做一個(gè)心理健康的人 健康不只是身體的健康,心理健康同樣很重要。
心理健康是現代人的健康不可分割的重要方面。 那么,什么是心理健康? --個(gè)體能夠適應發(fā)展著(zhù)的環(huán)境,具有完善的個(gè)性特征;且其認知,情緒反應,意志行為處于積極狀態(tài),并能保持正常的調控能力。
生活實(shí)踐中,能夠正確認識自我,自覺(jué)控制自己,正確對待外界影響,使心理保持平衡協(xié)調,就已具備了心理健康的基本特征。 現在人們對心理健康的標準是這樣定義的: 一、具有充分的適應力; 二、能充分地了解自己,并對自己的能力做出適度的評價(jià); 三、生活的目標切合實(shí)際; 四、不脫離現實(shí)環(huán)境; 五、能保持人格的完整與和諧; 六、善于從經(jīng)驗中學(xué)習; 七、能保持良好的人際關(guān)系; 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒; 九、在不違背集體利益的前提下,能有限度地發(fā)揮個(gè)性; 十、在不違背社會(huì )規范的前提下,能恰當地滿(mǎn)足個(gè)人的基本需求; 一個(gè)心理健康的人,行為協(xié)調統一,其行為受意識的支配,思想與行為是統一協(xié)調的,并有自我控制能力。
如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾,注意力不集中,思想混亂,語(yǔ)言支離破碎,做事雜亂無(wú)章,就應該進(jìn)行心理調節。 做一個(gè)心理健康的人,要自信。
玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心態(tài),改變我們的初衷,而比較的結果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。
一個(gè)人一旦沒(méi)有了自信,就會(huì )脫離正常的生活軌道。 做一個(gè)心理健康的人,會(huì )欣賞。
人生不必苛求完美,只要你擁有一個(gè)輕松自我的微笑,只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境,只要你滿(mǎn)意于自己的踏實(shí)努力,便能夠好好地欣賞到別人,別人也能欣賞你。 做一個(gè)心理健康的人,要安心。
圍棋多占一格就勝,缺一格就敗。勝敗是根據一定的條件決定的。
如果沉湎于勝敗之詞,則必然形成各種精神上的苦惱。“圍棋的對手,恨之入骨,卻又愛(ài)不釋手”。
我們很想一格不漏地獲勝,這就是人生的努力。努力乃是我們人生的本來(lái)面目。
如果放棄了勝敗和努力,這時(shí)的人生則一無(wú)所有。安心并我們的目的,安心而努力才是目的。
不肯枉自沉湎于勝敗之詞,就是安心。 我們要做一個(gè)身體健康的人,更做一個(gè)心理健康的人! 希望幫到你 望采納 謝謝 加油。
在這個(gè)世界上,
一星隕落,黯淡不了星空燦爛;
一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。
生要盡全力度過(guò)每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。
拋不完相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓,睡不穩紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,展不開(kāi)的眉頭,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽.
悲觀(guān)的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂(lè )觀(guān)的人,先戰勝自己,然后才戰勝生活。悲觀(guān)的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂(lè )觀(guān)的人,所受的磨難無(wú)量,前途也無(wú)量。在悲觀(guān)的人眼里,原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè )觀(guān)的人眼里,原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀(guān)只能產(chǎn)生平庸,樂(lè )觀(guān)才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現樂(lè )觀(guān)的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執著(zhù)的尋求。試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽(tīng)憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著(zhù),去唱生活的歌謠。
生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì )在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機會(huì ),走過(guò)去就無(wú)法回頭。
不怕挫折:風(fēng)跌倒了,才有美麗的落葉,云跌倒了,才有了滋潤大地的雨水,太陽(yáng)跌倒了,才有了靜謐的夜晚,所以,讓我們不用害怕跌倒,讓我們在跌倒的時(shí)候用最美麗的姿勢站起來(lái)。
暖春,在柔美的柳樹(shù)林中穿梭,好心情與我隨行;夏夜,仰望繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空,好心情與我隨行;金秋,在田野上與稻穗一起搖曳,好心情與我隨行;寒冬,在純白的雪簾中漫步,好心情與我隨行。
好心情是什么?是被微風(fēng)吹拂的舒暢,是靜如止水的恬謐,是困難后的成就感,亦或是沐浴陣雨時(shí)的暢快淋漓。
當心中填滿(mǎn)了幸福,不由自主在臉上漾開(kāi)了笑意,身邊的一切都會(huì )被這感染。當一張陰云密布的臉碰到這張快樂(lè )自信的臉時(shí),它一定會(huì )被這美麗吸引,不禁咧開(kāi)嘴,回報以微笑。此時(shí)此刻,它會(huì )發(fā)現自己以前是多么愚蠢,趕走了在自己心中的幸福。解決智者知道,好心情是這世界上最美最良的魔方,勝于一切的營(yíng)養品。俗話(huà)說(shuō):“良藥苦口利于病。”那是因為當時(shí)的人們不知道好心情是多么重要,現在應改為“好心情甜美最利于病”!不僅是身體上的病,還有心靈上的病。如此說(shuō)來(lái),好心情真是勝于一切啊!
什么是最美的呢?莫過(guò)于一張笑臉,一個(gè)好心情!
好心情帶來(lái)的是精神飽滿(mǎn),信心百倍。穿過(guò)荊棘叢的人,不止只有耐心,他們的心中一定充滿(mǎn)了好心情;走過(guò)冰川的人,不止只有不畏嚴寒的氣節,他們的心中也一定充滿(mǎn)了好心情;過(guò)沙漠的人,不止只有視死如歸的膽魄,不用說(shuō),他們的心中一定同樣充滿(mǎn)了好心情!這樣的好心情讓他們勇于挑戰困難,愈戰愈勇。
聽(tīng)一首歌,有好心情的陪伴,它會(huì )更動(dòng)聽(tīng);看一篇文章,有好心情的存在,它會(huì )更感人;走一段路,有好心情的同行,它會(huì )更輕松;畫(huà)一幅畫(huà),有好心情的鼓舞,它會(huì )更迷人……
因為有了好心情,天空笑得湛藍,樹(shù)木笑得青綠,鳥(niǎo)兒笑得高歌,花兒笑得綻放……讓好心情與我同在,讓好心情與身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物共存,讓好心情帶來(lái)一個(gè)美麗新世界!
上帝終于知道,他在造人時(shí),給人加了好心情是多么成功!
例文
通常我們所謂的人物的心理活動(dòng)描寫(xiě),(在生活中,我們每當遇到一些事情的時(shí)候,心理總會(huì )產(chǎn)生一些想法和做法,這就是心理活動(dòng)。)就是結合人物的語(yǔ)言行動(dòng)描寫(xiě),把人物是怎么想的寫(xiě)清楚。在描寫(xiě)人物時(shí),適當地描寫(xiě)人物的心理活動(dòng),對刻畫(huà)人物的形象,表現文章的主題思想有著(zhù)重要的作用.
要寫(xiě)好人物的心理活動(dòng),離不開(kāi)人物的面貌、行動(dòng)、語(yǔ)言等因素。
可是為了充分展示人物的思想,表現人物的精神面貌,需要寫(xiě)好人物的心理活動(dòng)。寫(xiě)好人物的心理活動(dòng),可以從以下幾方面入手。
一 、直接刻畫(huà)、交待人物心理
采用這種方法,一般常用“他感到……”、“他覺(jué)得……”、“他認為……”、“他想到……”“他想……”、“他回憶……”、“他思索著(zhù)……”、“他想起……”等帶有標志性的詞語(yǔ)來(lái)表達。當然,也可以不用這些詞語(yǔ),直接通過(guò)文章中人物的內心來(lái)表現人物的心理活動(dòng)。
例如:課文《窮人》,當寫(xiě)到桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家,安頓好他們之后,有一段心理活動(dòng)描寫(xiě),十分精彩:
他忐忑不安地想:“他會(huì )說(shuō)些什么呢?這是鬧著(zhù)玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……事他來(lái)啦?……不,還沒(méi)來(lái)!為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊?……他會(huì )揍我的!那也活該,我自作自受。嗯,揍我一頓也好!”
這里,作者把桑娜沒(méi)征得丈夫同意,就把鄰居西蒙的孩子抱回家后的矛盾心理刻畫(huà)得淋漓盡致:期間有害怕,又擔心,有自責,但更有決斷。“嗯,揍我一頓也好!”寫(xiě)出了她為了兩個(gè)孤兒,寧愿自己挨揍的善良品質(zhì)。如果沒(méi)有這段合理感人的心理描寫(xiě),僅寫(xiě)她抱回孩子的一些行為動(dòng)作,那么桑娜的這些品質(zhì)也就不可能表現得這么充分。
那一刻,我發(fā)現了心靈才是真正的美 美,在每個(gè)人的心中都有著(zhù)不同的概念.在舞者的心中,舞蹈的美是最具有生命力的;在樂(lè )者的心中,音符的美是最具有活力的;在筆者的心中,文字是最具有魔力的……今天,我要說(shuō)的是每個(gè)人都具有的美有自然美或心靈美。
自然美是由于每個(gè)人的相貌不同,不禁使得有些人因為自己的長(cháng)相而自卑或驕傲,我想,這對于大家都是一個(gè)不合理的衡量標準。所以,現在有許多人通過(guò)美容、整容來(lái)改變自己的面貌,甚至有的人把自己的本來(lái)的相貌改變的面目全非。
化妝已經(jīng)越來(lái)越時(shí)尚了。包括現在的正在學(xué)校里學(xué)習的學(xué)生,都開(kāi)始用化妝品在自己的臉上涂涂抹抹,完全使一個(gè)學(xué)生應有的樣子,變成了一個(gè)好似成年人的成熟姐姐。
的確,愛(ài)美之心人皆有之,但我覺(jué)得現在的我們,最美的還是我們本身的面貌,那種不加修飾,純真干凈的美。無(wú)論上帝賜給你如何的面貌,你只要讓它保持著(zhù)原本的樣子,那始終是最美的面孔。
心靈的美是擁有了自然美還不夠,更重要的是還要擁有足夠的心靈美,這才是衡量一個(gè)人最重要的標準。心靈美是一種美德。
大哲學(xué)家弗郎西斯·培根曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更顯美麗。是的,其實(shí)每一種美德都是出自善良的內心,它讓人們肅然起敬。
無(wú)論一個(gè)人的形體和容貌是否美,人們都會(huì )為他的心靈的閃光點(diǎn)而感到自豪。外表的美麗固然讓人賞心悅目,內在的美麗更能讓人刻骨銘心。
如果心靈丑惡的人,即使相貌再姣好,也不會(huì )得到大家的認同。那一刻,我發(fā)現了心靈才是真正的美。
讓我們擁有這世界上最單純的兩種美,我想這樣你的生活會(huì )更自然,更美,那一刻,我發(fā)現了心靈才是真正的美。 對于美各有所見(jiàn),有人說(shuō),鮮花最美,美的讓人愛(ài)不釋手;有人說(shuō)山上的青松最美,美的高風(fēng)亮節。
而我只理解美的皮毛而已,不能感悟到它的深刻內涵。有人認為美是客觀(guān)上感受,只要是自己認為好的事物就是美的。
我也頗有同感。但在我心中,雪是最美的,無(wú)可比擬的,無(wú)論他人如何夸贊其他事物在她面前都會(huì )相形失色。
我喜歡雪,是因為它從天空自由、坦蕩地飄落下來(lái),潔白無(wú)暇,讓人不禁產(chǎn)生憐憫之情。它不為世俗羈絆,飄然而落,顯得無(wú)比自然、灑脫。
毫無(wú)一點(diǎn)高傲的氣質(zhì),缺不免又流落出她的高貴。她于世無(wú)爭,不求長(cháng)足于此,只求尋找落腳點(diǎn),化作水,去滋潤萬(wàn)物,造福黎民。
請試想有哪種美能比得上她的無(wú)私奉賢?此時(shí)雪到了她生命的終點(diǎn)已不復存在,但她的奉獻缺是偉大的,不朽的,人們看得見(jiàn)的。 雪從始到終都是完美無(wú)缺的,漫天飛舞,飄散于天地間,白茫茫的,看起來(lái)讓人心情舒暢,愜意萬(wàn)分。
軟軟地絮上。偶爾站著(zhù)幾個(gè)雪人,襯托著(zhù)那淡紫色雪衣包裹著(zhù)紅色的熱情。
可以想象孩子們當初玩耍的快樂(lè )情景,看著(zhù)萬(wàn)物吮著(zhù)清涼甜汁,綠意昂然,茁長(cháng)成長(cháng),又何嘗不令人興奮呢? 所謂“愛(ài)美之心人皆有之”,追求美本是人之天性。有人喜愛(ài)濃妝艷抹的妖嬈美,有人崇尚寧靜悠然的閑淡美,有人贊嘆“冷艷全欺雪”的純凈美,有人追求“氣蒸去夢(mèng)澤”的朦朧美。
不夠成熟的我,曾一度沉溺于瓊瑤小說(shuō)的浪漫意境,仰慕過(guò)“不知廬山真面目”的張愛(ài)玲的神秘氣質(zhì),傾倒于“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的豪邁風(fēng)格。近日來(lái)則又為南京大學(xué)四位女辯手行云流水的辯才所折服。
經(jīng)歷了種種使自己動(dòng)心的美麗,才深知,美,并不單一,它需要人們用心靈去體會(huì ),從不同角度去欣賞。 V'j6u5E+u6W 并不單一的美麗,于人,也存在著(zhù)多種形式:外在的、內在的、體型的、氣質(zhì)的。
而平時(shí)人們談得最多的,大概是容貌美。我十三四歲的時(shí)候,對美僅有模糊的概念,用自己幼稚的眼光尋找著(zhù)人世間的種種美麗。
無(wú)聊時(shí)常與男友在大街上閑逛,看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的男男女女,肆無(wú)忌憚地發(fā)表著(zhù)自己關(guān)于“美”的演講。而當時(shí)說(shuō)得最多的,恐怕是“她長(cháng)得漂亮,他長(cháng)得難看”。
十七八歲的時(shí)候,學(xué)會(huì )了含蓄,學(xué)會(huì )了不輕易評價(jià)他人的美丑,也學(xué)會(huì )了用含笑的眼光默默地欣賞自認為美的人和物。于是,仍贊嘆模特兒窈窕的身材,卻更著(zhù)重品味她們不同的氣質(zhì);仍熱衷于歌星的演唱,卻更注意體會(huì )其歌聲獨特的風(fēng)格;仍喜愛(ài)精心打扮的形象美,卻更崇尚淡雅和諧的自然美。
于是,懂得了天生麗質(zhì)固然惹人憐愛(ài),但大方的舉止、幽默的談吐、獨到的見(jiàn)地,以及善解人意的愛(ài)心,似乎更令人心動(dòng)。 人世間的每個(gè)人都擁有自己獨特的美麗,也都有各自衡量美的不同標準。
我們無(wú)須茍同于他人對美的定義,也不必強求他人認同自己對美的看法。但無(wú)論是誰(shuí),都應當深信自己擁有與眾不同的美麗。
這種美麗只需在自己心中蘊藏,而無(wú)需支別人眼里搜尋。因為,美并不全在別人眼里。
任何你認為感動(dòng)了你的 自己的才震撼,別人的再美~你也不會(huì )寫(xiě)出味道的 關(guān)鍵是——自己的發(fā)現 你想想世界上少什么了?身邊缺什么了?或者是人人都知道,但往往因“善小而不為”之事等等。很多很多啊~以小見(jiàn)大,單看一點(diǎn),才會(huì )有感染力。
通過(guò)小事發(fā)現正可升華到大的美好:無(wú)非是歸結于感性欲望、理性、自由、平等、博愛(ài)。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。
關(guān)于人物的心理描寫(xiě)(3篇)第一篇:刻畫(huà)人物心理,塑造鮮活形象——心理描寫(xiě)課堂訓練
江蘇省南通市虹橋二中 朱國云
文章是否能以情感人,往往取決于人物形象的鮮活與否,而感情產(chǎn)生于人的心里,因此,著(zhù)力刻畫(huà)人物的心理就顯得尤為重要。
何為心理描寫(xiě)?先看下列習作片段:
“我心里十分緊張,很擔心爸爸回來(lái)罵我,一聽(tīng)到門(mén)外的腳步聲,我就感到害怕,真希望我能逃過(guò)這一劫……”
這是一位學(xué)生在《家長(cháng)會(huì )的啟示》一文中的片段。 片段中雖有“緊張、害怕”等詞,但讀者并不了解他怎樣的緊張和害怕,因為這些動(dòng)詞只是抽象的概述,而并未進(jìn)行具體可感的描寫(xiě)。
其實(shí),心理描寫(xiě)就是將人物內心的喜、怒、哀、懼、秘密和矛盾,生動(dòng)具體地呈現給讀者。其方法大體可分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是直接描寫(xiě),它包括:內心獨白、夢(mèng)境幻覺(jué)描寫(xiě)等;另一類(lèi)是間接描寫(xiě),它可借助人物的外貌(神態(tài))、語(yǔ)言、動(dòng)作、環(huán)境等描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的心理。
下面就以同學(xué)們熟悉的課文為例,具體介紹幾種心理描寫(xiě)方法。
1.內心獨白 就是將自己特定狀態(tài)下的心里想法,通過(guò)自言自語(yǔ),詳盡生動(dòng)地呈現出來(lái)。
【例文】我幾乎還不會(huì )作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!難道這樣就算了嗎?我從前沒(méi)好好學(xué)習……想起這些,我多么懊悔!
(簡(jiǎn)析:這是《最后一課》中一個(gè)失去了自己國土的兒童——小弗朗士的內心獨白。當他知道這是“最后一課”之后,內心悔恨萬(wàn)分,懂得了上這“最后一課”的意義,感到了它的珍貴。心理描寫(xiě)具體細膩,形象可感)
2.幻覺(jué)描寫(xiě) 幻覺(jué)能折射出人物的心愿或思想感情。人在特定的狀態(tài)下,耳邊或眼前會(huì )出現虛幻的畫(huà)面或聲音,而這些往往是自己最想或最怕聽(tīng)到和看到的,如將這些內容詳細準確地描繪出來(lái),就是當時(shí)人物內心的最好寫(xiě)照。
【例文】每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)……于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
(簡(jiǎn)析:這是《藤野先生》一文的結尾,魯迅先生通過(guò)心理幻覺(jué),描繪當時(shí)自己對先生的思念和敬仰之情。)
3.借助人物的其他描寫(xiě) 要展示人物豐富而細膩的內心世界,更有效地刻畫(huà)人物形象,往往要借助人物的其他描寫(xiě)來(lái)實(shí)現。
【例文】 (老孫頭夸他的馬是)“屯子里的頭號貨色,多咱也不能瞎呀”(可是當別人瞧上他的馬時(shí),老孫頭卻說(shuō))“我這真是個(gè)破馬,性子又烈”,“……樣子也不好看,玻璃眼睛,乍一看去,像瞎了似的”。
(簡(jiǎn)析:這是《分馬》一文的片段,它借助語(yǔ)言描寫(xiě),將落后群眾老孫頭既怕失去馬又要假積極的著(zhù)急矛盾心理,刻畫(huà)得淋漓盡致)
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