關(guān)于價(jià)值的議論文
關(guān)于價(jià)值的議論文
關(guān)于價(jià)值的議論文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的關(guān)于價(jià)值的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于價(jià)值的議論文1
不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒(méi)找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?可以說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì )頑強地生活著(zhù)，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂(lè )還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂(lè )。我覺(jué)得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導者，我的能力只有在集體中才能顯現出來(lái)。的確，當我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會(huì )選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì )導致他們在人生的道路上走失。我覺(jué)得，既然自己覺(jué)得找到真正存在的價(jià)值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛自己存在的價(jià)值，因為，這正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí)，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，但是起碼在大多數人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì )介意找到有意義的人生呢?
關(guān)于價(jià)值的議論文2
尊敬的各位師長(cháng)和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫(huà)，雖它只是幅漫畫(huà)，卻解讀了一種社會(huì )現實(shí)現象。
漫畫(huà)展示：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jì)，一個(gè)得了滿(mǎn)分而受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評。可在第二次考試，原本滿(mǎn)分的學(xué)生退步兩分受到責罵，而不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P。
一些人潛意識里會(huì )將獎懲與成績(jì)聯(lián)系在一起，將其成績(jì)與孩子們思想品質(zhì)聯(lián)系到一起，將分數的進(jìn)退與人生價(jià)值觀(guān)相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。”恐怕無(wú)人敢確保那些人才都是滿(mǎn)分冠軍。雖說(shuō)從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會(huì )為弱者嗎？回望歷史長(cháng)河，中華民族有著(zhù)無(wú)數的神童天才，他們都流芳萬(wàn)世，有過(guò)貢獻了嗎？不，如仲永。真正的滿(mǎn)分冠軍應是對自我的肯定和超越，更是一個(gè)孩子的思想品質(zhì)的成功。
有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過(guò)狹隘。
每個(gè)孩子都會(huì )存在進(jìn)步或退步，我們都應包容他們的不足，肯定他們的進(jìn)步。若你們對待孩子猶如漫畫(huà)的介紹，不僅不會(huì )使他們進(jìn)步或成功，反而會(huì )挫傷他們的上進(jìn)心和尊嚴，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼備之人而非讀死書(shū)的書(shū)呆子。若將此現象繼續發(fā)展，那中國前景堪憂(yōu)而非空穴來(lái)風(fēng)，我們渴望喚醒各位家長(cháng)老師走出誤區。
學(xué)習并非是學(xué)生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來(lái)鮮花與掌聲，卻發(fā)現自己除卻成績(jì)而一無(wú)所有，在滿(mǎn)分的頂峰才發(fā)覺(jué)已尋找不到自身的價(jià)值抑或是會(huì )低估自身的價(jià)值。
周?chē)皆裕骸懊總€(gè)人都有著(zhù)自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神花園。”每個(gè)人的向往不同，雖“取舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng )造時(shí)代輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領(lǐng)風(fēng)騷。
人的價(jià)值意義絕不是一紙分數可評判的，我們應告別唯分論英雄的實(shí)用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的唯分論休之矣。
關(guān)于價(jià)值的議論文3
世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒(méi)有了價(jià)值，那么它將沒(méi)有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì )中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負責任的代名詞。它將會(huì )使我們變成有價(jià)值的人。古有農民起義反抗君主，使社會(huì )逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國門(mén)，更有西方的文藝復興以及啟蒙運動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒(méi)有想象中的那么復雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉為救學(xué)生雙腿截肢，導致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護祖國的花朵，是有意義的事;公交車(chē)司機吳斌因突落重物砸在車(chē)內，他忍著(zhù)痛苦依舊堅持把車(chē)開(kāi)到停車(chē)站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著(zhù)下車(chē)規則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著(zhù)有價(jià)值的事。小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強，給人們以堅強的信念;大樹(shù)也有它的價(jià)值，它向生力頑強，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著(zhù)有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。對于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國開(kāi)眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門(mén)銷(xiāo)煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國和平付出他的價(jià)值。人民三元里更涌現出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I。
洋務(wù)運動(dòng)，義和團運動(dòng)，公車(chē)上書(shū)更為社會(huì )的發(fā)展體現了它應有的價(jià)值。辛亥革命使中國短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。從古到今，有多少偉人做著(zhù)有價(jià)值的事。他們在為社會(huì )貢獻著(zhù)自我，在為社會(huì )發(fā)現進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。
關(guān)于價(jià)值的議論文4
藏克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)。”這就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠留在人民心中。對于一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，所要追求的`無(wú)疑是第二種人生。向第二種人生奮進(jìn)，創(chuàng )造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。
創(chuàng )造美麗人生，需要我們時(shí)刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂(lè )家貝多芬在耳聾的困境中堅強地燃起生命之火，創(chuàng )造出了雄壯的交響樂(lè )震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰(shuí)若游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成；誰(shuí)若不能主宰自己，誰(shuí)就永遠是一個(gè)奴隸；誰(shuí)若能時(shí)刻拉緊生命的纖繩，誰(shuí)就能奮發(fā)有為，創(chuàng )造出真正屬于自己的美麗人生。
創(chuàng )造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個(gè)天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢(qián)，不再奮進(jìn)，不再求知，那么最終會(huì )被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會(huì )寫(xiě)詩(shī)，傳聞鄉里。可是他父親不再讓他學(xué)習，長(cháng)大以后最終“泯然眾人，一事無(wú)成”。相反，美國的發(fā)明家富蘭克林小時(shí)侯曾被人認為是低能兒，然而他卻經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“天才是一份聰明加九十九份汗水。”這“汗水”就是我們創(chuàng )造美麗人生最重要的投資。沒(méi)有“汗水”，即使天資再聰慧也不會(huì )擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)絢麗多姿的美麗人生。
創(chuàng )造美麗人生，必須要有自信。一向被認為無(wú)能的毛遂竟敢在平原君面前說(shuō)出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見(jiàn)而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門(mén)客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話(huà)。在競爭日益激烈的現代社會(huì )中，我們更加應該學(xué)會(huì )自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會(huì )使自己的才華被埋沒(méi)。自信給人以力量，給人以成功，樹(shù)起自信的作坊，那么還有什么學(xué)不會(huì )，有什么事情做不好呢？
創(chuàng )造美麗人生，我們還必須懂得奉獻、分享、感恩、責任……
“生當為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項羽的詩(shī)，也可用來(lái)做我們的座右銘。實(shí)踐這個(gè)座右銘，我們每個(gè)人都能創(chuàng )造出令人滿(mǎn)意的，毫無(wú)愧色的屬于自己的美麗人生！
關(guān)于價(jià)值的議論文5
拿破侖說(shuō)過(guò):“中國是一頭沉睡的獅子，一但它醒來(lái)，世界將為之震驚。”而現在，這頭雄獅已經(jīng)覺(jué)醒，并且實(shí)現著(zhù)這個(gè)國度的偉大復興。
——題記
中國是一個(gè)有著(zhù)13億人口、56個(gè)民族的大國。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地，我們吸允著(zhù)中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，走著(zhù)自己的道路。而這種文化、這些力量、這條道路中都埋藏著(zhù)一個(gè)觀(guān)念—社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是從弘揚五四精神中聯(lián)想到的，它是一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是一種大德。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)時(shí)代的精神，它既體現了社會(huì )主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果。它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，因為他是中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和升華。
那么誰(shuí)是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主體呢？答案一定會(huì )是青年。因為青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀(guān)養成十分重要。
那我們應該怎樣做呢？首先我們要像習X主席說(shuō)的那樣，做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)；其次，在學(xué)習中，我們要有“頭懸梁，錐刺股”的堅韌，要有“為中華之崛起而讀書(shū)”的思想，要有“天下興亡，匹夫有責”的責任，要有“言必信，行必果”的誠信，要有“扶貧濟困”的友善，創(chuàng )造“大道之行也，天下為公”的和諧。
我相信，當代青年一定能踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，用自己的青春活力，用自己的愛(ài)心熱情，為中華民族的偉大復興譜寫(xiě)壯麗詩(shī)篇！
關(guān)于價(jià)值的議論文
世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒(méi)有了價(jià)值，那么它將沒(méi)有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì )中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負責任的代名詞。它將會(huì )使我們變成有價(jià)值的人。古有農民起義反抗君主，使社會(huì )逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國門(mén)，更有西方的文藝復興以及啟蒙運動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒(méi)有想象中的那么復雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉為救學(xué)生雙腿截肢，導致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護祖國的花朵，是有意義的事;公交車(chē)司機吳斌因突落重物砸在車(chē)內，他忍著(zhù)痛苦依舊堅持把車(chē)開(kāi)到停車(chē)站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著(zhù)下車(chē)規則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著(zhù)有價(jià)值的事。小草也有它的`價(jià)值，它生命力頑強，給人們以堅強的信念;大樹(shù)也有它的價(jià)值，它向生力頑強，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著(zhù)有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。對于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國開(kāi)眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門(mén)銷(xiāo)煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國和平付出他的價(jià)值。人民三元里更涌現出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I。
洋務(wù)運動(dòng)，義和團運動(dòng)，公車(chē)上書(shū)更為社會(huì )的發(fā)展體現了它應有的價(jià)值。辛亥革命使中國短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。從古到今，有多少偉人做著(zhù)有價(jià)值的事。他們在為社會(huì )貢獻著(zhù)自我，在為社會(huì )發(fā)現進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。