舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告(思政專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告)
舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告
舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告
舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)的同志們，下面小編給大家送上與你們專(zhuān)業(yè)相關(guān)的開(kāi)題報告，你們別激動(dòng)，請淡定。
論文題目：舞蹈服飾與蒙古族族舞蹈相融的藝術(shù)初探
一 選題評估
為了探究舞蹈服飾與民族舞蹈相融合的藝術(shù)形態(tài)，詳細討論舞蹈服飾民族舞蹈中的作用及其對整個(gè)舞蹈作品的影響，本文將從蒙古族所特有的舞蹈理論及形態(tài)特征入手,通過(guò)分析中國蒙古族舞蹈來(lái)具體闡釋蒙古族舞蹈服飾與蒙古族舞蹈相融的藝術(shù)內涵，為舞蹈服飾與民族舞蹈本身的更好發(fā)展提供有力的理論依據。
二 研究現狀
舞蹈服飾作為一種舞美藝術(shù),應存在于與之相適應的舞蹈形態(tài)、思想內涵、行為規范的制約和支配之中,舞蹈服飾具有時(shí)代特征、地域特色,必須符合人物的具體形象要求。余艷【1】通過(guò)對民族舞蹈藝術(shù)特征和文化內涵的分析研究，論述了民族舞蹈服飾的`藝術(shù)形式和重大作用;楊敏【2】對我國少數民族舞蹈和服飾的研究分析，論述少數民族的舞蹈節奏和形式與服飾的相互關(guān)系;張姝萍【3】通過(guò)對民族服飾和民族舞蹈服飾設計方面的研究論述，得出我國民族舞蹈服飾設計的多種方案，為我國名族舞蹈服飾設計增添新的元素;崔巖【4】在舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性的研究中，詳細準確的描述了我國民族舞蹈和民族舞蹈的藝術(shù)特色。民族舞蹈與民族舞蹈服飾的研究已經(jīng)得到很大的進(jìn)步，但是針對我國少數民族較多，民族舞蹈種類(lèi)豐富，民族舞蹈服飾需求的不斷增加，現階段的民族舞蹈和民族舞蹈服飾研究仍然不能滿(mǎn)足現階段我國發(fā)展迅速的民族舞蹈創(chuàng )新步伐。所以本文就結合自身強有力的專(zhuān)業(yè)背景，對我國的民族舞蹈和民族舞蹈服飾特別是蒙古族做進(jìn)一步研究。
三 研究方法
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查找相關(guān)社科文獻，閱讀大量有關(guān)資料，充分利用我校圖書(shū)館數據庫資源，由此進(jìn)行論文的研究工作。
四 研究過(guò)程
本文分別從舞蹈服飾與中國蒙古族舞蹈相融的歷時(shí)性信息:民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾話(huà)語(yǔ)的信息,民族舞蹈發(fā)展歷程中舞蹈服飾隱匿的信息;民族舞蹈韻律與舞蹈服飾的相融:民族舞蹈的節奏性與舞蹈服飾,民族舞蹈的律動(dòng)特征與舞蹈服飾;民族舞蹈情感與舞蹈服飾色彩的相融:民族舞蹈肢體語(yǔ)言與舞蹈服飾色彩的相融,民族舞蹈情感與舞蹈整體色彩的相融;民族舞蹈與舞蹈服飾材質(zhì)的相融:民族舞蹈造型與舞蹈服飾的材質(zhì),民族舞蹈動(dòng)作與舞蹈服飾的材質(zhì)等三部分部分進(jìn)行了研究。
五 研究條件和可能存在的問(wèn)題
圖書(shū)館資源豐富，藏書(shū)種類(lèi)齊全，特別是舞蹈藝術(shù)相關(guān)書(shū)籍逐漸增多，另外我校圖書(shū)館已經(jīng)購買(mǎi)多種電子期刊以及能夠多種學(xué)科進(jìn)行社會(huì )科學(xué)研究的數據庫資源，最后還有我系老師能夠提供給學(xué)生許多具有建設性的建議。所以研究條件基本滿(mǎn)足，能夠按時(shí)完成本課題的研究工作。可能存在的問(wèn)題是學(xué)期之間課時(shí)安排充足，時(shí)間需要能夠更加的合理安排，另外在論文完成過(guò)程中可能會(huì )存在一定不可預見(jiàn)的問(wèn)題。
六 論文進(jìn)度安排
2012.8-2012.11 論文資料搜集，整理，提出可行的論文方向方案。
2012.11-2012.12 與論文指導老師商量論文的選題工作，并在老師的指導下完成論文的開(kāi)題報告。
2013.1-2013.3在指導老師的幫助下，完成論文的初稿。
2013.3-2013.4在指導老師的幫助下，進(jìn)行論文的格式修改，內容精煉，完成論文的寫(xiě)作工作，最終定稿。
七 參考文獻
【1】余艷. 民族舞蹈服飾:藝術(shù)特征與文化內涵[J]. 武漢科技學(xué)院學(xué)報. 2004(03).
【2】楊敏. 中國少數民族舞蹈及其服飾[J]. 內蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006(02).
【3】張姝萍. 淺談民族傳統服飾與民族舞蹈服飾設計的關(guān)系[J]. 內蒙古民族大學(xué)學(xué)報. 2008(01).
【4】崔巖. 舞蹈服飾與民族舞蹈的藝術(shù)性[J]. 大眾文藝. 2012(14).
思政專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告
思政專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告
開(kāi)題報告是畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中不可忽略的常識問(wèn)題.概括起來(lái)開(kāi)題報告就是對有關(guān)論文題目的現有文獻進(jìn)行評論,一般側重于現有文獻的缺點(diǎn)。以下是小編為您整理的思政專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告，歡迎參考閱讀。
一、論文題目
馬克思的文化哲學(xué)思想及其當代價(jià)值
二、專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)
馬克思主義基本原理
三、研究方向
馬克思主義哲學(xué)
四、研究意義
馬克思是一位偉大的哲學(xué)巨匠，他不僅創(chuàng )立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，實(shí)現了哲學(xué)史上的深刻變革，而且運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析和研究文化問(wèn)題，創(chuàng )立了馬克思主義文化哲學(xué)。研究馬克思的文化哲學(xué)思想具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
列寧明確指出：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐”。
目前，我國人民正在認真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì )精神和黨的十八大精神，積極進(jìn)行文化改革和文化建設。要成功地開(kāi)展文化改革和文化建設，首先必須加強馬克思的文化哲學(xué)思想研究。開(kāi)展馬克思的文化哲學(xué)思想研究的理論意義在于：
首先，有利于堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學(xué)。馬克思主義文化哲學(xué)是唯一科學(xué)的文化哲學(xué)。現代西方文化哲學(xué)雖然包含一些合理因素，但總體上，明顯缺乏科學(xué)合理性。馬克思批判地吸收了人類(lèi)思想史特別是西方傳統文化哲學(xué)思想史上的一切優(yōu)秀成果，正確地揭示了文化的本質(zhì)和規律，創(chuàng )立了無(wú)產(chǎn)階級的文化哲學(xué)。研究馬克思的文化哲學(xué)思想，有助于夯實(shí)馬克思主義文化哲學(xué)的理論基礎，把握馬克思主義文化哲學(xué)的思想實(shí)質(zhì)，并運用它去批判吸收中外文化哲學(xué)中的合理成分，堅持和發(fā)展馬克思主義文化哲學(xué)。
其次，有利于推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科建設。馬克思主義哲學(xué)博大精深，除了辯證唯物主義和歷史唯物主義之外，還包括馬克思主義經(jīng)濟哲學(xué)、政治哲學(xué)、文化哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等。過(guò)去，學(xué)術(shù)界對馬克思主義文化哲學(xué)的.研究還不夠重視、不夠深入。因此，深入開(kāi)展馬克思的文化哲學(xué)思想研究，有助于拓寬馬克思主義哲學(xué)的研究范圍，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科建設。
再次，有利于保證社會(huì )主義文化理論發(fā)展的正確方向。文化哲學(xué)是最高層次的文化理論，它既是對各種具體的文化理論的概括和總結，又反過(guò)來(lái)指導各種具體文化理論研究。離開(kāi)了文化哲學(xué)的指導，文化理論就會(huì )迷失發(fā)展方向。馬克思主義文化哲學(xué)正確揭示了文化的本質(zhì)和一般規律，為文化理論研究指明了正確的方向。加強馬克思的文化哲學(xué)思想研究，有助于抵制西方資產(chǎn)階級文化理論的影響，保證社會(huì )主義文化理論發(fā)展的正確方向。
五、研究動(dòng)態(tài)
自 20 世紀 20 年代起，西方馬克思主義者對馬克思主義哲學(xué)的研究范式發(fā)生了根本性轉換，即由經(jīng)濟領(lǐng)域轉向了文化領(lǐng)域，實(shí)現了馬克思主義文化哲學(xué)轉向。
20 世紀 80 年代以來(lái)，文化已成為世界哲學(xué)的研究主題。哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。
馬克思主義文化哲學(xué)轉向，是當代世界文化發(fā)展潮流的必然產(chǎn)物。和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題，伴隨著(zhù)經(jīng)濟全球化，是文化全球化。隨著(zhù)現代信息技術(shù)的快速發(fā)展，各國之間的文化交往日趨頻繁，各種文化之間發(fā)生了激烈的碰撞和沖突，出了諸如矛盾和問(wèn)題。為了解決這些矛盾和問(wèn)題，國際哲學(xué)界逐步將研究方向轉向了文化哲學(xué)。在 1983 年召開(kāi)的第十七屆世界哲學(xué)大會(huì )上，文化哲學(xué)成為會(huì )議的主題。這次會(huì )議的主題是“哲學(xué)、文化和文明”。近三十年來(lái)。各國學(xué)者對文化哲學(xué)包括馬克思主義文化哲學(xué)進(jìn)行了廣泛的研究，形成了一系列研究成果。
六、研究思路與方法
本文的研究目的是為了澄清國內外學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思的哲學(xué)中不存在文化哲學(xué)思想的模糊認識，在梳理馬克思文化哲學(xué)思想形成與發(fā)展過(guò)程的基礎上，系統闡釋馬克思文化哲學(xué)思想的基本內容，創(chuàng )建馬克思文化哲學(xué)思想的解讀體系，并探討馬克思文化哲學(xué)的當代價(jià)值，旨在為當代中國的文化改革和文化建設提供理論依據。
以馬克思的經(jīng)典著(zhù)作為依據，參考國內外關(guān)于馬克思文化哲學(xué)研究的相關(guān)成果，認真梳理馬克思文化哲學(xué)思想形成與發(fā)展的脈絡(luò )，系統解讀馬克思文化哲學(xué)思想的基本內容，努力構建馬克思文化哲學(xué)思想的解讀體系，并結合我國當前文化改革和文化建設的實(shí)踐，闡述馬克思文化哲學(xué)思想的當代價(jià)值，為全面貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì )和黨的十八大精神，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮提供學(xué)理支撐。
七、論文創(chuàng )新點(diǎn)
1、初步建構了馬克思文化哲學(xué)思想的解讀體系。目前，學(xué)術(shù)界對馬克思文化哲學(xué)思想的研究還處在起步階段，雖然取得了一些研究成果，但總體上還不夠系統深入。本文以馬克思經(jīng)典著(zhù)作為依據，參考了學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究成果，經(jīng)過(guò)深入研究和思考，初步建構了馬克思文化哲學(xué)思想的解讀體系，形成了以文化本質(zhì)論為基礎、以文化結構論為中介、以文化規律論為核心，以文化動(dòng)力論為關(guān)鍵的解讀體系。
2、系統梳理了馬克思文化哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。通過(guò)對馬克思經(jīng)典著(zhù)作的研讀，梳理了馬克思文化哲學(xué)思想形成和發(fā)展的脈絡(luò )。把馬克思文化哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為思想萌芽、初步形成、正式形成和豐富發(fā)展等四個(gè)階段。提出了馬克思文化哲學(xué)思想是對西方傳統文化哲學(xué)思想的繼承與超越的觀(guān)點(diǎn)。
3、具體闡述了馬克思文化哲學(xué)思想在當代中國的應用價(jià)值。本文堅持理論與實(shí)踐相結合的基本原則，緊密結合當代中國文化改革與文化建設的偉大實(shí)踐，闡述了馬克思文化哲學(xué)的當代價(jià)值。論述了馬克思文化哲學(xué)思想是實(shí)現文化自覺(jué)的哲學(xué)基礎，是增強文化自信的理論法寶，是實(shí)現文化自強的行動(dòng)指南。
八、論文提綱
中文摘要
導 論
一、研究意義
二、研究動(dòng)態(tài)
三、研究思路與方法
四、創(chuàng )新之處
第一章 馬克思文化哲學(xué)思想的形成和發(fā)展
第二章 馬克思文化哲學(xué)思想的主要內容
一、文化本質(zhì)論
二、文化結構論
三、文化規律論
四、文化動(dòng)力論
第三章 馬克思文化哲學(xué)思想的當代價(jià)值
一、培養文化自覺(jué)的哲學(xué)基礎
二、增強文化自信的理論法寶
三、實(shí)現文化自強的行動(dòng)指南
結 語(yǔ)
參考文獻
附錄：
后 記