梅花“東風才有又西風, 群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡, 依然新白抱新紅。” 我贊美堅貞的松柏,我贊美勇斗西風的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時,唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風中。數(shù)九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那么鮮麗。股股清香,沁人心脾。
那花白里透紅,花瓣潤滑透明,像琥鉑或碧玉雕成,有點冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲,在同一顆梅樹上,可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放,粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放,就有幾只小蜜蜂鉆了進去,貪婪的吮吸著花粉;有的盛開許久,粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛;先前熱熱鬧鬧開過的梅花,如今花瓣以凋謝。風吹花落,你不用擔心花瓣會摔破,梅花不是嬌貴的花,愈是寒冷,愈是風氣雪壓,它開得愈精神,愈秀氣。古人有句話說的好:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”吹拂它的不是輕柔的春風,而是凜冽的寒風;滋潤它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格,給人立志奮發(fā)的激勵。
梅花的色,艷麗而不妖。
梅花的香,清幽而淡雅。
梅花的姿,蒼古而清秀。
難道,這不正是我們的建筑工人么?他們無論嚴寒酷暑,無論刮風下雨,無論天寒地凍,他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。
我要學習梅花,我要做一個像梅花一樣的人。
中國五千年悠久文化,產(chǎn)生了許多的文字與文體,其中最有特色的,高度凝煉的便是詩歌,一首詩,就是一篇文章,甚至一本書,古詩散發(fā)出一種難以抗拒的魅力。
讀詩,讓你成為一個有內(nèi)蘊的人。王維的詩中有畫,明明只是讀詩,眼前卻常常表現(xiàn)一幅幅畫面。
“大漠孤煙直,長河落日圓”,“明月松間照,清泉石上流”,這些膾炙人口的詩句并沒有新奇的結(jié)構(gòu),奇特的想象,絢麗的情思,有的只是平淡如水,近乎白話的語言,可卻有一種難以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去讀去品。其實,做人何嘗不是這樣呢?追求名利,跟隨潮流,讓自己金光閃閃,其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。
一個真正自信的,有才華的人并不需要這些外在的修飾,他僅僅是站在那里,就有一種讓人折服的氣場。“天然去雕飾,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由內(nèi)而外的。
所以。讀詩,讓我們成為一個有內(nèi)蘊的人吧!讀詩,讓你成為一個灑脫的人。
時光易逝,一生幾十年仿佛一眨眼就過去了,人于世光,如蚍蜉于天地,滄海之一粟,有時難免會產(chǎn)生一些傷懷。這時去讀一讀李白,蘇軾的詩,去品味詩中的灑脫人生。
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的狂放,“天生我材必有用,千金散盡還復來”的自信,“歸去,也無風雨也無晴”的淡然,他們活得隨性,沒有為世俗所累,難道不是這樣嗎?人生短短數(shù)十載,如果不能活得充實灑脫盡興,豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧!讀詩,讓你成為一個正直的人。現(xiàn)在的人,少了一份“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的決心,多了一份利欲熏心的貪婪,少了一份“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的堅持,多了一份溜須拍馬的奉承;少了一份“安得廣廈千萬間,大庇天下俱歡顏”的博愛,多了一份自私的貪心。
所以,讀詩,讓我們成為一個正直的人。古詩,就像茶一樣,初入口只覺苦澀,但卻有綿長的回味,期中蘊含了無數(shù)做人的道理,需要仔細品讀,這大概就是古詩的魅力吧!詩詞如歌,在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚,在抑揚頓挫里低回不盡,讓人忘憂,使人開顏;詩詞如畫,在蟲魚鳥獸中描摹自然,在小橋流水中展現(xiàn)乾坤,為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境;詩詞又像一位哲人,在歷經(jīng)千年后,向我們娓娓道來人生的真諦,激勵我們走向生活,面對挑戰(zhàn)。
喜歡詩詞,喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中?誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開?牙牙學語時,我們被父母教以“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少”,雖然不通其意,但心中卻有種異樣的感覺;上小學時,我們背著手,昂著頭,搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛,歌聲振林越。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”,個個都瞪著無知的雙眼,樂在其中;至于現(xiàn)在,當我在心中吟誦“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”時,仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。
詩詞如歌,讓我們陶冶性情,促我們享受人生。喜歡詩詞,喜歡陶醉于詩詞的意境。
不知從什么時候起,開始向往荒居野處的古人,攜一張琴,捧一杯茶,于深山幽林之中偃仰嘯歌,在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸,和天地共變幻,倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜歡陶淵明式的隱居,“采菊東籬下,悠然見南山”,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,淡觀天邊云卷云舒;沉醉于王維的山水田園,“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”;更流連于蘇軾“水風清,晚霞明”的初晴鳳凰山,“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔……詩詞如畫,展現(xiàn)了自然萬物的奇妙瑰麗,我只愿做一個畫中人,永遠陶醉在詩詞的意境中。
古詩詞是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠!從《詩經(jīng)》起,一直到今天,古詩詞以其廣泛的內(nèi)容,深邃的內(nèi)涵,真摯的情感,承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。
小學課本中的古詩詞是經(jīng)過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字,寥寥數(shù)語,卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。
而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那么,如何在小學古詩教學中使學生領(lǐng)悟蘊涵在古詩詞中的各種美,從而陶冶學生自身的情操呢?一、吟——古詩詞聲律之美吟,即“吟詠”。
古詩詞教學,我認為“吟詠”是第一位。所謂“吟詠”,就是有節(jié)奏地誦讀詩文。
說“吟詠”是第一位,這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞,其語言本身就是有音響、節(jié)奏、旋律的,是抑揚頓挫的,是音樂性的。
正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出“聲轉(zhuǎn)于吻,玲玲如振玉;辭靡于耳,累累如貫珠。”所以,要想從根本上感悟古詩詞,還是要從“吟詠”開始。
當然,就現(xiàn)階段而言,我們不可能向?qū)W生灌輸有關(guān)古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用“吟詠”的方式來讓古詩詞呈現(xiàn)其特有的聲律之美韻。
就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內(nèi)容是這樣的:“云淡風輕近午天,旁花隨柳過前川。
時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。”而全詩的主題是:通過描寫風和日麗的春日景色,抒發(fā)了詩。
、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當君懷歸日,
是妾斷腸時。春風不相識,何事入羅幃?
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。星臨萬戶動,月傍九霄多。
不寢聽金鑰,因風想玉珂。明朝有封事,數(shù)問夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。
夜徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎,何時返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情。
9、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。
10、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似
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