公共事業(yè)管理開(kāi)題報告(開(kāi)題報告)
公共事業(yè)管理開(kāi)題報告
開(kāi)題報告是畢業(yè)論文答辯委員會(huì )對學(xué)生答辯資格審查的一個(gè)重要依據材料，以下是小編搜集整理的公共事業(yè)管理開(kāi)題報告，供大家閱讀參考。
題 目：城市流浪乞討人員的救助管理對策研究——以四川綿陽(yáng)市為例 題目類(lèi)型 應用研究
一、選題背景及依據(簡(jiǎn)述國內外研究現狀、生產(chǎn)需求狀況，說(shuō)明選題目的、意義，列出主要參考文獻)
(一)國內外研究現狀
1、國內研究現狀
早在1961年，我國就制定了收容遣送制度，并制度化于1982年，主要目的在于救濟、教育和安置城市流浪乞討人員，維護城市社會(huì )秩序和安定團結;《城市生活無(wú)著(zhù)的流浪乞討人員救助管理辦法》出臺后，我國城市流浪乞討人員救助管理實(shí)現了由“收容遣送”到“救助管理”的轉變。
國內學(xué)術(shù)界相關(guān)研究已從2003年前的廖若晨星發(fā)展到現在的自成體系, 其間, 社會(huì )學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)對這一問(wèn)題持續的熱情正引導著(zhù)流浪乞討研究走向興盛, 更是進(jìn)入一個(gè)碩果累累的時(shí)期。高中華認為一味強調取消收容尚不現實(shí)，需要依法對現實(shí)問(wèn)題加以逐步規范，綜合治理是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。張霽雪指出從縱向打造出一條職責清晰，權利義務(wù)明晰的救助管理社會(huì )化鏈條, 從而凸顯救助合力作用;從橫向上建構多元主體參與的救助社會(huì )化體系。
對于流浪兒童的研究，關(guān)穎認為家庭排斥是流浪兒童背離家庭的根本原因, 未成年的孩子背離家庭浪跡社會(huì ), 無(wú)論是主動(dòng)選擇和還是外力驅使, 都可以從家庭環(huán)境不良、監護職責缺失、教育不當等家庭問(wèn)題中找到原因。張明鎖進(jìn)一步指出, 在法律保障、兒童發(fā)展規劃以及制度性創(chuàng )新的流浪兒童救助保護中心這三個(gè)流浪兒童福利服務(wù)層次中, 最需要發(fā)展和擴大的是流浪兒童救助保護中心。自此, 兒童的流浪乞討研究成為這一領(lǐng)域中學(xué)界最為關(guān)注的問(wèn)題。
關(guān)于對女性流浪乞討群體的研究。焉雯雯指出,“救助女性流浪乞討群體的主要問(wèn)題是忽略性別差異、缺乏專(zhuān)業(yè)手段、政府的救助網(wǎng)絡(luò )體系不完善、救助的社會(huì )化水平不高,并提出今后應著(zhù)重關(guān)注女性的特殊需求, 進(jìn)一步完善和補充救助政策”。在2003年頒布的《救助管理辦法》第八條中有明確規定,“救助站為受助人員提供的住處,應當按性別分室住宿,女性受助人員應當由女性工作人員管理”
以上學(xué)者的研究，不同程度地豐富了城市流浪乞討人員的救助管理的理論，具有一定的理論創(chuàng )新與貢獻。筆者將對這些研究成果做出學(xué)術(shù)梳理,使人們對流浪乞討問(wèn)題有一個(gè)感性和理性并重的認識, 也為將來(lái)更深一步的研究提供理論基礎以及學(xué)術(shù)導向。
2、國外研究現狀
在西方多數國家,乞討多被認為是一種生活方式。國外對城市流浪乞討人員的救助對策的探討自20世紀30年代以來(lái)，一直是公共社會(huì )學(xué)方面研究的一個(gè)焦點(diǎn)。
心理學(xué)家馬斯洛提出，人的需要或動(dòng)機分為生理需要、安全需要、歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現的需要五個(gè)層次。從流浪乞討群體的生存現狀特征來(lái)看，乞討群體的行為處于維持較低的生理需求。
霍菲爾德認為權利總是對應一定的義務(wù)的，那么，如果流浪乞討是一種權利，它的義務(wù)主體只可能是：其他的個(gè)人或國家。如果是前者，乞討者可以要求任意的路人給予施舍，而任意的路人若拒絕，則是對乞討權的侵犯;如果是后者，則流浪乞討權成為一種對抗國家的權利。雖然2004年的憲法第24修正案將“國家尊重和保障人權”寫(xiě)入了憲法，但這并不意味著(zhù)“流浪乞討權”就可以借此成為基本權利。再者，霍菲爾德認為自由是個(gè)人享有干某事的特權，而別人并無(wú)權要求你不干該事。他人對于乞討行為有給與施舍的自由，乞討者無(wú)權要求他人必須給與施舍，雙方在各自的自由的范圍內相安無(wú)事，但是如果有一方“越界”，構成對另一方的權利的侵犯，則就是法律進(jìn)行干預的時(shí)機。
法學(xué)家埃里克森的“交通信號燈”理論將城市規劃法分為紅、黃、綠3種區域：紅區代表對于行人而言最危險的地區，允許乞討的存在;黃區代表某種程度的警戒，禁止乞討行為;綠區則是極為安寧的環(huán)境，將全面禁止乞討。其區別對待的思想值得借鑒。
重視乞丐的利益.羅爾斯認為 “一個(gè)正義的社會(huì )應該符合兩項原則:一是自由的原則,二是差異的原則”。社會(huì )的公正應該這樣分配:在保證每一個(gè)人享受平等的自由權利的前提下,強者有義務(wù)給予弱者以各種最基本的補償,使弱者能夠像強者一樣有機會(huì )參與社會(huì )的競爭。
上述學(xué)者對城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的相關(guān)闡述具有重要意義，大部分都是對城市流浪乞討人員的救助管理在理論上的解釋?zhuān)趯?shí)際運用中，應根據地域的實(shí)際情況加以實(shí)施，以提高效率。
(二)選題目的、意義
1、選題目的
通過(guò)對四川省綿陽(yáng)市流浪乞討人員生活狀況的調查分析，總結出城市流浪乞討人員管理的發(fā)展現狀，找出城市流浪乞討人員管理在發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題及原因，并根據實(shí)際情況提出建議和對策。
2、選題意義
(1)理論意義
正確地進(jìn)行城市流浪乞討人員的救助管理對策研究，有利相關(guān)部門(mén)制定科學(xué)合理的公共政策，遏制流浪乞討人員違法犯罪行為，促進(jìn)社會(huì )和諧與穩定，維護良好的治安秩序和城市形象，提升人民群眾的安全感。其次，研究流浪乞討人員的生活狀況及其救助管理，利于為下一步制定各項管理措施提供依據。再次，研究流浪乞討人員的生活狀況，有利于我們更加清楚地了解這個(gè)社會(huì )弱勢群體的生存狀態(tài)，這對于進(jìn)一步健全社會(huì )救助體系,進(jìn)而對社會(huì )轉型期我國公共政策的調整以及“以人為本”的立法和執法理念提升都具有重要意義。
(2)實(shí)踐意義
通過(guò)對城市流浪乞討人員的救助管理對策研究，保障城市流浪乞討人員的最低生活水平，為社會(huì )弱勢群體提供必要的物質(zhì)幫助，保障流浪乞討人員的基本生活權利;且能在一定程度上遏制救助工作中互相推諉或失職，瀆職行為，使其明確自身職責，提升救助服務(wù)質(zhì)量，增強救助管理制度的執行力度;采取靈活多樣的形式和手段，加強對乞討人員的救助管理，向救助人員提供相關(guān)救助信息，引導其接受救助，同時(shí)，增強流浪乞討人員的職業(yè)技能, 救助和培訓相結合。有助于揭示流浪乞討人員社會(huì )救助的趨勢和規律,構建一套比較科學(xué)的關(guān)于流浪乞討人員救助的社會(huì )政策方案,從而有益于中國流浪乞討問(wèn)題的妥善解決。
(三)參考文獻
[1]張霽雪,田毅鵬.近年來(lái)學(xué)界關(guān)于流浪乞討問(wèn)題研究述評[J] .人口學(xué)刊,2011,(01).
[2]高中華.從收容遣送到救助管理-我國城市流浪乞討人員救助制度的變遷[J].當代中國史研究,2009,(6): 86- 93
[3]焉雯雯.城市女性流浪乞討群體的救助研究—以濟南市救助管理站為例[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009:33-35.
[4]關(guān)穎.從排斥到背離—城市流浪兒童產(chǎn)生的家庭因素及其對養成教育的啟示[J].當代青年研究,2008,(7):37- 43
[5]張艷麗.對完善我國流浪乞討人員救助法制的幾點(diǎn)思考)基于對生存權的公共性認知[J].行政與法,2010(6):33一36
[6]Muhammad.Y. Turning Beggars Into Entrepreneurs[J].New Perspectives Quarterly,2008,25：335一339
二、主要研究(設計)內容、研究(設計)思想及工作方法或工作流程
(一)研究的主要內容
第一、分析城市流浪乞討人員救助管理在我國歷史進(jìn)程、發(fā)展現狀及存在的主要問(wèn)題，同時(shí)闡述綿陽(yáng)市城市流浪乞討人員的救助管理現狀。如：綿陽(yáng)市城市流浪乞討人員的救助管理制度、管理方式等等。
第二、對綿陽(yáng)市城市流浪乞討人員這一特殊群體出現的成因進(jìn)行相應的分析，同時(shí)，說(shuō)明對城市流浪乞討人員進(jìn)行救助管理的意義和必要性。
第三、通過(guò)對現狀、存在的主要問(wèn)題及原因的分析，找出解決問(wèn)題的措施，提出一些可行性的對策。
(二)研究思想
第一、通過(guò)查閱資料來(lái)了解我國城市乞討人員救助管理的歷史和現狀并具體到綿陽(yáng)市城市流浪乞討人員的救助管理的歷史和現狀。
第二、結合綿陽(yáng)市的實(shí)際情況和相關(guān)具體實(shí)例，對綿陽(yáng)市城市流浪乞討人員的救助管理的主要問(wèn)題及原因進(jìn)行分析。
第三、通過(guò)分析，找出解決問(wèn)題的措施，提出一些可行性的對策。
(三)工作方法
(1)文獻分析法
通過(guò)對國內外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究理論以及城市流浪乞討人員的救助管理對策研究最新研究成果的回顧和整理研究，根據相關(guān)的學(xué)術(shù)論著(zhù)、期刊、調查數據以及國家統計年鑒、地方政府文件和互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)數據資料，就政府進(jìn)行城市流浪乞討人員的救助管理對策研究提出相關(guān)建議。
(2)調查分析法
通過(guò)對國內外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的相關(guān)典型案例進(jìn)行比較分析、研究;通過(guò)制作問(wèn)卷，對相關(guān)人員進(jìn)行一定數量的、實(shí)際的問(wèn)卷調查。據此總結分析出城市流浪乞討人員的救助管理的成功的經(jīng)驗，對本文的理論提出進(jìn)一步的依據。
(3)歸納法
本文以現有的城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的著(zhù)作文獻為基礎，結合其他相關(guān)學(xué)科的研究成果，運用城市流浪乞討人員的救助管理研究理論，來(lái)提升本文理論構建的高度和深度;同時(shí)，為了驗證理論的有效性和解釋力，對國內外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行案例和調查分析，總結分析其成功經(jīng)驗，從而對理論進(jìn)一步的論證。
三、畢業(yè)設計(論文)工作進(jìn)度安排
20XX年12月14日-20XX年12月22日 選題、撰寫(xiě)開(kāi)題報告、開(kāi)題論證、論文提綱
20XX年01月11日-20XX年04月11日 調查、收集資料、論文寫(xiě)作
20XX年04月12日-20XX年04月25日 論文中期檢查
20XX年05月01日-20XX年05月10日 提交初稿
20XX年05月11日-20XX年05月31日 論文修改、提交正稿
20XX年06月01日-20XX年06月16日 論文答辯
開(kāi)題報告
開(kāi)題報告-開(kāi)題報告
1、論文題目、淺談廣告語(yǔ)言的藝術(shù)魅力
2、課題研究的意義、
改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展。加入世界貿易組織，又為中國經(jīng)濟的騰飛注入了新的活力。大量的商品和服務(wù)涌入市場(chǎng)，各大商家越來(lái)越重視對自己商品和服務(wù)的廣告宣傳。與此同時(shí)，消費者的商品廣告意識也在不斷加強。幾乎每天，人們都被日新月異、千姿百態(tài)的廣告所包圍著(zhù)。無(wú)論是電視、廣播還是報刊、雜志；無(wú)論是商場(chǎng)門(mén)前還是街道兩旁；無(wú)論是繁華城市還是偏僻鄉村。到處都有廣告的存在。俊男靚女、明星大腕被一些廠(chǎng)家雇傭，成為他們的代言人，為他們的商品宣傳鼓動(dòng)。整個(gè)社會(huì )到處都彌漫著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的商品信息，這便是廣告。由此可見(jiàn)，商品廣告的存在是一個(gè)國家和地區經(jīng)濟發(fā)展、人民富裕的標志。
廣告語(yǔ)言則是廣告的靈魂和核心，巧妙的廣告語(yǔ)言能給商家引領(lǐng)商機，樹(shù)立企業(yè)的良好組織形象，達到事半功倍的效果。廣告的終極目的是實(shí)現銷(xiāo)售，這種目的決定了廣告是為了實(shí)現傳播的目標而帶有很強的自我展現特征和說(shuō)服性的傳播活動(dòng)。正是這種目的，廣告語(yǔ)言的設計和運用中有著(zhù)獨特的藝術(shù)魅力。廣告語(yǔ)言作為傳播的一種基本手段；作為廣告創(chuàng )意的一個(gè)基本元素；作為廣告的“點(diǎn)睛之筆”，是決定廣告成功的關(guān)鍵性條件。在翻欣賞了大量的廣告作品后，我們不難發(fā)現，大凡做的好的廣告，在廣告語(yǔ)言的設計上，不僅靈活運用了各種修辭和幽默手法，還在語(yǔ)種特點(diǎn)、文化背景、媒體策略等方面尋找突破口，創(chuàng )造了出奇制勝的廣告文案。
因此，我們不難看出，廣告也可以稱(chēng)之為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，簡(jiǎn)明生動(dòng)，易懂易記，有創(chuàng )意、有幽默感的廣告語(yǔ)言，能充分反映商品的個(gè)性和企業(yè)的品質(zhì)，同時(shí)才能夠給消費者留下美好深刻的印象，從而更好的達到促銷(xiāo)目的。由于廣告語(yǔ)言涉及到文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。廣告設計人員應具有1定的文學(xué)修養和相應的商品專(zhuān)業(yè)知識。必須對廣告的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行研究。這也是廣告工作者的根本任務(wù)之一。所以本文對廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的研究有1定的實(shí)際意義。
3、本文研究?jì)热荨⒈疚臄M從4個(gè)方面對廣告語(yǔ)言的藝術(shù)魅力進(jìn)行分析與討論。
第1部分主要從6個(gè)方面闡述廣告語(yǔ)言的地位與作用。這6個(gè)方面是、
（1）、廣告語(yǔ)言與市場(chǎng)經(jīng)濟。
（2）、廣告語(yǔ)言與營(yíng)銷(xiāo)策略。
（3）、廣告語(yǔ)言的溝通。
（4）、廣告語(yǔ)言的感染作用。
（5）、廣告語(yǔ)言的認識作用。
（6）、廣告語(yǔ)言的審美作用。
其中前3點(diǎn)為廣告語(yǔ)言的地位，后3點(diǎn)為廣告語(yǔ)言的作用
第2部分主要從5個(gè)方面論述具有藝術(shù)魅力的廣告語(yǔ)言所應具備的5個(gè)特征，研究成功廣告語(yǔ)言的成功因素。這5個(gè)方面是、
（1）、廣告語(yǔ)言應準確科學(xué)。
（2）、廣告語(yǔ)言要以理服人，以情動(dòng)人。
（3）、廣告語(yǔ)言要作到新穎生動(dòng)，形象貼切。
（4）、廣告語(yǔ)言要有個(gè)性
（5）、廣告語(yǔ)言應當通俗易懂，簡(jiǎn)潔有力，便于記誦。
第3部分是本文的研究重點(diǎn)，主要從7個(gè)方面深入研究和分析廣告語(yǔ)言所應具有的藝術(shù)魅力，同時(shí)針對每個(gè)方面提出具體方法。這7個(gè)方面是、
（1）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的均衡美。
（2）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的參差美。
（3）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的聯(lián)系美。
（4）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的含蓄美。
（5）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的符號美。
（6）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的`簡(jiǎn)潔與繁復美。
（7）、廣告語(yǔ)言藝術(shù)魅力的誘惑美。
第4部分則要回歸到廣告的本身和廣告的現實(shí)意義，通過(guò)實(shí)例分析廣告語(yǔ)言所表現出的現在人文價(jià)值觀(guān)念和廣告語(yǔ)言本身為經(jīng)濟發(fā)展、商家以及消費者所帶來(lái)的現實(shí)利益。
（1）、廣告語(yǔ)言所表現的現在人文價(jià)值觀(guān)、
1、體現現代人的理想和信念。
2、體現人與人之間溫馨、和諧的情感。
3、體現現代年輕人的個(gè)性。
4、體現企業(yè)文化，突出顧客至上的真誠態(tài)度。
（2）、廣告語(yǔ)言所帶來(lái)的現實(shí)利益、
1、廣告語(yǔ)言可以創(chuàng )造商業(yè)奇跡。
2、有魅力的廣告語(yǔ)言是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。
3、優(yōu)秀的廣告語(yǔ)言可以帶動(dòng)銷(xiāo)售業(yè)績(jì)的提升。
4、本文研究結果：
通過(guò)本文的研究，首先明確了廣告在當今商品經(jīng)濟社會(huì )中的重要地位和作用。然后對廣告的核心與靈魂——廣告語(yǔ)言的特點(diǎn)及其應具有的藝術(shù)魅力進(jìn)行了全面細致的分析。從而能夠促進(jìn)廣告工作者對業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，促進(jìn)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。使的具有藝術(shù)魅力的廣告語(yǔ)言在廣告中發(fā)揮更大的作用，帶來(lái)更多的現實(shí)利益。