創(chuàng )造和諧社會(huì )作文開(kāi)頭(創(chuàng )建和諧社會(huì )為話(huà)題的作文)
1.創(chuàng )建和諧社會(huì )為話(huà)題的作文
和諧社會(huì )就是社會(huì )系統中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)。和諧社會(huì )就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì )，用社會(huì )學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達就是良性運行和協(xié)調發(fā)展的社會(huì )。
和諧社會(huì )是一個(gè)以人為本的社會(huì )，是一個(gè)可持續發(fā)展的社會(huì )，是一個(gè)大多數人能夠分享改革發(fā)展成果的社會(huì )。
從字面上簡(jiǎn)單地說(shuō)，和諧是指"配合得適當和勻稱(chēng)"，社會(huì )是指"由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的整體，也叫社會(huì )形態(tài)".因此，所謂和諧社會(huì )，就是指構成社會(huì )的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài).按照這樣的標準來(lái)衡量，所謂社會(huì )主義和諧社會(huì )，應當是各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調，社會(huì )管理體制不斷創(chuàng )新和健全，穩定有序的社會(huì ).具體說(shuō)，就是一種民主法治，公平正義，誠信友愛(ài)，充滿(mǎn)活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì ).
社會(huì )主義和諧社會(huì )的特點(diǎn)，第一，通過(guò)調動(dòng)一切積極因素來(lái)增強全社會(huì )的創(chuàng )造活力；第二，通過(guò)協(xié)調各方面的利益關(guān)系來(lái)維護社會(huì )公平；第三，通過(guò)營(yíng)造良好的社會(huì )氛圍來(lái)形成良好的人際環(huán)境；第四，通過(guò)加強民主法治建設來(lái)維護社會(huì )穩定；第五，通過(guò)處理好人與自然的關(guān)系來(lái)保證可持續的發(fā)展.
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的提出不是偶然的.在經(jīng)濟持續高速增長(cháng)，人均GDP已經(jīng)達到1000美元的同時(shí)，中國社會(huì )內部各種利益關(guān)系的多元化，人際關(guān)系的復雜化以及人與自然關(guān)系的緊張化也日趨明顯，由此而產(chǎn)生的矛盾和沖突也越來(lái)越多，社會(huì )風(fēng)險也越來(lái)越大.換言之，中國社會(huì )的各種不和諧現象越來(lái)越突出.所有這些不僅影響著(zhù)小康社會(huì )的建設，更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會(huì )主義的性質(zhì).不難看出，建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)際上是中國社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求.同時(shí)，這也說(shuō)明我們對社會(huì )主義認識的深化，即社會(huì )主義不僅是民主的和富裕的社會(huì )，而且還是各方面協(xié)調發(fā)展的社會(huì ).
高尚全教授認為，和諧社會(huì )是一個(gè)系統的概念。從理論上說(shuō)，是社會(huì )各個(gè)階層和睦相處，社會(huì )各級成員各盡所能，使人民的聰明才智得到全面發(fā)揮；是經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的社會(huì )，是人與人、人與自然協(xié)調的社會(huì )。簡(jiǎn)言之，和諧社會(huì )是一個(gè)穩定的系統，有效的系統。
國家行政學(xué)院教授汪玉凱把和諧社會(huì )劃分為三個(gè)層次，即：第一，和諧社會(huì )以人為中心，是以人為本的社會(huì )；第二，和諧社會(huì )是通過(guò)一定的制度安排和道德約束來(lái)實(shí)現的；第三，和諧社會(huì )的實(shí)現程度在一定程度上反映著(zhù)一定時(shí)期公共治理的實(shí)現。汪玉凱認為，一個(gè)真正的和諧社會(huì )必須滿(mǎn)足以上三個(gè)層次的條件。
中國人民大學(xué)社會(huì )與人口學(xué)院教授洪大用提出了理解和諧社會(huì )的三個(gè)角度。第一，貧富差距的利益分配角度；第二，社會(huì )公眾的社會(huì )共識角度；第三，可持續發(fā)展角度，即積極的和諧社會(huì )應該是可持續發(fā)展的社會(huì )。洪大用認為，社會(huì )現在非常關(guān)注第一個(gè)角度的理解，即從利益分配角度來(lái)講述和諧社會(huì )，但是，和諧社會(huì )更重要的在于第二和第三個(gè)角度，即建設一個(gè)和諧社會(huì )必須有廣泛的社會(huì )共識；必須解決人與自然的問(wèn)題；必須是可持續發(fā)展的社會(huì )。
張大平認為，和諧社會(huì )是一個(gè)過(guò)程。因為“和諧”是沒(méi)有上限的，達到和諧以后還可以再和諧，這是一個(gè)過(guò)程。但是和諧社會(huì )卻有底限，如果社會(huì )的不和諧突破了這個(gè)底限，社會(huì )將發(fā)生動(dòng)蕩。因此，理解和諧社會(huì )首先必須找到和諧社會(huì )的底限在什么地方，通過(guò)構建社會(huì )安全網(wǎng)等措施保證社會(huì )和諧的底限不被突破，進(jìn)而在此基礎上追求更和諧的社會(huì )。
2.**和諧作文的開(kāi)頭
⒈人生哲理 ①人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。
我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩. ④生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。 ⑤生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
⑦生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 ⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。 ⑩人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
⑾生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。 ⑿人生的路漫長(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。
但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
⒉理想與信念 ①春暖花會(huì )開(kāi)！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì )有春色！如果你有著(zhù)信念，那么春天一定會(huì )遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì )擁有花開(kāi)滿(mǎn)圓。 ②選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
③信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執著(zhù)；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
⑤大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示 方向的羅盤(pán)，理想和信仰就是人生航船的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車(chē)上的鐵軌。 ⑥風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是鷗翔魚(yú)游的天水一色。
走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。 ⑦信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀. ⑧有了執著(zhù)，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著(zhù)，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著(zhù)，歡樂(lè )可以綻放成滿(mǎn)圓的鮮花. ⑨在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無(wú)邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會(huì )與成功擦肩而過(guò)，抱憾終生. ⑩只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人生。 ⒊人間真情 ①母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規勸；母愛(ài)是遠行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
②母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。 ③母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著(zhù)閃著(zhù)碎光的泥土的肥沃；母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
④因為愛(ài)心，流浪的人們才能重返家園；因為愛(ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛(ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
⑤ 思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來(lái)；思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。 ⑥溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影；。
3.關(guān)于構建和諧社會(huì )的作文題目有哪些
關(guān)于構建和諧社會(huì )的作文
和諧，是我們生存的共鳴，是人類(lèi)生存的共鳴，更是萬(wàn)物生存的共鳴。如果沒(méi)有了和諧，那么世界上所有的人類(lèi)，甚至是事物都無(wú)法生存。其實(shí)在自然界中，到處都綻放著(zhù)和諧帶來(lái)的光彩：因為有了天空的呵護，鳥(niǎo)兒才能自由地翱翔；因為有了大地的滋潤，樹(shù)木才能快樂(lè )地成長(cháng)；更是因為有了和諧的氣息，人類(lèi)才能在這個(gè)世界上更好的生存。只要你對人好一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，友善一點(diǎn)，你一定會(huì )發(fā)現，其實(shí)和諧就在你的身邊。
我曾經(jīng)去鄉下旅游，居然看到了這樣的一幕：在一個(gè)很貧窮的小農村，那里的人都沒(méi)有錢(qián)，只能靠種田來(lái)維持生活，但是那里的人都互相幫助，生活得很開(kāi)心。其中有一位老奶奶突然發(fā)病，她的鄰居發(fā)現了，就馬上把她送到附近的小診所，這才救了老奶奶的一條命，可她的鄰居卻花光了他所有的積蓄。這是什么？這就是和諧，他們互相幫助，這才使他們的生活過(guò)得那么快樂(lè )，那么幸福！
和諧之美在于互相幫助。因為擁有互相幫助的愛(ài)心才有和諧。愛(ài)心是人類(lèi)情感中的種子，她能在人類(lèi)的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護下茁壯的成長(cháng)。愛(ài)心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——愛(ài)心之和諧，竟妙不可言。和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì )產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè )章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。讓我們一起構建和諧社會(huì )，使我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)和諧的氣息的社會(huì )，充滿(mǎn)和諧的氣息的世界中，使我們生活得更加快樂(lè )，更加幸福吧！
4.老師讓寫(xiě)一篇關(guān)于和諧社會(huì )的文章,我應該怎樣寫(xiě)開(kāi)頭呢,還有素材上
“和諧”話(huà)題作文導練 閱讀下面的文字，根據要求作文。
春色宜人，只緣百般紅紫斗芳菲；秋光爽目，皆因萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，因和諧而美麗、溫馨、多彩…… 請以“和諧”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，角度自選，立意自定，文體不限，不得抄襲。
寫(xiě)作導引： 對于概念類(lèi)話(huà)題作文，首先要從概念入手，明確概念的內涵，方能正確立意。“和諧”即“配合得適當勻稱(chēng)”，故寫(xiě)作時(shí)不能將“寬容、和平、團結、默契”等混同于“和諧”而偏離話(huà)題。
其次“和諧”這一概念內涵深廣，不易把握，寫(xiě)作時(shí)一要注意化虛為實(shí)、化大為小，將之切分為若干子話(huà)題，選取一個(gè)較小的角度切入，既可以寫(xiě)自然、環(huán)境，也可以寫(xiě)社會(huì )、人生；二是要注意開(kāi)掘話(huà)題的深度，寫(xiě)出層次，不能流于表面。 有的同學(xué)在文章中描繪了春夏秋冬四幅寧靜平和的畫(huà)面，這只是停留在一個(gè)層面（自然的層面），缺乏應有的深度。
佳作示例一： 創(chuàng ) 造 和 諧 儒家提倡“中庸”之道，在我看來(lái)，這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說(shuō)的中庸，可以理解為過(guò)猶不及：事情做得不夠和事情太過(guò)都是不好的。
和諧，正是追求這樣一種狀態(tài)：不過(guò)分，不虧缺。只有在這種狀態(tài)下，事情處理起來(lái)才會(huì )客觀(guān)些，目標完成起來(lái)才會(huì )輕松些。
很多人都在追求和諧： 三毛一生飄泊，難覓心中理想的歸宿。但當她到了撒哈拉大沙漠時(shí)，她驚嘆那一望無(wú)際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產(chǎn)生出了一種和諧的感應，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生，其散文為人所稱(chēng)道，文筆清新，不矯揉亦不做作。所言成理，所言成物。
在他的散文中也時(shí)時(shí)體現著(zhù)和諧。也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫(xiě)下很多名篇。
不難看出，和諧對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很是重要，只有感受到了和諧，才能找準成功的基點(diǎn)，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態(tài)平和，然后獲得成功。 現在整個(gè)社會(huì )都在呼吁建立一個(gè)和諧的社會(huì )關(guān)系。
可見(jiàn)，和諧對于人的生活亦是相當地重要。 有句俗語(yǔ)說(shuō)：“遠親不如近鄰。”
誠然，相處和諧的近鄰確實(shí)強于遠親。相處和諧了，鄰里之間便會(huì )互幫互助，親如一家。
但這樣想一下，倘若鄰里之間沒(méi)有交流，更談不上和諧，怎么可能會(huì )互幫互助？恐怕有的只是小事上的糾紛吧。 所以說(shuō)，社會(huì )生活需要和諧，只有構建了和諧的社會(huì )關(guān)系，人們之間才有可能相互信任，生活才會(huì )舒適，社會(huì )才有可能進(jìn)步、發(fā)展。
當今國際政治風(fēng)云變幻，戰爭不斷。其實(shí)探究其原因，只有兩個(gè)字：利益。
當一個(gè)國家的利益被其它國家占有或占有其它國家利益不得時(shí)，和平這架天平便失去了平衡，戰爭由此而發(fā)。 如果只把國與國之間的關(guān)系建立在利益之上，而不去構建和諧的關(guān)系的話(huà)，這樣的關(guān)系絕不會(huì )長(cháng)久。
只有建立了和諧的關(guān)系，才會(huì )讓國與國團結起來(lái)，共同擁有并繁榮這個(gè)人類(lèi)共有的家園。 參考資料： 。
5.和諧社會(huì )的作文800字左右
和諧看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但它存在于日常生活中我們每一個(gè)會(huì )心微笑的背后。和諧是一種恬靜的美，是一種經(jīng)得起時(shí)間考驗的力量。
和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀(guān)念。實(shí)現和諧，也是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我國的老子、孔子、莊子都曾提過(guò)構建和諧社會(huì )的設想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出建立理想國，構建和諧社會(huì )的主張。其實(shí)，中國古代文人研究琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚(yú)旁的蠅頭小楷所完成的恰是點(diǎn)睛之筆，它們講究各種才藝融會(huì )貫通，如蘇東坡是文學(xué)家，也是書(shū)法家；齊白石，書(shū)法家、畫(huà)家；而且藝術(shù)多樣性并不是簡(jiǎn)單的相加，它們在和諧的境界中被藝術(shù)家信手拈來(lái)，相互補充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術(shù)的和諧成就了這些藝術(shù)家，更是成就了中國各代文學(xué)藝術(shù)永不褪色的魅力。
如今，在21世紀，我們更要構建和諧文明的社會(huì )。而構建文明和諧社會(huì )的基礎則是人與人之間的和諧。
如師生關(guān)系：是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟；老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受。珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，師生相敬相愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
又如同學(xué)關(guān)系：關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到關(guān)愛(ài)之心；保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去交換另一顆真誠的心，同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
“創(chuàng )造和諧社會(huì )”的號召決不是什么空口號，它所號召的“和諧”恰是最貼近日常生活細節之處的，譬如排隊禮讓?zhuān)突ブ趦€節約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見(jiàn)大地成了和諧關(guān)鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著(zhù)屹立不倒的力量。
構建和諧社會(huì )需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，把握生命中的每一天，向和諧社會(huì )的彼岸前進(jìn)。
當第一束陽(yáng)光從美麗的湖面折射在這片土地上時(shí)，我們知道新的一天開(kāi)始了。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧社會(huì )的樂(lè )章終將奏響
6.以“和睦相處”為話(huà)題的作文（開(kāi)頭與結尾）
天空掠過(guò)燕影，風(fēng)兒吟唱林梢；山高月小，明月流云，天地萬(wàn)物都以不同的豐姿勾勒和諧的畫(huà)面：“明月松間照，清泉石上流”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。
鮮花，因有了綠葉的烘染才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白云的點(diǎn)綴才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬(wàn)物的依偎才顯得平和、溫馨。生命與自然相融，美得和諧，美得永恒。
和諧讓每個(gè)生靈不再孤獨，和諧讓美麗的自然永駐。 一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)國家，不也是因為相互依存、共同發(fā)展，才呈現出五彩斑斕的和諧嗎？ 人心和善，家庭和睦，社會(huì )和諧，世界和平，是相互關(guān)聯(lián)的整體。
人，是建設和諧社會(huì )的主體，健康的人格，良好的心態(tài)，既關(guān)乎個(gè)人的身心健康和諧，也關(guān)乎社會(huì )的和諧穩定。人是生活在社會(huì )環(huán)境的人，也是生活在自然環(huán)境的人，和諧之美，自然也包括“天人”和諧。
人應該平等友善地對待身處的自然環(huán)境，正如十六大報告說(shuō)的“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，促進(jìn)人與自然的和諧。”。
7.構建和諧社會(huì )論文 800字左右
我們正在構建的和諧社會(huì )，既要有人類(lèi)社會(huì )理想的共性，也應該有中華民族的特性。
只有把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會(huì )失去堅實(shí)的基礎。正是在這個(gè)意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統文化的精華，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提供思想文化資源。
首先，要從認識上高度重視中國歷史文化對當今構建和諧社會(huì )的意義。不管人們對和諧社會(huì )的涵義和標準做怎樣的理解，從歷史文化角度看，和諧社會(huì )概念既承接了中國傳統文化的合理內涵，又賦予了新的時(shí)代意義。
我國有著(zhù)悠久的歷史，在幾千年的社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，形成了獨具特色的文化傳統、價(jià)值觀(guān)念、行為規范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著(zhù)力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )時(shí)，我們不能忽視中國的歷史文化傳統，而是應該把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化的基礎之上。
只有這樣，才能使和諧社會(huì )構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會(huì )的中國特色。 其次，要從中國的歷史文化方面去理解和諧社會(huì )的內涵。
關(guān)于什么是和諧社會(huì )，人們多從現代的角度進(jìn)行闡釋。但是，我們應該清醒地認識到，既然是在中國歷史文化基礎上構建和諧社會(huì )，那么從傳統文化方面認識和諧社會(huì )的內涵就是一個(gè)必不可少的視角。
“和”是中國傳統文化的核心概念，也是和諧社會(huì )重要的文化內涵。作為傳統哲學(xué)范疇的中庸，其完整意義包括中、和兩個(gè)方面。
“中”表示采取正確的方法，“和”反映達到理想的目的。《中庸》說(shuō)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”
所謂“執中致和”，就是通過(guò)正確方法，實(shí)現美好理想，達到事物發(fā)展的最佳境界。故此，和諧社會(huì )應該是社會(huì )的各種要素相互協(xié)調，社會(huì )結構合理，社會(huì )運行有序，社會(huì )中的各種事物具有良好的生長(cháng)和發(fā)展環(huán)境的社會(huì )。
其三，要重視中國古代思想家對建立理想社會(huì )提出的許多精辟的論述和設想。在中國歷史上，曾有多種社會(huì )和諧的設想，如儒家的“天下為公”理論、“大同之世”理論，道家的“小國寡民”和“至德之世”理論等等。
他們從不同側面，為今天建設社會(huì )主義和諧社會(huì )提供了可供借鑒的思想資源。社會(huì )和諧問(wèn)題說(shuō)到底是人與人的關(guān)系問(wèn)題，而人際關(guān)系問(wèn)題正是中國傳統文化著(zhù)力要解決的，因而中國傳統文化中這部分內容的現代價(jià)值值得深入發(fā)掘。
在儒家的和諧社會(huì )觀(guān)念里，人是社會(huì )生活的主體，更是社會(huì )和諧的主體，離開(kāi)了人的交往關(guān)系，社會(huì )和諧就無(wú)從談起。人與自然的關(guān)系是社會(huì )和諧的另一個(gè)重要問(wèn)題。
道家人與自然的和諧思想為和諧社會(huì )提供了理想的生存空間。老子把“小國寡民”作為他的和諧社會(huì )理想，莊子所構想的和諧社會(huì )里，有“至德之世”、“建德之國”、“至治之世”等等。
在老、莊這些理想的和諧社會(huì )之中，人的文化本性同樣被充分地解構，剩下的只有人的自然本性。人生以回歸自然為主要目的，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬(wàn)物融為一體。
這樣，在道家看來(lái)，和諧社會(huì )是人與自然的統一，是人對自然的順從，并把自我意識看作是不和諧的根源，是自我意識造就了自身與自然的對立。這種取消自我意識與物融為一體的和諧，并非是真正意義上的和諧。
8.以建設和諧社會(huì )為主題的作文
和諧社會(huì )與人的發(fā)展
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì )要發(fā)展。人的發(fā)展決定著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展又直接影響著(zhù)人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì )才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。我們現在要構建和諧社會(huì )，就需要全體社會(huì )成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì )就會(huì )很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì )團體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì )就會(huì )成為現實(shí)。涓涓細流匯成江河，各個(gè)部分努力的結果，就是社會(huì )整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì )的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng )造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì )的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì )也就相應地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì )發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構建和諧社會(huì )就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng )造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì )成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì )的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì )的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區，一個(gè)人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì )共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發(fā)展。全體社會(huì )成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng )造和諧的一切，那么和諧社會(huì )就會(huì )如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì )的和諧，就是全體社會(huì )成員共同進(jìn)步，就是各地區、各區域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續發(fā)展。讓人和社會(huì )都和諧，讓社會(huì )與人齊發(fā)展。
□ 和諧則是人對自身與社會(huì )、自然的進(jìn)一步認識，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著(zhù)和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會(huì )和人生開(kāi)始。
9.創(chuàng )建和諧社會(huì )的作文怎么寫(xiě)
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì )要發(fā)展。
人的發(fā)展決定著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展又直接影響著(zhù)人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì )才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。
我們現在要構建和諧社會(huì )，就需要全體社會(huì )成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì )就會(huì )很快到來(lái)。
從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì )團體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì )就會(huì )成為現實(shí)。涓涓細流匯成江河，各個(gè)部分努力的結果，就是社會(huì )整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì )的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng )造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。
西部地區經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì )的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì )也就相應地落后。
也就是說(shuō)，只有社會(huì )發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。
構建和諧社會(huì )就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng )造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì )成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì )的構建作出了貢獻。人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì )的和諧也是如此。
一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區，一個(gè)人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì )共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。
和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發(fā)展。全體社會(huì )成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng )造和諧的一切，那么和諧社會(huì )就會(huì )如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì )的和諧，就是全體社會(huì )成員共同進(jìn)步，就是各地區、各區域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續發(fā)展。
讓人和社會(huì )都和諧，讓社會(huì )與人齊發(fā)展。□ 和諧則是人對自身與社會(huì )、自然的進(jìn)一步認識，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。
和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著(zhù)和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會(huì )和人生開(kāi)創(chuàng )建和諧社會(huì )是我們每個(gè)國民的美好愿望，怎樣才能創(chuàng )建和諧社會(huì )呢？我認為，要創(chuàng )建和諧社會(huì )，就得全民共同參與，共同努力。
首先，我們要從自我做起。提高自身的道德觀(guān)念，文化素養。
一個(gè)和諧社會(huì )，應該摒除賭博、迷信、請客送禮、酗酒等不良習氣。如賭博，就是創(chuàng )建和諧社會(huì )的一大隱患。
人一旦沉迷賭博，就會(huì )花掉大量的時(shí)間和金錢(qián)，從而導致一系列嚴重的后果――無(wú)心工作、爭吵打斗、家庭破裂……關(guān)愛(ài)下一代，是創(chuàng )建和諧社會(huì )重要的一環(huán)。“網(wǎng)癮”，已經(jīng)成為廣大青少年的一大“殺手”。
面對眾多沒(méi)有“門(mén)檻”的網(wǎng)吧，一些自制力較差的學(xué)生經(jīng)不起誘惑，慢慢迷上了虛幻、暴力的網(wǎng)絡(luò )游戲。不知不覺(jué)中就荒廢了學(xué)業(yè)，還漸漸由撒謊、哄騙升級到偷、搶……所以，希望有關(guān)部門(mén)加強監管，更希望那些網(wǎng)吧老板良心發(fā)現。
青少年的素質(zhì)教育更是刻不容緩，這需要有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教育隊伍教會(huì )我們明事理、辨是非、講文明，做一個(gè)心胸開(kāi)闊的人。還要多多開(kāi)展法制的教育與宣傳，使人都能體會(huì )到法律的莊嚴，讓“遵紀守法”的觀(guān)念深入人心。
整潔美麗的環(huán)境也是創(chuàng )建和諧社會(huì )必不可少的，所以。我們應該加強環(huán)境意識，從身邊的每一件小事做起。
把垃圾放入指定地點(diǎn)；不損壞公務(wù)，不隨地吐痰，不踐踏花草；多種植樹(shù)木，擴大綠色面積；不使用一次性用品……另外，我們每個(gè)人都應該大度一些，不為一些小事斤斤計較。遇事多換位思考，。
