關(guān)于竹文化的論文范文(竹文化作文)
關(guān)于竹文化的論文范文
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竹，因為他的堅韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱(chēng)號。中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì )主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見(jiàn)證。
關(guān)于竹文化的論文篇1
淺談現代竹文化及竹的開(kāi)發(fā)利用
摘 要：在人類(lèi)生活中，竹以其獨特的優(yōu)勢在設計中扮演著(zhù)重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。
現階段的竹產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與利用，已經(jīng)相對廣泛，但也存在一些問(wèn)題，如竹原料及竹產(chǎn)品發(fā)霉和生蟲(chóng)等等，都是有待解決的，只有解決好了這些問(wèn)題，才能夠更好地開(kāi)發(fā)利用好竹資源，讓我們減輕對生態(tài)環(huán)境的破壞，達到生態(tài)平衡的目的，更好的服務(wù)于我們的日常生活。
關(guān)鍵字 ：竹文化;竹產(chǎn)品;環(huán)保;維護
一、 竹的現代文化及應用
中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì )主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見(jiàn)證。
發(fā)展永不停息，追求永無(wú)止境，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，涌現出了許多新思想和新觀(guān)點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應運而生，竹類(lèi)植物并不因為其平凡普通而被人們遺忘，相反，人們的喜竹之情是有增無(wú)減。
竹類(lèi)植物正以一種新的姿態(tài)亮相現代園林。
(一) 竹在現代園林中的應用
縱觀(guān)這幾年竹類(lèi)植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢，主要體現在以下這些方面：城市樓盤(pán)中的竹文化園林景觀(guān)、風(fēng)景名勝區的竹海旅游景觀(guān)、別墅區中竹韻主題的景觀(guān)設計、營(yíng)造竹類(lèi)專(zhuān)類(lèi)園景觀(guān)、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹(shù)和通過(guò)加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。
其中以竹類(lèi)植物在城市樓盤(pán)中的竹文化園林景觀(guān)、風(fēng)景名勝區的竹海旅游景觀(guān)、別墅區中竹韻主題的景觀(guān)設計這三方面最有發(fā)展潛能。
(二) 竹在城市樓盤(pán)中的應用
房地產(chǎn)行業(yè)可以說(shuō)是現在中國最熱門(mén)的產(chǎn)業(yè)之一。
生活水平的不斷提高必將導致人們對高標準生活環(huán)境的追求，甚至現在有的房地產(chǎn)廠(chǎng)商打出這樣的口號：“我們不賣(mài)房子，我們只賣(mài)環(huán)境”，在城市樓盤(pán)中千方百計的營(yíng)造出個(gè)性化的園林景觀(guān)環(huán)境，是房地產(chǎn)廠(chǎng)商們之間競爭的重要手段。
經(jīng)典園林景觀(guān)已經(jīng)在城市樓盤(pán)中得到廣應用。
(三) 竹在風(fēng)景名勝區的竹海旅游景觀(guān)中的應用
我們見(jiàn)過(guò)藍色的海洋，可您見(jiàn)過(guò)綠色的海洋嗎?我不是說(shuō)遠在山野的原始森林，如果說(shuō)這種海洋由數萬(wàn)公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無(wú)數讓人流連忘返、樂(lè )不思蜀、像珍珠一樣串連起來(lái)的景點(diǎn)。
風(fēng)景名勝區中竹海旅游項目的開(kāi)發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。
二、 竹產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)利用
筆者認為：自古以來(lái)，人們對竹的開(kāi)發(fā)利用一直沒(méi)有停止過(guò);竹的開(kāi)發(fā)利用范圍也隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展在不斷的擴大延伸，廣泛的運用到了生活用品、手工藝品等方面。
竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來(lái)不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們日常生活中不可缺少的一部分。
下面筆者就從三方面介紹一下竹的運用：
(一) 竹子在容器方面的應用
筆者認為：竹為原材料的容器形態(tài)各異、豐富多樣;具備實(shí)用性與美觀(guān)性;多以民間工藝為主，純手工編織而成，如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、
衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、兒童的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色獨具的樣式，與中華民族的情感、
觀(guān)念和理想密切相關(guān)，充分地顯示出中華文化的特征與魅力。
(二) 竹子在工藝品方面的應用
筆者認為：多以展示、裝飾為主。
優(yōu)秀及具特色的工藝品用于參展;室內的風(fēng)格布置，襯托出房屋的風(fēng)格及主人的喜好。
(三) 竹子在燈具方面的應用
筆者認為：將傳統手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現代燈具設計中來(lái)，給予人們不一樣的感受不斷為人們的生活帶來(lái)新鮮與便捷。
竹是一種可再生的資源，是綠色環(huán)保的原材料。
充分的利用好竹類(lèi)，進(jìn)行加工創(chuàng )造，不僅可以節約資源，綠色環(huán)保;還可以給人們的日常生活帶來(lái)更多的改變與驚喜。
無(wú)論是在生活用品還是工藝等方面，竹產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與利用都是具備很大的發(fā)展空間的。
三、 竹產(chǎn)品的保養與維護
(一) 竹產(chǎn)品在使用過(guò)程中出現的問(wèn)題
各種精美的竹產(chǎn)品和竹工藝品，在使用一段時(shí)間之后，多多少少會(huì )出現一些發(fā)霉或者產(chǎn)生蛀蟲(chóng)的現象。
因此，我們必須解決竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過(guò)程中出現的發(fā)霉和生蟲(chóng)兩個(gè)問(wèn)題。
(二) 解決發(fā)霉問(wèn)題
發(fā)霉是由于竹子加工成竹產(chǎn)品后仍然存在一部分水分在其中，給細菌的滋生提供了溫床，所以減少水分是一種比較直接也是比較徹底的手段。
當竹子開(kāi)發(fā)成一種產(chǎn)品后，對竹子整體形態(tài)要求較高，因此內部水分較難處理，通常我們采用陽(yáng)光下暴曬的方法，具體操作步驟如下：
a. 將竹子平攤的鋪開(kāi)，避免交叉和重疊
b. 在陽(yáng)光下暴曬，每隔一小時(shí)翻轉一次
c. 每天暴曬8個(gè)小時(shí)，持續暴曬10天
(三) 解決生蟲(chóng)問(wèn)題
竹產(chǎn)品生蟲(chóng)往往是由于竹產(chǎn)品在加工前未處理周到，導致竹產(chǎn)品中仍然殘留部分水分和糖分，給蟲(chóng)卵的寄生和繁殖提供了條件。
對于不同時(shí)期不同季節不同害蟲(chóng)我們分別采用以下三步來(lái)消滅害蟲(chóng)：
a. 成蟲(chóng)羽化期用燈光誘殺
b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低蟲(chóng)口密度70%左右
c. 利用夏天中午幼蟲(chóng)下竹的習性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈
四、 結束語(yǔ)
竹類(lèi)植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒(méi)有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步，也沒(méi)有什么力量能夠阻擋竹類(lèi)植物在中國園林歷史中永恒的延伸!
參考文獻
[1]黃盛林《竹資源開(kāi)發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社;
[2]何明，廖國強：《中國竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;
[3]李津， 《中國文化常識》，中央編譯出版社2006年7月第1版。
[4]賢之，《青竹鳳骨》，中國三峽出版社2006年10月第1版.
關(guān)于竹文化的論文篇2
基于竹文化的竹家具創(chuàng )新設計
【摘 要】針對竹子多，竹家具少的現狀，在分析市場(chǎng)調查的基礎上，研發(fā)了基于竹文化的系列竹家具。
從設計理念、造型和人機等角度分析“竹家具”的基本特點(diǎn)，并對市場(chǎng)前景與產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行了分析與預測。
“竹家具”體現了傳統與現代的有機融合，是一款具有竹韻味的產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】竹;家具;文化;傳統
0 緒論
提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對中國文化影響最深遠的植物資源，非竹莫屬[1]。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
”讓我們了解到“居”與“竹”之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農耕時(shí)代，我國在先秦時(shí)期已經(jīng)有了竹家具;這個(gè)充滿(mǎn)東方情調的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進(jìn)、虛懷、質(zhì)樸、奉獻、卓爾、善群、性堅、操守、擔當[2]。
許多營(yíng)造氣氛的場(chǎng)合常常能見(jiàn)到竹子的身影，這是因為竹子對中國人而言頗具特殊意蘊，是西方人無(wú)法理解的東方美學(xué)，可見(jiàn)竹文化在中國不可動(dòng)搖的歷史地位。
我國是竹子資源最豐富的國家，全世界有1200多種竹子，我國就占了500多種[2]。
竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進(jìn)行光合作用時(shí)，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹(shù)木多35%，還能更有效地結合土壤，避免土壤侵蝕。
竹子也是世界上生長(cháng)速度最快的植物，生長(cháng)周期短，繁殖能力強，3―4年即可成材，完全成長(cháng)后高度可達35―40米，可稱(chēng)為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續發(fā)展的思想不謀而合[3]。
猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊含著(zhù)很大的開(kāi)發(fā)空間。
竹材紋理美觀(guān)自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強度高，彈性好且密度小，抗拉強度是鋼材的3―4倍，抗壓強度比混凝土高。
竹文化作文
竹文化作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的竹文化作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我時(shí)常在竹旁流連、尋思，暢想那亙古以來(lái)的生命……
一
一個(gè)春寒料峭的清晨，在幾墩老竹的根樁邊，透出了點(diǎn)點(diǎn)綠意，這些小筍是剛剛從那冰寒堅硬的山地中破土而出的，成為春天旋律中一個(gè)個(gè)快活地跳動(dòng)著(zhù)的音符。請仔細地瞧吧，你便會(huì )發(fā)現這是一種閃爍著(zhù)希望、洋溢著(zhù)活力、充滿(mǎn)著(zhù)朝氣的綠意啊！一周之后，一株株閃耀著(zhù)嫩綠的`新竹拔地而起，向上挺伸。
啊！一叢充滿(mǎn)奮斗的新竹！
二
“咬定青山不放松，立于根源在亂崖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”在狂風(fēng)暴風(fēng)雨中，呼嘯的狂風(fēng)吞噬不了蕭蕭的竹枝聲，窗前幾根瘦竹的清影映在窗紗上，猛烈地搖曳著(zhù)；次日清晨，它們飽含著(zhù)水珠仍舊怡然自得地沐浴在晨曦中。喔！竹的陽(yáng)剛之美是在狂風(fēng)暴雨中的喲！
啊！一叢充滿(mǎn)生命力的竹子！
三
在蕭瑟的秋風(fēng)中翠綠的枝葉更顯得英姿颯爽，富麗清幽。在突出的剛勁的竹節上，殘留著(zhù)還未褪去的白色霜衣，在那塊依舊如故的山石邊，挺立著(zhù)它們長(cháng)年累月飽經(jīng)風(fēng)雨的身子，可是蒼翠本色卻絲毫不減。竹鞭從枝葉叢中瀟灑地抽出，銳氣咄咄逼人。秋陽(yáng)篩過(guò)疏密參差的枝葉，在那塊山石上灑下斑駁的倩影，相對成趣，構成一幅默契的竹石畫(huà)軸。
啊！一叢洋溢著(zhù)高雅情趣的竹子！
四
隆冬之夜，萬(wàn)籟俱寂，竹子——歲寒之友，在寒風(fēng)中獨守著(zhù)寂寞的長(cháng)夜。它們雖負雪懷霜，亦不失其蔥郁挺拔的氣度。雪花飄落在竹枝上，壓著(zhù)竹枝，寒風(fēng)吹打著(zhù)凝綠的竹葉。它們依然挺立，在這茫茫的寒夜中與風(fēng)雪抗衡著(zhù)。大雪壓得住竹枝，卻壓不住凌云的壯志；狂風(fēng)吹得落竹葉，卻吹不落竹的魂魄。待到日出雪化時(shí)，依舊挺拔。
啊！一叢洋溢著(zhù)傲氣的竹子！
我時(shí)常思念著(zhù)那一支生命的暢想曲，竹子！