優(yōu)勢為話(huà)題的作文開(kāi)頭(以?xún)?yōu)勢為話(huà)題的作文800字以上)
1.以“優(yōu)勢”為話(huà)題的作文（800字以上）
面對優(yōu)勢
或許我的故事只是你曾經(jīng)的腳印，或許我的言論只是你曾經(jīng)的幼稚。然而面對你繁雜之后迷惘的眼神，請用我思考的優(yōu)勢助你跋涉一程------題記。
生活中常常有優(yōu)勢與劣勢之分，人們往往本著(zhù)“良禽擇木而棲”、“識時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過(guò)多的依賴(lài)優(yōu)勢。是的，一些人確實(shí)實(shí)現了“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢(mèng)想；但是，深究其中，我們也不難發(fā)現許多人跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。
面對優(yōu)勢，誰(shuí)人不想借東風(fēng)以輕揚？
面對人才優(yōu)勢，劉備桃園結義、三顧茅廬，親賢臣，遠小人，建立了西蜀政權；
面對經(jīng)濟優(yōu)勢，鄭和打造航船、七下西洋，買(mǎi)珍寶，賣(mài)湖絲，開(kāi)辟了海上絲綢之路；
面對思想優(yōu)勢，馬克思沿著(zhù)伏爾泰、費爾巴哈、黑格爾的足跡，理論聯(lián)系實(shí)際，提出了唯物辯證法；
……
可是，朋友，為什么我們對優(yōu)勢敬若神明，而優(yōu)勢卻躲在墻角向我們竊竊冷笑：
倚仗優(yōu)勢，吳王夫差忘記了父輩的教訓，坐擁歌舞，笑談春風(fēng)，放回了勾踐，賜死了伍子胥，最終落得個(gè)身死國滅為天下笑的下場(chǎng)；
倚仗優(yōu)勢，蔣介石置民族存亡危機于不顧，打出了“攘外必先安內”的旗號，拒絕國共合作，遭到愛(ài)好和平的華夏兒女一致唾罵；
倚仗優(yōu)勢，麥克·阿瑟夢(mèng)想在朝鮮戰場(chǎng)上重溫中途島戰事的輝煌，要以U-2殲擊機兩周之內結束小米加步槍的命運，但面對眾志成城的中朝人民，精良裝備的美式戰線(xiàn)最終成了東方的“馬奇諾”。
……
如果這些仍然解不開(kāi)你心中的鎖，那么，朋友，把你的手給我，握著(zhù)我的手，聽(tīng)聽(tīng)我自己的故事。倚仗教育的優(yōu)勢，我拒絕了養花人的衷告，一意孤意，沒(méi)有把花從盆里移栽到土地里，仍然時(shí)常澆水，結果--還未等及春天的雨露，我的花已凍死在冬天的陽(yáng)光里。過(guò)多地倚仗書(shū)本上的知識，使我忽略了自然的法則。
是的，朋友--
利用攀登的優(yōu)勢，我們可以“欲窮千里目，更上一層樓”；過(guò)多的倚仗優(yōu)勢，我們就可能遭遇“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。
利用想象的優(yōu)勢，我們可以實(shí)現九天攬月的雄偉計劃；過(guò)多的倚仗優(yōu)勢，我們就可能沉醉在黃粱一夢(mèng)、不知所之的虛妄中。
朋友，請用我們明亮的眼神探尋，告訴彼此：面對優(yōu)勢，我不再迷惘
2.以?xún)?yōu)勢為話(huà)題的作文
優(yōu)勢與劣勢 大山會(huì )為他的高大而自豪，同時(shí)又會(huì )為他的高大而煩惱。
他的高大為他 增添威嚴，使萬(wàn)眾景仰。但他的高大使得他笨拙，不像風(fēng)一樣起舞。
你說(shuō)山的高大到底是優(yōu)勢還是劣勢呢？ 優(yōu)勢和劣勢往往是相互依存的。有一個(gè)寓言故事，說(shuō)一老翁的馬跑失了 ，這可以說(shuō)是一劣勢，而不久他的馬不但回來(lái)了，還帶了一匹馬，這是優(yōu)勢， 而他的兒子因騎馬而摔斷腿，這是劣勢，可又腿腳不便而免去了勞役，這又是 優(yōu)勢。
所以說(shuō)優(yōu)勢和劣勢是不可分割的。 世界上沒(méi)有十全十美的人，每個(gè)人都有優(yōu)勢和劣勢。
優(yōu)勢使得你工作出 色，獲得嘉獎，放出光彩。可你不能因優(yōu)勢給了你光彩，就屏棄劣勢，劣勢也 會(huì )給你很多。
如果一個(gè)人十全十美，全是優(yōu)勢，跟他在一起會(huì )有什么感覺(jué)呢？ 肯定很壓抑，因為無(wú)論做什么事他都比你棒，任何事情他都可以處理的恰到好 處，受到人的稱(chēng)贊，而你卻不行。久而久之，你還會(huì )再和他在一起么？一些劣 勢是會(huì )為你贏(yíng)得友情的。
有劣勢往往使人有一種真實(shí)感。在文學(xué)作品中，一些著(zhù)名的人物形象總 是有優(yōu)勢和劣勢的。
蓋文王拘而。
詩(shī)三百篇，這樣使得這些人物 形象更加豐滿(mǎn)，栩栩如生，活靈活現，使得他們吸引了眾多讀者，變得家喻戶(hù) 曉。
劣勢或許也是一個(gè)打火機，可以點(diǎn)燃優(yōu)勢的火焰，使優(yōu)勢大放光芒，或 許優(yōu)勢是一個(gè)加熱器，使得劣勢與溫度同樣高。 優(yōu)勢與劣勢的關(guān)系就是唇和齒的關(guān)系，唇亡齒亡。
優(yōu)勢亡劣勢亡，劣勢 亡優(yōu)勢亡之，總之缺一不可。
3.優(yōu)勢和劣勢作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
有人說(shuō)，優(yōu)勢就是優(yōu)勢，劣勢就是劣勢，這兩者混淆不得。然而我認為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”收獲相信會(huì )不少。
龜兔賽跑的故事相信都能耳熟能詳，傳統看來(lái)，烏龜和兔子賽跑，實(shí)力懸殊，優(yōu)劣明顯，然而結果卻并非符合一般人的思維邏輯。恰恰相反，究其原因，不難看出，這過(guò)程中心態(tài)起了關(guān)鍵的作用，劣勢變成了優(yōu)勢。兔子優(yōu)勢占盡，勝利在握，烏龜本來(lái)難以望其項背，然而就在兔子在賽跑過(guò)程中的自我陶醉和放松，烏龜清楚認識自己的明顯劣勢，端正心態(tài)，不卑不亢。最后，正是它的劣勢使它獲得了賽跑的勝利。如果烏龜是實(shí)力雄厚，優(yōu)勢明顯，或者至少跟兔子不相上下，結果可能就會(huì )就自以為是，拱手相讓到手的勝利，如此看來(lái)，劣勢即優(yōu)勢，一點(diǎn)不假
毋庸諱言，沒(méi)有人會(huì )主動(dòng)的喜歡劣勢，因為劣勢意味著(zhù)事事不順利，要付出努力，經(jīng)過(guò)不少的磨難，才能成就劣勢即是優(yōu)勢，優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功，但是卻不能感受成功路上難忘的風(fēng)景，然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢，因此在面臨劣勢時(shí)候，你的心態(tài)是獲得成功的重要籌碼。但是優(yōu)勢的明顯同時(shí)會(huì )蒙蔽你的雙眼，欺騙了你的心靈，會(huì )產(chǎn)生理所當然的優(yōu)越感，這時(shí)候你的優(yōu)勢是你取得成功的最大的阻力，甚至是導致失敗的直接原因。
相反，劣勢能讓你更清楚自己目前的位置。“人貴有自知之明”，自己就是最大的敵人，如果能消滅自己心理的敵人，調整心態(tài)，劣勢其實(shí)也只是想出來(lái)的弊端。劣勢根本不可怕，可怕的是自己的心理。有一個(gè)平常心，保持一種處之泰然的心態(tài)，劣勢就是優(yōu)勢。“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，而磨難是一筆寶貴的財富，這表面看起來(lái)是你的劣勢，比別人多經(jīng)歷痛苦，然而或者恰恰是這段經(jīng)歷，是你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢就是你自身的優(yōu)勢。而只要有了堅強的意志，無(wú)論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì )怨天尤人，只會(huì )想著(zhù)怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢轉化為優(yōu)勢。
可是，讓認識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當自己處于劣勢，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì )產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”，如果一直悲觀(guān)自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要真正做到劣勢即優(yōu)勢，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。
其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果白白讓機會(huì )溜走，那么優(yōu)勢也會(huì )變?yōu)榱觿荩踔吝B劣勢不如，如果把自身的不足之處轉化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢，成功就不會(huì )遠了。有的人之所以失敗，就是因為其過(guò)于拘泥于自己的劣勢，而不是想方設法地借勢而上，把劣勢轉化為自己的優(yōu)勢，終日為自己的不足而苦惱，任由機會(huì )從身邊溜走，這樣的結果只能有一個(gè)，那就是失敗，再失敗。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉化為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以把事情向著(zhù)自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢不一定就能勝利，面臨劣勢不一定就注定是失敗，劣勢還是優(yōu)勢，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度，如果心態(tài)調整好，劣勢也即優(yōu)勢，也即成功。
4.以?xún)?yōu)勢為話(huà)題的作文800
我一直哭、一直哭，哭我沒(méi)有鞋子穿，可有一天，我看到一個(gè)人，他連腳都沒(méi)有。
――題記
一次考試的失敗，我們總歸根于臨考時(shí)狀態(tài)不好；一次談判的失敗，我們總歸根于對方實(shí)力的雄厚；一次戰爭的失敗，我們總歸根于我方戰地不佳。如此、如此，就沒(méi)有想過(guò)自身的原因。客觀(guān)來(lái)說(shuō)，導致失敗有很多外界因素。但從主觀(guān)來(lái)講，自身當然也有原因，很多的時(shí)候就是沒(méi)有很好的、適時(shí)的利用自身的優(yōu)勢來(lái)對待，因此錯失良機。
； ； ； 在明知自己實(shí)力薄弱情況下，揚長(cháng)避短就是一個(gè)很好的途徑。
； ； ； 一個(gè)既失聰又失明且失聲的女子――海倫.凱勒，她是靠什么來(lái)成就她一生的？靠著(zhù)毅志，靠揚長(cháng)避短的方法！拿破倫曾說(shuō)，二十世紀有兩個(gè)偉人，一個(gè)是馬克.吐溫，另一個(gè)是海倫.凱勒。她在明知自己不及常人的情況下，硬是靠她強于他人的敏銳的觸覺(jué)和用心去體會(huì )的感覺(jué)，完成了她的學(xué)業(yè)。這就是挖掘優(yōu)勢。
； ； ； 高位截肢的張海迪，是中國大多數人所敬仰的對象，她沒(méi)有體能去搞體育，但她深知自己沒(méi)有喪失學(xué)習的能力，頑強地在輪椅上，與病魔斗爭著(zhù)，最終取得了驕人的學(xué)業(yè)，成為人們所崇拜的一種不屈不撓的精神動(dòng)力。她憑著(zhù)什么成功？原因之一，就是她挖掘了自身的優(yōu)勢，并沒(méi)有被困難嚇倒，在困難面前投降。
在逆境中，人們總是不抱以希望，認為自己定會(huì )輸于他人。其實(shí)，你應該細心的發(fā)現自己，挖掘自己，哪怕你的優(yōu)勢是那么微小，但星星之火可以燎原。就讓你的那點(diǎn)優(yōu)勢展現出來(lái)吧，也許它是你成敗的關(guān)鍵。
上帝為你關(guān)上所有的門(mén)，也會(huì )在你的后面開(kāi)一道窗。每個(gè)人定會(huì )有一定的優(yōu)勢，就看你是否去挖掘。要學(xué)會(huì )挖掘自己，善于挖掘自己，將自己的優(yōu)勢大膽地展現出來(lái)。不要向困難低頭，不要向對手投降，更不要向自己服輸，在關(guān)鍵的時(shí)候挖掘出自己的優(yōu)勢，給對手致命一擊，反身成為最終的贏(yíng)家。
朋友，請看重自己，適時(shí)挖掘出自己的才能，自己的優(yōu)勢，為自己鼓勁兒，定會(huì )成為強者。
5.以?xún)?yōu)勢為話(huà)題的作文600字
為你遮風(fēng)擋雨，給予你關(guān)懷呵護，但你將因為得不到充足的陽(yáng)光
而無(wú)法茁壯的成長(cháng)。
——題記
閱讀了一篇《跌倒在自己的優(yōu)勢上》的文章，文中說(shuō)：
三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)一個(gè)旅店。早上出門(mén)時(shí)，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)旅行者拿了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)拿。
晚上歸來(lái)，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得渾身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。于是，前面的旅行者很納悶，問(wèn)第三個(gè)旅行者：“你怎會(huì )沒(méi)有事呢？”
第三個(gè)旅行者沒(méi)有回答，而是問(wèn)拿傘的旅行者：“你為什么會(huì )淋濕而沒(méi)有摔傷呢？”
拿傘的旅行者說(shuō)、“當大雨來(lái)到的時(shí)候我因為有了傘，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了；當我走在泥濘的路上時(shí)，我因為沒(méi)有拐杖，所以走得非常仔細，專(zhuān)揀平穩的地方走，所以沒(méi)有摔傷。”
然后，他又問(wèn)拿拐杖的旅行者：“你為什么沒(méi)有淋濕但卻摔傷了呢？”
拿拐杖的旅行者說(shuō)：“當大雨來(lái)臨時(shí)，我因為沒(méi)有帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒(méi)有淋濕；當我走在泥濘坎坷的路上時(shí)，我使用拐杖拄著(zhù)走，卻不知為什么常常摔跤。”
第三個(gè)旅行者聽(tīng)后笑笑說(shuō)：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無(wú)恙的原因。當大雨來(lái)臨時(shí)我躲著(zhù)走，當路不好走時(shí)我細心地走，所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，認為有了優(yōu)勢便少了憂(yōu)患。”
這篇文章讓人無(wú)法辯駁，假借了雨傘、拐杖，而淋濕了，跌倒了！這是為什么？
因為在“意識”上，有著(zhù)不同的想法。拿了雨傘的那個(gè)人，在下雨的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得下雨了，我不怕，我有雨傘啊！就抱著(zhù)這個(gè)想法，在下雨的時(shí)候，就輕視了這個(gè)方面，在處理問(wèn)題時(shí)的能力就可能會(huì )疏漏某些條件，而發(fā)揮不佳。反而，在走泥濘坎坷的路上時(shí)，非常的小心，就是在“意識”上重視了這些，解決問(wèn)題的能力就會(huì )發(fā)揮較強。因此，也便出現了上面三個(gè)旅行者，在下雨天，在走泥濘坎坷的路上的時(shí)候，不同的遭遇結果。所以，人是具有“意識”行為的個(gè)體，人的思維是個(gè)具有主觀(guān)能動(dòng)性的系統過(guò)程，能相互的促進(jìn)和補充。雖然客觀(guān)上，人的能力不隨著(zhù)“意識”而變大和變小，但“意識”能創(chuàng )造人能力發(fā)揮的最佳條件，能從自我的條件促使最佳能力的發(fā)揮，所以“意識”也決定了你的能力。
6.以“優(yōu)勢”為話(huà)題的作文 自擬題目
大觀(guān)園中人物眾多，各人有各人的個(gè)性與特色。要說(shuō)最精細、最聰明的，當非王熙鳳莫屬了。
談及鳳姐的精明，只怕是當今的人們很難相及的。在協(xié)理寧國府時(shí)，偌大個(gè)寧國府，竟被她收拾得有條不紊，充分表現出她的才干；她克扣趙姨娘的月銀，卻送皮襖給身為丫頭的襲人，充分展現了她的精明之處；趙姨娘在大觀(guān)園中沒(méi)有什么地位，克扣她的月銀自然沒(méi)什么，而襲人為寶玉的“準姨娘”，寶玉又是賈母的“心頭肉”，結交了襲人自然對鳳姐來(lái)說(shuō)是只賺不虧了。至于她的左右逢源之術(shù)更是無(wú)人企及，現在俄羅斯總統普京可謂是左右逢源的一級大師，把俄羅斯給弄得“姑姑疼姨媽愛(ài)”的，但與鳳姐相比，就差以千里了。鳳姐待下人如兇神惡煞，待小姑小叔卻又儼然慈嫂，她潑辣敢為，又不失大家風(fēng)范，她討賈母歡心，卻又做得不留痕跡。
按說(shuō)聰明之人自然能給自己一個(gè)圓滿(mǎn)的結局，可事實(shí)竟是“聰明反被聰明誤”。王熙鳳的精明換來(lái)的卻是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。當那座供她施展才計、玩弄權術(shù)的賈家老屋“忽啦啦似大廈傾”時(shí)，她也“錯慘慘似燈將盡”，最終落得個(gè)“孤殃而逝”的下場(chǎng)。
“精明”可以說(shuō)是鳳姐的絕對優(yōu)勢，沒(méi)有這個(gè)優(yōu)勢她是不會(huì )在大觀(guān)園中“混”得那么出色的，不過(guò)她的下場(chǎng)就不怎么好了。人們常說(shuō)難得糊涂，難得糊涂。但糊涂自有糊涂的好處，鳳姐倘若不是事事精明，當不至于落得如此可悲的下場(chǎng)吧。
談及現實(shí)社會(huì )，像鳳姐這樣“機關(guān)算盡”的人著(zhù)實(shí)不少。成克杰、陳希同，哪個(gè)不是精明之人？他們在沒(méi)有東窗事發(fā)時(shí)是多么的瀟灑自在，可惜他們太聰明了，坐到那么高的職位，像王熙鳳一樣大肆玩弄權術(shù)，仿佛是“有權不用，過(guò)期作廢”一般。聰明過(guò)了頭，終至于“誤了卿卿性命”。
一個(gè)人的優(yōu)勢用不好，反而會(huì )成為人生的桎梏。所以說(shuō)有優(yōu)勢未必成功，到底應該如何用好你的優(yōu)勢實(shí)在是一門(mén)值得探究的學(xué)問(wèn)。
7.以?xún)?yōu)勢為話(huà)題 議論文 急
優(yōu)勢）
某一天隨手翻開(kāi)詞典，正好翻到了奇跡這個(gè)詞語(yǔ)。什么叫做奇跡？“奇跡，即為不平凡的事情。”簡(jiǎn)短的基本解釋?zhuān)贿^(guò)也足以讓我理解個(gè)通透。
只不過(guò)，說(shuō)到這個(gè)不平凡，卻是費解。每個(gè)人心里對于不平凡的定位都有所不同，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì )生活中，每天都會(huì )誕生數個(gè)不平凡的事情，但是這些事情并不能都說(shuō)是奇跡，所以說(shuō)不平凡這個(gè)詞并不容易給它一個(gè)明確的定位，所以我盡量將它忽略不計。
今天我只是想談?wù)撌裁纯梢詣?chuàng )造奇跡。對于我這么個(gè)平凡的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)題目更適合于那些成功人士來(lái)做。畢竟太過(guò)名不見(jiàn)傳，還是那些創(chuàng )造過(guò)奇跡的人的話(huà)更具有說(shuō)服力。但是我也想告訴你們，這些成功的人士從某一方面來(lái)說(shuō)，令他們創(chuàng )造奇跡的很重要的一點(diǎn)，便是：
——優(yōu)勢。
優(yōu)勢，很快。可以得到優(yōu)勢，所以我盡量將它忽略不計。
今天我只是想談?wù)撌裁纯梢詣?chuàng )造奇跡。很多人都是輸在起跑點(diǎn)上的。比如說(shuō)某某某比自己聰明，客觀(guān)一點(diǎn)。使我們的優(yōu)勢更加強勢。
優(yōu)勢。輸在起跑點(diǎn)上，但是輸在起跑點(diǎn)上。但是我也想告訴你們，就是優(yōu)勢和起跑點(diǎn)有關(guān)，但是這些事情并不能都說(shuō)是奇跡，所以說(shuō)各方面不一定具有優(yōu)勢，必須要承認的一點(diǎn)。畢竟太過(guò)名不見(jiàn)傳。”簡(jiǎn)短的基本解釋?zhuān)闶恰τ谖疫@么個(gè)平凡的人來(lái)說(shuō)，很多人具有優(yōu)勢，這個(gè)題目更適合于那些成功人士來(lái)做，有些人可能精于繪畫(huà)，大家都要努力的創(chuàng )造自己的優(yōu)勢，所以說(shuō)起跑點(diǎn)不同，正好翻到了奇跡這個(gè)詞語(yǔ)，可以尋找到幾個(gè)重要的支點(diǎn)，在自己所從事的領(lǐng)域創(chuàng )造出奇跡，卻是費解、機遇等，而優(yōu)勢創(chuàng )造了奇跡，令他們創(chuàng )造奇跡的很重要的一點(diǎn)，很快就可以讓人想到的便是“超過(guò)別人許多的長(cháng)處”。人的身份地位有三六九等，這是肯定的事實(shí)，資質(zhì)也分三六九等。優(yōu)勢延伸出去：
——優(yōu)勢，不過(guò)也足以讓我理解個(gè)通透。優(yōu)勢中勤奮在于人為，弱勢反而更弱，但是后來(lái)仔細想想，拿那些努力創(chuàng )造優(yōu)勢的精神，一向是人們所樂(lè )于傳誦的，所以并不能等同于“天才”或是“偏才”，雖然可能通過(guò)后天改變，機遇在于天定，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì )生活中，這都不太好說(shuō)，這優(yōu)勢便顯得十分普通。優(yōu)勢中，說(shuō)到這個(gè)不平凡。
說(shuō)到優(yōu)勢，那么優(yōu)勢對你打開(kāi)的窗戶(hù)也有所不同，又只有勤奮可以任我們?yōu)樗麨椤Ｊ裁唇凶銎孥E。所以我希望，所以還是謙虛一點(diǎn)，還有的人可能精于寫(xiě)作，比如說(shuō)某某某專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)什么，勤奮，在開(kāi)頭終是低人一等。這樣反而還有提升的余地。
說(shuō)自己有優(yōu)勢的人并不少見(jiàn)，但是和更具優(yōu)勢的一些優(yōu)秀人群相比較？“奇跡，這些成功的人士從某一方面來(lái)說(shuō)。
至于優(yōu)勢可以創(chuàng )造奇跡一點(diǎn)，所以說(shuō)不平凡這個(gè)詞并不容易給它一個(gè)明確的定位。這幾者創(chuàng )造了優(yōu)勢，即為不平凡的事情，每天都會(huì )誕生數個(gè)不平凡的事情，實(shí)事求是一點(diǎn)。
只不過(guò)，還是那些創(chuàng )造過(guò)奇跡的人的話(huà)更具有說(shuō)服力。每個(gè)人心里對于不平凡的定位都有所不同，但是這些優(yōu)勢和更優(yōu)秀的人放在一起還不過(guò)是自取其辱，人們太喜歡為自己找借口。有些人可能精于算術(shù)。本來(lái)優(yōu)勢這個(gè)詞我知不知道可否等同于“天才”或者是“偏才”，所以還是令這個(gè)詞保持原樣，免得到最后優(yōu)勢不強勢。
把創(chuàng )造奇跡的條件剖析。所以我們值得更勤奮一些來(lái)精進(jìn)我們的優(yōu)勢優(yōu)勢）
某一天隨手翻開(kāi)詞典
8.以?xún)?yōu)勢為話(huà)題的700字作文
冷靜面對優(yōu)勢
燭光縱能散發(fā)五彩的光芒，但仍須燈罩的遮蔽阻擋；海鳥(niǎo)縱能馳騁海洋，但仍須對海面保持遠望；雄獅縱然是森林之王，但仍須時(shí)刻對人類(lèi)保持敏感。
世界上沒(méi)有絕對的優(yōu)勢，我們不能盲目相信自己的力量。面對優(yōu)勢，我們必須保持一顆冷靜之心。
太宗皇帝文武雙全，做事當機立斷，操持天下本是胸有成竹，不費功夫。然而他沒(méi)有被自己的才能沖昏頭腦，而是遍招賢能，廣開(kāi)言路，再充分利用自己的能力，終于造就了一代盛世。
與之相比，霸王項羽則遜色得多。他自恃勇敵三軍才氣過(guò)人，便自以為是，冷眼待人，雖有過(guò)破釜沉舟的壯舉，但最終人心背離，孤立無(wú)援，只能在遍野的楚歌聲中帶著(zhù)可憐的二十八騎，高喊“力拔山兮氣蓋世”而自刎烏江。
倘若太宗無(wú)才，即使盡收天下飽學(xué)之土，遍納天下金玉良言，也只能使國家安定而不能使天下旺盛，即“治平而不可治興”。倘若霸王能冷靜面對自己的優(yōu)勢，韓信、陳平、范增等一大批賢士定會(huì )盡力相助，便不會(huì )有楚漢的相爭，不會(huì )有別姬的痛楚，不會(huì )有“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的慚愧。由此可見(jiàn)，擁有優(yōu)勢和面對優(yōu)勢時(shí)的冷靜頭腦在成功中缺一不可。
韓信英武，邀功之舉卻了結英明一生：李白有才，天子磨墨終將其逐出宮門(mén)；灌夫有勇，醉戲武安而令其家破人亡。社會(huì )是多元的，并不是依靠某一方面的才能便可擺平一切。有優(yōu)勢固然是你勝人之處，而過(guò)分依賴(lài)優(yōu)勢，盲目自信，不但會(huì )令優(yōu)勢喪失殆盡，而且會(huì )一路跌跌撞撞，多一些意想不到的失敗。
有才，仍須謙恭禮讓?zhuān)蛔忠痪浼毤氄遄茫河形洌皂毺幨兰毮仯徽幸皇胶敛缓Ｆ鋵?shí)，世上成功秘訣惟“用心”二字，擁有優(yōu)勢只能讓你比別人前進(jìn)得快一些而無(wú)法保證你到達終點(diǎn)。
面對優(yōu)勢，一顆冷靜之心，可讓你如蓄勢的大鵬，扶搖九天：面對優(yōu)勢，一顆冷靜之心，可令你如上弦的羽箭，百步穿楊：面對優(yōu)勢，一顆冷靜之心，可助你一路凱歌，到達成功彼岸。
