第4課:亞洲封建國家的建立 1、5世紀,奴隸制國家大和統一日本本土,最高統治者稱(chēng)天皇。
2、7世紀日本仿照隋唐制度,進(jìn)行大化改新。改新的主要內容有:政治上建立中央集權的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官。
經(jīng)濟上,土地收歸國有,國家定期分給農民耕種,收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會(huì )向封建社會(huì )過(guò)渡的標志。
此后,大和國正式改名為日本。 3、7世紀穆罕默德在麥加創(chuàng )立伊斯蘭教,號召大家都信仰真主,放棄本部落的神,這種一神教的宣傳,有利于促進(jìn)民族統一。
4、622年,穆罕默德出走麥地那,并在那里建立了政教合一的國家。伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。
5、630年,麥加貴族妥協(xié),承認穆罕默德為政治宗教領(lǐng)袖。麥加成為伊斯蘭教圣地。
632年,阿拉伯半島基本統一,統一的阿拉伯國家建立起來(lái)。 第5課:中古歐洲社會(huì ) 1、西歐封建制度的核心內容是西歐封建等級制度。
“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”反映的是當時(shí)西歐社會(huì )等級森嚴。
2、西歐封建社會(huì )時(shí)期,羅馬教廷有至高無(wú)上的權力。教皇和教會(huì )不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。
3、10世紀,西歐城市重新興起。意大利、法國、英國、德意志等都有許多著(zhù)名城市。
4、隨著(zhù)西歐城市的重新興起,由富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級,他們的出現,為資本主義的興起準備了條件。 5、東羅馬帝國又稱(chēng)拜占廷帝國,首都在君士坦丁堡。
15世紀中期,延續了一千多年的東羅馬帝國被封建制的奧斯曼土耳其給滅掉了。 第6課:古代世界的戰爭與征服 1、曾經(jīng)地跨亞歐非三洲的大帝國:波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國。
2、公元前5世紀,波斯帝國把矛頭轉向歐洲,三次出征希臘,史稱(chēng)希波戰爭。最終希臘取得勝利。
3、馬其頓國的亞歷山大繼承王位后,出兵東征,足跡遠達印度,建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國,定都巴比倫。 4、公元前27年后,羅馬帝國在屋大維的統治下,疆域不斷擴大,到2世紀,羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲,地中海成為它的內湖。
5、通過(guò)本課的學(xué)習,我們應該認識到,戰爭從未在人類(lèi)生活中長(cháng)時(shí)間地停留過(guò),戰爭與文化緊密相連。一般來(lái)說(shuō),戰爭具有破壞性,會(huì )給人們帶來(lái)沉重的災難。
但是它也有積極的作用:一次猛烈的戰火之后,隨之而來(lái)的,往往是文化的傳播與滲透。我們要反對一切非正義的戰爭,積極維護人類(lèi)和平。
第7課:東西方文化交流的使者 1、在古絲綢之路上,歐、亞、非三大洲的商人不斷進(jìn)行友好往來(lái),他們交換各地不同物產(chǎn),傳播各民族的文化,成為東西方文化交流的使者。 2、“阿拉伯數字”最初是由印度人創(chuàng )造的,而阿拉伯人對它加以改造并傳播到歐洲去,這對世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻。
3、意大利人馬可·波羅在元朝的時(shí)候旅居中國長(cháng)達17年之久,并在元朝朝廷中擔任官職。回國后,他口述《馬可·波羅行紀》一書(shū),傳播中國與東方文化,促進(jìn)了東西方文化的交流。
第8課、第9課:古代科技與思想文化(一)、(二) 1、世界上最古老的象形文字是由古代埃及人創(chuàng )造的,出現于公元前3000年左右。兩河流域的蘇美爾人創(chuàng )造了楔形文字。
2、佛教、基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。 3、佛教:公元前6世紀,佛教誕生于古代印度,創(chuàng )始人是喬達摩·悉達多(即釋迦牟尼)。
佛教宣揚“眾生平等”,反對婆羅門(mén)的特權地位,要人“忍耐服從”。公元前3世紀,印度阿育王在位時(shí),佛教由了很大發(fā)展,并向外傳播。
4、基督教:1世紀時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。傳道者宣傳說(shuō)耶穌就是“救世主”。
現在通用的公元紀年,就是以傳說(shuō)中的“耶穌出生”之年算起,這一年就是公元元年。 5、伊斯蘭教:7世紀時(shí),穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng )立了伊斯蘭教。
伊斯蘭教信徒稱(chēng)為穆斯林,它們的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。 6、古希臘著(zhù)名的科學(xué)家阿基米德以發(fā)現杠桿定律和浮力定律而聞名。
(阿基米德有一句名言:“給我一個(gè)支點(diǎn),我將撬動(dòng)整個(gè)地球。”) 7、《荷馬史詩(shī)》是古希臘著(zhù)名的英雄史詩(shī)。
相傳,它是在民間口頭創(chuàng )作的基礎上,由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。 8、索福克勒斯是古代希臘著(zhù)名的悲劇作家,他把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。
代表作是《俄底浦斯王》。 9、《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國豐富的社會(huì )生活。
10、伊斯蘭教的第一大圣寺是麥加大清真寺,位于今天沙特阿拉伯麥加城中心。 11、巴黎圣母院是巴黎最古老、最高大的天主教堂。
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原發(fā)布者:顏曉梅
九年級上冊歷史復習提綱
第一單元人類(lèi)文明的開(kāi)端
第1課人類(lèi)的形成
1、人類(lèi)的出現
過(guò)程:古猿→正在形成中的人(南方古猿)→完全形成中的人(四種,其中現代人的特征出現在晚期智人時(shí)期)
1、現代人類(lèi)從非洲南方古猿進(jìn)化而來(lái)(屬“正在形成中的人”)。
2、“完全形成的人”:分為早期猿人→晚期猿人(元謀人、北京人)→早期智人→晚期智人(山頂洞人)
3、三大人種(即黃種、白種、黑種人)
形成的原因:不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長(cháng)期作用的結果。
二、氏族社會(huì )(血緣關(guān)系)
1、原始社會(huì )經(jīng)歷了母系氏族社會(huì )和父系氏族社會(huì )。
(1)特點(diǎn):母系——群婚制,“只知其母,不知其父”,婦女在社會(huì )中占主導地位;財產(chǎn)公有,生產(chǎn)和分配都以集體為基礎。
(2)特點(diǎn):父系——婚姻關(guān)系相對固定,“既知其母,又知其父”,男子在社會(huì )占主導地位。
母系氏族| 父系氏族|
相|同|點(diǎn)|都是按一定血緣關(guān)系結合在一起的群體;|都是原始社會(huì )的基本單位;|人民共同勞動(dòng),共同消費。|
不同點(diǎn)|生產(chǎn)活動(dòng)|婦女采集為主|男子從事農業(yè)和畜牧業(yè)|
社會(huì )地位|婦女占主導地位|男子占主導地位|血緣關(guān)系|只知其母,不知其父|知母又知父,子女按父系確定血統|
2((74((2)(★★歸納總結日本明治維新和俄國★★第二次工業(yè)革命后,英法相對落后,美德后來(lái)居上的原因是什么?造成什么結局?8(
九年級上冊歷史知識提要第1課:史前時(shí)期的人類(lèi)1、大約300萬(wàn)年前,非洲生活著(zhù)早期人類(lèi)南方古猿。
2、人工制造工具的出現,標志著(zhù)從猿到人過(guò)渡階段的結束。生產(chǎn)的發(fā)展是母系氏族社會(huì )向父系氏族過(guò)渡的根本原因。
3、世界三大人種:黃種人、白種人、黑種人4、母系氏族的特點(diǎn):以母系血緣為紐帶組成穩固的集團;婦女在生產(chǎn)生活中居主導地位。(該亞的故事)5、父系氏族的特點(diǎn):以父系血緣為紐帶組成穩固的集團;男子在生產(chǎn)生活中居主導地位;私有財產(chǎn)出現。
(厄瑞斯忒的故事)第2課:亞非文明古國1、埃及位于北非尼羅河流域,公元前3100年,形成統一的奴隸制國家,都城在孟斐斯。國王稱(chēng)為法老。
2、金字塔作為法老的陵墓,是古埃及文明的象征,是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結晶。3、西亞兩河流域約在公元前3000年出現了許多城市國家。
4、公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域,首都在巴比倫。5、古巴比倫文明象征《漢謨拉比法典》是歷史上已知的第一部比較完備的成文法典。
6、古印度文明的象征的種姓制度:婆羅門(mén)(祭司貴族)、剎帝利(國王、官吏和武士)、吠舍(從事農業(yè)、牧業(yè)、商業(yè)的平民)、首陀羅(從事低賤的各種職業(yè))7、古代埃及、古代印度、古巴比倫和中國被稱(chēng)為亞非四大文明古國。第3課:歐洲文明的起源1、歐洲文明源于古代希臘,公元前2000年,希臘早期文明愛(ài)琴文明興起,前后中心是克里特島和邁錫尼。
2、公元前6世紀末,雅典成為著(zhù)名的奴隸制城邦。3、伯利克里當政時(shí)期,雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主的最高峰。
4、公元前6世紀末,意大利半島出現了羅馬奴隸制共和國,元老院掌握國家實(shí)權。5、布匿戰爭:公元前3世紀中期,羅馬與迦太基為爭奪地中海霸權而爆發(fā)的戰爭,羅馬獲勝,公元前2世紀中葉,羅馬稱(chēng)霸地中海地區。
6、奴隸的大量逃亡和起義、小農的破產(chǎn)、被征服地區人民的反抗導致了羅馬共和國的衰落。7、公元前27年,屋大維建立元首制,被授予“奧古斯都”的稱(chēng)號,羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國時(shí)代。
第4課:中古亞歐文明1、日本大化改新:背景:7世紀,日本奴隸社會(huì )的各種矛盾十分尖銳,日本皇室和一些留學(xué)中國的人想仿效中國隋唐的制度,實(shí)行中央集權。時(shí)間:646年。
意義:這次改革打擊了奴隸主貴族的勢力,建立了中央集權制度,標志著(zhù)日本從奴隸社會(huì )開(kāi)始向封建社會(huì )過(guò)渡。2、476年,西羅馬帝國滅亡,日爾曼人建立的封建國家中最重要的是法蘭克王國。
3、8世紀前半期,查理?馬特改革,建立采邑制,在此基礎上形成了封建等級制度。4、751年,“丕平獻土”奠定了教皇國的基礎。
5、11世紀前后,隨著(zhù)農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,西歐工商業(yè)城市普遍興起,重要城市有意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩,法國的巴黎、馬賽,英國的倫敦。6、1453年,奧斯曼土耳其攻下君士坦丁堡,滅亡了東羅馬帝國,將其改名為伊斯坦布爾。
16世紀中葉,奧斯曼土耳其成為地跨亞、非、歐三洲的封建帝國。第5課:文明的沖撞與融合1、公元前5世紀早期,波斯帝國出證希臘,挑起了希波戰爭(馬拉松戰役)。
2、公元前334年,馬其頓王國國王亞歷山大東征,一直打到印度河流域,建立其地跨歐、亞、非三大洲的大帝國,首都是巴比倫。亞歷山大東征促進(jìn)了東西方經(jīng)濟文化交流,一種混合著(zhù)希臘和東方因素的文明誕生。
3、布匿戰爭后,羅馬成為地中海的霸主。2世紀,羅馬帝國地跨歐亞非三大洲,地中海成為它的內海。
4、古代印度人發(fā)明了包括0在內的10個(gè)數字符號(阿拉伯數字)和一般通用的計數法。5、意大利旅行家馬可?波羅元朝時(shí)來(lái)到中國,著(zhù)有《馬可?波羅游記》。
該書(shū)擴大了歐洲人的視野,是新航路開(kāi)辟的原因之一。第6課:世界三大宗教1、公元前6世紀,印度種姓制度引起社會(huì )矛盾尖銳,釋迦牟尼創(chuàng )立佛教。
教義:宣揚“眾生平等”,提倡消除欲望以解脫苦難,教人忍耐順從以求進(jìn)入“極樂(lè )世界”。經(jīng)典是《金剛經(jīng)》。
2、公元前3世紀,阿育王定佛教為國教,佛教逐漸發(fā)展成世界性宗教。3、公元1世紀,基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦、小亞細亞地區,相傳其創(chuàng )始人是耶穌。
教義:上帝是宇宙的最高主宰,上帝面前人人平等;人類(lèi)有“原罪”,人們只要信奉耶穌,忍受苦難,死后靈魂就可升入天堂。4、基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。
5、公元4世紀末,羅馬皇帝定基督教為國教,基督教逐漸盛行歐洲各地。6、公元7世紀初,穆罕默德創(chuàng )立伊斯蘭教。
伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。教義:號召人們信仰 “真主”安拉,自稱(chēng)是安拉的使者,主張凡是信仰安拉的人,不分部落氏族,都是兄弟。
7、622年,穆罕默德在麥地那建立政教合一的的神權國家。8、8世紀中期,阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三大洲的大帝國,伊斯蘭教隨之傳播到世界各地。
第7課:古代科技和文化1、古代埃及人創(chuàng )造出象形文字。兩河流域蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。
2、古希臘數學(xué)家畢達哥拉斯提出了畢達哥拉斯定理(勾股定理)。亞里士多德創(chuàng )立了許多學(xué)科的學(xué)科體系。
阿基米德發(fā)現了比重原理和杠桿原理,發(fā)展了機械學(xué)。3、古希臘文學(xué)的主要成就是史詩(shī)、寓言和戲劇,《荷馬史詩(shī)》是希臘最早的。
歷史: 對重要歷史事件和發(fā)展要分開(kāi)始形成、初步形成、最終形成三個(gè)層面進(jìn)行歸納,每個(gè)層面要有:條件—時(shí)間—表現—影響。采用記住關(guān)鍵詞,然后針對問(wèn)題理清思路、填充知識,獨立形成答案的解題方法。
為考大學(xué)做準備..
學(xué)習要安排一個(gè)簡(jiǎn)單可行的計劃, 改善學(xué)習方法.同時(shí)也要適當參加學(xué)校的活動(dòng),全面發(fā)展.
在學(xué)習過(guò)程中,一定要:多聽(tīng)(聽(tīng)課),多記(記重要的歷史事件,記重要的題型結構,記概念,記公式),多看(看書(shū)),多做(做作業(yè)),多問(wèn)(不懂就問(wèn)),多復習,多總結.用記課堂筆記的方法集中上課注意力.
通過(guò)不懈的努力,使成績(jì)一步一步的提高和穩固.對考試盡力, 考試時(shí)一定要心細,最后沖刺時(shí),一定要平常心.考試結束后要認真總結,以便于以后更好的學(xué)習.
眼下:放下包袱,平時(shí):努力學(xué)習.考前:認真備戰,考試時(shí):不言放棄,考后:平常心.切記!
成功永遠來(lái)自于不懈的努力,成功永遠屬于勤奮的人.祝你成功.
☆近代化(近代社會(huì )):政治民主化,經(jīng)濟工業(yè)化,思想文化自由化、民主化,構建資產(chǎn)階級的人文價(jià)值觀(guān),在社會(huì )生活中逐步接受近代文明☆資本主義制度: 生產(chǎn)力:大機器生產(chǎn)優(yōu)越性(進(jìn)步性)生產(chǎn)關(guān)系:雇傭關(guān)系思想意識:要求摧毀封建等級制度和專(zhuān)制制度,體現資本主義制度自由、發(fā)展的要求 局限性:貧富不均☆資產(chǎn)階級能統治世界的原因:生產(chǎn)工具先進(jìn),交通便利,使資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展,資本主義先進(jìn)的生產(chǎn)方式必然戰勝落后的生產(chǎn)方式☆推動(dòng)資本主義社會(huì )的發(fā)展的因素:資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級改革、思想文化解放運動(dòng)、工業(yè)革命、殖民掠奪☆資本主義國家確立資本主義制度的方式: 1、通過(guò)資產(chǎn)階級革命推翻封建制度, 確立資本階級統治(英國、法國)2、通過(guò)民族解放戰爭推翻殖民統治(美國獨立戰爭)3、通過(guò)自上而下的資產(chǎn)階級改革組度廢除舊制度(俄國、日本)4、通過(guò)對外發(fā)動(dòng)王朝戰爭(德國、意大利)☆四大資產(chǎn)階級革命:1861年俄國農奴制改革、日本明治維新、中國戊戌變法、美國羅斯福“新政”思想解放運動(dòng)時(shí)間 性質(zhì) 核心思想 代表人物文藝復興運動(dòng) 14——17世紀 資產(chǎn)階級叩響近代社會(huì )大門(mén)的(第一次)思想解放運動(dòng)(資產(chǎn)階級文化的興起) 人文主義:以人性反對神性,以人權反對神權,以自由平等反對封建特權和等級制度 但丁、達?芬奇、莎士比亞啟蒙運動(dòng) 17——18世紀 資產(chǎn)階級領(lǐng)導的、弘揚理性、全面清算封建意識形態(tài),把人的思想從宗教神學(xué)和封建專(zhuān)制的禁錮中解放出來(lái)的(第二次)思想解放運動(dòng) 理性主義 洛克、霍布斯、盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰自由主義思想 19世紀 略 自由主義 亞當?斯密、邊沁、孔德、杜威社會(huì )主義思想 19世紀 略 馬克思主義(科學(xué)社會(huì )主義) 馬克思、恩格斯文藝復興運動(dòng)1、中古世紀,羅馬教皇和天主教教會(huì )在歐洲的封建統治束縛人的思想,扼殺人性,阻礙社會(huì )進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展,引起廣泛的不滿(mǎn)背景 2、14世紀前后,處于歐洲貿易最繁榮區域——地中海沿岸的意大利興起許多城市國家,開(kāi)始產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級,他們不滿(mǎn)教會(huì )對精神世界的控制,提倡“人文主義”3、印刷術(shù)的推廣與普及根本原因:資本主義經(jīng)濟的萌芽含義:14——17世紀,許多藝術(shù)家、科學(xué)家、思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統,追求個(gè)性,解放和自由,表現人類(lèi)不斷追求進(jìn)步的本性,一時(shí)成為風(fēng)潮和時(shí)尚的思想文化運動(dòng)發(fā)源地:意大利(最早產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟的萌芽)影響范圍:幾乎西歐所有國家影響:打破中世紀以來(lái)封建統治和教會(huì )神學(xué)對人思想的束縛,強調和發(fā)揮人在世界上的作用,推動(dòng)歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì )的產(chǎn)生奠定思想文化基礎,對資本主義制度的建立起推動(dòng)作用,是近代以后歐洲社會(huì )加速發(fā)展的重要根源 國籍 稱(chēng)謂 作品 意義但丁 意大利 詩(shī)人、文藝復興的先驅 《神曲》 《神曲》是歐洲開(kāi)始從中世紀向近代社會(huì )過(guò)渡的標志達?芬奇 意大利 藝術(shù)家(畫(huà)家)、多才多藝的文化巨人 《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》 ——莎士比亞 英國 文學(xué)家(戲劇家) “四大悲劇”:《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》 使英語(yǔ)文學(xué)創(chuàng )作達到一個(gè)嶄新的階段☆《蒙娜麗莎》:蒙娜麗莎“神秘的微笑”給人以無(wú)限豐富的聯(lián)想,以和悅的眼神、發(fā)自?xún)刃牡奈⑿Ρ憩F人性的光輝,達?芬奇從人文主義的立場(chǎng)出發(fā),賦予筆下人物真實(shí)的個(gè)性與情感,惟妙惟肖地刻畫(huà)了一位市民婦女的溫柔與典雅,鼓勵人們去大膽追求不受宗教璀璨的世俗生活,完全擺脫宗教題材的束縛☆文藝復興運動(dòng)是新興資產(chǎn)階級借助希臘、羅馬古典文化,發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的運動(dòng),不是古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復,而是以人文主義為武器,進(jìn)行反封建、反教會(huì )、反神學(xué)斗爭,為資產(chǎn)階級服務(wù)☆16——18世紀的四次巨變:文藝復興運動(dòng)、資本主義經(jīng)濟的萌芽、新航路開(kāi)辟、宗教改革運動(dòng)啟蒙運動(dòng) 西歐資本主義迅速發(fā)展背景 自然科學(xué)取得長(cháng)足的進(jìn)步 封建君主制依然存在,人們群眾的利益仍然不斷遭到侵犯和剝奪 資產(chǎn)階級力量日益壯大,不滿(mǎn)足文藝復興人文主義的反封建斗爭,需要更強大的思想武器摧毀封建制度含義:17——18世紀,許多思想家的理論啟迪人們的思想的時(shí)代是“理性時(shí)代”,提倡的思想是“理性主義” 天賦人權:每個(gè)人生而自由、平等盧梭. “人民主權說(shuō)”:人的權利是自然賦予、不可剝奪的天然權利代表人物 “社會(huì )契約論”孟德斯鳩:代表資產(chǎn)階級激進(jìn)派(小資產(chǎn)階級),提出“三權(行政權、立法權、司法權)分立”學(xué)說(shuō)伏爾泰:法國啟蒙運動(dòng)的開(kāi)拓者和最著(zhù)名的思想家之一,反對封建專(zhuān)制制度,特別是其精神支柱天主教教會(huì ),抨擊天主教教會(huì )的罪惡行徑,指出教皇實(shí)力建立在“成見(jiàn)與無(wú)知”的基礎上意義:“性質(zhì)”+為美國獨立戰爭和法國大革命提供銳利的思想武器,為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng )立提供理論依據☆文藝復興運動(dòng)與啟蒙運動(dòng)的相同點(diǎn):反對君主專(zhuān)制,否定教權主義,提倡民主政治、自由平等☆文藝復興運動(dòng)的矛頭指向是歐洲宗教神學(xué),啟蒙運動(dòng)矛頭指向封建專(zhuān)制制度新航線(xiàn)開(kāi)辟 根本原因:隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽,黃金成為最貴重的商品和主要交換手段,。
我也是初三的也,我跟你說(shuō)吧
重點(diǎn)
1,4大文明古國,印度的種姓制度和漢莫拉比法典為重
2,雅典奴隸制民主政治,羅馬建立到滅亡的重大事件的時(shí)間
3,伊斯蘭教創(chuàng )立
4,拜占庭帝國興亡和分封制
5,希波戰爭
6,馬可波羅
7,阿拉伯數字
8,古代文字
9,三大宗教要了解
10,文學(xué)戲劇中,河馬史詩(shī)和俄狄浦斯王為重點(diǎn),天方夜談要了解
11,文藝復興的原因和特點(diǎn)
加分啊,我們都是學(xué)生
第一次工業(yè)革命的成就:改變了工廠(chǎng)布局受自然條件的限制 加快了資本主義國家工業(yè)化的步伐。
美國人富爾頓發(fā)明了輪船,英國人史蒂芬孫發(fā)明了火車(chē)。 第二次工業(yè)革命的成就: 美國有線(xiàn)電報開(kāi)發(fā)成功 貝爾發(fā)明有線(xiàn)電話(huà) 意大利馬可尼發(fā)明無(wú)線(xiàn)電報。
第一次工業(yè)革命起源于英國,主要是大機器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)。 第二次工業(yè)革命美德兩國領(lǐng)先,主要是電力的廣泛應用。
第一次工業(yè)革命的影響:1.解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。 2.使世界分裂成兩個(gè)對立階級(資產(chǎn)階級,無(wú)產(chǎn)階級)。
3.改變了世界的面貌,造成西方先進(jìn),東方落后。東方從屬于西方。
4.把勞動(dòng)力從農村引向城市,開(kāi)始了城市化進(jìn)程。 第二次工業(yè)革命的影響: 1.科學(xué)技術(shù)成就循序運用到生產(chǎn)中,推動(dòng)了世界經(jīng)濟的迅速增長(cháng),進(jìn)一步改變了人民的生活方式。
2.壟斷資產(chǎn)階級逐漸控制國家的政治和經(jīng)濟的生活,掀起瓜分世界的狂潮。 3.加強了世界聯(lián)系,帶來(lái)了環(huán)境污染。
4.洋務(wù)運動(dòng)和民族資本主義的發(fā)展,帝國主義對中國的侵略。
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