躬行實踐作文開頭(表示紙上得來終覺淺絕知此事要躬行的作文400字)
1.表示“紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行”的作文400字
（小學篇）
“欲要看究竟，處處細留心”。這句話說得沒錯，在我們得身邊，有許多你欲想不到的東西，就是讓我們探索和發(fā)現(xiàn)，這樣才能實踐出真知。
一天中午，我聽姐姐說要做小實驗，我立刻情緒漲高，眼睛齊刷刷地盯住姐姐，顯得迫不及待了。
于是，姐姐拿了一塊手工課上用過的小磁鐵，兩片小鐵片和一根大頭針。姐姐把大頭針放在小磁鐵上吸了吸，感到吸引力很小，只要用手指一撥，大頭針就掉下來。我想：如果在中間隔上一塊吸鐵片，準是比這力量更小肋吧！于是，我把這想法告訴肋姐姐，姐姐就在磁鐵上放小鐵片去吸大頭針，咦，真奇怪！大頭針像著了魔似的，一下子就跳到了鐵片上，緊緊貼住，姐姐費了九牛二虎之力才把它取下來，可見磁鐵的吸力反而強了好多倍，姐姐想來想去也想不出道理來，于是我和姐姐一起去問爸爸，我走到爸爸房里，把這奇特的現(xiàn)象說了一遍。爸爸聽了我的斜述有些半信半疑，他拿了大頭針先在磁鐵的正面、反面、兩端、側面都吸了吸；又放上了一塊小鐵片同樣檢驗了一下，最后認為我發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象是事實。
通過這小實驗，我覺得“奇特的現(xiàn)象”很又意義，不僅豐富了我的業(yè)余生活，還增加了許多知識。真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
中學篇
當6000只LED發(fā)光球變幻著紅、橙、黃三色從盧浦大橋來到江心舞臺，當當一位位不同膚色的家庭登上寬廣的舞臺；當明鏡般純粹而又絢爛的煙花使浦江兩岸架起一道彩橋時……萬眾矚目的善剛察世博會在這里揭開面紗。
8年辛苦準備，10天試運行。所有的理論在這短短的幾天內(nèi)得到了一個基本檢驗?？v使當初設想多么完善，仍然暴露出不少的細節(jié)問題和人性化的缺失。正如朱熹所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有理論和實踐的結合，才能使世博會在開園后順利進行，才能使我們迎來成功。
所謂實踐出真知。好古的劉羽沖憑借一本古兵書，水利書，想要統(tǒng)帥十萬大軍，興修水利的異想天開不難理解為何會失敗。僅僅局限于泛黃的紙張，鉛印的字體，縱使理論再正確，沒有實踐過，體驗過，不能成為真理，更何況是時代變遷如此之快，理論不一定成立呢？紙上談兵的想法不加改正，長平之戰(zhàn)不會成為終點，街亭失守不會成為個案，世博會中的問題也難以暴露。
付諸于實踐，才能發(fā)現(xiàn)理想與事實間的差異；付諸于實踐，才能使思考更為人性化，細致化。理論之于實踐，猶如與之于水。魚能否存活，就看其能否在水中游曳；理論能否可行，就看起能否在實踐中站穩(wěn)腳跟，而不是“頭重腳輕根底淺”。
當理論與實踐相輔相成時，我們才能獲得成功。前不久登報的大學生成功創(chuàng)業(yè)者，并不像大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一般，畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)。而是先到啤酒廠做了兩年的銷售員，在卑微的工作中積累經(jīng)驗，將在象牙塔中所學內(nèi)容付諸實踐。兩年后的他，在其他人創(chuàng)業(yè)失敗后，自己獨闖天下并贏得了一席地位。大學中的理論若未經(jīng)歷現(xiàn)實的洗禮，恐難接受社會的挑戰(zhàn)。腦海中的諾亞方舟，沒有經(jīng)歷過現(xiàn)實的改良，恐將付之東流。但若沒有理論作為依據(jù)，只有盲目的實踐，也難達到如此的高度。理論與實踐的有機結合，才誕生了牛根生的蒙牛企業(yè)，享譽國內(nèi)外。
理論就像黑暗中的一盞明燈，照亮了方向，卻仍需憑借實踐，走出黑暗；理論就像彷徨中的一本寶典，給予知識的見解，卻仍需實踐加以踐行。
世博會的順利開幕，離不開8年的苦心準備和6天的試運行；如今眼下的高考，離不開12年的寒窗苦讀和3天的實地操作?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有兩者的相得益彰，成功之門才會向我們招手示意。
2.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.你生活中有這樣的體會嗎
陸游 《冬夜讀書示子律》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸游的一首教子詩，名字叫《冬夜讀書示子律》，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經(jīng)驗總結。
詩的前兩句，從古人的經(jīng)驗談起，其中“無遺力”三個字，概括了古人做學問用功程度；詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調(diào)了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會有所成就。
詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調(diào)從書本上得來的知識比較淺薄，要經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西?！耙小敝辽儆羞@樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行”，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種“躬行”。我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動學生學習的主動性嗎？讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的一種實踐活動。物理、化學、生物等課程沒有學生的“躬行”參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內(nèi)容以文史為主，學習過程也有一個“躬行”問題，學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的古訓嗎？懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。
3.絕知此事要躬行
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
意思：從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
出自：《冬夜讀書示子聿》 年代：宋 作者：陸游 體裁：七絕 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
書本得來的知識比較淺薄，只有經(jīng)過親身實踐，才能變成自己的東西。
暈，這么淺顯的不知道啊。
不是說讀萬卷書，行千里路嗎？
不是說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？
紙的意思是書本、從書本學來的理論知識。那么這些知識是否正確，究竟對這個知識掌握了多少，那么你去躬（親自）行（行動、實踐、去試著做一做）。
翻譯過來就是：
從書本上學來的總是感覺淺顯，要想真正的掌握它，那還是要親自去對比著做做看，才能真正領會其中的奧秘
從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
從紙上得來的始終是表面的，要想知道事情的究竟，只有親自做一做才知道.
4.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行說明的是什么道理
古人學問無遺力，少壯功夫老始成.
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
這是陸游的一首教子詩，名字叫《冬夜讀書示子律》，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底.詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”.詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經(jīng)驗總結.
詩的前兩句，從古人的經(jīng)驗談起，其中“無遺力”三個字，概括了古人做學問用功程度；詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調(diào)了“少壯功夫”的重要.告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會有所成就.
詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調(diào)從書本上得來的知識比較淺薄，要經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西.“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學習過程中“要躬行”，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種“躬行”.我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動學生學習的主動性嗎？讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的一種實踐活動.物理、化學、生物等課程沒有學生的“躬行”參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內(nèi)容以文史為主，學習過程也有一個“躬行”問題，學了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的古訓嗎？懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的.二是獲取知識后還要“躬行”.這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學的知識.
5.作文,600字左右
你參考參考，不行再說~~~~~~~
那一刻，我懂了
在瀑布的最深淵，在絕壁的最低點，我用心凝望了蘭花的清香淡雅、神怡寧靜，一株清瘦挺拔的蘭，幾塊堅硬的石，一溪深谷的水，再綴上幾朵小巧的花，便構成一幅絕美的風景，如小家碧玉般，在我的心中永遠定格，成為令人回味的剪影。峭壁垂蘭萬箭多，山根壁壘多婀娜，誰曾料想在這暗無天日的深谷中，竟有如此蘭花奇跡般地存活，蘭花以君子的品格向世人昭顯自身生命的蓬勃。
寒風瀟瀟，雪花飄飄，天地一片蒼茫，是誰送來暗香陣陣，是誰在風雪中傲然挺立？不錯，正是嚴冬中開得正酣暢的那一剪寒梅。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，猶在嚴寒的風霜中，這花香更顯得馥郁，更顯得珍貴。墻角一枝梅，凌寒獨自開，誰說在寒冬中就不能有花的芬芳，美的希望，寒梅用孤傲的風骨演繹冬日里的神話。
晨光熹微中，我看到綠荷的碧葉上滾動的水珠，還有微微顫動的白蓮，它們正靜靜地展現(xiàn)著生命的蘇醒與搏動，伴著尚未散盡的霧氣，像極了超凡脫俗的凌波仙子，勁顯灑脫風度。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，忽而一出，脫水芙蓉，砥礪品格，修成正果。倔強的蓮，用純潔無暇的花瓣真情訴說著自己的不屈和高潔。
幽幽深潭，陡峭山川，蘭，你化身為美麗的夢，用無言宣告意志的堅韌，用勇氣宣誓存在的偉大。世人錯了，谷底中依舊有生命之光的燃燒，世人畏于四周的險象而忘卻了你這精神的脊梁。冽冽寒風，冰冷雪霜，梅，誰說你孤傲清高，曲不和眾，你不過在用歲月雕刻自我的生命，用生命譜寫壯麗的篇章。世人錯了，隆冬時節(jié)依然有花的芬芳，美的渴望，世人懼于天氣的惡劣，卻不曾想到你的花香正悄然釋放。中通外直，不蔓不枝，蓮，你心靈的堅守，最終促成了美麗的開放，你以卓爾不群之姿成為眾花里的別樣風景。世人錯了，一句“白沙在涅，與之俱黑”成為遮擋雙目的迷霧，而蓮花終要以瀟灑的身姿開個美麗圣潔、風光無窮。
走筆至此，我不覺想起了陸游那句“ 紙上得來終覺淺 ，絕知此事要躬行”。是的，想要格物致知，探究事物的根本，不親自實踐、琢磨一番，又怎能行呢？ 就如同地球上的人看星星，總以為它像寶石般閃亮，如珠玉般光澤，而飛上星星的人知道，那兒有瑕疵、灰塵，并不比地球上好多少。
要想窺探深潭中的生命奇跡，必須有勇氣下到谷底；要想親吻寒冬里的幽香陣陣，必須有膽量獨自前行；要想領略“舉世皆濁我獨清”的曠達境界，必須在清晨的熹微中虔誠地拜讀自然這本大書。若沒有躬行實踐的求索精神，便不能透過事物紛繁復雜的表層，準確而快速地抓住本質(zhì)，最終將陷入“不識廬山真面目”的窘境之中。
躬行實踐，是助你沖破層層迷霧，駛向黃金彼岸的風帆；躬行實踐，是助你把握真實方向，順利前行的羅盤；躬行實踐，是助你領悟萬物精髓，正確認知的航標。
實踐是石，擦亮星星之火；實踐是火，點燃希望之燈，實踐是燈，照亮遠行之路；實踐是路，引你走向黎明。
