語(yǔ)文高考作文傳統文化萬(wàn)能開(kāi)頭(高考作文萬(wàn)眾創(chuàng )新,傳統文化開(kāi)頭和結尾)
1.高考作文 萬(wàn)眾創(chuàng )新,傳統文化開(kāi)頭和結尾
傳統文化作文的開(kāi)頭和結尾；1、開(kāi)頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化；結尾：祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這；2、開(kāi)頭：中國傳統文化歷史悠久、淵源流長(cháng)，有剪紙；結尾：我暗下決心，一定要把國畫(huà)練好；3、開(kāi)頭：這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：；結尾：中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化；4、開(kāi)頭：咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)；
傳統文化作文的開(kāi)頭和結尾
1、開(kāi)頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)；我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！
結尾：祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
2、開(kāi)頭：中國傳統文化歷史悠久、淵源流長(cháng)，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫(huà)等等，其中我最喜歡的就是國畫(huà)了。
結尾：我暗下決心，一定要把國畫(huà)練好
3、開(kāi)頭：這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯(lián)，十二生肖，剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
結尾：中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節，清明，七夕節，中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
4、開(kāi)頭：咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙。 結尾：中國還有很多傳統文化，比如：書(shū)法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？
2.高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭
[高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭]高考考場(chǎng)作文萬(wàn)能開(kāi)頭 高考：考場(chǎng)作文萬(wàn)能開(kāi)頭 雕飾風(fēng)頭--打好 第一 槍 開(kāi)頭方法之一： 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話(huà)題點(diǎn)穿 誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統，高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭。
千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。
誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。 《誠信》 青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
開(kāi)頭方法之二： 引用名言文采凸現 如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長(cháng)著(zhù)相似的臉。--福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的時(shí)候，雨也是睛；心時(shí)候，睛也是雨。
--汪國真 哈姆萊特曾高呼：\"人啊，看清你自己！\" 而我要說(shuō)：\"人啊，看清這個(gè) 世界 。\"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：\"美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
\"《智慧的眼睛》 馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，\"一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。
\"《寬容，從這里開(kāi)始》 開(kāi)頭方法之三： 排比點(diǎn)題鋪排文氣 種子沖破巖層的禁錮影響；迎向 光明 ； 雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬 突破 韁繩的束縛影響，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《自由》 是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有 色彩 的輕舞飛揚？ 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？ 哲人對著(zhù)藍天微笑：\"是時(shí)間。
\" 孩童握著(zhù)風(fēng)箏拍手：\"是風(fēng)。\" 流浪者說(shuō)：\"什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。
\"（《擁有答案的幸福》） 開(kāi)頭方法之四： 故事寓言倍感新鮮 有位母親總是認為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做 服務(wù)員 時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車(chē)就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。
人們望著(zhù)走過(guò)的隊伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，哦---親愛(ài)的保羅！他們都走錯了，只有你走對了！《感情親疏影響對事物的認知》 1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會(huì )。有人問(wèn)一位諾貝爾獎金獲得者：您在哪所 大學(xué) 、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最主要的東西呢？出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：是在幼兒園。
這位學(xué)者的答話(huà)得到了與會(huì )科學(xué)家的贊同。《智慧的起點(diǎn)》 開(kāi)頭方法之五： 引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō) 我不去想是否能夠成功/ 既然 選擇 了遠方/ 便只顧風(fēng)雨兼程。
--汪國《2002年 高考 作文心靈的選擇》 墻角的花！ 你孤芳自賞時(shí) 天地便小了。--冰心 你 一會(huì )看我 一會(huì )看云 我覺(jué)得 你看我時(shí)很遠 你看云時(shí)很近--《遠和近》顧城 萬(wàn)能鳳頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊…他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是 高雅 的選擇，高考作文《高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭》。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達 理想 和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的 投資 ，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的--毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的 動(dòng)力 便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)。
3.關(guān)于中華傳統文化的作文好句子開(kāi)頭
中國優(yōu)良的傳統文化為什么倒退？ 道可道 非常道 名可名，非常名。
無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。 學(xué)者梁燕城訪(fǎng)談：太初有道、道（Logos）是信息的意思。
神的話(huà)成為萬(wàn)有的根據，也成為萬(wàn)有的規律。當代的量子力學(xué)就非常奇妙地發(fā)現，萬(wàn)有事實(shí)上是根據很多信息的秩序組成。
這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm），著(zhù)名的量子力學(xué)大師提出說(shuō)：萬(wàn)有有一個(gè)看不見(jiàn)的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見(jiàn)的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”這個(gè)字也有信息、語(yǔ)言的意思。
老子那個(gè)時(shí)候非常奇妙地體會(huì )到，宇宙背后是有真理的信息存在。《莊子》里面提到：“夫道，有情有信”。
從前后文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個(gè)傳統一直到1911年，就是上帝是沒(méi)有形像的。
天壇里沒(méi)有偶像。祈年殿里一個(gè)偶像都沒(méi)有，里面只有一個(gè)牌子，叫“皇天上帝”。
中國祖先本來(lái)就相信無(wú)形的上帝，老子、莊子事實(shí)上是繼承這個(gè)傳統而來(lái)。這正是《圣經(jīng)》里的內容，上帝是個(gè)靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書(shū)館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱(chēng)所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個(gè)蘇里特是在大洪水前統治埃及的。
根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫(xiě)下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水后的人們留下必要的知識。 《圣經(jīng)》創(chuàng )世記前11章，關(guān)于人類(lèi)早期共同史的記述，在中國古經(jīng)中幾乎都可以找到印證： 《周易》也神秘地說(shuō)：七日來(lái)復，天行也； 《圣經(jīng)》說(shuō)：上帝造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說(shuō)：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬(wàn)物； 《圣經(jīng)》說(shuō)：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。 《山海經(jīng)》上說(shuō)：當初有不死樹(shù)和圣樹(shù)，圣樹(shù)又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣經(jīng)》說(shuō)：伊甸園中有生命樹(shù)和智慧樹(shù)。
《尚書(shū)》和《國語(yǔ)》上說(shuō)：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來(lái)往； 《圣經(jīng)》說(shuō)：人類(lèi)始祖貪吃了智慧樹(shù)上的果子，被上帝趕出伊甸園，并有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。 《老子》說(shuō)：天地之母，萬(wàn)物之根，眾妙之源，從無(wú)中生有，乃天地之始； 《莊子》說(shuō)：有情有信，無(wú)為無(wú)形，可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)； 《圣經(jīng)》說(shuō)：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學(xué)者在美國神學(xué)院讀書(shū)時(shí)，發(fā)現《老子》與《圣經(jīng)》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點(diǎn)很像上帝的屬性。
無(wú)神論者把道歸于自然神，其實(shí)老子的道不乏人格特征，有信實(shí)、有恩德、有慈愛(ài)、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著(zhù)重筆墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。
說(shuō)他承襲上天大道的光明和永恒，來(lái)普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。
圣人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領(lǐng)受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過(guò)犯中領(lǐng)回來(lái)。
最后，老子竟然暗示這位圣人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰(shuí)？ 查考世上所有的經(jīng)典、教門(mén)的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎么知道《圣經(jīng)》中“道成肉身的耶穌”的呢？ 這的確是一個(gè)巨大的、神圣的、跨越時(shí)空的謎團。
老子說(shuō)：道是萬(wàn)物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢？ 所以，就是立為天子，身為太師、太傅、太保，財寶無(wú)數、榮華加身，還不如坐進(jìn)這大道里呢。
古時(shí)候為什么重視道呢？ 不就是因為在道里面，尋求就能得著(zhù)，有罪可得赦免嗎？ 所以道是天下最寶貴的啊！ 老子的筆墨中展示給人間的不正是《圣經(jīng)》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎？ 《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》都記載著(zhù)：中國人來(lái)自上帝。早在老子古經(jīng)中便記載舊約《圣經(jīng)》預言中的“耶穌”。
而且兩千多年來(lái)，舉凡太平盛世，竟無(wú)一不是遵循了老子之學(xué)說(shuō)。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時(shí)代。
文景之治、光武中興、貞觀(guān)之治、開(kāi)元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛(ài)人的忠恕之道，當代多個(gè)皇帝均尊純了老子“天道”的統治方式，那么老子的神學(xué)知識是那里來(lái)的呢？就目前世界不管任何一種教門(mén)的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來(lái)，這又是為什么？ 清皇康熙說(shuō)：中國人的“上帝”就是真神，天不是物質(zhì)的天。
康熙親臨宣武教堂，題寫(xiě)了“敬天”和“萬(wàn)有真原”兩副扁額，又作詩(shī)稱(chēng)頌耶穌：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：“天門(mén)久為初人閉，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，兒子明分得永生。” 古人老子、孔子、孟子對“道”的認識，已如此入神境界，實(shí)令人難以置信。
其代表著(zhù)中國的古人，代表著(zhù)中國的文化。他的“道”影響著(zhù)整個(gè)中國盡至世界的每個(gè)人的行為和思想。
4.求一個(gè)語(yǔ)文作文的萬(wàn)能開(kāi)頭
沒(méi)有萬(wàn)能開(kāi)頭的
開(kāi)頭方法之一：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話(huà)題點(diǎn)穿
誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。《誠信》
青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
開(kāi)頭方法之二：引用名言文采凸現
如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決不能長(cháng)著(zhù)相似的臉。--福特《2003年高考作文把心放正》
心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。 --汪國真
哈姆萊特曾高呼："人啊，看清你自己！"
而我要說(shuō)："人啊，看清這個(gè)世界。"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。"《智慧的眼睛》
馬克？吐溫說(shuō)過(guò)，"一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。"《寬容，從這里開(kāi)始》
開(kāi)頭方法之三：排比點(diǎn)題鋪排文氣
種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；
雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；
駿馬突破韁繩的束縛，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《自由》
是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？
哲人對著(zhù)藍天微笑："是時(shí)間。"
孩童握著(zhù)風(fēng)箏拍手："是風(fēng)。"
流浪者說(shuō)："什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。"（《擁有答案的幸福》）
開(kāi)頭方法之四：故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車(chē)就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全送了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著(zhù)走過(guò)的隊伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，"哦--親愛(ài)的保羅！他們都走錯了，只有你走對了！"《感情親疏影響對事物的認知》
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會(huì )。有人問(wèn)一位諾貝爾獎金獲得者："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最主要的東西呢？"出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)："是在幼兒園。"這位學(xué)者的答話(huà)得到了與會(huì )科學(xué)家的贊同。《智慧的起點(diǎn)》
開(kāi)頭方法之五：引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)
我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風(fēng)雨兼程。--汪國《2002年高考作文心靈的選擇》
墻角的花！
你孤芳自賞時(shí)
天地便小了。--冰心
你
一會(huì )看我
一會(huì )看云
我覺(jué)得
你看我時(shí)很遠
你看云時(shí)很近 --《遠和近》顧城
5.誰(shuí)能給我幾個(gè)語(yǔ)文作文的萬(wàn)能開(kāi)頭啊
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
（《信念》）2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
（《選擇》）3、只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
（《追求》）4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語(yǔ)）（《友誼》）5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。
（《信念》）7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》）8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
（《愛(ài)心》）9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）10、快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。
這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。
反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂(lè )》）11、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明； 雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。 （《自由》）12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
（《成熟》）13、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛(ài)》）14、微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān)。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
（《生活》）15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。（《青春》）16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭。（《生命》）17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的。
6.繼承傳統文化作文開(kāi)頭和結尾怎樣寫(xiě)
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
7.誰(shuí)能給我幾個(gè)語(yǔ)文作文的萬(wàn)能開(kāi)頭啊
風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠。
（《心的本色》） 10、快樂(lè )=物質(zhì)/欲望；辱。千百年來(lái)，人們講求誠信；畫(huà)眉飛去了，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
（《生命》） 17，不論成敗的超然；，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)'連載'，如朗月照花，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，登高臨遠的驛站，物質(zhì)消費越大，欲望越小，宛若羽化之仙，知退一步，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌。
反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道，才會(huì )獲得輝煌的成功；愛(ài)；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，沒(méi)有它，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個(gè)世界上。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》） 22，推崇誠信。
誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；花朵凋謝了，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè )章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)。
（《毅力》） 6；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》） 23。
（《生活》） 15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白；縱然一身清苦，終日難飽；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》） 8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝。
（《破碎》） 19、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢，才會(huì )品味堂堂正正的人。（《追求》） 4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，胯下韓信，雪底蒼松。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)、微笑著(zhù)，我摘一束最燦的，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，就會(huì )失去壯觀(guān)。
人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹，沒(méi)有它；陶淵明悠然南山。（《信念》） 2，這是執著(zhù)的選擇；，無(wú)論成功還是失敗，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
（《愛(ài)心》） 9、心的本色該是如此。 寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂(lè )》） 11，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統，是寬廣和寬厚的疊加，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。
微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠。（《試試看》） 18、能夠破碎的人。
這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看、種子沖破巖層的禁錮影響，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān)。
（《青春》） 16，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
（《誠信》） 24、青春，是三月?tīng)幤娑菲G的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長(cháng)空的雄鷹；是彈著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，是一路坎坷，一路執著(zhù)地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。（《青春》） 25、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？？ 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？？ 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？？ 哲人對著(zhù)藍天微笑：“是時(shí)間。”
孩童握著(zhù)風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”？ 流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”
（《擁有答案的幸福》） 26、如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變萬(wàn)化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢？ 于是，我開(kāi)始尋訪(fǎng)春天的答案。（《答案》） 27、自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時(shí)所下的最后的決心。
自信，是演奏。
