寫(xiě)有關(guān)誠(chéng)信的一件事作文開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)(關(guān)于誠(chéng)信作文的開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě))
1.關(guān)于誠(chéng)信作文的開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě)
【篇一：誠(chéng)信】
開(kāi)頭：生活中，缺少不了友誼，但更缺少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信，就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信，是力量的一種象征，顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
結(jié)尾：正像這樣，只有信守承諾才能有一個(gè)美好的人生，如果當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了媽媽的話，就有可能失去陳曉燕這樣的好朋友。
【篇二：誠(chéng)信】
開(kāi)頭：誠(chéng)信是什么呢？我記得哥倫比亞的馬爾克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。”我們也是一樣，辦不到的事情，不要隨意答應(yīng)別人；既然答應(yīng)了，就一定要辦到。
結(jié)尾：孔子說(shuō)：“言而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信最珍貴！
【篇三：誠(chéng)信】
開(kāi)頭：講誠(chéng)信就是做人要誠(chéng)實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠(chéng)信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)；但是也有一些人由于不講誠(chéng)信，雖然可能得到了一時(shí)的利益，但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒(méi)有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢？所以對(duì)于那些不講誠(chéng)信的人答案就是寸步難行。
結(jié)尾：誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠(chéng)信。俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫?！币粋€(gè)人失去誠(chéng)信，就沒(méi)有人再相信他了，沒(méi)有了朋友，那個(gè)人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功？由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠(chéng)信的人。
【篇四：誠(chéng)信】
開(kāi)頭：誠(chéng)信是人生中的一塊試金石。許多人正是因?yàn)槟茏龅秸\(chéng)信待人，才能登上了成功者的舞臺(tái)。小時(shí)候，我認(rèn)為，做一個(gè)誠(chéng)信守信的人很容易，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。
結(jié)尾：“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的今天，我更加明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性。我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但長(zhǎng)大以后，我也是社會(huì)的一員，我覺(jué)得小學(xué)生也要從小就講誠(chéng)信，守住誠(chéng)信，這樣，長(zhǎng)大后才是一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
2.關(guān)于誠(chéng)信作文的開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě)
誠(chéng)信作文開(kāi)頭結(jié)尾 【篇一：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：生活中，缺少不了友誼，但更缺少不了誠(chéng)信。
誠(chéng)信，就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信，是力量的一種象征，顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
結(jié)尾：正像這樣，只有信守承諾才能有一個(gè)美好的人生，如果當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了媽媽的話，就有可能失去陳曉燕這樣的好朋友。 【篇二：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：誠(chéng)信是什么呢？我記得哥倫比亞的馬爾克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲?！?/p>
我們也是一樣，辦不到的事情，不要隨意答應(yīng)別人；既然答應(yīng)了，就一定要辦到。 結(jié)尾：孔子說(shuō)：“言而無(wú)信，不知其可也?！?/p>
誠(chéng)信最珍貴！ 【篇三：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：講誠(chéng)信就是做人要誠(chéng)實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠(chéng)信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)；但是也有一些人由于不講誠(chéng)信，雖然可能得到了一時(shí)的利益，但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒(méi)有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢？所以對(duì)于那些不講誠(chéng)信的人答案就是寸步難行。
結(jié)尾：誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠(chéng)信。
俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫。”一個(gè)人失去誠(chéng)信，就沒(méi)有人再相信他了，沒(méi)有了朋友，那個(gè)人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功？由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。
讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠(chéng)信的人。 【篇四：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：誠(chéng)信是人生中的一塊試金石。
許多人正是因?yàn)槟茏龅秸\(chéng)信待人，才能登上了成功者的舞臺(tái)。小時(shí)候，我認(rèn)為，做一個(gè)誠(chéng)信守信的人很容易，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。
結(jié)尾：“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的今天，我更加明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但長(zhǎng)大以后，我也是社會(huì)的一員，我覺(jué)得小學(xué)生也要從小就講誠(chéng)信，守住誠(chéng)信，這樣，長(zhǎng)大后才是一名合格的共產(chǎn)主義接班人。 【篇五：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：誠(chéng)信，是一塊干凈的白布，它會(huì)擦亮你人生的鏡臺(tái)；信任是草叢中的花朵，它會(huì)為你的綠葉人生點(diǎn)綴色彩；誠(chéng)信是黑夜里的北斗星，它會(huì)使你的人生道路找準(zhǔn)方向；誠(chéng)信，是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著荒涼的大地；誠(chéng)信，是一盆炭火，溫暖著每個(gè)心灰意冷的生命；誠(chéng)信，是一朵馨香的花，拉近了心與心的距離，讓人們感到生活的馨香。
結(jié)尾：誠(chéng)信是最重要的人格，因?yàn)檎\(chéng)信，所以要一諾千金，在任何情況下，都不能把誠(chéng)信拋在腦后，誠(chéng)信是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分，應(yīng)該從我做起，從此刻做起，對(duì)所有人以誠(chéng)相待，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。 【篇六：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)是心靈開(kāi)出最美麗的花，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德?！?/p>
但有一次我卻做了不誠(chéng)實(shí)的事，這件事給我留下了深刻的記憶。 結(jié)尾：信任使花兒更加美麗：信任使人更加可愛(ài)：信任是精神更加富有；只有人與人之間多一點(diǎn)信任，生命才會(huì)更加精彩，世界才會(huì)更加美好！ 【篇七：誠(chéng)信】 開(kāi)頭：誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
結(jié)尾：青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。
誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！ 【篇八：誠(chéng)信無(wú)價(jià)】 開(kāi)頭：誠(chéng)信，猶如金子般可貴！古今中外，一首詩(shī)，贊揚(yáng)著誠(chéng)信的可貴；一首首歌，贊嘆了誠(chéng)信的重要性。
在我的心中里，誠(chéng)信，一直與我同行！ 結(jié)尾：誠(chéng)信，是我們生命中固然重要的一部分，失去它，人生將不再光彩，失去它，未來(lái)將不再多彩。
3.誠(chéng)信作文的開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭：
假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆；假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹；假如把生活比作鐘表，那么真誠(chéng)就如鐘表上不可缺少的時(shí)針，指引你生活的方向；假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真
誠(chéng)就是機(jī)器上的發(fā)動(dòng)機(jī)，是你生活前進(jìn)的動(dòng)力。
我不知道真誠(chéng)是什么樣子，但我知道這世界若少了真誠(chéng)是什么樣子？真誠(chéng)不是人際間相互傾軋、欺詐，說(shuō)話處處留心，做事時(shí)時(shí)防備，你誹謗我一寸，我損你十分……不累嗎？真誠(chéng)，是心靈的翅膀。不管是順風(fēng)，還是逆風(fēng)，它都能讓我們的生命輕輕飛翔，觸到藍(lán)天的潔凈和白云的舒展，卸去征塵中的疲憊，獲得精神上的安逸。做一個(gè)真誠(chéng)的人很難。人與人之間的溝通不是簡(jiǎn)單的方程，你真誠(chéng)的舉動(dòng)，可能換來(lái)的是別人的冷嘲或者熱諷。那顆安在自己胸中的心臟，常常為別人而無(wú)私地跳動(dòng)。
真誠(chéng)猶如一潭幽靜的湖水：寧?kù)o，淡泊，高貴而且美麗。它有時(shí)也許會(huì)有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會(huì)沉淀，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠(chéng)了，展現(xiàn)出身軀的偉岸；大地真誠(chéng)了，把滄海變成了桑田。讓我們用真誠(chéng)把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)高，把塵封的心胸敞開(kāi)，蕩去狹隘自私的云煙，活出一種樸實(shí)，活出一種尊嚴(yán)。
結(jié)尾：
真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在；多一份真誠(chéng)，就多一份坦率；多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
真誠(chéng)的為人，你將是豁達(dá)的；真誠(chéng)的為人，你將是健康的；真誠(chéng)的為人，你將是瀟灑的；真誠(chéng)的為人，你將是出類(lèi)拔萃的；真誠(chéng)的為人，你將是超凡脫俗的。
不管是虛幻的網(wǎng)絡(luò)還是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)，不是春光里的繁花，卻是盛開(kāi)的希望。
4.關(guān)于誠(chéng)信的開(kāi)頭結(jié)尾
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈
開(kāi)頭：以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一?？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季步一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追。
結(jié)尾：誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮?。恍?，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證，其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說(shuō)話不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。
5.關(guān)于誠(chéng)信作文的開(kāi)頭結(jié)尾
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。
還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車(chē)回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。
放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的?！?/p>
哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。
等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。
看著媽媽著急的樣子，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊！ 媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。
今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了?！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到。
守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。 古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的事例不勝枚舉。
古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子；今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
由此，我不禁想到自己，想到了自己不誠(chéng)實(shí)的一件事。記得那是在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一天，我向鄰居要好的姐姐借了一本書(shū)，并答應(yīng)她三天之后歸還。
但我讀了那本書(shū)之后，對(duì)那本書(shū)愛(ài)不釋手，便想占為己有。于是，就把書(shū)藏起來(lái)，騙姐姐說(shuō)，書(shū)不知道被我放哪了，怎么也找不到。
姐姐聽(tīng)了以后很生氣，從此再也不和我做好朋友了。現(xiàn)在想起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分，覺(jué)得好后悔。
對(duì)照別人，想想自己，誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假，是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢？我卻做不到。
平時(shí)還口口聲聲說(shuō)自己是很誠(chéng)實(shí)的人，可為了貪小便宜，卻撒謊，欺騙了自己的好朋友，也失去了好朋友的友情。 這件事雖然已經(jīng)過(guò)去一年了，我覺(jué)得這件事就像發(fā)生在昨天，它給我的教訓(xùn)使我終身難忘，激勵(lì)著我今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。 我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。
“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。
我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字———誠(chéng)信。 我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。
那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。
那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。 這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。 那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮。
6.關(guān)于誠(chéng)信作文的開(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)該如何寫(xiě)
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。
講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。首先呢，誠(chéng)信是立人之本，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也?！?/p>
認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離?！?/p>
只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。
然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
接著呢，誠(chéng)信是為政之法，《左傳》云：“信，國(guó)之寶也?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。
孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。
因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。
誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。最后呢，誠(chéng)信是心靈良藥，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！?/p>
只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。
正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見(jiàn)失信對(duì)社會(huì)的危害何等大??！ 綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。
