關(guān)于藺相如作文的開頭(關(guān)于藺相如的作文)
1.關(guān)于藺相如的作文
藺相如。
我喜歡他的寬宏大量、顧全大局的精神和品質(zhì)。在“負荊請罪”這個故事中藺相如為了國家的利益，不和廉頗爭斗。
他請假不上朝，是為了避免和廉頗發(fā)生矛盾；有一次他遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來，就叫車夫把馬車向后行駛，避開廉頗。他的這種行為最終使得廉頗認識到了自己的錯誤，向藺相如負荊請罪。
沒想到藺相如不但沒有責(zé)怪廉頗，反而連忙熱情地迎接，更與廉頗結(jié)成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。所以，我最喜歡這個人物。
藺相如他機智、勇敢、愛國、顧全大局。難道這樣的人物不值得我們喜歡嗎？。
2.作文 藺相如是一個大仁大智大勇之人
當(dāng)看到《廉頗藺相如列傳》時，給你留下印象最深的是誰呢？是那機智英勇、不畏強權(quán)的藺相如？還是那雖胸襟狹窄、妄自尊大卻勇武過人、細心的廉頗？
在澠池之會時，當(dāng)你看到那英勇的藺相如寸步不讓的與秦王唇槍舌戰(zhàn)時，你可曾想過，為什么澠池會后，秦軍沒有加兵于趙？那是因為廉將軍勇武過人，他部署重兵以防備秦兵的入侵，使得秦軍不敢輕舉妄動。在趙王一行人回國后，藺相如被委以重任，且職位在廉頗之上。試問這哪能讓心高氣傲的廉頗服氣呢？正式因為這樣，導(dǎo)致了廉頗想要羞辱藺相如的想法。但是在知道事情的輕重緩急后，他不也勇于改錯，向藺相如負荊請罪了么？
在這篇文章中，我更喜歡廉頗，或許你會說，藺相如機智英勇、心胸寬廣不是很好么？這一點我并不否認，廉頗雖然為人魯莽、心胸狹窄、妄自尊大，他知錯就改的品質(zhì)更讓人覺得他的人性化，讓我覺得他是一個與我一樣的人，畢竟世界上沒有十全十美的圣人。人無完人，是人就會犯過錯誤，可敬的是承認自己的過錯并正確糾正錯誤。不是有句老話嗎，“知錯就改 善莫大焉”。
知錯就改又是許多成功的人都有的品德。美國南北戰(zhàn)爭初期，北軍遭受到嚴重挫敗?？偨y(tǒng)林肯大為惱火，往往容易發(fā)脾氣。有一天，一位受傷的團長從前線回來，向總統(tǒng)請假，去看望生命垂危的妻子。林肯一聽到“請假”二字，火冒三丈，訓(xùn)斥了他。第二天清晨，天還沒有亮，林肯便趕到團長住處道歉，他說：“昨天我對你的態(tài)度實在太粗魯了，我一夜懊悔，不能入睡，現(xiàn)在請你原諒?！绷挚咸孢@位團長向軍部請了假，并親自用車送他到碼頭。
正是林肯這種知錯就改的品質(zhì)使得他深受屬下的愛戴，廉頗也是如此。雖然他們都因為一時的魯莽而做錯了事，但他們在事后都及時反省改過，糾正了自己的錯誤?！爸e就改，善莫大焉”，是一種境界、一種修養(yǎng)、一種素質(zhì)、一種美德。它不僅是個人成功的奠基石，也是一個國家先進的催化器……學(xué)學(xué)廉頗，學(xué)學(xué)林肯，放下你那微不足道的架子，知錯就改吧，因為它真的善莫大焉。
3.作文 我心中的英雄藺相如
藺相如，中國人都知道，是有名的趙國丞相。而《將相和》就是以記錄他和廉頗之間的事為主的。一次，我正在讀《將相和》中的“完璧歸趙”這個小故事，腦子里卻閃過一個念頭：藺相如，太莽撞了！
看過《將相和》的人都知道：藺相如到了秦國，識破秦王的騙局后，是以“要將璧撞碎”來威脅秦王的。而問題就出在這了。
藺相如呀藺相如，你再有把握也不要拿腦袋來開玩笑呀！萬一秦王沒聽清楚你剛才說的是什么，你就撞上去了，碎了腦袋又碎了璧，不值得啊！再說人總要有缺點嘛，書本里可只說了“藺相如說完就拿起璧要往柱子上撞”，可沒說“和腦袋一塊往上撞”。萬一你剛把璧撞碎了，人家秦王又來一句“你剛才說的是什么？”一解釋完了，又不想把腦袋送上去了，到那時，不得尷尬死？！那時，在秦國，人人都說藺相如撞碎了和氏璧；在趙國，人人都說藺相如撞碎了國寶。尤其是在趙國。要知道，和氏璧可是趙國的國寶呀?。?！
還有，當(dāng)藺相如識破了秦王的騙局以后，為什么不施展口才，將秦王說服，讓和氏璧兩國同時擁有，這不也是個好辦法嗎？如果秦王是個老頑固，說不通，你再使用你之前的那個辦法也不遲呀?。?！
在“澠池會”上，你也是太莽撞了。秦王拒絕擊缶，你就拔出劍要向上沖過去。精神是不錯，可也是不是太“勇猛”過頭了？秦國是當(dāng)時最強的國家，出個門身邊“護衛(wèi)隊”的人肯定也不少。你要“以一擋十”？那是廉頗干的吧？！
4.我心中的藺相如的作文
藺相如，生卒不詳，戰(zhàn)國時期趙國上卿，為趙國做出了很大的貢獻，戰(zhàn)國時期著名的政治家、外交家、軍事家相傳為河北曲陽人。
在強秦意圖兼并六國、斗爭逐漸尖銳的時候，不僅憑借著自己的智慧和勇氣，讓秦國的圖謀屢屢受挫，更難得的是，他有容人之量，以大局為重，“先國家而后私仇”，是一位胸懷廣闊的政治家。他是我國古代一位偉大的政治家、外交家和思想家；他，無畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以國事為重的思想品德，可以說是馳譽九州，光耀千古。
我國古代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中為我們展現(xiàn)了藺相如光彩奪目的人生片斷。后人在景仰藺相如的同時，對其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是給人留下缺憾，對藺相如早期及晚期的活動記錄很少。
即便在有限的資料記錄中，也有許多錯訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。比如，從現(xiàn)有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說法，其中故里說主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、山西省柳林縣孟門鎮(zhèn)、河南省輝縣、安陽的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽相如村、淶水縣藺家莊、陜西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等十余處。
不要說各地眾說紛紜，讓一般人看了一頭霧水，即便是一些地方政府乃至研究專家往往也是各執(zhí)一詞、難有定論。本人作為藺氏后人一員，對此尤為關(guān)注，亦苦苦探究分析事實真相，力求去偽存真，為藺相如文化研究稍盡綿薄之力。
下面是本人根據(jù)現(xiàn)有資料，經(jīng)過綜合分析比較、研究考證得出的一些初步結(jié)果。希望借此為后人景仰、懷念、了解相如彌補一些缺憾，并推動藺相如文化研究的進一步發(fā)展，從而豐富中華民族思想文化的內(nèi)涵。
5.說說藺相如這個人作文
藺相如——提起這三個字，我想大家都不會感到陌生，在學(xué)完《完璧歸趙》這篇課文后，我便對他起了仰慕之情.
他是一個有勇有謀，機智的人，因此，他在我心目中的位置一直無人取代.在現(xiàn)在的社會中像藺藺相如的人也很少有，多數(shù)人都很有才華，但缺少勇氣，換個角度
說，就是很自私，做什么都以自我為中心，從來不為大局著想，但在《完璧歸趙》中，當(dāng)秦王拿著和氏璧，但并沒有用十五座城池來交換的意思時，藺相如便借口和
氏璧有瑕疵的理由，從秦王手中拿回和氏璧，然后把和氏璧高高舉起，說：“臣認為貧民之交，尚且受信，更何況是一國之君？今天，臣看大王沒有交換城池的誠
意，所以將和氏璧收回，如果大王一定要搶強，臣只有和這和氏璧一起撞碎在這柱子上.”秦王害怕藺相如真的將和氏璧撞碎，只有答應(yīng)在五天以后再正式交換城
池，聰明的藺相如卻趁此機會，派人喬裝，走小路帶著和氏璧回趙國去了.等秦王發(fā)現(xiàn)被騙時已經(jīng)來不急了.
藺相如的機敏吸引了我，他的勇氣更加讓我欽佩，你或許不會有太多的感觸，但設(shè)身處地的考慮一下，如果趙王把這項任務(wù)交給你，你會怎么樣？你有勇氣說出藺相
如所說的話嗎？你能夠?qū)⒑褪翔低暾膸Щ貑?？我想答案是否定的，退一步來講，你我也一定不會去接受這一個任務(wù)，因為你根本不能放棄你那榮華的生活.
當(dāng)今社會是黑暗的，但人心更加黑暗，每個人心中都有一個自己，利益和金錢腐蝕了多數(shù)人的靈魂，只有及少數(shù)的人能夠認清自我，多數(shù)人為了一己私利而不擇手
段，用出各種陰謀詭計，做了多少傷天害理之事，有的還為了金錢和利益白白送出了自己的生命.之是多么可笑，拿他們和藺相如相比，簡直是兩種極端，而且是兩
種不同的極端.或許還是一個學(xué)生的我沒有資格去評論誰，沒有權(quán)利去指責(zé)誰，給沒有能力去揭穿社會的黑暗，但至少我能夠在作文中寫出我內(nèi)心的想法，不必虛假
的活著.
在我們的現(xiàn)實生活中，擁有藺相如那種機智頭腦的人是普遍存在的，并不罕見.但是有多少人用在正處呢？那寫聰明的人往往被“聰明”蒙住了心，最終走向死亡的
深淵.但他們沒有像藺相如那樣，沒有向社會做出貢獻，他們枉費了上蒼所給予他們的那機智，靈敏的頭腦！活的那么無恥，死的那么可笑啊！
藺相如，或許他也有缺點，但他有的缺點應(yīng)該被他光彩四射的優(yōu)點所埋沒了吧！
【改改人稱就好了】
6.我心中的藺相如 作文
從舍人到大夫，可以說，藺相如的成名并非偶然。
臨危受命，要的是他的自信與勇氣；完璧歸趙，要的是他的謀略與膽識。如果說完璧歸趙是機遇，那么機遇理應(yīng)青睞有準備的人。
受王召見，相如不卑不亢，不妄自菲薄，只為誠抒己見，可見其所恃之大?！巴醣?zé)o人，愿捧璧，往使?！?/p>
多么干凈利落、看似簡單分量卻極重的話！“初出茅廬”的他怎不知問題的嚴峻性、復(fù)雜性？事情很可能有以下幾種結(jié)果：秦占璧玉，趙不得城；玉碎人亡，命失秦疆；玉還人歿，趙人嗟嘆。那樣，相如便成為“犧牲品”，出師未捷身先死了。
然，他自信，他智慧，一切似乎早已在他的運籌帷幄之中了?！爸辣赜?，非死者難也，處死者難。”
太史公評道。作為士，相如有自己的原則，恪守著內(nèi)在的準則。
作為使者，他亦明白在任何時候，什么是最重要的。方藺相如引璧睨柱，國家的尊嚴、利益，已經(jīng)在一瞬間凝聚在璧與人上，是可謂寧為玉碎，不為茍存而辱使命。
這才是國士之風(fēng)。唐雎不辱使命，晏子使楚不失齊之風(fēng)范，士之忠者也；平原君重士而輕婦，殺妻以留客，士之義者也；季布一諾千金，為人所稱道，士之信者也。
夫?qū)ＶT之刺王僚，彗星襲月；聶政之刺韓傀，白虹貫日；要離之刺慶忌，蒼鷹擊于殿上。此為士之大勇也。
忠、義、信、智、勇，皆為藺相如之操德，故相如可彰，可嘆，可敬也，況完璧歸趙之舉哉？秦國絕對不可能用十五城換璧，這一點從司馬遷所述中可以清楚看出。所以秦王設(shè)九賓，齋而受璧，只不過是做做樣子罷了，其目的在于“紿璧”。
藺相如深知這一點，所以他明白自己的使命不在于索城，而在于保璧。如何才可萬無一失，便是“紿秦王”而陰還璧之趙。
有人問，這不是不信之舉嗎？講“信”的人，在對待不信之國時，為什么還要談“信”呢？以此來諷不信之國方才快哉！明代王世貞說：“今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？”我暗笑之。一個常說謊的孩子，說了一次真話就稱為“直”嗎？忠心之人，被迫說了一次謊，就“曲”了嗎？秦之不信久矣，天下皆知。
僅僅是秦國自己叫囂自己為“直”，天下諸侯誰會理睬？藺相如完璧歸趙是防患未然，是結(jié)合當(dāng)時情況作出的決策，何“曲”之有？王世貞想象力也夠豐富的，又言：“令秦王怒而戮相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣?！甭犉饋硭坪跬υ诶?，也具有邏輯性，仿佛藺相如完璧歸趙，完全是一場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，一個國家的喪鐘。
但要注意，秦王不是意氣用事、身死異國為天下笑的楚懷王！他會如此輕率地單單為了一塊玉璧而伐趙嗎？即使秦王真的是“沖冠一怒為玉璧”，那么秦趙之戰(zhàn)也絕非長平之戰(zhàn)！廉頗尚在，焉有趙括之流？且“得道多助，失道寡助”，不可憑空而論。正是，評價歷史人物、事件，不能憑空想象，主觀臆斷。
歷史是嚴肅厚重的，客觀存在而無法改變的，是不容許有“假如”、“要是”等字眼來褻瀆的。保持歷史的真實性，在此基礎(chǔ)上去珍藏這份厚重的文化在心中，從一個個鮮活的人物形象中，得到啟發(fā)，從一個個歷史事件中，吸取教訓(xùn)。
歷史帶給我們的是巨大的財富——讀史使人智慧。藺相如完璧歸趙，是大智大勇，是果斷靈活，是深謀遠慮，是國士之風(fēng)。
我們應(yīng)贊譽他，學(xué)習(xí)他。作為旁觀者，盡管會有更好的辦法，能讓“完璧歸趙”更精彩，更妥貼，但我們?nèi)砸鹬毓湃说牟划?dāng)之處。
我們還沒有“指手劃腳”的資格。包括藺相如在內(nèi)的一切成為歷史的或即將成為歷史的人都會這么說：“擔(dān)當(dāng)生前事，何計身后評？”。
