品德比分數更重要作文開(kāi)頭(作為好學(xué)生,品德比分數更重要作文400以上急)
1.作為好學(xué)生,品德比分數更重要 作文 400以上 急
品德，是人能力施展的基礎，是當今社會(huì )稀缺而珍貴的品質(zhì)標簽。
品德和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰Γ瑳](méi)有品德，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì )給團隊與社會(huì )創(chuàng )造出無(wú)數的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì )成為組織與社會(huì )前進(jìn)的羈絆。
有許多人才濟濟的單位，也面臨著(zhù)動(dòng)力不足、內耗嚴重乃至慘遭淘汰的結局。究其原因，員工品德起著(zhù)決定性的作用。
缺乏忠誠、敬業(yè)、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在勾心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭斗中。眾多的單位領(lǐng)導都認定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。
沒(méi)有人會(huì )愿意重用一個(gè)成績(jì)合格但品德有問(wèn)題的危險人物。一個(gè)人人品不好，即使有天大的才能，他也可能會(huì )在關(guān)鍵的時(shí)候給組織帶來(lái)傷害，并且，能力越大造成的損失也會(huì )越大。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“品德”其實(shí)決定著(zhù)整個(gè)組織與個(gè)人的方向與前途。提高、錘煉員工的品德素養已成為當前各類(lèi)單位、組織的重要使命。
品德，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。現代社會(huì )，有能力有才華的人到處都是，但才能卓越且品德過(guò)硬的人卻是鮮見(jiàn)，每個(gè)組織都在真正急需并努力尋找這樣的人。
品德決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著(zhù)最后的結果。品德意義深遠，沒(méi)有人會(huì )愿意信任、重用一個(gè)品德欠佳的員工。
好品德已成為現代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標桿與成功人生的堅實(shí)根基。
2.作為好學(xué)生,品德比分數更重要 作文 400以上 急
品德，是人能力施展的基礎，是當今社會(huì )稀缺而珍貴的品質(zhì)標簽。
品德和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰Γ瑳](méi)有品德，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì )給團隊與社會(huì )創(chuàng )造出無(wú)數的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì )成為組織與社會(huì )前進(jìn)的羈絆。
有許多人才濟濟的單位，也面臨著(zhù)動(dòng)力不足、內耗嚴重乃至慘遭淘汰的結局。究其原因，員工品德起著(zhù)決定性的作用。
缺乏忠誠、敬業(yè)、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在勾心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭斗中。眾多的單位領(lǐng)導都認定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。
沒(méi)有人會(huì )愿意重用一個(gè)成績(jì)合格但品德有問(wèn)題的危險人物。一個(gè)人人品不好，即使有天大的才能，他也可能會(huì )在關(guān)鍵的時(shí)候給組織帶來(lái)傷害，并且，能力越大造成的損失也會(huì )越大。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“品德”其實(shí)決定著(zhù)整個(gè)組織與個(gè)人的方向與前途。提高、錘煉員工的品德素養已成為當前各類(lèi)單位、組織的重要使命。
品德，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。現代社會(huì )，有能力有才華的人到處都是，但才能卓越且品德過(guò)硬的人卻是鮮見(jiàn)，每個(gè)組織都在真正急需并努力尋找這樣的人。
品德決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著(zhù)最后的結果。品德意義深遠，沒(méi)有人會(huì )愿意信任、重用一個(gè)品德欠佳的員工。
好品德已成為現代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標桿與成功人生的堅實(shí)根基。
3.關(guān)于品德材料作文的開(kāi)頭
例；有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì )日新月異，不斷增長(cháng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。——康德
要求選好角度，確定立意，明確文體
道德 最淳樸的美
外貌美并不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，就如一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個(gè)人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛(ài)、溫暖、快樂(lè ) 生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會(huì )更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班里發(fā)生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒(méi)著(zhù)，空氣也凝固起來(lái)，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。第二場(chǎng)考英語(yǔ)時(shí)，監考老師發(fā)現自己坐的凳子上不知誰(shuí)吐了痰。是誰(shuí)？這個(gè)同學(xué)失去了最純樸的美 道德，他丟失了一切。也許他沒(méi)在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無(wú)價(jià)珍珠 道德。
方法；先講社會(huì )公德重要性，語(yǔ)言華麗一點(diǎn).不知道你說(shuō)的是什么體裁，舉例社會(huì )上的有關(guān)道德的現象，引出下文也可以
4.品德比才華更重要 的作文
“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一位，超過(guò)了智慧、創(chuàng )新、情商、激情等。我認為一個(gè)人的人品如果有了問(wèn)題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去考慮雇用他！”微軟副總裁李開(kāi)復博士在回答記者關(guān)于社會(huì )才能的問(wèn)題時(shí)如是說(shuō)。的確，如果一個(gè)人的人品有問(wèn)題，即使他有再高的才能，有誰(shuí)能保證他忠于公司？隨即，李副總裁說(shuō)道：“微軟公司的一個(gè)職員將公司軟件盜賣(mài)給其他公司，從中獲利200多萬(wàn)，當公司起訴他時(shí)，這位職員在出庭前就因為羞愧而自殺了。”這是一個(gè)很極端的例子，但它卻清清楚楚地揭示了一個(gè)真相：人品比才能更重要！
眾所周知，能進(jìn)人微軟公司工作的人必定是有過(guò)人之處，智商高、能力強就不用說(shuō)了，但很可惜，他人品不夠格，對公司對自身都造成無(wú)法挽回的影響。這樣的事例在我們身邊也不勝枚舉：你能說(shuō)“黑客”們的才能不高嗎？不，他們在網(wǎng)絡(luò )上游刃有余，技藝精湛，但他們盜取機密，從中牟利，成為網(wǎng)絡(luò )上的“過(guò)街老鼠”，成為社會(huì )一大公害；你能說(shuō)大學(xué)高材生的才能不高嗎？不，他成績(jì)優(yōu)異，但卻拿濃硫酸去潑黑熊，只為取樂(lè )，為人們所唾棄；你能說(shuō)陳冠希的表演才能不高嗎？不，他在娛樂(lè )圈里商界中打出了自己的一片天地，但“艷照門(mén)”事件讓所有人都跌破眼鏡。
一個(gè)人品好但才能不高的人，可能對社會(huì )不能做出多大貢獻，他也許平庸，也許無(wú)名；但至少他可以得到社會(huì )的認同，人們的尊重。但一個(gè)才能高人品差的人，他有才，卻不用在正當處，而走了歪門(mén)邪道，就會(huì )對社會(huì )造成威脅，甚至嚴重的威脅，這種“才”不要也罷。這就是人們常說(shuō)的“才能不好是次品，而人品不好則是廢品，甚至是毒品”的情況。
孔子曰：“驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）古人也有將“才勝于德，德勝于才”作為劃分“小人”和“君子”的標準。從歷史上看，任何一個(gè)統治階級，其選拔人才的標準都是“德為上，才次之”，也就是“人品第一，才能第二”。可見(jiàn)，人品比人才重要，是歷來(lái)就存在的事實(shí)。
文花枝學(xué)歷不高，只是個(gè)小小的導游，但她在危急時(shí)刻想到的是游客的安危，她犧牲小我，成全大我，以陽(yáng)光般的笑容面對截肢的打擊。文花枝也許對社會(huì )貢獻甚微，但她將被社會(huì )銘記。眾多高手參加一個(gè)跨國公司的招聘，一個(gè)個(gè)信心十足，對前途充滿(mǎn)希望；但最后那唯一的一個(gè)名額被一個(gè)下崗工人奪得，原因是公司的筆試試題最后一問(wèn)。最后一題其實(shí)很簡(jiǎn)單：“請你說(shuō)說(shuō)你以前所在公司有何秘訣？”所有人都滔滔不絕，但唯有他只答了四個(gè)字：“無(wú)可奉告。”結果，他被錄取了。或許他的才能在所有人中并不是佼佼者，但他有讓公司信任的好的人品。毛澤東的小女兒李訥，一生碌碌，并無(wú)多大起伏。晚年患了腎病，必須做換腎手術(shù)。許多認識的、不認識的人都為她捐款，但她卻將捐款全部轉贈給了希望工程，讓更多的孩子能夠上學(xué)，自己卻一分都沒(méi)留下。她沒(méi)有繼承毛澤東的領(lǐng)袖才能，但她的人品為所有人稱(chēng)道，被人尊重。
有許許多多的人沒(méi)有做人的才能，但他們擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，他們全身上下都散發(fā)著(zhù)光輝。才能是后來(lái)的顏色，會(huì )隨時(shí)間而淡褪，而品質(zhì)則如醇酒，時(shí)間越久，越能讓人感受到它的芳香！
5.品德高于成績(jì)的作文兒怎么寫(xiě)
自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，天地之間就有強弱之分，品德的作文.兔子怕老虎，蝗蟲(chóng)怕螳螂.強弱本來(lái)是兩種很平常的自然條件，可這在我們班卻引發(fā)了一件驚天動(dòng)地的大事.我們一班的頭霸王們看二班的同學(xué)偉彬不順眼，將其拖進(jìn)我班并施以暴打.打得偉彬眼淚汪汪，走進(jìn)辦公室向老師遞上血淚狀.老師一聽(tīng)大怒，對以劉金蔣為首的一伙人實(shí)行政治教育. 我聽(tīng)說(shuō)了這件事覺(jué)得很不理同學(xué)與同學(xué)之間本應和諧相處，身強力壯的同學(xué)本應最大的力量去幫助弱不禁風(fēng)的同學(xué).可現在人與人都爭強好勝，大家相互斗毆并以此為榮.課間僅有的十分鐘休息時(shí)間也被用來(lái)玩一些打架暴力型的游戲.老師的勸告、家長(cháng)的苦口婆心統統當耳邊風(fēng).人人都說(shuō)學(xué)校是個(gè)大家庭，而我則認為學(xué)校是個(gè)云集武林高手的比武場(chǎng).人人都把學(xué)習成績(jì)排在第一位，根本不把品德放在眼里.同學(xué)們大多數都是煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急.什么叫品學(xué)兼優(yōu)，什么叫德智體美勞全面發(fā)展.將來(lái)的社會(huì )不是需要一些以自我為中心的高材生.而是需要一群有血有肉、關(guān)心他人的年輕人.我為那些暴打別人的同學(xué)而感到羞愧.他們不顧一切，總想以拳頭為真理來(lái)說(shuō)明事實(shí).打架是一種無(wú)知的舉動(dòng).同時(shí)我也為我從前為了一件小事而斤斤計較還大動(dòng)干戈的戰斗經(jīng)歷而慚愧.在此，我向以前受我欺負的同學(xué)們表示深深的歉意. 是啊，只有人與人和平，才能向成功前進(jìn).寬容就是瀟灑.處處綠楊堪系馬，家家有路到長(cháng)安.寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿(mǎn)之道.事事斤斤計較、患得患失，活得太累，難得人世走一遭，瀟灑最重要.寬容就是忘卻.人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng )，舊痕新傷難愈合，徒添煩惱.忘記昨日的是非，忘記愛(ài)人曾經(jīng)有過(guò)的那段浪漫，忘記他人以前對自己的指責和謾罵甚至侮辱，時(shí)間是最好的止痛劑.學(xué)會(huì )忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè ).寬容就是忍耐.同學(xué)的批評、朋友的誤解，過(guò)多的爭辯和反擊實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要.相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長(cháng)出來(lái)的谷粒.主動(dòng)退讓一步，海闊天空.寬容就是洞察.世界是由矛盾組成的，任何人或事情都不可能盡善盡美.無(wú)論是患難之交、親朋好友，還是金玉良緣、模范公民，都是相對而言的.他們的矛盾、苦惱常被掩飾在成功的光環(huán)下，而掩飾的工具恰恰就是寬容.既不必羨慕別人，也不必苛求自己，常用寬容的眼光看待世界，事業(yè)、家庭和友誼，所擁有的一切才能穩固和長(cháng)久.人成熟的標志是什么？同學(xué)們在一起最?lèi)?ài)討論這個(gè)問(wèn)題. 有的說(shuō)成熟的標志是穩重大方，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，有的說(shuō)是會(huì )辦事，有的說(shuō)是懂得關(guān)心、理解別人，有的說(shuō)是善于認識自我、否定自我…… 請以成熟為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內，中學(xué)生作文《品德的作文》. 寫(xiě)作提示：中學(xué)生正值風(fēng)華正茂、多思多夢(mèng)的花季，一方面.渴望獨立、成熟，另一方面，對生活和人生的認識又有著(zhù)不同的見(jiàn)解，所以，這則話(huà)題，學(xué)生會(huì )覺(jué)得有話(huà)可說(shuō). 寫(xiě)作本話(huà)題至少要注意以下三點(diǎn)：一是審好題.對所給的語(yǔ)段，要細讀，要細領(lǐng)會(huì ).此文把成熟這一抽象的概念，用八個(gè)詞具體形象地來(lái)表達：光輝——明亮而不刺眼，音響——圓潤而不膩耳，從容——毋需對別人察言觀(guān)色，大氣——毋需向別人申訴求告，微笑——毋需理會(huì )哄鬧，淡漠——毋需偏激，厚實(shí)——毋需聲張，高度——毋需陡峭.并用三個(gè)淺顯的比喻作了進(jìn)一步的詮釋.可見(jiàn)，成熟是我們所渴望的，是我們所肯定的.二是立好意.成熟按《現代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)淞x項有二：一是指植物的果實(shí)等完全長(cháng)成，泛指生物體發(fā)育到完備的階段；一是指事物發(fā)展到完善的程度.不論是植物、生物，寫(xiě)作時(shí)都要寓含或點(diǎn)明或譬喻人生，從而使這個(gè)非常抽象的概念形象化，或用明確的語(yǔ)言揭示其內涵.當然，立意的角度很多.比如以此文所形象化的八種中的一種或幾種，所比喻的三種中的一種或幾種作為立意角度都是可以的.三是構好思.根據自己對成熟的理解.根據自己立意的角度，可以采用雜文技巧、散文筆法、書(shū)信手法、戲劇小品等各種形式，寫(xiě)出自己獨特的見(jiàn)解，寫(xiě)出自己的個(gè)性. 可以用記敘經(jīng)歷或編述故事的形式來(lái)詮釋成熟.從自己或他人的經(jīng)歷中、成長(cháng)中，寫(xiě)出由不成熟到成熟的過(guò)程. 可以通過(guò)托物寓意的手法去寫(xiě).把自己對成熟的理解或渴望或追求等意旨寓含在動(dòng)物、植物的具體描繪之中. 可用議論的形式直接表達對成熟的見(jiàn)解.比如可以以心理上、思想上的成熟為議論的重點(diǎn)，揭示成熟的內涵. 例文一 談成熟 成熟，是一個(gè)美麗的字眼.對于處在青春期的我們.對成熟的渴望之情就跟農民對豐收的渴望之情一模一樣.然而，對于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢？ 其實(shí)，成熟是一種心境.如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳.一種是外在的，一種是內在的.而我們常說(shuō)的成熟，便是這種內在的成熟. 作家池莉曾寫(xiě)道：人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水.如果我們真正地對生活、對人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟.但事實(shí)上，在我們這些青年人中間，大多數認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界.對人生、對社。
