中醫一技之長(cháng)(怎么才能學(xué)好中醫)
1.怎么才能學(xué)好中醫
一、堅持終身學(xué)習——完善知識結構，不斷更新知識 年輕中醫在校讀了很多書(shū)，畢業(yè)之后走上工作崗位，要把學(xué)校所學(xué)的知識轉化為實(shí)際工作能力，仍然需要讀書(shū)，仍然需要繼續學(xué)習。
1.學(xué)好基礎理論：縱觀(guān)歷代名醫的形成，都是在學(xué)好中醫基礎理論之后，通過(guò)拜師學(xué)習而成名的。因此，畢業(yè)之后，要重溫教科書(shū)，包括中醫基礎理論知識、臨床各科知識和現代化科學(xué)及西醫學(xué)有關(guān)知識。
2.學(xué)好經(jīng)典著(zhù)作：古代的經(jīng)典著(zhù)作是醫學(xué)發(fā)展的源頭和基石，是中醫學(xué)知識寶庫的核心內容。因此，學(xué)中醫，精讀經(jīng)典尤為重要。
《內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《溫病學(xué)》、《神農本草經(jīng)》等經(jīng)典著(zhù)作，是古代醫家的智慧結晶，也是從醫者必讀的典籍。由于這些著(zhù)作文簡(jiǎn)理奧，只有反復閱讀，才可能理解透徹，掌握其要義，才可能從“心悟”到臨床有所得。
同時(shí)，對后世歷代名著(zhù)也要進(jìn)行泛覽，在其泛讀的基礎上，可擇其優(yōu)而從之。 3.學(xué)好哲學(xué)：哲學(xué)是各門(mén)學(xué)科的思辨基礎。
中醫藥學(xué)中蘊含著(zhù)極其豐富的哲學(xué)內涵。如中醫基礎中的“天人相應”、“形神合一”理論，中醫認識疾病的“司外揣內”、“比類(lèi)取象”、“由臆達語(yǔ)（心悟）”法，中醫診斷疾病的“四診合參”法，中醫治療疾病的“辨證論治”、“同病異治、異病同治”等方法，都具有一定的哲學(xué)內涵。
這種思維方式作為說(shuō)理工具，已經(jīng)融化在中醫學(xué)理論中。正因為如此，才有“沒(méi)有中國古代哲學(xué)就沒(méi)有中醫藥學(xué)”的說(shuō)法。
所以，一代名醫朱良春講，“繼承中醫傳統文化的思維方式，是造就一代名醫的鑰匙”。 4.學(xué)習中醫醫案：歷代名中醫的醫案，是老前輩畢生從醫經(jīng)驗的積累和總結，如《名醫醫案》、《臨證指南醫案》等，思路獨特，療效卓越，各有特色。
學(xué)習這些經(jīng)驗對年輕中醫的成長(cháng)和發(fā)展是非常重要的。臨床上，只有精讀名醫醫案，才可能揣摩到歷代名家的臨床技巧。
5.向病人學(xué)習：病人是醫師實(shí)踐的對象。病人對疾病的感受、對癥狀的演變、對治療效果的感覺(jué)、對毒副作用的體會(huì )等，都是極為重要的第一手資料。
所以，每一位中醫師都要關(guān)心病人。在尊重病人的實(shí)踐活動(dòng)中得出新體會(huì )，解決新問(wèn)題。
帶著(zhù)臨床實(shí)踐中出現的問(wèn)題再去讀書(shū)，才能得到更大的收獲，成長(cháng)更快。 6.學(xué)習邊緣學(xué)科知識：包括人文科學(xué)和自然科學(xué)知識兩個(gè)方面。
如中醫史學(xué)、中醫心理學(xué)、社會(huì )醫學(xué)、行為醫學(xué)、心身醫學(xué)、環(huán)境醫學(xué)、中西醫比較學(xué)、醫學(xué)方法學(xué)、醫學(xué)哲學(xué)、醫學(xué)文化學(xué)、醫學(xué)生態(tài)學(xué)、計算機、醫學(xué)統計學(xué)等。泛覽以上知識，可以拓寬醫者的視野，激活醫者的思路。
可以在不同學(xué)科之間互吸所長(cháng)，互補所短。可以將不同學(xué)科的理論與技能或滲透、或交叉、或融合，這些方法是年輕中醫創(chuàng )新思路的源泉。
7.更新知識：年輕中醫除了不斷積累知識外，還應不斷地更新知識。更新知識的方法有三種：一是看最新出版的專(zhuān)著(zhù)，因為圖書(shū)是系統、全面、成熟的知識；二是讀原始論文期刊、核心期刊，因為科技期刊是新知識的來(lái)源；三是要參加學(xué)術(shù)會(huì )議，因為參加學(xué)術(shù)會(huì )議和閱讀會(huì )議資料是走向學(xué)科前沿的重要途徑。
8.學(xué)習如何利用醫學(xué)參考資料：醫學(xué)參考資源有詞典、術(shù)語(yǔ)、百科全書(shū)、年鑒、國內外醫學(xué)文獻、會(huì )議文獻等。可以通過(guò)計算機檢索，從浩瀚的文獻中獲取有用的東西，了解需要的專(zhuān)業(yè)知識，解決工作中的各種難題。
9.學(xué)習醫學(xué)文獻的寫(xiě)作和作學(xué)術(shù)報告的技巧：學(xué)習醫學(xué)文獻的寫(xiě)作利于寫(xiě)出優(yōu)秀的科技論文，學(xué)習作學(xué)術(shù)報告的技巧利于進(jìn)行學(xué)術(shù)講座和科普宣傳，利于帶徒和講課。因為，吸收知識是為了創(chuàng )造知識，學(xué)術(shù)交流是吸收知識和創(chuàng )造知識的紐帶。
一個(gè)年輕醫生只有掌握了學(xué)術(shù)交流的方法，才能進(jìn)入醫學(xué)知識的大循環(huán)。 總之，作為一名中醫，在當今知識社會(huì )里必須持之以恒地終身學(xué)習。
只有把學(xué)習和積累知識的過(guò)程擴展到一生，才可能有所成就，在學(xué)習中創(chuàng )造，在擴展中加深。 二、堅持終身實(shí)踐——練就扎實(shí)的基本技能，積累豐富的臨床經(jīng)驗 醫學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之后進(jìn)入社會(huì )，成長(cháng)為一名獨立工作的醫生，要有一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。
這一成長(cháng)過(guò)程就是提高實(shí)踐工作能力的過(guò)程，成為有能力解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。 1.拜名師：中醫學(xué)自古以來(lái)，多是以師帶徒的方式傳授。
因為，中醫學(xué)的許多實(shí)踐技能不是全然規范化可以照本宣讀的“技術(shù)”，而是高度個(gè)體化、靈活性很強的“技藝”。因為，中醫學(xué)的思維方法是直覺(jué)體悟、取象比類(lèi)，如果沒(méi)有大量的實(shí)踐經(jīng)驗，這種思維方式就無(wú)法進(jìn)行。
所以，師承是年輕中醫師成長(cháng)過(guò)程最重要的一環(huán)。首先要找名師。
我們要謙虛請教，勤奮學(xué)習，堅持臨證抄方，有疑必問(wèn)，有聞必錄，認真分析體悟老師的辨證思路和用藥特色，往往能舉一反三，得到真傳。湖南省岳陽(yáng)市中醫院的尚品潔醫師說(shuō)得好，年輕中醫要放下科班出身的架子，虛心向本地區、本單位威望高的老中醫學(xué)習臨床經(jīng)驗，哪怕是一技之長(cháng)也好，積少成多，終成大器。
拜名師不一定只拜一位名師，在條件允許的情況下，多拜名師是我們成才的一種理想選擇。因為多拜名師，可多有收獲，可多得真傳。
清代名醫葉天士先后拜師達十七人之多，現代名醫陳可冀院士，先后拜冉雪峰、趙錫武、岳美中等名家為師。當然，拜師要與。
