成語(yǔ)典故概括(成語(yǔ)典故的概括每個(gè)典故只要1到2句概括就可以至少30個(gè)典故哦)
1.成語(yǔ)典故的概括 每個(gè)典故只要1到 2句概括就可以 至少30個(gè)典故哦
畫(huà)龍點(diǎn)睛 葉公好龍 杯弓蛇影 南轅北轍
愚公移山 老馬識途 亡羊補牢 拔苗助長(cháng)
投鞭斷流 掩耳盜鈴 削足適履 鑿壁借光
退避三舍 不恥下問(wèn) 投筆從戎 望梅止渴
一鼓作氣 三顧茅廬 怒發(fā)沖冠 對牛彈琴
紙上談兵 高山流水 邯鄲學(xué)步 濫竽充數
毛遂自薦 驚弓之鳥(niǎo) 一竅不通 臥薪嘗膽
如魚(yú)得水 負荊請罪 背水一戰 逼上梁山
圍魏救趙 草木皆兵 守株待兔 覆水難收
自相矛盾 鞠躬盡瘁 黃粱美夢(mèng) 杞人憂(yōu)天
鷸蚌相爭漁翁得利
成也蕭何敗也蕭何
一人得道雞犬升天
寧為玉碎不為瓦全
2.成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短梗概20個(gè)
買(mǎi)櫝還珠 春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀(guān)，使盒子會(huì )發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個(gè)鄭國人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀(guān)，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒 子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。 一鳴驚人 戰國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。
他的口才很好，也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有 趣的隱語(yǔ)，來(lái)規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè )于接受。
當時(shí)齊國的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色， 不管?chē)掖笫拢咳罩恢嬀谱鳂?lè )，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸 諫。 其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng) 別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì )接受的。
淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計 策，準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。 有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜：其 國有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫， 只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù)，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？” 齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國 之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè )。
而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì )兒之后 便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說(shuō)： “嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì )沖到天上去，它不鳴則已，一鳴 就會(huì )驚動(dòng)眾人，你慢慢等著(zhù)瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè )，而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。
結果全國上下，很快就振作起來(lái)，到處 充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。 另一方面他也著(zhù)手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。
各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后 都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。 齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！ 所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能 好好的運用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
狐假虎威 戰國時(shí)代，當楚國最強盛的時(shí)候，楚宣王曾為了當時(shí)北方各國，都懼怕他的手下大將昭 奚恤，而感到奇怪。因此他便問(wèn)朝中大臣，這究竟是為什么。
當時(shí)，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事： “從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片 茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。
他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機會(huì )，于 是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費力的將他擒過(guò)來(lái)。 可是當它張開(kāi)嘴巴，正準備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了： ‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之 王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。
’老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑， 可是，當它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。
雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百 獸之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì )害怕。而他，竟然是奉天帝之命來(lái)統治我們的！ 這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著(zhù)不敢吃它，知道他對自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于 是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著(zhù)老虎的鼻子說(shuō)：‘怎么，難道你不相信我說(shuō)的話(huà) 嗎？那么你現在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱 頭鼠竄。
’老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯，便照著(zhù)去做了。 于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著(zhù)。
他們走沒(méi)多 久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現走在狐貍后 面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。
老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰， 但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！ 狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著(zhù)一時(shí)有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是 說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權勢呀！” 從上面這個(gè)故事，我們可以知道，凡是藉著(zhù)權威的勢力欺壓別人，或藉著(zhù)職務(wù)上的權力 作威作福的，都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚國出兵侵略鄭國。以當時(shí)楚國那么強大，弱小的鄭國，實(shí)在沒(méi) 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。
戰事結束 。
3.簡(jiǎn)要概括成語(yǔ)典故的內容
1.疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。
寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。
于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。
另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結果，雖然兩。
4.成語(yǔ)故事概括
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。
寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。
于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。
另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結果，雖然。
5.10個(gè)成語(yǔ)故事簡(jiǎn)要概括加上成語(yǔ)意思
1、松柏之志 ：謂堅貞不移的志節。
宗世林是東漢末年南陽(yáng)人，他和曹操是同一時(shí)代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不愿和他交往。后來(lái)曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說(shuō)：“現在我們可以交往了吧？” 他拒絕說(shuō)：“松柏之志猶存。”
2、風(fēng)起云飛 （fēng qǐ yún fēi ） 意思是：“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。 秦朝末年，天下大亂，群雄并起。
經(jīng)過(guò)連年的征戰，劉邦后來(lái)居上，戰勝了項羽，贏(yíng)得了天下。可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。
在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道： 大風(fēng)起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！ 3、以貌取人 ：根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。孔子有許多弟子。
其中有一個(gè)叫宰予，能說(shuō)會(huì )道， 利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象很好，但后來(lái)漸漸發(fā)現，他既不孝敬父母，也沒(méi)有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺(jué)。
孔子說(shuō)他“朽木不可雕”。后來(lái)宰予參與作亂，被殺死。
孔子另有一個(gè)弟子叫澹臺滅明（字子羽），長(cháng)得體態(tài)不雅，相貌丑陋，孔子開(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，從來(lái)不去巴結公卿大夫。
后來(lái)，追隨他的學(xué)生有三百人，他的聲譽(yù)傳遍四方。 孔子聽(tīng)說(shuō)了，感慨地說(shuō)：“我憑言語(yǔ)判斷人的品質(zhì)，對宰予的判斷就錯了；我憑相貌判斷人的品質(zhì)，對子羽的判斷又錯了。”
4、夜郎自大 （yè láng zì dà） ：比喻人無(wú)知而又狂妄自大。 夜郎是漢朝時(shí)西南地區的小國家（今貴州省桐梓縣），它國土小，它只有漢朝一個(gè)縣大，人口也少，沒(méi)有什么物產(chǎn)。
有一次，漢朝使者來(lái)到夜郎。因為道路不通，夜郎國國王不知道漢朝的廣大，問(wèn)使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？” 5、守株待兔 （shǒu zhū dài tù） ：比喻不想努力，而希望通過(guò)僥幸獲得成功。
宋國有個(gè)農夫，一天，在地里干活時(shí)，看見(jiàn)一只兔子飛奔過(guò)來(lái)，撞在樹(shù)樁上，折斷脖子死了。從此他每天到地里也不干活，只是守著(zhù)那棵樹(shù)樁，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。
結果，什么也沒(méi)等到，反而被人們恥笑。6、食言而肥 （shí yán ér féi） ：食言：失信。
指不守信用，只圖自己占便宜。 春秋時(shí)代，魯國有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話(huà)不算數。
有一天魯哀公舉行宴會(huì )招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“鄭先生怎么越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當然會(huì )胖起來(lái)呀！” 晉朝有個(gè)人叫殷羨。
曾經(jīng)做過(guò)豫章郡的太守，當他卸任離開(kāi)豫章回京城時(shí)，很多人托他帶信，他都答應了。當他走到長(cháng)江邊時(shí)，便把這些信全部扔到水里，說(shuō)：“都請到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當太守了，可也不能給人家當信使啊！” 7、無(wú)為而治 （wú wéi ér zhì） ：無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。
自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。
后泛指以德化民。 由于舜品德高尚，堯派他來(lái)管理天下。
當時(shí)中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年后失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負眾望，13年后平息了洪水。
舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多采用象征性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來(lái)代替；應該砍頭的人只許穿沒(méi)有領(lǐng)子的布衣。為了讓老百姓懂得樂(lè )舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè )。
有人擔心夔一個(gè)人不能擔當重任，舜說(shuō)：“音樂(lè )之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了。”
夔果然出色地完成了任務(wù)。 孔子贊嘆道：“無(wú)為而治，說(shuō)的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安靜靜坐著(zhù)而已。”
8、雙管齊下 （shuāng guǎn qí xià） ：比喻做一件事兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行或兩種方法同時(shí)使用。 唐朝有一位著(zhù)名的畫(huà)家名叫張燥，他擅長(cháng)畫(huà)山水、松石，特別是畫(huà)松樹(shù)尤其叫人稱(chēng)絕。
張燥作畫(huà)的時(shí)候，有與眾不同的地方，他能左右手各握一管筆，可以同時(shí)在紙上作畫(huà)。一管筆畫(huà)蒼翠的松枝，另一管筆畫(huà)枯干虬枝，畫(huà)出的松樹(shù)惟妙惟肖，誰(shuí)看了他的畫(huà)都感到驚奇，人們都說(shuō)他是神筆。
張燥還有兩個(gè)畫(huà)畫(huà)的絕招：一是用無(wú)筆頭的禿筆繪畫(huà)；二是用手指畫(huà)畫(huà)，他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會(huì )兒就作成一幅山水樹(shù)木的作品。9、栩栩如生 （xǔ xǔ rú shēng） ：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
我國古代哲學(xué)家莊子在自己著(zhù)作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非常快活得意，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。
襄王聽(tīng)了莊辛的話(huà)，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。 10、防微杜漸 （fáng wēi dù jiàn） ：比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。
漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉里，魚(yú)肉百姓，人們敢怒不敢言。
有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻。
6.概括一段成語(yǔ)典故
聞雞起舞一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒。
他是中國歷史上最有名的書(shū)法家之一，因為他曾經(jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍。 王羲之的字寫(xiě)得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，飽受屈辱，終被放回越國，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。
他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”樂(lè )不思蜀三國時(shí)期，劉備占據蜀地。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號；劉琨做了征北中郎將，就催著(zhù)要回去。
劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
祖逖被封為鎮西將軍，便同意了。于是王羲之給觀(guān)里寫(xiě)了部《黃庭經(jīng)》。
在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞，他只求。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，蜀國就被魏所滅，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了，晉朝時(shí)會(huì )稽（今浙江紹興）人，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，伍子胥獨愛(ài)夫差：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，他們終于成為能文能武的全才。”
他一點(diǎn)兒也不想念蜀國，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻，又稱(chēng)劉阿斗，為的就是不忘過(guò)去的恥辱，便選其為王，都非常難過(guò)，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，從不間斷。
功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，去赴會(huì )，就在池塘里洗滌筆硯。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，道士便把那些鵝都送給了他。
還有一次，當時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，以示士卒必死，無(wú)一還心，要求勾踐也帶兵助威臥薪嘗膽典故，見(jiàn)諸葛亮不在家。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，勾踐見(jiàn)時(shí)機已到，結果被夫差奇兵包圍。
由此可以知，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)，又能帶兵打勝仗，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，但最重要的還是由于他的刻苦練習：公元前496年、冀。越王勾踐臥薪嘗膽圖 勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，既能寫(xiě)得一手好文章，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他，實(shí)現了他報效國家的愿望。
劉禪投降后，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著(zhù)，夫差要捉拿勾踐。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來(lái)，未必有真才實(shí)學(xué)。魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。入木三分王羲之字逸少，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。
夫差也不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，天下大亂，曹操坐據朝廷，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來(lái)。 一次夫差帶領(lǐng)全國大部分兵力，范蠡出策，假裝投降，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請，他到一個(gè)道觀(guān)去玩，看到一群鵝非常可愛(ài)，便要求道士賣(mài)給他，大敗，大將軍也戰死沙場(chǎng)。
三顧茅廬漢末，黃巾事起，兼管并。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，不要傷害吳國百姓。
破釜沉舟公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導的農民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩 巨鹿之戰支軍隊逐漸壯大起來(lái)。
公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺市）展開(kāi)大戰；項羽不畏強敵。劉禪隨從人員想到滅亡的故國。
觀(guān)里的道士早就欽慕他的書(shū)法，便請他寫(xiě)部《黃庭經(jīng)》作為交換。王羲之實(shí)在太喜歡那些鵝了。”
巨鹿一戰。此后，勾踐聞吳國要建一水軍，而對他的書(shū)法技藝大有助益。
有一次，假裝赴會(huì )，領(lǐng)3000精兵，拿下吳國主城，闔閭讓伍子胥選后繼之人：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。
不久，闔閭也傷重身亡，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，無(wú)論休息還是走路、心里總是想著(zhù)字體的結構，揣摩著(zhù)字的架子和氣勢。
他曾經(jīng)在池塘邊練習寫(xiě)字，每次寫(xiě)完，他在練習書(shū)法上所下功夫之深了。 據說(shuō)他很愛(ài)鵝，平時(shí)常常望著(zhù)在河里戲水的鵝發(fā)呆，后來(lái)竟然從鵝的動(dòng)作中領(lǐng)悟出運筆的原理，不顧范蠡等人的反對，并將他遷居魏國京都許昌居住，出兵要滅此水軍，殺了吳國太子，又擒了夫差，夫差悔當初未聽(tīng)伍子胥言，留下了勾踐，死前，大破秦軍，項兵威震諸侯。
他為了把字練好，對他說(shuō)，不思蜀，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位。
7.成語(yǔ)故事的梗概
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 望梅止渴 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。
這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。 汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很。
可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险?jì)顯著(zhù)，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。 汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jì)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機會(huì )跟皇帝評評這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著(zhù)通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣？” 漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎？” 漢武帝有些不解地看著(zhù)汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢？” 汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？” 幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。
此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。 后來(lái)者居上，原本是客觀(guān)事物的發(fā)展規律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。
汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來(lái)居上，是不可取的。 汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話(huà)而受人尊重。
他為人和做官都不拘小節，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話(huà)說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話(huà)把皇帝噎了回去。
漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿(mǎn)朝文武都為汲黯捏著(zhù)一把汗，擔心他會(huì )因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。
有一天，汲黯對武帝說(shuō)，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”啊！漢武帝當然聽(tīng)得出這是發(fā)牢騷。于是，轉臉對臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習啊！你們聽(tīng)汲黯說(shuō)話(huà)，越來(lái)越離譜了！” 故事出自《史記·汲鄭列傳》。
成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話(huà)的原意，大不相同。
/z/q790589844.htm 晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”
說(shuō)著(zhù)，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。
于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習。 日復一日，年復一年，左思漸漸長(cháng)大了，由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。
他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。
為了在內容、。
8.成語(yǔ)故事概括
破釜沉舟
項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過(guò)頭。長(cháng)大后跟隨叔
父參加推翻秦朝的起義。
有一次，秦軍攻下了趙國，趙土逃到巨庇，急忙派人向楚國求援。
楚王派項羽帶領(lǐng)二十萬(wàn)楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬(wàn)人做先鋒，然后，自己率主力渡河。渡過(guò)了河，項羽命令將士，
每人帶三天的干糧，把軍隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船只全鑿沉了。
他對將上說(shuō)：“我們‘破釜沉舟’，有進(jìn)無(wú)退，三天之內，一定耍打退
秦軍！否則只有餓死在這里！”
項羽的決心和勇氣，對將I：起了很大的鼓舞作用。楚軍個(gè)個(gè)I：氣振奮，一個(gè)人抵1個(gè)，1個(gè)人抵百個(gè)，越戰越勇，終于把秦軍打得大
敗而逃。
經(jīng)過(guò)這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。
