豬年話(huà)夢(mèng)
今年是農歷丁亥年,是中國傳統的豬年。于是,豬便成了人們茶余飯后的熱門(mén)話(huà)題。 一提到豬的外貌,知長(cháng)長(cháng)的嘴巴,大大的耳朵,但它滾圓的身型和西瓜藤似的小尾巴,還是讓人們自然會(huì )想到西瓜。
豬平時(shí)愛(ài)在地上拱土,吃飽了就睡,不講衛生,隨處大小便等。豬的嗅覺(jué)很靈敏,有的國家警察還利用豬的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)訓練豬來(lái)輯毒。 豬也很幸運,道被人們排進(jìn)了12生肖,神話(huà)故事《西游記》中豬八戒也大出了風(fēng)回頭,中國古代人們把儲錢(qián)罐做成了豬型,取名叫“撲滿(mǎn)”。
在網(wǎng)上廣泛流行一首叫《豬之歌》的歌曲,讓豬一夜之間成了家喻戶(hù)曉的明星。 生活當中豬和人的聯(lián)系有很多,比如,飯店里有殺豬大菜,商店里有豬皮做的皮鞋,居民家答里有用豬骨頭做的“嗄啦哈”玩具。 豬年已經(jīng)悄無(wú)聲息地來(lái)到我們的生活中,人們正翹首盼望金豬能給人們帶來(lái)齊天鴻福。
伴著(zhù)紛紛揚揚的雪花,度過(guò)了一個(gè)極富情趣的圣誕節.側耳傾聽(tīng),新年的腳步聲近了.翹首東望,時(shí)光隧道中正姍姍走來(lái)一個(gè)晶亮晶亮的日子,讓我們輕輕向他招收:新年,在逝去的三百六十五個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)霜雨雪的日子里,我們奮斗過(guò).進(jìn)取過(guò).成功過(guò).也失敗過(guò).我們的歡笑和失落.迷茫和困惑,都成了無(wú)比美好的記憶.正如普希金的詩(shī)中所說(shuō):“而那過(guò)去的,都會(huì )染上莫名的相思.”不是嗎?新年是時(shí)光的起點(diǎn),元旦是時(shí)光的第一個(gè)里程碑.這一天,我們更多的是暢想未來(lái),那些就要完成的事業(yè),即將到來(lái)的機遇和美好的前景,正在前方隱約向我們招手,以神秘的夢(mèng)幻和無(wú)盡的快樂(lè )“誘惑”著(zhù)我們.于是,我們心里又燃起了信心和希望,顧不得疲憊和傷痛,又要義無(wú)反顧地風(fēng)雨兼程了.新年總是在一年里最冷的時(shí)候到來(lái),然而,“冬天來(lái)了,春天還會(huì )遠嗎?” 是的,那無(wú)數的詩(shī)情畫(huà)意等待著(zhù)我們去感受,去描繪:灑滿(mǎn)陽(yáng)光的湖畔早晨,落滿(mǎn)花瓣的小徑黃昏,還有江南巷青石小路上的煙雨蒙蒙,北國和熙春風(fēng)里一碧萬(wàn)頃的麥田…… 是的,盡管前行的道路依然坎坷,凜冽的寒風(fēng)依然肆虜呼嘯,但為了心中那曾經(jīng)對自己許下的諾言,為了那不滅的希冀和美麗的曈憬,我們還是向前,向前…… 站在新年這一雪白的起跑線(xiàn)上,向著(zhù)明天,向著(zhù)東方那輪冉冉升起的紅日,讓我們放飛心中的白鴿,以怒放的百合花般的心情,真誠地道一聲; 新年好。
從前有兩只小豬,整天過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,他們相愛(ài)著(zhù)。每天主人送來(lái)吃的時(shí)候,公豬總是先讓母豬吃,等她吃飽了再上去吃母豬剩下的東西,每天晚上公豬總是給母豬放哨,他生怕主人乘他們熟睡時(shí)把母豬拉出去宰了。日子一天天的過(guò)去,母豬日漸長(cháng)胖,而公豬則一天天瘦下去。
有一天,公豬突然聽(tīng)見(jiàn)主人在跟屠夫商量,要把長(cháng)勢好的母豬殺了給賣(mài)掉,公豬傷心至極。于是從那天開(kāi)始公豬性情大變,每當主人送吃的來(lái)時(shí)公豬總搶上去把東西吃得一干二凈,每天吃好后便躺下大睡,并且告訴母豬現在換作她來(lái)放哨,如果他發(fā)現她沒(méi)放哨的話(huà)就再也不理她。漸漸地。日子一天天過(guò)去,母豬覺(jué)得公豬越來(lái)越不在乎她,母豬失望了,而公豬還是若無(wú)其事地過(guò)著(zhù)安樂(lè )的日子。
很快一個(gè)月過(guò)去了,主人帶著(zhù)屠夫來(lái)到豬圈,他發(fā)現一個(gè)月前肥肥壯壯的母豬瘦得沒(méi)剩下多少肉,而公豬則長(cháng)得油光發(fā)亮。這時(shí)的公豬拼命地奔跑,想引起主人的注意,表明他是頭健康的豬。終于屠夫把公豬拖走了,在拖出豬圈的那一刻,公豬朝著(zhù)母豬笑著(zhù)說(shuō):“以后別吃這麼多!”母豬傷心欲絕,拼命地沖出去,但圈門(mén)被主人關(guān)上了,隔著(zhù)柵欄,母豬看著(zhù)閃著(zhù)淚光的公豬。
那晚,母豬望著(zhù)主人一家開(kāi)心地吃著(zhù)豬肉,母豬傷心地躺倒在以前公豬每天睡的地方,突然她發(fā)現墻上有行字:“如果愛(ài)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達,我愿意用生命來(lái)證明”!母豬看到這行字肝腸寸斷。
1,豬年說(shuō)豬豬年說(shuō)豬--關(guān)于豬的傳說(shuō)按中國傳統的甲子紀年法,二OO七年將迎來(lái)農歷丁亥年,亥對應的是十二生肖的最后一位動(dòng)物-豬,丁亥是過(guò)山豬。
十二生肖根據北斗七星而定,十二屬為斗星之氣,散而為人之命,亥為雜水,穢濁廁溷之象,豬之所居,六九五十四,四主時(shí),時(shí)主豕,按三十六禽匹配十二干的道理,朝為豕,暮為豬,豬是七星中的搖光星,也叫巨門(mén)星。 但豬年的第一天則有兩種算法,一種是以正月初一為一年之始,一種是以立春為一年之始,也就是說(shuō),或以二月四日、或以二月十八日為進(jìn)入豬年的第一天。
丁為亭,言萬(wàn)物壯實(shí)之形,舊時(shí)說(shuō)的成丁、壯丁就是此義,丁的歲陽(yáng)叫強圉;亥者,閡也,劾也,萬(wàn)物收藏都成堅核,亥的歲名叫大淵獻,“亥藏壬甲是真蹤”,亥里藏遁著(zhù)壬、甲兩個(gè)天干,丁亥年也稱(chēng)強圉大淵獻歲。 按六十甲子與五音十二律結合起來(lái)的納音五行,以丙、丁屬火,戌、亥為天門(mén),火既炎上,則土非在下,故曰屋上土,二00七年生人屬屋上土命,俗說(shuō)屬土豬的,也就是指磚瓦,屋瓦金碧輝煌是大吉大貴的象征。
豬是人類(lèi)最早馴養成功的動(dòng)物,所以我們漢字的“家”,就是在“宀”下有“豕”,望文生義,只有住處養得起豬才稱(chēng)得上是有了家。 與豕有關(guān)的漢字很多,豕在關(guān)東、關(guān)西也稱(chēng)彘,江東、南楚稱(chēng)豨,它的幼崽稱(chēng)豬或豬,也有的地方稱(chēng)豚或豯。
漢魏時(shí)玄菟郡轄下東北的少數民族地方政權夫余部,善于養牲口,索性就用六畜做為官名,如馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者,稱(chēng)人豬加,猶如現在稱(chēng)呼部長(cháng)、省長(cháng)一樣是尊稱(chēng)。 北方冬天御風(fēng)寒使用豕膏,也就是用豬油厚厚涂在身上。
《西游記》中豬八戒以豬為姓屬作者杜撰,但以豬的別稱(chēng)彘為姓卻是有的,春秋時(shí)士會(huì )支子士魴食邑在彘(今山西霍縣東北),封彘恭子,也就是五等爵公侯伯子男中的第四等,其后世便以彘為姓。以豬為名也是有的,西漢開(kāi)國大將有位列侯叫陳豨,官至趙相國,漢立國十一年后又反叛,兵敗被斬。
漢高祖在后宮中最寵愛(ài)定陶的戚姬,生下兒子如意被封趙隱王,戚姬邀寵,讓漢高祖立如意為太子,劉邦也有此心,但因為大臣力爭和張良的計策,終于沒(méi)能廢立。漢高祖駕崩,呂后因嫉恨,殺害了如意,尤其是殘忍地砍斷了戚姬的手和腳,剜去眼珠,刺聾耳朵,喂了啞藥,放到豬圈之中,取名“人彘”,所以人們把呂后如此毒辣的行徑當做“最毒婦人心”的最貼切注解。
豬在古代人們生活中很重要,在最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)豬的字句非常多,《召南。騶虞》云:彼茁者葭,壹發(fā)五豝。
于嗟乎騶虞!彼茁者蓬,壹發(fā)五豵。于嗟乎騶虞(蘆葦初生已長(cháng)粗,一次轟出五只壯年的豬,全部射中,這個(gè)虞人好功夫!蓬蒿初生密蒙蒙,再一次轟出五只稍小的豬,依舊全部射中,這個(gè)虞人真是好功夫!)!一年豬名為豵,二年豬為豝,三年豬為豜,四年豬為特。
騶虞相當于現在的畜牧局長(cháng)兼動(dòng)物園長(cháng),養豬越多,食物越富足,就證明畜牧局長(cháng)兼動(dòng)物園長(cháng)越稱(chēng)職。 《小雅。
漸漸之石》描述大雨天的道路泥濘,豬被沖走,說(shuō):“有豕白蹢,烝涉波矣。”詩(shī)中四蹄皆白的豬被稱(chēng)為駭。
《豳風(fēng)。 七月》記錄了當時(shí)生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,其中提到“二之日其同,載纘武功,言私其豵,獻豜于公。”
(十二月獵人來(lái)集中,繼續打獵比武功,捕得小豬自己烹,大的野獸必交公)。成語(yǔ)有“豬突豨勇”,指一往無(wú)前的勇猛,頭戴雄雞為冠、腰佩豭豚(小公豬的毛皮)為帶成為好勇者的標志,子路當初就是這樣的打扮去欺凌以教書(shū)為業(yè)孔子,其結果是大家都知道的,文明戰勝了野蠻,子路成為孔子七十二個(gè)杰出弟子中的一個(gè)。
另一部典籍《易經(jīng)》中也有關(guān)于豬的記載,大畜的六五爻辭講了飼養野豬的方法:“豮豕之牙”,也就是家養的公豬長(cháng)牙時(shí)要劁豬(閹割),防患未然,才能變得溫順。易經(jīng)的詞義深奧難解,專(zhuān)門(mén)有解釋的著(zhù)作,最有名的有一種叫《彖》,彖也是豬類(lèi)的一種,張開(kāi)嘴就露出內臟,用《彖》為書(shū)名也就是取這種意義。
豬自從成為家畜,就是非常普通的動(dòng)物了,不那么可怕了,漢末的曹操見(jiàn)到孫權的軍伍整肅,曾感嘆:“生子當如孫仲謀(孫權),劉景升(劉表)兒子若豚犬耳!”后世據此常謙稱(chēng)自己的兒子為豚兒、犬子,意思就是說(shuō)很普通不出眾。成語(yǔ)一龍一豬,將龍與豬相比,說(shuō)明賢愚懸殊,也是這個(gè)典故。
自己這樣說(shuō)兒子是謙虛,但要讓別人說(shuō),則就是罵人低賤無(wú)能了,如曹魏的大將軍曹爽與弟曹義,因守不住家業(yè),無(wú)法抵敵司馬懿,被大司農桓范指為:“曹子丹(曹爽、曹義父親曹真)佳人,生汝兄弟豚犢耳。”現在人們不再用豚兒、犬子當謙詞了,但說(shuō)別人是豬還是包含一種不好聽(tīng)的貶義。
春秋時(shí)衛靈公的南子夫人是個(gè)風(fēng)騷女子,與宋朝私通,當時(shí)流行的民謠說(shuō)他們“既定爾婁豬,盍歸吾艾豭”,婁豬是指母豬,艾豭是指公豬,嘲諷他們一對兒是豬男女,猶如后來(lái)《水滸》中罵人狗男女是同樣的意思。曾有故事說(shuō)唐朝的玄宗皇帝夜宴請安祿山,安祿山喝得大醉,睡著(zhù)后變成一豬而龍首,左右報告給皇帝,玄宗說(shuō)“此豬龍,無(wú)能為”,龍為帝象,身為豬,則終不能帝業(yè),后來(lái)安祿山舉事,果然最終失利,被部將史思明所殺。
相。
元旦節,每年的第一天,也就是農歷正月初一。
在這一天,人們要吃水餃,放鞭炮。晚上還要放煙花,點(diǎn)燈籠。
元旦節來(lái)歷不一。在歷法上,人們習慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運轉沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn),所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規定的,這就造成了各種歷法的不一致。
相傳“元旦”一詞來(lái)自我國最早的皇帝之一——顓頊,他規定以農歷正月為“元”,初一為“旦”。
元旦的日期也不一。有的朝代對元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,但商代以12月初一為元旦,而周代又以11月初一為元旦,秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí),大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法,并規定每年正月初一為元旦,從此歷代不改。
當然,也有人說(shuō)元旦是全世界人民傳統的新年。元旦,就是一年的頭一天。元旦是合成詞,拆開(kāi)來(lái)講,元是第一或開(kāi)始的意思,旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
1911年辛亥革命成功后,決定采用國際通行的公歷,于是將農歷元旦改為“春節”,而把公歷的1月1日稱(chēng)為元旦。新中國成立之時(shí),開(kāi)始正式使用“公元紀年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。
現在,世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦,因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯民族的特色了。
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豬大丈夫可殺不可辱,不做雞鴨偏做豬
豬的用途:吃肉,扒皮食用方法:紅燒、清炒、干煸、清蒸、包餃子、蒸包子、烤乳豬
豬的產(chǎn)品:火腿、香腸、沙發(fā)、皮鞋等豬的最?lèi)?ài):雞(如果沒(méi)有雞,要死多少豬啊)
豬的最恨:人、猴
傷心之地:金華
安心之地:寧夏
豬的成語(yǔ):豬狗不如、豬卑狗險、豬扶不上樹(shù)、人怕出名豬怕壯、死豬不怕開(kāi)水燙
豬的俗語(yǔ):豬鼻子上插蔥,裝象 豬八戒上陣,倒打一鈀 豬八戒照鏡子,里外不是人
豬的品牌:金華火腿、雙匯火腿腸、東北殺豬菜
形象代言:豬八戒
豬的故事:有一屠戶(hù)一直以殺豬賣(mài)肉為生,兒子不滿(mǎn)現狀出外考察,參觀(guān)了一家工廠(chǎng)后告訴父親:人家搞的太刺激了,這邊塞進(jìn)去一頭豬,那邊就是火腿腸。不過(guò)咱們不能照搬人家,會(huì )侵權的,你看咱們能否這樣:這邊塞進(jìn)去火腿腸,那邊就是一頭豬。父親聽(tīng)后大罵:放屁,那是你媽?zhuān)?/p>
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