我之“同性戀”觀(guān)(我之英雄觀(guān))
我之“同性戀”觀(guān)
我之“同性戀”觀(guān)
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作者：金失(www018@elong)
同性戀，從倫理道德的范疇來(lái)說(shuō)，是違背常理的。從正常人的覺(jué)度來(lái)看，是有點(diǎn)奇怪的，不但奇怪，而且很怪！
然而，同性戀有其生成的背景。有人說(shuō)，母生兒之時(shí)，若是刨腹產(chǎn)的，那么，十有八九，這孩子長(cháng)大之后，就是同性戀者。有沒(méi)有科學(xué)依據，還不得知。
不過(guò)，環(huán)境在一定的范圍內，可促成同性戀的產(chǎn)生。監獄，軍營(yíng)，一切同性所集中的地方，都有這種現象。然而，也不是絕對的'，從我們目前的大城市來(lái)看，同性之間的戀情時(shí)有升溫之勢，這并非環(huán)境所造成，而更多的須從人之心理來(lái)分析。
可以說(shuō)，我們每個(gè)人都想得到愛(ài)的關(guān)懷和體貼的。若在異性之間得不到的情況下，注意點(diǎn)就會(huì )轉移到同性之間。相處的久了，情呢？就會(huì )生出。這種情一旦得到雙方的認可，那么，不明言狀，就會(huì )變?yōu)榛螒偾椤?
對于男性之間的同性戀者來(lái)說(shuō)，必有一方存在有女性的成分；而對于女性之間的同性戀來(lái)說(shuō)，就不存在有一方須有男性之成分。對于這其中的緣故，也是很難深透的。
從社會(huì )的角度來(lái)說(shuō)，大眾所接受的，所承認的，也往往就是真理。而同性戀卻是違背這種正常的社會(huì )之構成，所以，難免成為眾矢之的。
然而，同性戀對于社會(huì )構成的危害卻并不是很大，甚至沒(méi)有。你們有你們的愛(ài)，我們有我們的愛(ài)，井水不犯河水，其樂(lè )融融。不過(guò)，從醫學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，同性戀之間的那種愛(ài)，很是不衛生的，而且，會(huì )得很多的怪病。心理學(xué)認為同性戀者有一定的心理障礙，而這種障礙促成他內心對于性認識的轉移，可認為是另類(lèi)的畸形的延續和發(fā)展。
同性戀者的實(shí)質(zhì)，本非是對倫理和道德的挑戰和褻瀆；也本非對社會(huì )秩序的生亂和危害。可以說(shuō)，他們是更想得到愛(ài)的，但這種愛(ài)卻過(guò)了火，火的不以他們的意志為轉移了。
然而，萬(wàn)物的構成和正常生命之延續，是陰和陽(yáng)的交融。試想，陽(yáng)和陽(yáng)，陰和陰的萬(wàn)物又是什么樣子？也許就不存萬(wàn)物了。然而，慶幸的是同性戀者只是少數，若多了，那也真的麻煩了！
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我之英雄觀(guān)
我之英雄觀(guān)_作文
英雄是什么？有著(zhù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的精神是英雄；身懷“老驥伏櫪，志在千里”的豪情壯志是英雄；擁有“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神是英雄……
當然，“英雄”，這一偉譽(yù)雅榮美號不是成功人士的專(zhuān)利，失敗的人也同樣可以贏(yíng)得！
曾經(jīng)的西楚霸王——項羽，最后雖自刎于烏江，落得個(gè)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的局面，但是，我們能否認他是英雄嗎？
春秋時(shí)期，越王勾踐被吳王俘虜，還處處屈服于他，甚至向其稱(chēng)臣。如果我們說(shuō)他不是英雄，那他后來(lái)又怎么會(huì )有“三千越甲可吞吳”的壯舉！
三國時(shí)期，人稱(chēng)“智絕”的諸葛亮，上通天文，下知地理。最終卻遺恨未能助蜀完成一統江山社稷的大業(yè)，讓后人詠嘆“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”！但誰(shuí)又能否決諸葛孔明不是英雄？羽扇綸巾巧借東風(fēng)滅曹阿瞞的智慧與瀟灑；“七擒孟獲”西和諸戎的寬容與大略；掏心窩著(zhù)《出師表》，而六出祁山不渝志的赤膽與不貳，“試看天下誰(shuí)能敵”？
不屈服于牢籠寧肯滿(mǎn)身血淋淋的華南虎因其血脈噴張的嘯鳴也同樣是英雄；能不畏獵人瘋狂的追捕而縱身躍崖殞命而頗具一身骨氣的鐮刀頭羊是英雄；而面對人類(lèi)罪惡的槍口，為了胎中的羔羊，寧肯忍辱蒙羞而下跪的藏羚羊又何嘗不為英雄？
所以，偉業(yè)驚天地的萬(wàn)古風(fēng)流大丈夫是英雄，默無(wú)聲息造福百姓的'奉獻也未必不是豪杰。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛氣宇軒昂；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥流芳百世；千百年來(lái)推動(dòng)歷史向前發(fā)展的無(wú)數人民百姓也同樣將自己的精神鐫刻在人民英雄紀念碑上而熠熠生輝！
所以，“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”是英雄，表現出豪情與壯志；大丈夫能屈能伸，宰相肚里能撐船是英雄，展示出韌勁與胸襟。
“時(shí)世造英雄，英雄造時(shí)世”。改革開(kāi)放以來(lái)的今天，欣逢盛世，我們作為九零后的新一代，也可以“長(cháng)江后浪推前浪”，做“一浪更比一浪高”的后來(lái)居上的英雄。只要我努力，只要我踐行，這世上沒(méi)有什么不可能！