初中關(guān)于讀書(shū)的議論文
我喜歡看書(shū),喜歡從閱讀中體會(huì )樂(lè )趣。我也喜歡藏書(shū),家里幾個(gè)書(shū)柜都放滿(mǎn)書(shū)了。
會(huì )讀書(shū)的人一般都很有自我的觀(guān)點(diǎn)意識,正不正確并不重要,關(guān)鍵要養成自我思考的獨立人格,這個(gè)獨立人格在平時(shí)走路說(shuō)話(huà)、說(shuō)說(shuō)八卦趣聞的時(shí)候可能看不出來(lái),但是有一天,當你面臨重要選擇或者作出關(guān)鍵決定時(shí),它將把你多年從讀書(shū)過(guò)程中自然而然形成的觀(guān)點(diǎn)意識發(fā)揮出來(lái)。你通過(guò)閱讀看見(jiàn)很多人的內心,懂得了很多規律,所以你見(jiàn)到一些人一些事情,盡管超出你的閱歷,你也不會(huì )覺(jué)得太過(guò)陌生。人生匆匆數十載,如何獲得更多的經(jīng)驗與體會(huì )?你天天戀愛(ài)夜夜新郎能換多少人?你不停換工作換老板換朋友換衣服換發(fā)型,你可能連基本規律都沒(méi)摸清楚呢就走馬觀(guān)花匆匆換過(guò)去了。事實(shí)上,獲得人生經(jīng)驗的相當一部分廣度與深度是來(lái)自于閱讀與自我實(shí)踐的有機結合。
所以說(shuō),讀書(shū)不是興趣愛(ài)好一欄里好看的裝飾,讀書(shū)是一種人生態(tài)度,你可以從更深更廣的界面里去體會(huì )更多人的經(jīng)驗與體驗,在這個(gè)新鮮充滿(mǎn)冒險感的過(guò)程里,樂(lè )趣無(wú)可言傳。誰(shuí)能讓你感同身受地過(guò)N回別人的人生,同時(shí)又站在高處望見(jiàn)自己?讀書(shū)可以!
幸福是什么?
有人說(shuō):“有豪華的房子是一種幸福,有一輛轎車(chē)是一種幸福,有大把大把的金幣是一種幸福……。”可是,我卻認為:讀書(shū)是一種最大的幸福。
那是一天下午,我在家里無(wú)意中發(fā)現了一本《特別關(guān)注》。一翻開(kāi)書(shū),我的眼睛立刻變得炯炯有神,這里有許多新聞大事:美國的一位科學(xué)家修特尼爾正在研究一種物理定論,有一天,他終于研究成功了,便叫上他的助理約泊特一起歡呼。可是,在他們互相擁抱時(shí),約泊特拿起一把刺刀刺進(jìn)了修特尼爾的胸里。隨后,把修特尼爾扔進(jìn)一個(gè)荒無(wú)人煙的地方,自已去向國家匯報物理定論,得了獎金與榮譽(yù)。讀到這兒,我既為修特尼爾的遭遇感到傷心,又為約泊特的行為感到憤怒,我希望盡快讓警方把約泊特捉拿歸案,以免再造成悲劇。
當我看到開(kāi)心事中的一段:有一天,一個(gè)企鵝正在拔自已的毛,拔完了后,它抖了抖身子,說(shuō)了句:“好冷啊!”,我情不自禁地笑了起來(lái)。
讀完了書(shū)后,我整個(gè)人煥然一新。面貌精神了,知識豐富了,膽子變大了,成績(jì)變好了,別人說(shuō)的新聞大事我能插嘴了。這都是讀書(shū)送給我的禮物。
讀了書(shū)后,我感到從未有過(guò)的幸福,這時(shí),我才深深的體會(huì )到:“讀書(shū)是一種幸福。”
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這是高爾基先生的智理名言。同時(shí),我也非常喜歡。多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)博覽群書(shū)、拓展我們的見(jiàn)識,增長(cháng)我們的知識。俗話(huà)說(shuō):好書(shū)中有藍天,書(shū)中自有黃金屋。
讀了《西游記》我知道了唐僧西天取真經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難,一路上斬妖除魔為民除害,我還知道八戒的貪吃、沙僧的忠厚老實(shí)、孫悟空的機智敏捷、火眼金睛。品了三國演義知道了劉、關(guān)。張桃園三結義的兄弟情深,領(lǐng)略了諸葛亮的.神機妙算、足智多謀,同時(shí)也被常山趙子龍的威武沙場(chǎng)所震撼……
高爾基還說(shuō)“我貪婪的讀著(zhù)就像饑餓的人扒在面包上。”可見(jiàn)高爾基多么酷愛(ài)讀書(shū)。我喜歡看幽默搞笑的漫畫(huà)書(shū)如:《老夫子》《七龍珠》《多啦a夢(mèng)》……有時(shí)看到高興時(shí)便情不自禁的哈哈大笑,時(shí)常是看的如醉如癡,整個(gè)身心都陶醉在幽默搞笑的海洋中,連媽媽叫我吃飯我都聽(tīng)不到。
遺憾的是我不喜歡看作文之類(lèi)的書(shū),所以沒(méi)有積累太多的好詞好句,導致作文詞語(yǔ)不優(yōu)美、很平淡。今后我要把看書(shū)當作生活中的一種樂(lè )趣。達到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。
關(guān)于讀書(shū)初中議論文
讀書(shū),除了為特定的“功利”目的,更理想的狀態(tài)是隨心所欲。記得有位文人曾說(shuō)過(guò):讀書(shū),興致所至,拿起書(shū)就讀最好。達到這樣的心態(tài)與狀態(tài),是一個(gè)讀書(shū)人的不錯境界。
這一系列的文章,想就近年來(lái)的讀書(shū)心得,談?wù)勔韵聨c(diǎn):讀什么書(shū)、怎么讀書(shū)、以及讀書(shū)的價(jià)值等等。
讀什么書(shū),在邏輯上是起點(diǎn),但準備放到后面來(lái)談。
先談怎么讀書(shū)——這也加入了這幾天自己的思考以及與友人的討論結果。
世界上書(shū)籍之多,林林總總;分類(lèi)之細,又難免令人望而卻步。多年以來(lái),我們似乎習慣了被傳授知識,被勒令如何思考,遵循一定的思維范式進(jìn)行推演,從而得到一個(gè)所謂的“正確答案”。而如何跳出這個(gè)閱讀模式,真正自由地選擇書(shū)籍閱讀,又成為“不能承受的生命之情”。這體現在,許多朋友在面臨浩瀚的書(shū)海時(shí),難免會(huì )苦于如何選擇書(shū)籍加以閱讀。
這一點(diǎn)上,我比較贊同唐諾先生的觀(guān)點(diǎn),即:下一本書(shū),在你現在閱讀的這本書(shū)里。
其實(shí)這句話(huà)已經(jīng)涉及到兩個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題:一是讀什么書(shū)(如何挑選書(shū)來(lái)讀),二是怎么讀書(shū)。讀書(shū)要善于在文本中發(fā)現有價(jià)值的延伸材料。譬如楊照先生在閱讀村上春樹(shù)的作品時(shí),會(huì )調動(dòng)一系列的想象與考查之腦力。這樣的讀法,讓楊照先生思考到村上春樹(shù)的《1Q84》和奧威爾的小說(shuō)《1984》的諸多聯(lián)系,這之中的關(guān)鍵點(diǎn)在于,前者的日文發(fā)音同后者是相同的。
那么是否面對每一部作品,我們都應采取這樣的讀法呢。
顯然,針對這個(gè)全稱(chēng)命題,答案多半是否定的——全稱(chēng)的.科學(xué)命題,必定是可證偽性很強的。可證偽并不代表錯誤。因此我們有必要對此加以分析。
我的答案是:否定。一方面原因是人的精力有限——但這僅是最不靠譜的借口,用以否定細讀文本的重要性;真正的關(guān)鍵點(diǎn)在于:對閱讀書(shū)目加以選擇的這個(gè)行為本身,已經(jīng)從邏輯前件上排除掉了不適合精讀的作品,甚至也會(huì )排除一些不值得泛讀的作品。當然,這是純粹邏輯層面的考察。
事實(shí)層面的考察,相信無(wú)需多言。培根說(shuō)得好,有些書(shū)值得精讀咀嚼,有些書(shū)翻翻就行;有些書(shū)不值得細讀,看看別人的讀書(shū)筆記即可。放置于當下,在時(shí)間有限的情況下,閱讀一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)評不失為一種選擇。當然,不要過(guò)度依賴(lài)書(shū)評。
面臨浩瀚的書(shū)海,我們的策略很多,譬如:針對某些作品,可以選擇性精讀,可以泛讀,更可以二者結合。
但不變的應該是,拿起一本書(shū),我們的興致。
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