判斷事情的是與非了，那是因?yàn)槟愠墒炝?但你也即將告別你的童年了，你不再是那個(gè)家中最小最惹人疼惹人寵的小孩了，你要學(xué)會(huì)自己面對(duì)一切，學(xué)會(huì)跌倒了自己站起來(lái)~！ 別離，不僅僅是對(duì)一切美好事物的告別，同時(shí)也是對(duì)明天陽(yáng)光的憧憬. 月光仍凄迷，但不是也很是美麗嗎~？ 我們似乎是在做圓周運(yùn)動(dòng)，從一個(gè)質(zhì)點(diǎn)開始，沿著一條漫長(zhǎng)的軌跡，走到累了，走到倦了，然后停下來(lái)，這時(shí)才恍然發(fā)現(xiàn)，自己竟然還在原地。
路程有了，但位移為零。 這會(huì)不會(huì)被稱做一種悲哀？未知的空白將我淹沒，無(wú)法逃生，單純與復(fù)雜也早已沒有原來(lái)的意味，都一樣了。
在某個(gè)瞬間對(duì)著某個(gè)人微笑，在下一個(gè)瞬間卻已物是人非。面對(duì)與逃避的后果始終是一樣的，總是下一站的背棄。
我們像一個(gè)個(gè)的圓圈，在不斷自轉(zhuǎn)的同時(shí)似乎還圍繞著一點(diǎn)什么公轉(zhuǎn)，在這個(gè)旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多人，于是兩個(gè)圓相切，然后相交，只是最終還是會(huì)相離。這也許是一種宿命，于是沒有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)陪著誰(shuí)，我們可以相交，甚至在某一時(shí)刻完全重合，只是結(jié)局已經(jīng)注定。
生命似乎是一部既知結(jié)局的小說(shuō)，我們的不斷編織只不過(guò)是修筑著不同的軌道。我們離出發(fā)點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)，也在享受著火熱的、冰冷的情節(jié)，可惜結(jié)局只有一種，無(wú)法變更。
當(dāng)有一點(diǎn)我與某個(gè)人相交而后分離，我不知該感到欣慰還是失落。來(lái)來(lái)往往的陌生人不斷地與我擦身而過(guò)，但所有人都只是在扮演過(guò)客這一角色。
我開始變得很乖巧，一瞬間將自己縮小，然后安分地沿著自己的軌道，不再感動(dòng)，也不再患得患失。這也許是一條禁錮之路，只是誰(shuí)在禁錮誰(shuí)，還是未知。
一條條的曲線，蜿蜒盤繞，密集地交織，雜亂而無(wú)法拆分，亂如麻，理不清卻又?jǐn)夭粩?。足下踏的土地，也許被無(wú)數(shù)人踐踏過(guò)，塵埃被帶往何處，亦不知道。
漫無(wú)邊際的黑與白，漫無(wú)邊際的哀傷與幸福，總在一瞬之間向我涌來(lái)，揮之不去，琉璃般的色彩剎那間復(fù)蘇鋪天蓋地而來(lái)的只是傷痛。 中華民族像一個(gè)圓。
遠(yuǎn)古先人曾認(rèn)為我們生活的世界是天圓地方，如一個(gè)圓圓的雞蛋。在這個(gè)雞蛋里，萬(wàn)物被包容，百川被海納，而這個(gè)雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個(gè)民族中占主導(dǎo)地位的漢族就從未停止過(guò)被“他族”的“侵略”。
上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項(xiàng)、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場(chǎng)面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無(wú)處可尋。
取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數(shù)民族在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，卻把漢民族所創(chuàng)造的一切保留下來(lái)。
幾乎每個(gè)曾入主中原的民族都將漢語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨(dú)一無(wú)二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開花結(jié)果。而在同一時(shí)期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘?jiān)怀梢惑w。
外國(guó)民族很強(qiáng)調(diào)“純”，一個(gè)民族和另一個(gè)民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟(jì)上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個(gè)斗了數(shù)百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區(qū)區(qū)南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。
一個(gè)美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統(tǒng)治中國(guó)九十七年，清則長(zhǎng)達(dá)二百六十一年。
一次次的占有，數(shù)百年的統(tǒng)治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個(gè)大家庭中，成為這個(gè)家庭的一員。中華民族包容了這些來(lái)自邊陲的“靼虜”，讓他們適應(yīng)中華民族習(xí)慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。
如果說(shuō)，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那么中華民族則像一個(gè)特殊的大大的圓形容器。各個(gè)民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調(diào)和。
在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴(kuò)散，進(jìn)入對(duì)方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過(guò)，作為一個(gè)獨(dú)立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒有變化，就像一。
3.誰(shuí)有關(guān)于"圓"的作文
有點(diǎn)平常心，會(huì)有不平常的結(jié)果。
中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)節(jié)歌最終選擇了《地球是個(gè)美麗的圓》。這
首歌的詞作家王健幾十年如一日默默地寫著她喜愛的歌詞，她淡泊名
利，不論成敗，只是為靈魂而寫，為信念而歌。
“說(shuō)起來(lái)我與上海真是有緣?！蓖踅?duì)記者沖出來(lái)的第一句話帶
出了一個(gè)小故事，1986年12月上海舉辦國(guó)際電視節(jié)，開幕式上需要有
一首電視節(jié)節(jié)歌。8月份王健收到上海電視臺(tái)的一封征稿信，為了不
辜負(fù)千里約稿、千里的期待、千里的切盼，王健寫了一首《歌聲與微
笑》的歌詞，由老搭檔作曲家谷建芬作曲，寄給了上海電視臺(tái)，以后
通過(guò)視唱會(huì)后定下《歌聲與微笑》為電視節(jié)節(jié)歌，一唱就唱了十幾年，
成了電視節(jié)、電影節(jié)、各種喜慶節(jié)日經(jīng)久不衰的歌曲。這次中國(guó)上海
國(guó)際藝術(shù)節(jié)節(jié)歌征稿辦公室也是給王健去了一封約稿信，要得很急，
王健一邊唱著一邊寫，唱著寫，唱著改，一氣呵成寫出了《地球是個(gè)
美麗的圓》這首歌詞，上海的作曲家徐堅(jiān)強(qiáng)被這首歌詞打動(dòng)了，譜出
了深情美麗的曲子。沒想到又脫穎而出，當(dāng)選為中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)
節(jié)歌。王健率真地說(shuō)：“我是一個(gè)正宗的北京人，我不認(rèn)識(shí)上海任何
人，從不走后門，兩次選節(jié)歌都選中了我的歌詞，上海真寬容，真正
地面向全國(guó)，有大上海的胸懷。”
談及《地球是個(gè)美麗的圓》的創(chuàng)作過(guò)程，王健說(shuō)構(gòu)思醞釀的時(shí)間
很長(zhǎng)、寫得很快。寫地球這個(gè)意向萌發(fā)于80年代，知道我們都是地球
村的村民，人類需要彼此接近、交流、溝通，盡管還有戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)人
禍。一萬(wàn)年以前這個(gè)地球還是個(gè)不毛之地，以后有了生命，是人類一
代一代地把它打扮得這么美麗，怎能忍心去破壞它，希望明天的地球
比今天更美麗。
王健總是強(qiáng)調(diào)自己僅僅是個(gè)業(yè)余寫歌詞的，從1947年開始學(xué)著寫
短詩(shī)、歌詞作為練筆，居然寫到了70歲。她和作曲家谷建芬合作了整
整十五年，其中《綠葉對(duì)根的情意》，劉歡還把它翻譯成英文演唱，
另外又創(chuàng)作了《灑下一片深情》以及電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的歌曲
11首，其中《歷史的天空》等都被廣為流傳。去年王健出版了收集她
新創(chuàng)作的歌詞一百九十首的《作詞歌曲選》。王健說(shuō)：“一個(gè)聲樂作
品的完成需要許多工序：作詞、譜曲、配器、演唱、廣播、電視、MT
V、印刷等，寫詞只不過(guò)是第一道工序。感謝上海的作曲家徐堅(jiān)強(qiáng)用
美妙的旋律把《地球是個(gè)美麗的圓》托起來(lái)了。歌詞本來(lái)就是詩(shī)歌的
重要部分，但由于要為將來(lái)譜曲作準(zhǔn)備，歌詞與朗誦的詩(shī)不一樣，要
有音樂性，內(nèi)在的旋律性，外在的節(jié)奏特點(diǎn)，要依賴于聽覺。歌詞的
功能是要人唱，要人聽，要人欣賞。詩(shī)歌只要默默地寫，歌詞必須唱
著寫，它要求通俗上口。
4.以圓為題寫一個(gè)片段作文
一個(gè)人的一生就像一個(gè)圓，但是你怎樣去畫好它呢？
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事：有兩個(gè)人，一個(gè)家里很富裕，一個(gè)家里很貧窮。這兩個(gè)人同時(shí)患上了一種大病，幾乎是治不好的。這個(gè)富人想：“別人都不得病，偏讓我得，這多么不公平！”他整天生氣，發(fā)脾氣，結(jié)果這個(gè)富人早早的就離開了人世。另外那個(gè)貧窮的人想：“我的家庭這么不好，我還有妻子孩子和父母，如果我死去了，那誰(shuí)來(lái)照顧我的他們呢？我不能死，我要勇敢的戰(zhàn)勝病魔！”以后的日子里。這個(gè)窮人每天都保持良好心態(tài)，保持鍛煉。過(guò)了不久，病魔好像被屈服了，漸漸退去了，這個(gè)貧窮的人最終戰(zhàn)勝了病魔。
我們的課本上還有這樣一段話：有一次，我用醫(yī)生的聽診器靜聽自己的心跳，那一點(diǎn)點(diǎn)沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震撼。這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白的糟蹋它。一切全由我自己就定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
是?。∽约旱囊簧勺约簺Q定。人的一生必定會(huì)有挫折，但不能因?yàn)檫@點(diǎn)就放棄生命。自己要走好自己的路，上帝其實(shí)就是自己。每個(gè)人都希望自己的一生是圓滿的，就像一個(gè)正規(guī)的圓，但如果想畫好這個(gè)圓，還得靠自己來(lái)努力。
當(dāng)面臨永久沉睡的那一刻，我相信有信心畫好這個(gè)圓的人一定可以在那一刻給自己畫上圓滿的句號(hào)。
【圓】
付出就有回報(bào)。
是破？是圓？
在于付出的多少。
每次去看星空，總愿看到圓月，心底珍藏的夢(mèng)，但求圓。
圓夢(mèng)，心平，泰然。
還記得那個(gè)盛夏嗎？為了尋找一滴水，不惜登山到了頂。最終，還是望見了碧綠的水，我忙跑去嬉戲，波瀾一圈，一圈，劃得好圓，濺起的水濕潤(rùn)了衣服，涼爽。
事事求圓。
一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問(wèn)他：“老師，您知識(shí)比我們多許多，您回答的問(wèn)題又十分正確，可您為什么對(duì)自己的解答總是又疑問(wèn)呢？”捷諾用手在桌子上畫了大小兩個(gè)圓圈，并說(shuō)：“大圓圈的面積是我的只是，小圓圈而是你們的知識(shí)。我的知識(shí)比你們多。但是，這兩個(gè)圓圈的外面，就是你們和我的無(wú)知的部分了。大圓圈的周長(zhǎng)比小圓圈的周長(zhǎng)長(zhǎng)，因而接觸到的無(wú)知范圍比你們多，這就是我常常懷疑自己知識(shí)的原因。”
或許，你們不太明白捷諾所說(shuō)的意思，經(jīng)過(guò)我深思才明白其中之意。比如說(shuō)，當(dāng)我們還小時(shí)在家里，什么都不知道。等我們長(zhǎng)大了，到各個(gè)地方求學(xué)，就感嘆世界如此之大。如果有誰(shuí)當(dāng)上了宇航員的話，就感嘆宇宙好大。知識(shí)也不例外，每當(dāng)我們接觸一個(gè)新知識(shí)是，都會(huì)感嘆到那些我們不知道的知識(shí)是多么的神奇，而也明白自己知道的東西實(shí)在是太少了！
其實(shí)，我們要明白，知識(shí)這個(gè)海洋是沒有邊際的，里面的知識(shí)是你學(xué)也學(xué)不完的，想也是想不透的！蘇格拉底的知識(shí)面很大，但是他不會(huì)去炫耀自我聰明、有學(xué)問(wèn)。尋找學(xué)問(wèn)的人很多，但是知道自己無(wú)知的人卻是少之又少！一個(gè)人，如果自認(rèn)為有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)，那么他就會(huì)為自己的自大而付出了沉重的代價(jià)！尤其是那些領(lǐng)導(dǎo)崗位的人！不知道大家還記得“臥薪嘗膽”這個(gè)故事么？里面的吳王夫差是因?yàn)槭裁床艜?huì)讓他自己慘敗終生的么？對(duì)，就是他那自以為是的心理！盡管是皇帝，但是，在這個(gè)朝廷里面，未必皇帝就是最有學(xué)問(wèn)的，夫差因?yàn)槁犘糯蟪紓兊囊庖?，不?yīng)該如此武斷！他總以為自己的判斷會(huì)比那些大臣們準(zhǔn)，知識(shí)會(huì)比那些大學(xué)士們高，其實(shí)并非如此！如果當(dāng)初夫差愿意聽信大臣所言，把勾踐快刀斬亂麻的殺了，早就可以統(tǒng)一天下了！
其實(shí)，像夫差這樣的例子是許不勝許！我們現(xiàn)在應(yīng)該抓住所擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)好好地去學(xué)習(xí)，要不斷的充實(shí)自己的知識(shí)。你的知識(shí)就像一個(gè)圓圈，一個(gè)在大世界里微不足道的小圓圈，圈內(nèi)是你的知識(shí)，而圈外則是你的無(wú)知了！我們要把這個(gè)小圓圈慢慢地?cái)U(kuò)大，才會(huì)在知識(shí)海洋中金雞獨(dú)立！
5.以圓為話題的作文怎么寫
“圓”我們的老朋友，但是大家由它能想到什么呢？我由圓想到的，是一個(gè)精致的小硬幣，它還有自己的親身經(jīng)歷呢！那么大家就隨我走進(jìn)奇妙的夢(mèng)幻世界吧！ 在奇妙的夢(mèng)幻世界里，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)奇怪而又可愛的精靈，它家里的錢，沒有紙幣，只有硬幣。
有一天，我去它家作客，它告訴我，在它們的夢(mèng)幻世界中，家家戶戶只有硬幣，沒有紙幣，甚至有的精靈，連什么是紙幣都不知道。我對(duì)它告訴我的事情非常奇怪。
它又告訴我，在充滿精靈氣息的夢(mèng)幻世界中，用一個(gè)硬幣，能買下一個(gè)面很大的店鋪。正在我為這件事疑惑的時(shí)候，這個(gè)精靈又告訴我了一個(gè)非常重要的信息。
它說(shuō)，在它們國(guó)家，有一個(gè)長(zhǎng)的很像硬幣的國(guó)王，他因?yàn)楹陀矌砰L(zhǎng)的差不多，而且從剛出生的時(shí)候腦門上就鑲嵌著一枚硬幣，所以認(rèn)為自己與硬幣很有緣，就命令手下的大臣，派它們告訴所有的精靈，在這個(gè)世界中，只能用硬幣買來(lái)想要的物品，否則就要?dú)㈩^。村民們只好照做，因?yàn)樗鼈儾幌胍驗(yàn)樾⌒〉囊患卤粴㈩^。
聽了它給我講的這個(gè)故事，我覺得很奇怪，也很開心，奇怪的是國(guó)王為什么那么相信他和硬幣真的有緣，高興的是我認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛的夢(mèng)幻精靈。 這就是我由圓想到的，我相信，如果我們的科技繼續(xù)發(fā)展，我們對(duì)圓的利用就不僅僅是這么一點(diǎn)了。
希望我們由圓想到的，在不久的將來(lái)，會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那么這篇作文的題目將會(huì)從“由圓想到的”變成“圓的現(xiàn)實(shí)世界”。
6.以圓為話題的作文,字?jǐn)?shù)：800,文體部限（除詩(shī)歌外）,要寫與人生
1.圓與缺的哲學(xué)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
老子如是說(shuō)。 我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。
缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。 而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。
老子的“?！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。 蘇軾說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。 圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美?！钡拇_是這樣，人因?yàn)橛腥焙叮圆抛非笕?/p>
不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。 人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對(duì)愛情過(guò)分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。 2. 這就人生的軌跡嬰兒呱呱墜地，總是張開圓圓的小嘴，用“哇”的一聲啼哭開始自己的人生之路，終老之時(shí)，則總是抿著嘴巴用淡淡的微笑告別生者，就在這一張與一合之中，我們看見了一條軌道的運(yùn)行，恰是一個(gè)圓，或者完美，或者伴了一些遺憾的圓……圓有多大，路有多長(zhǎng)，站在圓里面哪里會(huì)知曉，走在路上時(shí)總是不明白；恰如一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)論美夢(mèng)也罷，噩夢(mèng)也罷，甫上床時(shí)不知，醒時(shí)一切已逝，但夢(mèng)境畢竟是曾經(jīng)有過(guò)的。
圓畫在了紙上，總是有跡可尋，人生之路也總是會(huì)有后人評(píng)價(jià)的——那么，我們，正處于上弦月般，彩虹般的人生之圓剛開端的該怎樣來(lái)畫好這一個(gè)圓呢？老師在黑板上確立了一個(gè)定點(diǎn)，然后用圓規(guī)指著定點(diǎn)告訴我們：“定點(diǎn)不能變動(dòng)，執(zhí)著圓規(guī)的手也不能隨便亂動(dòng)，圓規(guī)要握穩(wěn)”。我們也學(xué)著，慢慢的看著圓規(guī)在紙上轉(zhuǎn)動(dòng)，帶著一條美妙的弧系線。
可總有同學(xué)不是不小心插破了紙，弄的他找不到圓心就是一不留神碰到了圓 規(guī)的轉(zhuǎn)臂------于是有的圓找不到起點(diǎn)，有的圓畫 得像個(gè)大南瓜。也有的老師隨手在黑板上一畫就是一個(gè)完美的圓，可我們?cè)趺磳W(xué)也學(xué)不像，在對(duì)老師敬佩之余，有的同學(xué)悲觀了：“我怎么能學(xué)到呢？如果沒有圓規(guī)的話，我就更不可能畫好一個(gè)圓了”。
有一天，老師在教《勸學(xué)》的時(shí)候，我豁然開朗了“木直中繩，楺以為輪”，畫圓又何嘗不是如此，沒有規(guī)則就不會(huì)有“方圓”，可是為上什么老師又可以像蘇東坡那樣“行于所當(dāng)行，止于不可不止”呢？帶著疑問(wèn)，我來(lái)到老師的辦公室，才來(lái)到門外，正聽到里面在討論，老師說(shuō)：“我先前畫圓，也是先找定點(diǎn)，然后用圓規(guī)，但畫多了，心中已自有一圓規(guī)在了。”原來(lái)如此------定點(diǎn)是不可少的，但當(dāng)你已經(jīng)有了“心規(guī)”，就可以再用不著“物質(zhì)上的圓規(guī)”了。
人生的道路很長(zhǎng)，同學(xué)們，你找到你的定點(diǎn)了嗎？你能圍繞著你的定點(diǎn)來(lái)畫好你的人生之圓嗎？當(dāng)你是一個(gè)初學(xué)者，能真正去做到用圓規(guī)來(lái)使你不走錯(cuò)自己的道路嗎？只有當(dāng)你把圓規(guī)用熟了，才能像孔子所謂“隨心所欲而不逾矩”呀！站在起點(diǎn)上，面對(duì)不可知的道路，選好“定點(diǎn)”，用好“圓規(guī)”，同學(xué)們，一路走好。 3.月是別時(shí)圓清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過(guò)，心從來(lái)不是完整的.總在等待著時(shí)間把它磨得圓潤(rùn)而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個(gè)半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來(lái)，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個(gè)人不是總能同時(shí)抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時(shí)意味著你該對(duì)什么放手了，此時(shí)你不得不放開一邊對(duì)比起來(lái)不那么重要的東西~！抉擇莫過(guò)于是生活中最痛苦但同時(shí)也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時(shí)間從指間匆匆流過(guò)，你發(fā)現(xiàn)了。
7.關(guān)于圓的文章
圓是一個(gè)平面圖型，他沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，但隨意在它身上畫一個(gè)點(diǎn)，這點(diǎn)便是它的起止點(diǎn)。它還是一個(gè)無(wú)限長(zhǎng)的弧。
在人的生活中，學(xué)習(xí)是十分必要的。偉大科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“雖然我的知識(shí)在你們看起來(lái)很高，但我認(rèn)為人的學(xué)習(xí)就像一個(gè)圓，學(xué)的東西越多，則圓的周長(zhǎng)越長(zhǎng)，周長(zhǎng)越長(zhǎng)則接觸外面世界的機(jī)會(huì)就越多?！边@句話說(shuō)得很準(zhǔn)確，對(duì)于有知識(shí)、有修養(yǎng)的文人來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)掌握了許多知識(shí)，有的成為圣人，有的成為文壇巨匠，有的成為舉世無(wú)雙的科學(xué)家。但他們卻從不向別人張揚(yáng)，說(shuō)自己有多麼高超的本領(lǐng)和多麼領(lǐng)先的技能，而是越學(xué)越無(wú)止境，則越來(lái)越認(rèn)真刻苦地鉆研。
有些人認(rèn)為：“雖說(shuō)學(xué)習(xí)重要，但像孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家就不必再那樣熬費(fèi)苦心了吧！”這是完全不對(duì)的?？鬃与m為一代圣人，有名的大思想家、教育家，但他在東游的時(shí)候卻遇到了難題：在東游途中，他遇到了兩小兒因太陽(yáng)離地球的遠(yuǎn)近而辯斗起來(lái)。一說(shuō)太陽(yáng)在中午時(shí)近，一說(shuō)太陽(yáng)在早上時(shí)近，孔子不能決。（選自《列子·湯問(wèn)》）這不也說(shuō)明孔子遇到了困難麼？但他實(shí)事求是，不知為不知的精神為后人所傳誦。
在人的學(xué)習(xí)生涯中，當(dāng)你走到一個(gè)顛峰的時(shí)候，你總會(huì)歡樂無(wú)比。這不正像一個(gè)圓麼？新到達(dá)的頂峰就是圓上的一點(diǎn)，他代表著過(guò)去的終點(diǎn)，也預(yù)示著未來(lái)的起點(diǎn)。切勿一味地尋求過(guò)去的輝煌，更要勇敢地展望未來(lái)，向往著即將到來(lái)的美好前景。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，新一代的少年們應(yīng)該珍惜時(shí)光，畫好自己的圓.
這座單調(diào)的城市終于多了一絲亮色——最近新開通供酣垛叫艸既訛習(xí)番盧了80路環(huán)城公交專線。如果早些開通，我們還會(huì)不停的轉(zhuǎn)換著公車，跑遍整座城市嗎？
一個(gè)懷舊的人總是希望將自己永遠(yuǎn)封存在曾經(jīng)的回憶里，因?yàn)樗麄兛偸菍?duì)現(xiàn)實(shí)充滿失望，雖然不愿表露無(wú)遺，卻把這種感受深深的刻在心底。永久的緬懷著過(guò)去，用曾經(jīng)的擁有的美好安慰只在曾經(jīng)鮮活過(guò)的心。卻不曾想到，在憑吊回憶的同時(shí)，現(xiàn)在與將來(lái)又都成了黯然神傷的過(guò)往。循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。
將自己封裝在記憶中的人是沒有未來(lái)的，就象是80路環(huán)線——只有無(wú)休止的繞著回憶打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)都不會(huì)找到應(yīng)該?？康慕K點(diǎn)。
曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目叫《圓的啟示》。
“是終點(diǎn)，卻也是新的起點(diǎn)?！?
這句話曾經(jīng)給了我極大的鼓舞，卻又在現(xiàn)實(shí)生活中被一點(diǎn)一點(diǎn)的磨滅。生活是既沒有終點(diǎn)，也沒有起點(diǎn)的。就像一個(gè)圓任何人都無(wú)法準(zhǔn)確的定義它的起點(diǎn)與終點(diǎn)的！
車窗外，夜色撩人，燈火闌珊。很想找到一個(gè)可以永遠(yuǎn)?？康捏A站，不需要很大，不需要多豪華，只要可以讓我?？??？墒锹穮s永遠(yuǎn)沒有盡頭，就像回憶永不停息的在我的心頭縈繞。佛教主張輪回，前生今世無(wú)休無(wú)止。為什么生命總是要在這個(gè)喧囂的塵世中無(wú)止境的循環(huán)下去呢？
“菩提本無(wú)樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)?！蹦菦]為什么還要說(shuō)“殊途同歸”？煩惱即菩提，菩提即煩惱。難道不又是循環(huán)往復(fù)嗎？
還記得，我在“榕樹下”的一個(gè)朋友可可冰寫的一首詩(shī)《行走》中的句子：
“一圈之后，歸于原地，命中安排的手，牽引著重復(fù)守候?！?
頭靠著車窗，心情不知為何煩亂到了極點(diǎn)。好多聲音在頭腦中來(lái)回激蕩，無(wú)法釋放。我努力使自己平靜，努力漸漸釋放腦中的聲音，這樣才可以思考。
車中此時(shí)響起了《獅子王》的主題曲：《Circle of Life》。
ps：坦誠(chéng)的說(shuō)……這兩篇文章不是我寫的，但我看到這兩篇東西后覺得很有生活氣息，不是那種單純的議論，挖得很深很深，像一個(gè)哲學(xué)家似的，也許你也會(huì)碰到同樣的事情，似乎這些就在我們身邊，很簡(jiǎn)單很純粹，卻也富有哲理。
8.以圓為主題的作文
中華民族像一個(gè)圓。
遠(yuǎn)古先人曾認(rèn)為我們生活的世界是天圓地方，如一個(gè)圓圓的雞蛋。在這個(gè)雞蛋里，萬(wàn)物被包容，百川被海納，而這個(gè)雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個(gè)民族中占主導(dǎo)地位的漢族就從未停止過(guò)被“他族”的“侵略”。上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項(xiàng)、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場(chǎng)面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無(wú)處可尋。取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數(shù)民族在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，卻把漢民族所創(chuàng)造的一切保留下來(lái)。幾乎每個(gè)曾入主中原的民族都將漢語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨(dú)一無(wú)二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開花結(jié)果。而在同一時(shí)期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘?jiān)?，不成一體。
外國(guó)民族很強(qiáng)調(diào)“純”，一個(gè)民族和另一個(gè)民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟(jì)上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個(gè)斗了數(shù)百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區(qū)區(qū)南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。一個(gè)美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統(tǒng)治中國(guó)九十七年，清則長(zhǎng)達(dá)二百六十一年。一次次的占有，數(shù)百年的統(tǒng)治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個(gè)大家庭中，成為這個(gè)家庭的一員。中華民族包容了這些來(lái)自邊陲的“靼虜”，讓他們適應(yīng)中華民族習(xí)慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。如果說(shuō)，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那么中華民族則像一個(gè)特殊的大大的圓形容器。各個(gè)民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調(diào)和。在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴(kuò)散，進(jìn)入對(duì)方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過(guò)，作為一個(gè)獨(dú)立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒有變化，就像一個(gè)圓，無(wú)論你在圓上畫多少條直線，圓的輪廓依然清晰。其還是保持著他原有的特性，而那些直線，只有與圓發(fā)生關(guān)系，才具有一定的意義，否則他們只是一條直線，一條孤立的線，就會(huì)缺少一個(gè)共同的載體，。就如千百年前的北匈奴一般，任性地脫離了期待團(tuán)圓的大家庭，獨(dú)自外出覓食，結(jié)果在六世紀(jì)全軍覆沒，慘遭滅亡。
有一個(gè)很有意思的例子，始自秦、趙、楚修長(zhǎng)城以來(lái)，長(zhǎng)城一直在被不停地修葺，不停地完復(fù)，直至康熙年間才廢置不用。而在此前的兩千多年，許多族的士兵站在同一個(gè)烽火臺(tái)上監(jiān)視著下一個(gè)烽火臺(tái)上的士兵。許多族的工匠用自己智慧的雙手協(xié)力打造出中華民族龍脈不息的標(biāo)志。這是多民族智慧的結(jié)晶，這是整個(gè)中華民族的結(jié)晶，愿這個(gè)大圓的半徑不在縮小，圓我們這個(gè)大家庭日益富強(qiáng)！
