關(guān)于忠的作文開頭
1.忠誠作文的開頭和結(jié)尾
開頭：自我們呱呱墜地起，我們就已經(jīng)被“責任”包圍著。
醫(yī)生的職責是救死扶傷，老師的職責是培育棟梁之才，父母的職責是撫養(yǎng)和教育子女…… 紛繁的生活中，有許許多多的人并沒有履行自己的責任。諸如，青少年學生并未履行義務(wù)教育。
中考已過去半 年多了，想著三年匆匆易逝的光陰，那些整日只知道玩的同學。沒有把心思用在學習上，荒廢了學業(yè)，“業(yè)精于勤而荒于嬉”。
如果老師管得緊了，既不想得到老師 的批評，又不想坐在教室中學習，就干脆想入非非，人在曹營心在漢，這樣的學生在初中還不少呢！他們一心想出去，看外面五彩繽紛的大千世界?？伤麄儾⒉恢?，精彩的世界需要科學文化知識，等到碰壁之后，才后悔當初沒努力。
少壯不努力，老大徒傷悲。責任——已成為一種自我反省的工具。
它就在我們身邊，有些父母想逃脫責任，便離婚，讓孩子跟著老奶奶過著艱難的生活。 又是一個秋高氣爽，天高云淡的好天氣，一絲風也沒有；周圍非常靜寂，隨時都會“火山爆發(fā)”。
金秋收獲黃色，而我卻收獲了灰色，從那時我變得更加沉默了。自古逢秋悲寂寥，又有多少文人墨客對它發(fā)出感慨“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。
這一年，母親走 了，走得那么坦然。實話說我真的很恨她，十幾年過來了，我已從一個嗷嗷待哺的女嬰長成了一個少女，但她始終沒來看我，我沒有享受過母愛。
乳燕從母親的嘴里 得到了滋潤；孩兒從母親的心血里得到了滋潤；而我卻沒有得到母愛的滋潤。如今，她想要回拋棄的女嬰，可她錯了。
女嬰是不會認她的，我沒有星期天媽媽接過書 包問寒問暖的經(jīng)過；狼吞虎咽有媽媽看著的情景；沒有臨走母親的囑咐……一切都是稍縱即逝的追尋，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切都是母親沒有履行職責。責任 ——一種心尖的刀子。
不同的人面對責任有不同的看法，有人似它為一種累贅；有人似它為一種心尖上的刀口，春天的責任把萬物復蘇，夏天的責任使大自然火熱；秋天的責任把果實成熟…… 結(jié)尾：在平凡的生活中，應(yīng)當坦然面對責任。責任使你具有進取心和愛心。
2.忠誠作文的開頭和結(jié)尾
有一名蒙古諺語，叫作“胸懷忠誠比漂亮有錢強?！?/p>
黃宗曦曾經(jīng)說過：“忠誠是人生的本色”。 左拉說過：“忠誠是通向榮譽之路” 為什么人們給忠誠那么高的評價呢？原因就是忠誠自古以來就是人立足之本，生存之道，成功之路。
蜀漢建興五年，諸葛亮北上伐魏，為了讓劉后主劉禪在他不在身邊時不昏庸執(zhí)政，導致內(nèi)憂外患，寫下了傳誦千古的《出師表》，表文中，他透徹地分析了當時形勢，點最了忠臣忠將，語重心長地勸誡后主要“親賢臣遠小人”，要“開張圣聽”，“咨諏善道，察納雅言”。忠誠二字在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，表現(xiàn)出他“報先帝而忠陛下”的決心。
陸游都發(fā)出了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”的感慨，這是對君主的事忠誠。 南宋時，朝廷腐敗，金軍壓境，內(nèi)憂外患，就在這危急存亡之秋時，岳飛率領(lǐng)岳家軍殊死反抗，他的軍隊作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受百姓愛戴。
因此大敗金軍，令金軍聞風喪膽，驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”。雖說他最終被昏庸的高宗以“莫須有”的罪名殺害，但他的精神卻流芳百世。
這是對國家的忠誠。 然后，忠誠不只是對君主，對國家忠誠，更是對知識、事業(yè)的忠心。
居里夫人為了科學研究，不怕自已身體被輻射侵害，住在簡陋屋棚里親自冶煉廢渣數(shù)年，終于研究出了造福人類的放射性無素--鐳。這便是對事業(yè)的忠心，對理想的追求。
忠誠是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是學者，是科學家，是職員，是學生，是所有為夢想、為目標努力奮斗的人。 是學生，就要對學習忠誠，是職員，就要對事業(yè)忠誠，是戀人，就要對愛情忠誠，是政客，就要對國家忠誠，是科學家，就要對科學忠誠，是人，就要對夢想忠誠！ 只要認定去做某事，無論貴賤，好壞，一定要對它忠誠，我們就要做忠誠的實踐者，守護者，要讓忠誠貫穿我們的心中。
3.十德關(guān)于忠的議論文
忠道
天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。
——忠經(jīng)
一
固君臣，安社稷，感天地，動神明。
在歷史的長河中“忠”字不知在臣子的頭腦中流淌了多少歲月。忠臣，第一印象就是那些冒死覲見的；忠臣不怕死，怕死不忠臣、忠心耿耿、忠心不二……一串串字幕在腦海中放映。
二
征天休，萬人理，忠之道。
忠道之上多變通；忠是個只有目的沒有過程的事兒，協(xié)明君固國安邦正道直行是忠，不凝于物阿諛逢迎誆昏君以治國也是忠；老淚縱橫仰天長嘆未必為忠，為無圣主，為乏明時？
三
伊摯在夏，呂望在商，而二國不治，豈伊、呂之不欲哉？
九五之尊是否留意過自認為不屬于自己的“忠”字？明君在，忠者最多俯首搖頭退出大殿；圣君累世不見，忠者何人不朝出訣別、晚歸僥幸？
忠之道，是臣子與帝王攜手共同走的。
4.以忠為話題的作文記敘文,急
忠孝兩全（Kaiser3344傾情奉獻）
忠者，義也。
孝者，仁也。
自古以來，便是有忠孝不能兩全之說。細思量，仿佛是有那么些道理。記得三國里，進曹營而一語不發(fā)的徐庶可是個好例子??！起初是跟著劉備行走于亂世，然而曹操相中了徐庶這個人才，知道劉備對徐庶有知遇之恩，難以收服。便派人將徐庶的老娘軟禁起來，逼得大孝子徐庶不得不舍忠而取“孝”。難得徐庶還有點良心，回馬薦諸葛方才離去。那徐母倒是個直性子，知道兒子因私情而未能盡忠，竟自縊于房梁之上！徐庶方明了自己被曹操蒙騙，一時悔恨萬分，結(jié)果就一言不發(fā)了?？纯?，忠孝難兩全？一全都沒占上。本想盡孝，結(jié)果違背了忠心，而老娘又是個剛烈性子，竟然容不得兒子的背叛，弄的徐庶連孝也沒盡成。
可你說他冤嗎？依我說是不冤，他是極聰明的人，當真會被曹操偽造的信函蒙蔽？想來是擔心母親急昏了頭，才落得如此下場。他若是冷靜些，也就不至于了。
所以，忠孝不能兩全，說得難聽一點，都是混帳話！只不過是為了自己不能在忠孝之間抉擇的借口罷了。孝，靠的事情分。盡孝不是義務(wù)，而是人世間感情極至的體現(xiàn)。若是有情，拋開老祖宗的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》不談，縱然是再艱難，也決不會遺棄父母。而若是無情呢？想來就不是那么回事了。祖宗的規(guī)矩家法，是對有情人的一種提醒，然，對于無情之人，就只是一種擺設(shè)。對于他們，即使是養(yǎng)育之恩，就算灌上義務(wù)的稱號，他若當真冷血，也是無可奈何的。這在如今，也不乏見到。
遙想那岳飛，岳母刺字乃是千古傳承的美德。岳飛呢，既是忠臣，亦是孝子。因為，對于深明大義的岳母，精忠報國就是盡了最大的孝道。忠孝不能兩全嗎？當然能，但是，若是不巧背道而馳了，就只能嘆嘆了。
至于忠心，就要看關(guān)云長。身在曹營心在漢不需我多說了，眾人皆知，身為一員虎將的他，即使是赤兔良駒，都不足已是他背信棄義，足見這個人至情至性了。這就是義的力量，既然是桃園三結(jié)義，就是手足情深。哪怕是風里來雨里往，也心甘情愿。哪里是他人收買得了的呢？
這就是我對忠、孝、以及忠孝難兩全的一點拙見。
5.以忠為話題的一篇文章
告別童年留住童心 在每一個人的內(nèi)心深處，總有一片美好卻又短暫的記憶，那就是屬于寶貴童年的美好回憶。
那種記憶是永遠無法取代的，它在每一個人心里，就像夏夜璀璨的星空，一閃一閃，仿佛是永不熄滅的燈。 如今，我們在場的每一位都即將告別童年，即將走出了那短暫而美好的時光。
但我相信，那些如星光般耀眼的回憶都將永遠深藏在每個人的心里。我甚至還記得那牙牙學語是吐字不清的我，那打碎盤子時滿腹驚惶的我，那撒謊時漲得滿臉通紅的我……昨日，它們仿佛才剛剛發(fā)生過，今日，卻只能依稀看見那朦朦朧朧飛逝的影子。
我們都已不再是那什么都不懂，對一切充滿好奇，卻什么都要別人開導的小孩子了。也許當我們還很小的時候，都是迫不及待要快點長大，便可以擁有更大的力量、更多的本領(lǐng)。
但是，你準備好了嗎？你知道長大意味著什么？長大意味著要面對更大壓力，長大意味著要肩負起更多的責任。要知道，力量越大，責任也就越重。
這一切，你都準備好了嗎？ 回首往事，也許有許許多多快樂的事，難忘的事，不論是好是壞，都是童年最寶貴的記憶。將它們一一收好，因為它們都將是陪伴你終生的無價之寶，是它們見證了你美好的童年。
不要為童年時幼稚無知的話語而發(fā)笑，也不要為孩提時異想天開的想法而羞澀，那是童年最天真的表現(xiàn)，也都是想象力和未來希望的源泉，是黎明即將升起的太陽。 長大了的我們，要面對的是更多的挑戰(zhàn)，更大的問題。
我們都已經(jīng)不是那穿梭在游樂場里的孩童，我們所要面對的，是一個不可預測的社會。形形色色的人，大大小小的誘惑，都已開始漫漫進入你那無知的心靈。
原本純潔的童心，在那令人垂涎的誘惑下開始迷惑，剛剛走出童年，誘惑已讓童心變得寸步難行了。 怎么辦？難道純潔的童心真的就隨著時光的流逝而被埋葬嗎？不，雖然你已經(jīng)離開了美好天真的童年，但那和童年一樣珍貴的純潔的童心卻依然保鮮在生命的天空之中。
大大小小的誘惑，都要要用雪亮的雙眼去看穿，正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 無邪的童心之所以立于社會不敗的資本就是那股浩然的正氣，他驅(qū)散所有的誘惑，讓你高聳于正義不敗之林，并一步一步走向成功！有它在，人生的旅途不要擔心寂寞，因為會有一個與孩童一樣純潔的童心時刻與你走在一起，與你一同走向成功。
它放射出無限的力量，讓你在前進的道路上披荊斬棘，一往無前；它更閃耀出的是耀眼的光輝，號召所有與你一樣純潔的童心。 童年如同一顆劃過天空的流星，一閃而過，那些往事也隨著隕石的墜落早已消失在太平洋的旋渦中了。
但是，看見流星時無比激動的心態(tài)卻和流星的驚鴻同時定格在飛逝的瞬間。那就是永不會消失的童心，它可以創(chuàng)造出許多駭人聽聞的奇跡。
無情的時光帶走了美好的童年，潔白的人格留下了無邪的童心。希望你永遠記住童年美好的回憶，永遠擁有一顆年輕的心。
6.以忠誠為話題作文用設(shè)問開頭
金子，大家都知道，那是一個閃閃發(fā)光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。
就拿宋慶齡來說吧！一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一只呢！小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對其他孩子說要向慶齡學習。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。
宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。
1986年，共青團浙江省委向全省團員發(fā)出了為社會風氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻的倡儀。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點事。于是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了“共青團義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1995年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。
18年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤！
對，誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
同學們，拾起誠信的“背囊”吧！用你的誠信戰(zhàn)勝風浪，以你的誠信來創(chuàng)造更美好的人生！
望采納
7.急需一篇關(guān)于 忠 的700字作文 謝謝
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5月13日上午，筆者在課堂上提議同學們?nèi)w起立為四川地震中的死難者默哀一分鐘，并祈愿天佑我中華。下課后，有名同學告訴筆者說：他開始聽到地震的消息時，只是感到震驚，而這次起立默哀，則使他感到了悲痛，甚至都要流淚了這是他人生中的第一次起立默哀。
《禮記》說：“人之所以為人者，禮義也。”面對死難者，內(nèi)心的同情和哀悼固然重要，但也需要通過一些禮儀形式表達出來，以便給那些災難中的人們以精神的慰藉和鼓勵。此外，哀悼禮儀不僅可以提升悲傷的氛圍，而且還可以感染民眾，并凈化自己的心靈。此外，它還告訴活著的人們：我們僅僅是災難的幸存者，而在此后不可預知的天災人禍中，我們也有可能無法幸免于難！
毫無疑問，災難發(fā)生后首要也是最重要的一點，就是搶險救災。但直接參與搶險救災的人畢竟是少數(shù)，對絕大多數(shù)人來說，默哀和紀念以及捐助活動可能是最好的參與方式。面對四川地震災難，到目前為止，與網(wǎng)絡(luò)上轟轟烈烈的紀念活動和社會上如火如荼的捐助活動形成鮮明對照的是，似乎還沒有看到或聽說什么像樣的哀悼活動和紀念儀式。這與中國素有的文明大國和禮儀之邦的美譽有些不符。在這里，其他一些國家面對災難時的做法，或許對我們會有些啟迪。
重大災難遠遠超出地區(qū)政府及其民眾的心理承受能力和災害救助能力，所以國家必然成為人們的主心骨和救護神。此時，國旗往往成為聯(lián)系民眾和國家的情感紐帶?！?·11”事件發(fā)生之后，美國幾乎家家掛起國旗、人人緊握國旗。與此同時，全美不但接連幾天降半旗為死難者致哀，而且此后每年的9月11日，也會降半旗以示紀念。2005年“卡特里娜”颶風造成了重大人員傷亡，全美同樣是降半旗哀悼。形式雖然簡單，但“我與美國同在，美國與我同在”的精神蘊含卻不容小覷。
事實上，舉國降半旗哀悼重大災難中的死難者已經(jīng)成為國際慣例。比如，俄羅斯前總統(tǒng)普京曾下令全俄，為別斯蘭市劫持人質(zhì)事件和車臣飛機失事中的遇難者降半旗致哀；2004年東南亞海嘯災難中，東南亞各國幾乎無不為死難者降半旗。值得注意的是，為其他國家重大災難中的死難者降半旗，還有可能演化為一種國際交往禮儀。比如，在東南亞海嘯災難時，美國以及不少歐洲國家，就曾為死難者降半旗。
當然，更多的哀悼儀式和紀念活動是由民眾自發(fā)組織的。2002年9月11日，賓夕法尼亞州的數(shù)千名民眾自發(fā)聚集在尚克斯維爾的一片野地上，紀念“9·11”事件一周年。年僅11歲的穆利亞爾波爾扎主持了紀念儀式，她說：“人們可以通過小的方式來行幫助人類的善舉。即使是一個擁抱，一個親吻，一個微笑或一次揮手，祈禱或者為我們所愛的人默哀，這都會讓人們感到欣慰，紀念我們永難忘懷的愛人?！?
是的，小小的哀悼活動或紀念儀式，不僅是普通民眾力所能及的事情，也是最能表達同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情況查實之后，政府能通令全國降半旗為死難者致哀。最重要的是，讓我們每個人通過自己的言行來為死難者默哀，并告訴仍在災難中煎熬的人們：無論有多么大的苦難和艱險，我們都會與你在一起！
