藥品基礎理論知識(醫(yī)藥基本理論和基本知識具體內容是什么)
1.醫(yī)藥基本理論和基本知識具體內容是什么
醫(yī)藥 yīyào;medicine;medicament 防治人類和牲畜疾病的物質。用于治療疾病的物質或制劑。藥物按來源分天然藥物和合成藥物。預防疾病，治療疾病，減少痛苦，增進健康，增強機體對疾病的抵抗力和幫助疾病的診斷。
醫(yī)藥是關于人類同疾病作斗爭和增進健康的科學。它的對象是社會的人。因此，醫(yī)學與社會科學、醫(yī)學倫理學具有密切關系。本世紀著名醫(yī)史學家西格斯特指出："醫(yī)學是一門社會科學。""醫(yī)學的每一個行動始終涉及兩類當事人--醫(yī)生與病人，或更廣泛地說，是醫(yī)學團體和社會，醫(yī)學無非是這兩群人之間的多方面的關系。"由于醫(yī)學科學的發(fā)展和醫(yī)學模式的轉變，人們已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式向生物、心理、社會醫(yī)學模式轉變。
在世界各地，大多數國家和地區(qū)都將現代西醫(yī)看作是正統(tǒng)的醫(yī)學，也稱作常規(guī)醫(yī)學、普通醫(yī)學、現行醫(yī)學，或主流醫(yī)學。西醫(yī)之外的醫(yī)學則被稱為非主流醫(yī)學、替代醫(yī)學、補充醫(yī)學、另類醫(yī)學、非常規(guī)醫(yī)學等。
醫(yī)學分兩部分：一部分是基礎，是生物科學；醫(yī)學的另一部分更為重要，也是醫(yī)學的主體——臨床醫(yī)學，近十幾年來醫(yī)學領域興起了一門新學科：循證醫(yī)學。就是充分尋求可信的臨床證據，因為我們光靠實驗室得出來的這些證據，還不足以說明很多問題。
另外，醫(yī)學本身是科學的一個部分，醫(yī)學本身帶有一定的人文特征。所以，醫(yī)學還是門人學，還是門生活方式
2.求2018年初級中藥師視頻資料和講義
1 中藥師必須遵守職業(yè)道德，忠于職守，以對藥品質量負責、保證人民用藥安全有效為基本準則。
2 中藥師必須嚴格執(zhí)行《藥品管理法》及國家有關藥品研究、生產、經營、使用的各項法規(guī)及政策。執(zhí)業(yè)藥師對違反《藥品管理法》及有關法規(guī)的行為或決定，有責任提出勸告、制止、拒絕執(zhí)行，并向上級報告。
3 中藥師在執(zhí)業(yè)范圍內負責對藥品質量的監(jiān)督和管理，參與制定、實施藥品全面質量管理，對本單位違反規(guī)定的行為進行處理。
4 中藥師負責處方的審核及監(jiān)督調配，提供用藥咨詢與信息，指導合理用藥，開展治療藥物的監(jiān)測及藥品療效的評價等臨床藥學工作，希望能夠對你有所幫助。
3.中藥基本理論知識
第一節(jié) 中藥的含義 我們的祖國地域遼闊，物產豐富，天然藥材資源，種類繁多，包括植物、動物和礦物。
這些寶貴資源的開發(fā)與利用，已有悠久的歷史。幾千年來，它是我國勞動人民防病治病的主要武器，對于保障我國人民健康和民族繁衍，起到了不可磨滅的作用；同時，也是我國醫(yī)藥學發(fā)展的物質基礎。
由于中藥主要來源于天然藥及其加工品，但以植物性藥物居多，故有“諸藥以草為本”的說法，且記述這些藥物的書籍往往冠以“本草”之名，所以自古以來把我國的傳統(tǒng)藥學稱為“本草”。本草典籍和文獻十分豐富，記錄著我國人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻，并較完整地保存和流傳下來，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的重要內容之一。
由于這些藥物的認識和使用，是以中醫(yī)理論為基礎，有著獨特的理論體系和應用形式，而且充分反映了我國歷史文化、自然資源等方面的若干特點。所以把這些藥物稱之為“中藥”，同時也把它作為我國傳統(tǒng)藥物的總稱。
然而，對于我國傳統(tǒng)藥物的稱謂，曾經有多個名詞和說法，如稱之為 “國藥”、“中草藥”、“天然藥物”、“民族藥”，或謂之“中醫(yī)所用的藥”、“中國所產的藥”等。這些名詞和說法都有其一定的局限性，不能準確地概括其含義。
如所謂“國藥”，是指本國所產的藥物，還是指只為本國所用的藥物？中藥中也有不少藥物產自外國，同時不少中藥也為其他國家所用，“國藥”一詞，顯然不確切。所謂“中草藥”，是指中藥和草藥的混稱。
因為在民間常有中藥、草藥的說法，所謂草藥，系指流傳于民間，藥材市場不流通或流通量不大，正規(guī)醫(yī)院應用不大普遍，多為民間或地方醫(yī)生所用，且加工炮制欠規(guī)范的藥物。這些藥物不少品種在歷代本草中就有記載，同時不少新發(fā)現的民間藥物，由于功效顯著而得到廣泛應用，也就成了中藥。
所以中藥、草藥在實質上是一致的，沒有必要把它們區(qū)分，仍應統(tǒng)一于中藥一詞之中。所謂“天然藥物”，就來源而言中藥大多數取材于天然資源，似乎無可非議；但現代所指的天然藥物，有其特定的含義，多指用現代科學技術從天然藥物中提取而得的有效成分，用它來概括中藥，顯然是不恰當的。
再所謂“民族藥”一說，在我國一般指少數民族地區(qū)所習用的藥物，它們的來源與中藥基本相同，多數是在實踐中逐步發(fā)展形成具有本民族醫(yī)藥學特色的基礎上，同時又吸收了許多中醫(yī)藥學理論和經驗，有著較強的地域性的藥物，如藏藥、蒙藥、苗藥、壯藥等，因此，民族藥物也是中藥的重要組成部分。至于“中醫(yī)所用的藥”或“中國所產的藥”的說法，更難以說明中藥的概念，現代的中醫(yī)不僅用中藥，也用西藥；自古以來中藥就不斷地吸收外來藥物。
故而這些說法也是不確切的。 準確地說，所謂“中藥”，就是在中醫(yī)藥理論指導下應用的藥物。
而研究中藥基本理論和各種中藥的來源、性狀、炮制、性能、配伍和應用為主要內容的科學，即稱為“中藥學”。是祖國醫(yī)學的一個重要組成部分。
第二節(jié) 中藥的品種 中藥的品種，一般指藥品的種數而言。品和種可以單獨作為中藥數目的計量單位，但多合稱作為中藥數目的計算單位。
不過“品”還可以作為中藥分類的名詞，如《本經》中的上品、中品等。品種繁多也是中藥的一大特點，同時它在諸多的傳統(tǒng)藥物中，也是一大優(yōu)勢。
對于中藥品種的計數方法，各本草書籍不盡一致。有以條目為單位的，有以藥品（處方名）為單位的。
多數本草書籍，尤其是各歷史時期具代表性和綜合性的本草，多是以所載條目（往往一條中記有多[sa1]物種）為計數單位的；而少數本草書籍，如一些辭書，則多以藥品（如入藥部位）作為品種計數單位，有的地方把后者稱為“味”?？梢?，品、種、味，都可作中藥數目的計量單位，但通常以種或品種為主，其次是味，而單獨以品作計數單位者甚少。
中藥品種繁多，是由于中藥長期發(fā)展而形成的。中藥品種的發(fā)展，往往與祖國醫(yī)學的發(fā)展是分不開的。
一般來說，越是古代，發(fā)展越緩慢；而越是接近現代，其發(fā)展也就越快。在古代經典之中，散記的藥物甚少，如《詩經》、《山海經》所載藥名，多為百余種而已。
到了漢代，我國現存的第一部本草專著《神農本草經》，則載藥已達365種；其后，梁代陶弘景的《本草經集注》收載藥物就增加到了730種；唐代《新修本草》發(fā)展為844種（或作850種）；而后，宋代唐慎微的《證類本草》，增至1744種；明代李時珍的《本草綱目》更集16世紀以前本草學之大成，收載藥物達1892種（實為1897種）；清代趙學敏的《本草綱目拾遺》，又在《本草綱目》的基礎上新增了大量的民間藥物，使本草典籍所載藥物達到2600余種。然而應當指出，以上所舉各個時期的本草著作，其所記藥物數目，并非當時藥物的全部，但也基本反映了各個歷史時期藥物的發(fā)展概貌。
藥物品種增加最快的，是中華人民共和國成以來，在50年代至80年代中，先后進行過三次全國性的中藥大普查，基本上摸清了全國（除臺灣省外）中草藥資源的分布于品種，總計達12807種。 中藥品種的不斷發(fā)展，為疾病的防治提供了豐富的物質基礎，但是中藥品種從《神農本草經》的365種，發(fā)展到《本。
