愛(ài)與憂(yōu)作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)(憂(yōu)與愛(ài)作文開(kāi)頭)
1.憂(yōu)與愛(ài)作文開(kāi)頭
嚴格地說(shuō)，沒(méi)有憂(yōu)也就不會(huì )有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉就沒(méi) 有真正意義上的故鄉。
你應該知道，我愛(ài)著(zhù)北方的故鄉，憂(yōu)傷地愛(ài)著(zhù)。 “胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫(xiě)的我。
風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹(shù)林，越過(guò)積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。
夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當時(shí)我不是堅定地來(lái)到南方嗎？當時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉的一些丑惡?jiǎn)幔慨敃r(shí)我不是對故鄉交織著(zhù)憂(yōu)或憤嗎？那我為什么在南方會(huì )真誠地想念北方想念著(zhù)北方的生活、北方的風(fēng)景呢？ 你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)“愛(ài)”的地方，才能“能長(cháng)出金麥穗與趕車(chē)謠”。
我的愛(ài)在千里之外，我的憂(yōu)在咫尺寸心。你不責備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉就永遠不會(huì )自省。
這是另一種真愛(ài)，織著(zhù)憂(yōu)傷的愛(ài)，但愿你也懂得。 其實(shí)我的愛(ài)與憂(yōu)，都留在故鄉。
北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著(zhù)，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。
陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？ 風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著(zhù)北方的友人，也吹著(zhù)南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲過(guò)耳盼望著(zhù)春天到來(lái)。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。
你也明白，中國式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國式的愛(ài)，也常常與淚水與憂(yōu)傷交織無(wú)盡。 風(fēng)從北方吹來(lái)，我在南方生活著(zhù)，估計我回北方的機會(huì )不可能太多，以后會(huì )越來(lái)越少。
我的許多北方老鄉也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒(méi)有回去過(guò)，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì )真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長(cháng)的地方，留下過(guò)歡喜與傷痛的地方，鄉音難改的故土。 后來(lái)我想：我多虧來(lái)到了異鄉，在異鄉，在“憂(yōu)”與“愛(ài)”的坐標軸上，我才真正地思索：我是誰(shuí)，我應該到哪里去。
滿(mǎn)分作文之二、憂(yōu)與愛(ài)獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽(yáng)的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺(jué)，已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲(chóng)子帶著(zhù)花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁(yè)上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂(yōu)之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著(zhù)方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書(shū)上。
如此，咱便失去了興致。不過(guò)是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態(tài)真令人擔憂(yōu)。
恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀(guān)人亦如觀(guān)蟲(chóng)，渺小而可卑。人們面對著(zhù)宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲(chóng)子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔憂(yōu)？再看小蟲(chóng)，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺(jué)。
同樣置身于茫茫天地間，竟有著(zhù)同樣的可悲之處，陡然心生憐愛(ài)之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬(wàn)枝中。
一陣微風(fēng)吹過(guò)，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲(chóng)子的愛(ài)，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。
人生天地間，有著(zhù)一種莫名的優(yōu)越感，過(guò)分相信個(gè)人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類(lèi)只有學(xué)會(huì )對萬(wàn)事萬(wàn)物抱以愛(ài)的哲學(xué)，平等相待，才會(huì )對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實(shí)的感動(dòng)。
拔人于苦，謂之慈。授人以樂(lè )，謂之悲。
“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂(yōu)別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等之愛(ài)，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂(yōu)心轉化為對親人的摯愛(ài)與回報。
感謝一只意外爬上我書(shū)頁(yè)的小蟲(chóng)，竟幫我理清了憂(yōu)與愛(ài)的哲學(xué)！望著(zhù)窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學(xué)的星空，不禁感慨萬(wàn)千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著(zhù)花開(kāi)花落的浪漫，將“關(guān)憂(yōu)”置于“關(guān)愛(ài)”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類(lèi)又將怎樣生活得詩(shī)意愜意？【簡(jiǎn)評】作者文心雕“蟲(chóng)”，卻雕出了夭矯飛動(dòng)的“龍”，或潛于淵，或飛于天，縱橫曲折，無(wú)不如意。
文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫(huà)入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發(fā)出無(wú)窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來(lái)的“憂(yōu)與愛(ài)的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”，所以，最卑微的生靈也“關(guān)憂(yōu)”“關(guān)愛(ài)”，也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。
（駱冬青）滿(mǎn)分作文之三、憂(yōu)與愛(ài)我出來(lái)打工三年了，今年第一次回家。我攥著(zhù)一張最廉。
2.憂(yōu)與愛(ài)作文開(kāi)頭
嚴格地說(shuō)，沒(méi)有憂(yōu)也就不會(huì )有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉就沒(méi) 有真正意義上的故鄉。
你應該知道，我愛(ài)著(zhù)北方的故鄉，憂(yōu)傷地愛(ài)著(zhù)。 “胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫(xiě)的我。
風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹(shù)林，越過(guò)積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。
夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當時(shí)我不是堅定地來(lái)到南方嗎？當時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉的一些丑惡?jiǎn)幔慨敃r(shí)我不是對故鄉交織著(zhù)憂(yōu)或憤嗎？那我為什么在南方會(huì )真誠地想念北方想念著(zhù)北方的生活、北方的風(fēng)景呢？ 你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)“愛(ài)”的地方，才能“能長(cháng)出金麥穗與趕車(chē)謠”。
我的愛(ài)在千里之外，我的憂(yōu)在咫尺寸心。你不責備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉就永遠不會(huì )自省。
這是另一種真愛(ài)，織著(zhù)憂(yōu)傷的愛(ài)，但愿你也懂得。 其實(shí)我的愛(ài)與憂(yōu)，都留在故鄉。
北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著(zhù)，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。
陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？ 風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著(zhù)北方的友人，也吹著(zhù)南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲過(guò)耳盼望著(zhù)春天到來(lái)。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。
你也明白，中國式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國式的愛(ài)，也常常與淚水與憂(yōu)傷交織無(wú)盡。 風(fēng)從北方吹來(lái)，我在南方生活著(zhù)，估計我回北方的機會(huì )不可能太多，以后會(huì )越來(lái)越少。
我的許多北方老鄉也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒(méi)有回去過(guò)，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì )真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長(cháng)的地方，留下過(guò)歡喜與傷痛的地方，鄉音難改的故土。 后來(lái)我想：我多虧來(lái)到了異鄉，在異鄉，在“憂(yōu)”與“愛(ài)”的坐標軸上，我才真正地思索：我是誰(shuí)，我應該到哪里去。
滿(mǎn)分作文之二、憂(yōu)與愛(ài)獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽(yáng)的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺(jué)，已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲(chóng)子帶著(zhù)花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁(yè)上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂(yōu)之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著(zhù)方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書(shū)上。
如此，咱便失去了興致。不過(guò)是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態(tài)真令人擔憂(yōu)。
恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀(guān)人亦如觀(guān)蟲(chóng)，渺小而可卑。人們面對著(zhù)宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲(chóng)子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔憂(yōu)？再看小蟲(chóng)，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺(jué)。
同樣置身于茫茫天地間，竟有著(zhù)同樣的可悲之處，陡然心生憐愛(ài)之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬(wàn)枝中。
一陣微風(fēng)吹過(guò)，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲(chóng)子的愛(ài)，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。
人生天地間，有著(zhù)一種莫名的優(yōu)越感，過(guò)分相信個(gè)人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類(lèi)只有學(xué)會(huì )對萬(wàn)事萬(wàn)物抱以愛(ài)的哲學(xué)，平等相待，才會(huì )對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實(shí)的感動(dòng)。
拔人于苦，謂之慈。授人以樂(lè )，謂之悲。
“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂(yōu)別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等之愛(ài)，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂(yōu)心轉化為對親人的摯愛(ài)與回報。
感謝一只意外爬上我書(shū)頁(yè)的小蟲(chóng)，竟幫我理清了憂(yōu)與愛(ài)的哲學(xué)！望著(zhù)窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學(xué)的星空，不禁感慨萬(wàn)千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著(zhù)花開(kāi)花落的浪漫，將“關(guān)憂(yōu)”置于“關(guān)愛(ài)”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類(lèi)又將怎樣生活得詩(shī)意愜意？【簡(jiǎn)評】作者文心雕“蟲(chóng)”，卻雕出了夭矯飛動(dòng)的“龍”，或潛于淵，或飛于天，縱橫曲折，無(wú)不如意。
文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫(huà)入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發(fā)出無(wú)窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來(lái)的“憂(yōu)與愛(ài)的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”，所以，最卑微的生靈也“關(guān)憂(yōu)”“關(guān)愛(ài)”，也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。
（駱冬青）滿(mǎn)分作文之三、憂(yōu)與愛(ài)我出來(lái)打工三年了，今年第一次回家。我攥著(zhù)一張最廉。
3.憂(yōu)與愛(ài)作文怎么寫(xiě)
江蘇卷：《憂(yōu)與愛(ài)》。
題目很大，需要落地：憂(yōu)什么？愛(ài)什么？切忌憂(yōu)與愛(ài)的對象大而空。就題目本身而論，是一個(gè)典型的關(guān)系型作文。
關(guān)系型作文最關(guān)鍵的，就是不能舍棄一方，單寫(xiě)一方。如果考生的題目只在開(kāi)頭或結尾提“憂(yōu)”，中間主要寫(xiě)“愛(ài)”，那么文章一定會(huì )跌倒三類(lèi)。
反之亦然。當然，關(guān)系型作文，從憂(yōu)或愛(ài)中更看重一方也不是不可以，但一定要結合著(zhù)對方行文。
比如，如果觀(guān)點(diǎn)是“重愛(ài)貶憂(yōu)”（讓我想到最近當評委的一個(gè)辯題：愛(ài)國主義應該強調自豪感還是危機感），也要在寫(xiě)“愛(ài)”重要的同時(shí)寫(xiě)“憂(yōu)”的問(wèn)題，切忌扔到一方。當然，深入地探討“憂(yōu)”與“愛(ài)”的關(guān)系，會(huì )推動(dòng)立意更深刻。
最后，如果我們略微較真一點(diǎn)的話(huà)：為什么這個(gè)題目把“憂(yōu)”放在了前面，把“愛(ài)”放在后面？由“憂(yōu)”及“愛(ài)”是一種什么樣的關(guān)系？這樣一種關(guān)系能夠作用于哪些方面？除了比較容易想到的“憂(yōu)國憂(yōu)民”到“愛(ài)國主義”之外，“憂(yōu)”到“愛(ài)”是否也是一種感情認知的通式？簡(jiǎn)言之，這個(gè)題目伸縮性很強，很驗功力。
4.高中作文,愛(ài)與優(yōu),要怎么寫(xiě)
嚴格地說(shuō)，沒(méi)有憂(yōu)也就不會(huì )有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉就沒(méi)有真正意義上的故鄉。
你應該知道，我愛(ài)著(zhù)北方的故鄉，憂(yōu)傷地愛(ài)著(zhù)。“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫(xiě)的我。
風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹(shù)林，越過(guò)積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。
夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當時(shí)我不是堅定地來(lái)到南方嗎？當時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉的一些丑惡?jiǎn)幔慨敃r(shí)我不是對故鄉交織著(zhù)憂(yōu)或憤嗎？那我為什么在南方會(huì )真誠地想念北方想念著(zhù)北方的生活、北方的風(fēng)景呢？你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)“愛(ài)”的地方，才能“能長(cháng)出金麥穗與趕車(chē)謠”。
我的愛(ài)在千里之外，我的憂(yōu)在咫尺寸心。你不責備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉就永遠不會(huì )自省。
這是另一種真愛(ài)，織著(zhù)憂(yōu)傷的愛(ài)，但愿你也懂得。其實(shí)我的愛(ài)與憂(yōu)，都留在故鄉。
北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著(zhù)，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。
陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著(zhù)北方的友人，也吹著(zhù)南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著(zhù)風(fēng)聲過(guò)耳盼望著(zhù)春天到來(lái)。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。
5.愛(ài)與憂(yōu)作文800高中生
偉大的愛(ài)似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前，人類(lèi)的情感戰勝了摧毀的力量。滿(mǎn)腔的悲憤化為安恬之時(shí)，愛(ài)才顯得那樣雋永清新。
而當下的愛(ài)似乎與憂(yōu)無(wú)關(guān)，人們將愛(ài)等同于欲望：金錢(qián)包裹下的愛(ài)，簡(jiǎn)單粗暴而缺乏美感。愛(ài)與其它利益混雜之時(shí)，失去其純度。血管里滿(mǎn)是金錢(qián)，憂(yōu)傷也就變得廉價(jià)。
人類(lèi)物質(zhì)文明發(fā)展之時(shí)，似越來(lái)越不懂得珍惜，因此揮霍情感。用情淺自然不會(huì )身處其中，也不易觸發(fā)心中的憂(yōu)思。憂(yōu)與愛(ài)這一對飽受磨難的戀人，在生活中隱遁，逃開(kāi)了人的內心，逃開(kāi)了這個(gè)時(shí)代的文字。人類(lèi)的言語(yǔ)變得輕佻，心靈也就愈發(fā)堅硬。
實(shí)際上憂(yōu)與愛(ài)是一個(gè)深井，向它投入了多少誠摯的淚水，人類(lèi)的情感就會(huì )怎樣豐盈。憂(yōu)讓愛(ài)得以升華，愛(ài)讓?xiě)n富于靈氣，充滿(mǎn)溫情。向前世看，在憂(yōu)與愛(ài)中人類(lèi)開(kāi)始了文明，在《詩(shī)經(jīng)》的河流中，一代代人吸取了文明的給養；向外看，莎士比亞的妙筆，不僅來(lái)自技巧，也來(lái)自其內心與主人公的共鳴，對新人的關(guān)愛(ài)。在一種悲天憫人的情懷中，愛(ài)含蓄地出現，并蓬勃地生長(cháng)。
因此，現代人要尋找憂(yōu)思，一定需要尋求意境。憂(yōu)與愛(ài)藏在悲劇里，在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現不了它們，它們并不藏在游戲和利益里啊！
也許閱讀是一條必由之路：它讓人暫時(shí)逃開(kāi)生活的漩渦，讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個(gè)冥想、清點(diǎn)自己的憂(yōu)傷的空間。由于生活過(guò)于龐大，時(shí)代的腳步過(guò)分迅疾，小情感都會(huì )被不經(jīng)意地丟棄，好讓我們能追上時(shí)間。而閱讀中，時(shí)光徐緩而充實(shí)，在與生活有一定距離的悲劇里，我們得以接觸不曾體驗過(guò)的憂(yōu)與愛(ài)，更接近人類(lèi)崇高的情感，回憶自己不曾經(jīng)歷的時(shí)光，懺悔自己不曾犯下的過(guò)錯。然后，我們才能認真地愛(ài)戀自己的命運，在憂(yōu)傷中品味到生命的美感，在愛(ài)里感受到生命的重量。
作為青年人。我們應在這樣的體驗中認識到，愛(ài)并非總是充滿(mǎn)歡笑的。我們應了解愛(ài)之中所有的困難，這樣才能更平和地憂(yōu)傷，更正確地給予情感。我們應避開(kāi)沒(méi)有情感的愛(ài)。
憂(yōu)與愛(ài)在時(shí)代的威嚴下戰戰兢兢，卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類(lèi)的智慧拯救一代人的情感，世界必能充滿(mǎn)美感。憂(yōu)與愛(ài)的力量充滿(mǎn)人心，人的表達才有價(jià)值，人才能更加富有。
你好，希望能幫助到你，望采納！
6.憂(yōu)和愛(ài)作文
“憂(yōu)和愛(ài)”這個(gè)題目，在我看來(lái)，應該是“愛(ài)和憂(yōu)”。
因為愛(ài)，所以憂(yōu)！憂(yōu)不應該是終點(diǎn)，不應該因為人類(lèi)的多愁善感，就把眼中的熱淚輕易視為偉大，否則，偉大的門(mén)檻就有點(diǎn)低了！我曾經(jīng)在電視中看過(guò)一期動(dòng)物世界，一群角馬過(guò)河，河中有大群的鱷魚(yú)！一場(chǎng)屠殺和逃跑過(guò)后，角馬群到了河對岸……可是一只母角馬卻發(fā)現，自己的小角馬還在對岸沒(méi)能過(guò)河。母角馬在岸邊憂(yōu)慮煩躁了一分鐘，突然她又躍入河中，向回游去，這舉動(dòng)連鱷魚(yú)群也沒(méi)想到！母角馬居然僥幸地游回了對岸，最終和小角馬會(huì )合了！這段情節讓我熱淚盈眶！動(dòng)物中的愛(ài)尚且如此，人類(lèi)的愛(ài)要想稱(chēng)上偉大，標準可不能太低了！曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)，和爺爺生活在一起，爺爺很是溺愛(ài)，常憂(yōu)其被同學(xué)欺負。
一發(fā)生該生在校打人事件，家長(cháng)總是站在小孩的立場(chǎng)，找理由，甚至夸他有男子漢氣魄！在旁觀(guān)者眼里，這是怎樣一個(gè)畸形的愛(ài)，畸形的家教！但這樣的事確實(shí)發(fā)生了，事后該同學(xué)“威名遠揚”！家長(cháng)開(kāi)始后悔了，但好像有點(diǎn)晚了！一個(gè)性格扭曲的、讓所有人頭疼的校園“小霸王”已經(jīng)誕生了。生活中類(lèi)似這樣失敗的家教，是數不勝數的！源于愛(ài)，產(chǎn)生了憂(yōu)！重點(diǎn)是憂(yōu)之后，如果還是停留在本能，沒(méi)有動(dòng)用智慧，光考慮一己之愛(ài)，忽略了核心價(jià)值！其結果可想而知！這樣的愛(ài)是毒藥！以前，我的學(xué)習不怎么自覺(jué)，常常起伏不定！每當成績(jì)大跳水的時(shí)候，我的父親總是會(huì )站出來(lái)！第一時(shí)間，他也會(huì )因為擔憂(yōu)，而表現出非常生氣。
叨叨不休，大聲呵斥！但每次片刻過(guò)后，父親的理智就開(kāi)始占了上風(fēng)，這時(shí)父親常常表演“大變臉”。剛才還是“陰雨天“，轉眼間，語(yǔ)氣和表情轉為”晴天“：“考砸了，其實(shí)是好事情！為什么？發(fā)現了問(wèn)題！這是大好事！發(fā)現了問(wèn)題，就解決！以你的智商，只要努力，下次考試一定沒(méi)問(wèn)題！”下面父親就會(huì )和我開(kāi)始分析考砸的原因，是哪些知識點(diǎn)沒(méi)掌握好，定好計劃，開(kāi)始“特訓”。
再以后的結果常常是：下一次考試我終于大勝而歸！因為父親，從小，我一直為我的“高智商”而自豪！并且不服輸！因為父親，在我的眼里，學(xué)習就是特訓，突擊，搞掂的過(guò)程！很輕松！慢慢地，我成熟了，懂了父親的用心！憂(yōu)慮，指責并不能解決問(wèn)題，保持信心，保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，有針對地“特訓”，才能解決問(wèn)題！父親的憂(yōu)其實(shí)是愛(ài)的本能反應，憂(yōu)之后的思考和有所為，決定了愛(ài)的走向！在理智和情感的平衡中，智慧起著(zhù)很重要的作用！孟郊的《游子吟》很好地塑造了一個(gè)平凡的慈母形象。而古時(shí)候，還有個(gè)同樣有名的母親，就是岳飛的母親！岳飛從軍時(shí)，同樣的遠行，岳母在岳飛的背后刺了四個(gè)大字：“精忠報國”。
這四個(gè)字，成就了“八千里路云和月”。成就了一個(gè)偉大的民族英雄！同樣是遠行的兒子，岳母并沒(méi)有表現出“臨行密密縫，意恐遲遲歸！”的憂(yōu)愁，因為她明白民族大愛(ài)重于母子的愛(ài)！這種大愛(ài)也體現在了艾青的詩(shī)里！每次我讀到這首艾青的詩(shī)，我的腦海里總浮現出一個(gè)人，就是方志敏烈士！他在獄中寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國》是那么飽含深情！祖國在他的眼里化身為一位可愛(ài)而受難的母親！為了這位“母親”，方志敏并不只是眼含熱淚，他選擇了奉獻自己年輕的生命！他寫(xiě)的《可愛(ài)的中國》也感動(dòng)了一代中國人！同樣感動(dòng)了一代人的還有黃花崗烈士——寫(xiě)下著(zhù)名的《與妻書(shū)》的林覺(jué)民，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”
同樣的愛(ài)，孟郊筆下的慈母是平凡的！而那些由核心價(jià)值而產(chǎn)生的信仰，升華了愛(ài)，使得愛(ài)變得可以如此偉大！由愛(ài)到憂(yōu)，更多地只是一種本能！憂(yōu)有時(shí)雖然可以讓我們?yōu)橹袆?dòng)，但絕不應該是愛(ài)的終點(diǎn)！憂(yōu)而思，思而有所為！為愛(ài)而理智，為愛(ài)而付出！這才是愛(ài)的升華！套用羅曼·羅蘭的話(huà)，我認為，生命的偉大，豐滿(mǎn)，幸福來(lái)源于我們的智慧和付出。
